五行起名软件

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dīng,zhēng

wén

jié

2

12

16

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 3(火)
  • 14(火)
  • 28(金)
  • 30(水)
  • 17(金)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:62.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格3的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
吉祥,名利双收卦(进取如意的增进繁荣数。)(大吉

→ 详细解释:

阴阳合和,吉祥福厚。天、地、人万物形成之数。有发达、财丰之暗示,大利子孙、家运。


基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。

家庭:家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。

健康:阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、 成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资, 自然之福。名利双全能成人事业,荣进有望,福祉无穷。

含义:松柏林立,健康良好,可望长寿。

人格14的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
破兆,浮沉破败卦(沦落天崖的失意烦闷的数。)(

→ 详细解释:

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。


基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

地格28的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
阔水浮萍,祸乱别离卦(豪气生离的行踪无定数.)(

→ 详细解释:

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。


基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.

健康:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.

含义:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.

总格30的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
非运,浮沉不安卦(绝境逢生的运路分岐数.)(

→ 详细解释:

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。


基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.

健康:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.

含义:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.

外格17的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚操,刚健不屈卦(突破万难的撅柔兼备数。)(

→ 详细解释:

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。


基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

含义:心身健康,可望长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火火金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
一时虽可得成功,但外见安稳而内实不然,为人过分风流好淫而又常受不良之部下陷害,以致身心过劳,终至失败或夫妻激烈不睦,双火克一金,很可能与人结怨仇而发生祸端杀人或被杀,或遭火灾,乃双死之短寿兆。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:如有一时的成功莫太大意,里面隐藏著随时会发生的祸害,有被人拖累或家内不和的灵意,慎防意外之灾及人为的伤害,天运五行属金,一生较能平安发展。

2、性格:性情急躁,有虚荣心,爱粉饰外表,又好色风流,容易与他人或夫妻间发生无谓争吵,应多存忍让之心,以保平安。

3、意志:意志不够坚定,喜欢投机或横发,耐性亦不佳,处事会有冲动,欠考虑。

4、事业:人有冲天之志,野心勃勃,可成功创业博得名利,投机或不法之钱财远离,慎防意外失败。

5、家庭:家内多争执,应多忍让,免得造成婚姻危机,子女应多给予爱的教育。

6、婚姻:男娶忧闷寡欢之妻,婚后不美满;女嫁个性卤莽之夫,婚后不和睦。

7、子女:子女个性比较固执,心性顽强,长大后独立心较强。与父母不和。

8、社交:喜欢打扮外表,追求异性较大方,善于言词,风流要有限度。

9、精神:外表乐观,内心苦闷,精神常在不安定中。

10、财运:财运好但不稳,有财来财去之灵意,花钱如能节制,防止意外失败,财利可得。

11、健康:易患呼吸疾病,身心过劳、皮肤病,脚疾等。

12、老运:老境孤独,但钱财不缺,应注重精神修养。

对基础运的影响

表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。平

对成功运的影响

受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。平

对人际关系的影响

善辩,易得罪人,大多可占上风,常自作主张。能心平气和者也可成功。平

对性格的影响

性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。

人格14有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格28有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格30有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)

外格17有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:62.0 分

名字“丁雯洁”的人工智能分析

"丁雯洁"姓名分析

1. 性别

"丁雯洁"这个名字从字面上看并无明显的性别暗示。在中国文化中,取名时很少直接依据性别来选择字词,因此"丁雯洁"适用于男女。

2. 五行、阴阳属性

  • 属火,为阳,代表日光和热情。
  • 属水,为阴,象征云彩般的美丽与柔和。
  • 属水,为阴,寓意纯洁与高雅。

综合来看,"丁雯洁"这个名字在五行上平衡了火与水,体现了阴阳和谐的概念。

3. 五格分析

  • 天格(3):大吉,象征着天生的优秀与潜力。
  • 人格(14):凶,可能意味着个人发展中的挑战或困难。
  • 地格(28):凶,可能暗示着环境或人际关系中的不利因素。
  • 外格(17):吉,预示着外界的支持与帮助。
  • 总格(30):中,整体来说,这个名字的含义较为平衡,但需要面对一定的挑战。

