五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

dīng,zhēng

shuò

hàn

2

23

14

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 3(火)
  • 25(土)
  • 37(金)
  • 39(水)
  • 15(土)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:97.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格3的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
吉祥,名利双收卦(进取如意的增进繁荣数。)(大吉

→ 详细解释:

阴阳合和,吉祥福厚。天、地、人万物形成之数。有发达、财丰之暗示,大利子孙、家运。


基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。

家庭:家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。

健康:阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、 成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资, 自然之福。名利双全能成人事业,荣进有望,福祉无穷。

含义:松柏林立,健康良好,可望长寿。

人格25的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
荣俊,英迈俊敏卦(资性英敏的刚毅数。)(

→ 详细解释:

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。


基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

地格37的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
猛虎下山,慈祥忠实卦(权利显达,发展基业数.)(大吉

→ 详细解释:

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。


基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.

健康:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.

含义:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.

总格39的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
富贵,荣华富贵卦(富贵荣华的变化无穷数.)(

→ 详细解释:

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。


基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田.

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满.

健康:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之.

含义:可望安康,三才不善者有病弱.

外格15的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火土金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得部下拥载,及长辈引进,而得成功发展(五行顺相生,从上生下,配置良好),易得财利、名誉、事业隆昌,长寿少病之兆。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:虽有成功发展的配置,但不知何故,总是无法如愿,财运难得,纵有也难保,做事有眼高手低之感,消极又无力之倾向,天运五行属火时,中年前后可成功一时。

2、性格:为人虽诚实守信,但意志消极,缺乏果断力,做事较固执,容易遭受挫折,不是创业的人才,中年后有色情之灾。

3、意志:意志坚定,虽得不到天时地利但得人和,耐性不佳,做事有虎头蛇尾之现象。

4、事业:如有小成功应该满足,计划之事都在五里雾中,创业难成功,应避免精神及财务损失。

5、家庭:起初有圆满之象,中年后恐有婚姻危机,子女反感之灵意。

6、婚姻:男娶勤俭之妻,中年后恐有夫妻反目之嫌;女嫁温厚才干之夫,婚后大致圆满。

7、子女:子女较顽固,比较容易和父母顶嘴,长大后在社会上仍有所成就。

8、社交:外表老实,做事沉著不积极,是标准的好好先生,当心受骗而损财。

9、精神:表面好像无忧无虑,其实内心郁闷不安,精神总有不安之感。

10、财运:财运不佳,虽节俭也未必能解决因难,应尽量避免其他损失,或受牵累。

11、健康:大致健康,防泌尿系统之病。

12、老运:事事不能如意,劳碌不安,应注重精神修养。

对基础运的影响

虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。吉

对成功运的影响

有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。吉

对人际关系的影响

诚实憨厚,言行深慎,观念性强,木讷保守,缺乏果断。数不吉者易患胃、腹之疾。吉

对性格的影响

其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。

人格25有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格37有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格39有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

外格15有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:97.0 分

名字“丁铄菡”的人工智能分析

《深度解析“丁铄菡”:姓名文化与命运解读》

 

在中文命名中,每个名字都蕴含着丰富的文化意义和个性特征。以“丁铄菡”为例,我们可以从性别、五行、阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词或成语引用、时代性、学业、家庭、职业、命理以及其它等多方面进行深入探讨。

 

**一、性别**

 

从名字本身看,“丁铄菡”并无明显的性别倾向。在中国文化中,取名时并不刻意区分性别,而是根据父母的喜好或期望来选择名字。因此,我们无法仅凭“丁铄菡”判断其性别。

 

**二、五行、阴阳属性**

 

“丁”属火,“铄”亦属火,“菡”则属于木。五行中,火克金生木,火与木相生,整体上呈现出一种和谐的五行配置。阴阳属性上,火属阳,木属阴,形成了阳主阴辅的搭配,符合传统阴阳平衡的理念。

 

**三、五格分析**

 

- **天格(3):** 大吉,象征天助,预示着先天的优势和良好的开端。

- **人格(25):** 吉,代表个人的性格和行为习惯,显示了积极向上、有决断力的特质。

- **地格(37):** 大吉,表示环境对个人的正面影响,暗示着良好的人际关系和社会地位。

- **外格(15):** 大吉,强调了外部因素对个人的积极影响,如教育、导师等。

- **总格(39):** 吉,综合评估,意味着整体上的成功与幸福。

 