4. 读音与发音

"丁雯洁"的读音平仄相间,朗朗上口,易于记忆与称呼。"丁"的声调为阴平,"雯"为去声,"洁"为阴平,整体上形成了一种韵律感。

5. 字形与书写

"丁"字简单明了,一横一竖,易写易认。"雯"字结构复杂,由多个波浪形线条组成,富有艺术美感。"洁"字则由三点水和一个"白"字构成,清晰明了,书写时需注意笔画顺序。

6. 名字寓意

"雯"字寓意丰富,多指美丽如云彩般的女子形象,"洁"字则强调了高尚、纯净的美好品质。整体寓意为一位美丽、品德高尚的女性。

7. 独特性

"雯洁"二字在中文中并不常见,尤其是组合在一起,使得这个名字具有较高的独特性,容易在人群中脱颖而出。

8. 历史名人

"雯洁"作为名字,并没有特定的历史名人与其直接相关联,但在文学作品中不乏以"雯"、"洁"为名的人物,如《红楼梦》中的林黛玉(黛字虽不同,但意近),展现了一定的文化底蕴。

9. 古诗词或成语

含有"雯洁"字眼的诗句或成语较少见,但"文静如玉,洁身自好"等描述可以视为对"雯洁"特质的延伸解读。

10. 时代性

随着社会文化的变迁,"雯洁"这样的名字既保留了古典美的韵味,又适应了现代审美需求,具有较强的时代适应性。

11. 三才分析(火火金)

火火金的组合在五行中意味着热情与智慧并存,但需要注意避免过于冲动的决策,通过金的调和作用,能够使个性更加成熟稳重。

12. 学业

名字中的"雯洁"寓意着勤奋与高雅,对于学业而言,可能意味着学习上的努力与成绩上的优异,同时,良好的道德品质也是成功的关键。

13. 家庭

在家庭关系中,"雯洁"这个名字强调了和谐与纯洁的重要性,有利于营造温馨、和睦的家庭氛围。

14. 职业

无论从事何种职业,"雯洁"这个名字都象征着专业与优雅,适合追求艺术、教育、法律等领域,这些领域往往需要高度的专业素养和良好的人际交往能力。

15. 命理

根据五格分析,"雯洁"的名字在命理学上需要面对一定的挑战,特别是人格和地格的凶数,提示在成长过程中可能需要克服一些困难,但外格的吉数和总体的中等评分表明,通过努力和正确的应对策略,可以实现个人价值与目标。

16. 其它

"雯洁"这个名字不仅承载了美好寓意,还蕴含了个人的独特性和文化背景,是一个充满魅力且富有深意的选择。

总的来说,"丁雯洁"这个名字在文化、美学、寓意、个性发展等多个层面上都有其独特的价值和意义,适合追求个性、注重内在品质的个体使用。

姓氏起源
出自丁侯的后裔。丁侯为殷商诸侯。周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭,其祖孙散居各地,部族仍以丁为氏。
  出自姜姓,为姜太公的后裔,其始祖为姜伋,以谥号为姓氏??
  为孙姓所改,是周文王的姬姓后裔。《江表传》云:"孙权因孙匡烧损茅芒,以乏军用,别其族为丁氏。"所以,后世的丁姓中国人之中,特别是南方的丁姓人中,有一部分是周文王的姬姓后裔,因为孙氏传自周文王第8子康叔。
  出自子姓。春秋时宋国有大夫宋丁公,死后,其子孙以谥号为姓氏,称丁氏。
  历史上的西域(今新疆大部分地区)人名中,最后一个字是"丁"的很多,进入中原汉化以后往往改姓丁。如《灵山房集高士传》云:"鹤年西域人也,曾祖阿老丁,祖父苦思丁,父为乌禄丁,又有从兄士雅漠丁,鹤年知自曾祖以下其名末一家皆丁字,不知何义,后世遂以鹤年为丁姓。"
  出自于氏所改。据《枫窗小牍》所载:"宋有无赖子于庆,欲依丁谓,一老儒教其改姓丁,后果得意。"
聚集地
迁徙分布
  秦汉时期,丁氏的聚居地主要在今山东、江苏、河南省境,同时已有迁至今河北、陕西、广西、湖北等省者。如,秦末项羽将丁公(名固)为薛人(今山东滕县南),刘邦部下丁义起于留(今江苏沛县);西汉时丁宽为梁人(今河南商丘南),丁外人为河间人(今河北献县东南),丁明为瑕丘人(今山东衮州东北);东汉时丁邯为阳陵人(今陕西咸阳市东北),丁茂为合浦人(今属广西);东汉末,丁遵任南郡(治所在今湖北江陵)太守,在当地安家。三国、西晋时期,丁氏在江南分布更为广泛。如三国时魏国丁仪为沛人(今江苏沛县),吴国丁諝为钱塘人(今浙江杭州),丁览为山阴人(今浙江绍兴),丁奉为安丰人(今河南固始东南),后徙家临川(今江西抚州市);西晋丁绍为谯国人(今安徽毫州),丁义为建城人(今江西高安)。唐初,有丁氏族人随陈元光入闽。北宋,有长洲人(今江苏吴县)丁谓,任崖州司户参军,其后裔分衍崖州(今广东崖县西北)及广州。丁氏入粤始祖还有:丁允文,南宋时开基潮州;丁肇宪,明初由潮州徙梅州;丁仑,明代徙丰顺。
  丁姓在台湾也遍及各地,以台北、澎湖、嘉义、新竹和嘉南地区最多。以其人数而言是第八十九位。丁氏自闽、粤一带,播迁到台湾,也是为时较早的。台湾省文献会拥有一项古契,上记:清嘉庆二十年间(公元1816年),有一位添福庄的垦户丁文开,当官向南嵌、龟仑、坑仔三社屯丁给出埔一所,可知早在嘉庆年间台湾已有丁姓的踪迹。此后又有人徙居泰国、新加坡、美国等国。
堂号
  "驯鹿堂":后汉丁茂,小的时候死了父亲,家里很穷。他对母亲最孝,母亲死后,他自背了土筑坟,又栽了松柏在墓旁。白鹿从山上到墓旁守护墓。太守举他为孝廉,拒不受。
  丁姓又以"济阳"为其堂号。
历史名人
丁 敬:清代杰出篆刻家,善鉴别,爱好金石文字。诗、书、画俱工。尤擅以切刀法刻印,苍劲质朴,别具面目,开创"浙派",为"西泠"八家之首。
  丁汝昌:北洋水师提督。甲午战争爆发后,在黄海海战中受伤后仍指挥作战,后退守威海卫,当日军海陆围攻威海卫时,他拒绝投降,自杀身亡。
  丁 丙:晚清藏书家。喜藏书,沿用其祖"八千卷楼"为藏书室名。文渊阁《四库全书》散失后,他多方收集和抄补,撰有《善本书室藏书志》。
  丁 谦:清末地理学家,喜治历史上边疆及外围地理。撰有《蓬莱轩地理学丛书》69卷。
  丁 恭:汉代人,曾任谏议大夫、博士。治有《公羊严氏春秋》。光武帝时,自远方来从学者达数千人,当时称为大儒。
繁体:丁
拼音:ding,zheng
简体笔画:2
繁体笔画:2
部首:一
五行属性:火
基本解释

dīng
天干的第四位,用于作顺序第四的代称:丁是丁,卯是卯。
成年男子。
人口。
从事某种劳动的人:园丁。


zhēng
〔丁丁〕象声词,形容伐木、下棋、弹琴的声音。

笔画数:2;
部首:一;
笔顺编号:12


详细解释

dīng
【名】
(象形。金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。本义:钉子)
同本义。丁为“钉”的古字〖nail〗
丁,钻也。象形。今俗以钉为之,其质用金或竹,若木。——《说文》
又如:丁屐(底有钉齿的木鞋);丁子(蝌蚪。初生头大有尾,如丁字)
小的立方体〖wad;smallcubesofmeatorvegetable〗(如肉、瓜果、蔬菜等割成的小方块)。如:黄瓜丁;炒鸡丁;羊肉丁
天干的第四位,与地支相配,用以纪年、月、日〖thefourthofthetenHeavenlyStems〗
其日丙丁。——《吕氏春秋·孟夏》
夏,四月,丁未,公及郑伯盟于越。——《春秋》
能担任赋役的成年男子,不同于男孩〖man〗
无何天宝大征兵,户有三丁点一丁。——唐·白居易《新丰折臂翁》
余丁传餐。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:丁粮(对男丁征收的粮食);丁力(一男之力。引申为劳力);丁女(能担任力役的成年女子;道家语指火神);丁奴(二十岁以上的成年奴仆);成丁;壮丁
家庭人口〖memberofafamily〗。如:添丁;丁税(按人丁所课的税);丁赋(按人丁所课的赋税)
指从事某种劳动的人〖personengagedinacertainoccupation〗。如:园丁;家丁;庖丁