**四、读音与发音**

 

“丁铄菡”的读音分别为“Dīng Shuò Hán”,采用了平仄结合的方式,听起来既有韵律感又易于记忆,适合用于日常生活中的交流。

 

**五、字形与书写**

 

“丁”字简洁明快,寓意坚定、正直。“铄”字由火和金组成,形状复杂,富有变化,象征着智慧与创造力。“菡”字结构复杂,包含水、草、日,形象地描绘出荷花的形态,寓意纯洁与高雅。

 

**六、名字寓意**

 

“丁铄菡”寓意为“火炼之木,高洁之花”。它寄托了父母希望孩子像经过火炼的木材一样坚韧不拔,同时拥有如荷花般高洁的品质,不仅外表美丽,内在也充满智慧和美德。

 

**七、独特性**

 

“丁铄菡”在中文姓名中具有一定的独特性,尤其是在名字的组合和音韵上,既保持了传统美感,又具有现代感,容易在众多名字中脱颖而出。

 

**八、历史名人**

 

虽然直接对应的历史名人不多,但“铄”和“菡”这两个字分别在历史上有其独特的含义和应用,例如“铄”常被用作形容金属的光泽或光芒,而“菡”则是荷花的别称,象征着高尚的品格和美丽的形象。

 

**九、古诗词或成语**

 

虽然“丁铄菡”这个名字并不常见于古代文献,但在古诗词和成语中,类似“火炼之木”、“高洁之花”的表达并不少见,如“木秀于林,风必摧之”、“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。

 

**十、时代性**

 

“丁铄菡”这个名字融合了传统文化的韵味与现代审美的元素,既体现了对传统文化的尊重,又适应了现代社会对个性化和独特性的追求。

 

**十一、三才分析**

 

“火土金”的三才配置,火为动力,土为承载,金为收获,整体上预示着积极向上、稳健发展的人生轨迹。

 

**十二、学业**

 

名字中“铄”字暗示了智慧与学习能力,预示着在学业上会有出色的表现。

 

**十三、家庭**

 

“菡”字的高洁寓意,可能象征着希望孩子能成为家庭中的精神支柱,具备高尚的品德和优雅的气质。

 

**十四、职业**

 

“丁铄菡”所蕴含的坚韧、智慧与高洁品质,适合多种职业领域,无论是学术研究、艺术创作还是商业管理,都能发挥出色。

 

**十五、命理**

 

在命理学中,“丁铄菡”所展现的五行配置和五格分析,预示着一个充满机遇与挑战的人生,需要在不断的努力中实现自我价值。

 

**十六、其它**

 

“丁铄菡”这个名字不仅是一个符号,更承载了父母对孩子未来的美好期许和深深祝福,是连接过去与未来、现实与理想的桥梁。

 

总的来说,“丁铄菡”这个名字不仅在文化内涵上丰富多样,在个性特点上也独具特色,预示着一个充满希望与可能的人生旅程。

姓氏起源
出自丁侯的后裔。丁侯为殷商诸侯。周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭,其祖孙散居各地,部族仍以丁为氏。
  出自姜姓,为姜太公的后裔,其始祖为姜伋,以谥号为姓氏??
  为孙姓所改,是周文王的姬姓后裔。《江表传》云:"孙权因孙匡烧损茅芒,以乏军用,别其族为丁氏。"所以,后世的丁姓中国人之中,特别是南方的丁姓人中,有一部分是周文王的姬姓后裔,因为孙氏传自周文王第8子康叔。
  出自子姓。春秋时宋国有大夫宋丁公,死后,其子孙以谥号为姓氏,称丁氏。
  历史上的西域(今新疆大部分地区)人名中,最后一个字是"丁"的很多,进入中原汉化以后往往改姓丁。如《灵山房集高士传》云:"鹤年西域人也,曾祖阿老丁,祖父苦思丁,父为乌禄丁,又有从兄士雅漠丁,鹤年知自曾祖以下其名末一家皆丁字,不知何义,后世遂以鹤年为丁姓。"
  出自于氏所改。据《枫窗小牍》所载:"宋有无赖子于庆,欲依丁谓,一老儒教其改姓丁,后果得意。"
聚集地
迁徙分布
  秦汉时期,丁氏的聚居地主要在今山东、江苏、河南省境,同时已有迁至今河北、陕西、广西、湖北等省者。如,秦末项羽将丁公(名固)为薛人(今山东滕县南),刘邦部下丁义起于留(今江苏沛县);西汉时丁宽为梁人(今河南商丘南),丁外人为河间人(今河北献县东南),丁明为瑕丘人(今山东衮州东北);东汉时丁邯为阳陵人(今陕西咸阳市东北),丁茂为合浦人(今属广西);东汉末,丁遵任南郡(治所在今湖北江陵)太守,在当地安家。三国、西晋时期,丁氏在江南分布更为广泛。如三国时魏国丁仪为沛人(今江苏沛县),吴国丁諝为钱塘人(今浙江杭州),丁览为山阴人(今浙江绍兴),丁奉为安丰人(今河南固始东南),后徙家临川(今江西抚州市);西晋丁绍为谯国人(今安徽毫州),丁义为建城人(今江西高安)。唐初,有丁氏族人随陈元光入闽。北宋,有长洲人(今江苏吴县)丁谓,任崖州司户参军,其后裔分衍崖州(今广东崖县西北)及广州。丁氏入粤始祖还有:丁允文,南宋时开基潮州;丁肇宪,明初由潮州徙梅州;丁仑,明代徙丰顺。
  丁姓在台湾也遍及各地,以台北、澎湖、嘉义、新竹和嘉南地区最多。以其人数而言是第八十九位。丁氏自闽、粤一带,播迁到台湾,也是为时较早的。台湾省文献会拥有一项古契,上记:清嘉庆二十年间(公元1816年),有一位添福庄的垦户丁文开,当官向南嵌、龟仑、坑仔三社屯丁给出埔一所,可知早在嘉庆年间台湾已有丁姓的踪迹。此后又有人徙居泰国、新加坡、美国等国。
堂号
  "驯鹿堂":后汉丁茂,小的时候死了父亲,家里很穷。他对母亲最孝,母亲死后,他自背了土筑坟,又栽了松柏在墓旁。白鹿从山上到墓旁守护墓。太守举他为孝廉,拒不受。
  丁姓又以"济阳"为其堂号。
历史名人
丁 敬:清代杰出篆刻家,善鉴别,爱好金石文字。诗、书、画俱工。尤擅以切刀法刻印,苍劲质朴,别具面目,开创"浙派",为"西泠"八家之首。
  丁汝昌:北洋水师提督。甲午战争爆发后,在黄海海战中受伤后仍指挥作战,后退守威海卫,当日军海陆围攻威海卫时,他拒绝投降,自杀身亡。
  丁 丙:晚清藏书家。喜藏书,沿用其祖"八千卷楼"为藏书室名。文渊阁《四库全书》散失后,他多方收集和抄补,撰有《善本书室藏书志》。
  丁 谦:清末地理学家,喜治历史上边疆及外围地理。撰有《蓬莱轩地理学丛书》69卷。
  丁 恭:汉代人,曾任谏议大夫、博士。治有《公羊严氏春秋》。光武帝时,自远方来从学者达数千人,当时称为大儒。
繁体:丁
拼音:ding,zheng
简体笔画:2
繁体笔画:2
部首:一
五行属性:火
基本解释

dīng
天干的第四位,用于作顺序第四的代称:丁是丁,卯是卯。
成年男子。
人口。
从事某种劳动的人:园丁。


zhēng
〔丁丁〕象声词,形容伐木、下棋、弹琴的声音。

笔画数:2;
部首:一;
笔顺编号:12


详细解释

dīng
【名】
(象形。金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。本义:钉子)
同本义。丁为“钉”的古字〖nail〗
丁,钻也。象形。今俗以钉为之,其质用金或竹,若木。——《说文》
又如:丁屐(底有钉齿的木鞋);丁子(蝌蚪。初生头大有尾,如丁字)
小的立方体〖wad;smallcubesofmeatorvegetable〗(如肉、瓜果、蔬菜等割成的小方块)。如:黄瓜丁;炒鸡丁;羊肉丁
天干的第四位,与地支相配,用以纪年、月、日〖thefourthofthetenHeavenlyStems〗
其日丙丁。——《吕氏春秋·孟夏》
夏,四月,丁未,公及郑伯盟于越。——《春秋》
能担任赋役的成年男子,不同于男孩〖man〗
无何天宝大征兵,户有三丁点一丁。——唐·白居易《新丰折臂翁》
余丁传餐。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:丁粮(对男丁征收的粮食);丁力(一男之力。引申为劳力);丁女(能担任力役的成年女子;道家语指火神);丁奴(二十岁以上的成年奴仆);成丁;壮丁
家庭人口〖memberofafamily〗。如:添丁;丁税(按人丁所课的税);丁赋(按人丁所课的赋税)
指从事某种劳动的人〖personengagedinacertainoccupation〗。如:园丁;家丁;庖丁


dīng
【形】
壮盛;强壮〖strong〗
齿落复生,身气丁强。——汉·王充《论衡·无形》
又如:丁丁(壮健的样子);丁人(壮健的男子);丁夫(壮健的男子)
序数第四〖fourth〗。如:丁等;丁级;丁方(四方);丁夜四更夜(凌晨1—3时)

dīng
【动】
当;遭逢〖fallupon〗
丁,当也。——《尔雅》。注:“相当值。”
宁丁我躬?——《诗·大雅·云汉》
丁时逢殃。——汉·刘向《九叹·惜贤》
我喜我生,独丁斯时。——《后汉书·岑彭传》
丁时逢殃,孰可夸何兮。——汉·刘向《九叹·惜贤》
如:丁辰(适逢其时);丁仔(遇上,碰巧);丁夫忧(遇父丧);丁了母忧(遭了母丧)
另见zhèng

丁坝
dīngbà
〖spur〗端与堤岸相接呈“T”字形的保护堤岸水土的建筑物
丁册
dīngcè
〖residencebooklet〗旧时的户口簿
丁丑
Dīng-Chǒu
〖Dingchou,thefourteenofthecircleofthesixtyinChinesecalandar〗六十甲子的第十四位
元丰七年六月丁丑。——宋·苏轼《石钟山记》
丁村人
Dīngcūnrén
〖Dingcunman,primitivemanofabout100,100Yearsago,whosefossilremainswerefoundinDingcunofShanxiProvincein1954〗中国古人类化石,1954年发现于山西襄汾县丁村附近
丁当
dīngdāng
〖jingle;clater;dingdong〗象声词,形容金属、瓷器等的碰撞声。也作叮当、玎当
丁当长鸣
dīngdāng-chángmíng
〖dingdong;jingle;clatter〗发丁当声
听得见狂风呼呼地悲号,大钟丁当长鸣
丁点儿
dīngdiǎnr
〖atinybit〗[方言]∶表示数量小
只有一丁点儿酒了
丁冬
dīngdōng
〖tinkle〗象声词。丁当声,丁丁作响,形容金属、玉器碰撞的声音,也作丁东、叮咚
鼓声响起,木琴丁冬
丁对
dīngduì
〖justright〗[方言]∶适合;妥当
事情处理得丁对
丁亥
Dīng-Hài
〖DingHai,thetwenty-fourthofthecycleofthesixtyinthechinesecalender〗六十甲子的第二十四位
乾隆丁亥(公元1767年)冬。——清·袁枚《祭妹文》
丁口
dīngkǒu
〖capitation〗∶人口税
〖population〗指百姓
里胥猾黠,假此科敛丁口。——《聊斋志异·促织》
丁零
dīnglíng
〖tinnient;tinklejingle〗形容铃声或金属撞击的声音
铜铃丁零
丁零当啷
dīngling-dānglāng
〖cling-clang;Jingle-jangle〗象声词,形容金属、瓷器碰撞发出的一连串的声音
丁卯
Dīng-Mǎo
〖DingMao,thefourthofthecycleofthesixtyintheChineseCalendar〗六十甲子的第四位
在丁卯(公元1627年)三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》
丁年
dīngnián
〖ageattainedone'smajority〗成丁的年龄
丁宁
dīngníng
〖givecarefulinstructionsrepeatedly〗叮咛,反复地嘱咐
丁是丁,卯是卯
dīngshìdīng,mǎoshìmǎo
〖beconscientiousandmeticulous;beaccurateinwhatonesays;befastidiouslyaccurate〗丁、卯分别是天干、地支之一,不能相混,错乱了影响记时。形容做事认真,一丝不苟
凤姐笑道:“我看你厉害,明儿有了事,我也是丁是丁,卯是卯的,你也别抱怨。——《红楼梦》
也作“钉是钉,铆是铆”
丁税
dīngshuì
〖polltax〗人头税
丁未
Dīng-Wèi
〖Dingwei,theforty-fourthofthecycleofthesixtyinChinesecalendar〗六十甲子的第四十四位
是月丁未。——清·姚鼐《登泰山记》
丁香
dīngxiāng
〖lilac;clove〗丁香属的一种植物
丁徭
dīngyáo
〖corvée〗丁役
丁忧
dīngyōu
〖beinmourningforparent'sdeath〗遭逢父母的丧事,也称“丁艰”
始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。——《晋书·袁悦之传》
丁壮
dīngzhuàng
〖healthyandstrongmen〗健壮的人,指青壮年
丁字步
dīngzìbù
〖T.Step〗双脚呈垂直方向接触,其中一脚跟靠在另一脚窝处,两脚尖对两斜角,如一“丁”字,所以叫丁字步。丁字步是中国古典舞中最基本的脚位
丁字尺
dīngzìchǐ
〖T.square〗一端有横档的直尺,“丁”字形用于划平行线或用作三角板的支承物来划与直尺成各种角度的直线
丁字镐
dīngzìgǎo
〖pickhammer〗一端锋利而另一端钝的镐
丁字街
dīngzìjiē
〖T-shapedroadjunction〗即两条相交处呈“T”形的街道
丁字梁
dīngzìliáng
〖T-girder;T-beam〗形容状丁字的梁


zhēng
另见dīng

丁丁
zhēngzhēng
〖jingle;tinkle〗形容伐木、下棋、弹琴等声音
伐木丁丁。——《诗·小雅·伐木》
繁体:鑠
拼音:shuo
简体笔画:10
繁体笔画:23
部首:钅
五行属性:金
基本解释

(鑠)
shuò
熔化金属:众心成城,众口铄金。
消毁,消损:“秦先得齐宋,则韩氏铄”。
同“烁”。

笔画数:10;
部首:钅;
笔顺编号:3111535234


详细解释


shuò
【动】
(形声。从金,乐声。本义:熔化)
同本义〖melt〗
铄,销金也。——《说文》
流金铄石些。——《楚辞·招魂》
夫铄金在炉,庄蹻不顾。——《盐铁论·诏圣》
大热铄石流金。——《淮南子·诠言训》
人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。——《淮南子·兵略》
又如:铄金(销熔金属);铄石流金(使金石熔化。比喻酷热。同“流金铄石”);铄化(熔化);铄金点玉(熔化金属,玷污美玉)
销毁〖destroy〗
彼人含其明,则天下铄矣。——《庄子·胠箧》
又如:铄绝竽瑟(完全销毁乐器)
削弱〖weaken〗
秦先得齐宋,则韩氏铄,韩氏铄则楚孤而受兵也。——《战国策》
渗入〖permeate〗
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。——《孟子·告子上》
毁谤〖slander〗。如:铄金毁骨(比喻毁谤太多,使人无以自存)
同“烁”。灼烁,光彩夺目〖blaze〗。如:铄闪(闪烁);铄铄(光芒闪耀的样子)



shuò
【形】
明亮,光明〖bright〗
故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。——魏·何晏《景福殿赋》
又如:铄亮(非常明亮)
美好的样子〖fine〗。如:铄懿渊积(德行美好,学问渊博)
光辉美盛的样子〖beautiful〗。如:铄颖(光辉美盛,颖秀突出)

繁体:菡
拼音:han
简体笔画:11
繁体笔画:14
部首:艹
五行属性:木
基本解释

hàn
〔菡萏〕荷花的别称,如“九龙吐水浴身胎,八部神光曜殿台,希奇瑞相头中现,菡菡莲花足下开。”

笔画数:11;
部首:艹;
笔顺编号:12252413452


详细解释

hàn
(形声。从艸,函声。菡萏(dàn)。本义:荷花)同本义〖lotusboom〗
迨至菡萏成花。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

菡萏
hàndàn
〖lotusbloom(flower)〗古人称未开的荷花为菡萏,即花苞