dīng
【形】
壮盛;强壮〖strong〗
齿落复生,身气丁强。——汉·王充《论衡·无形》
又如:丁丁(壮健的样子);丁人(壮健的男子);丁夫(壮健的男子)
序数第四〖fourth〗。如:丁等;丁级;丁方(四方);丁夜四更夜(凌晨1—3时)

dīng
【动】
当;遭逢〖fallupon〗
丁,当也。——《尔雅》。注:“相当值。”
宁丁我躬?——《诗·大雅·云汉》
丁时逢殃。——汉·刘向《九叹·惜贤》
我喜我生,独丁斯时。——《后汉书·岑彭传》
丁时逢殃,孰可夸何兮。——汉·刘向《九叹·惜贤》
如:丁辰(适逢其时);丁仔(遇上,碰巧);丁夫忧(遇父丧);丁了母忧(遭了母丧)
另见zhèng

丁坝
dīngbà
〖spur〗端与堤岸相接呈“T”字形的保护堤岸水土的建筑物
丁册
dīngcè
〖residencebooklet〗旧时的户口簿
丁丑
Dīng-Chǒu
〖Dingchou,thefourteenofthecircleofthesixtyinChinesecalandar〗六十甲子的第十四位
元丰七年六月丁丑。——宋·苏轼《石钟山记》
丁村人
Dīngcūnrén
〖Dingcunman,primitivemanofabout100,100Yearsago,whosefossilremainswerefoundinDingcunofShanxiProvincein1954〗中国古人类化石,1954年发现于山西襄汾县丁村附近
丁当
dīngdāng
〖jingle;clater;dingdong〗象声词,形容金属、瓷器等的碰撞声。也作叮当、玎当
丁当长鸣
dīngdāng-chángmíng
〖dingdong;jingle;clatter〗发丁当声
听得见狂风呼呼地悲号,大钟丁当长鸣
丁点儿
dīngdiǎnr
〖atinybit〗[方言]∶表示数量小
只有一丁点儿酒了
丁冬
dīngdōng
〖tinkle〗象声词。丁当声,丁丁作响,形容金属、玉器碰撞的声音,也作丁东、叮咚
鼓声响起,木琴丁冬
丁对
dīngduì
〖justright〗[方言]∶适合;妥当
事情处理得丁对
丁亥
Dīng-Hài
〖DingHai,thetwenty-fourthofthecycleofthesixtyinthechinesecalender〗六十甲子的第二十四位
乾隆丁亥(公元1767年)冬。——清·袁枚《祭妹文》
丁口
dīngkǒu
〖capitation〗∶人口税
〖population〗指百姓
里胥猾黠,假此科敛丁口。——《聊斋志异·促织》
丁零
dīnglíng
〖tinnient;tinklejingle〗形容铃声或金属撞击的声音
铜铃丁零
丁零当啷
dīngling-dānglāng
〖cling-clang;Jingle-jangle〗象声词,形容金属、瓷器碰撞发出的一连串的声音
丁卯
Dīng-Mǎo
〖DingMao,thefourthofthecycleofthesixtyintheChineseCalendar〗六十甲子的第四位
在丁卯(公元1627年)三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》
丁年
dīngnián
〖ageattainedone'smajority〗成丁的年龄
丁宁
dīngníng
〖givecarefulinstructionsrepeatedly〗叮咛,反复地嘱咐
丁是丁,卯是卯
dīngshìdīng,mǎoshìmǎo
〖beconscientiousandmeticulous;beaccurateinwhatonesays;befastidiouslyaccurate〗丁、卯分别是天干、地支之一,不能相混,错乱了影响记时。形容做事认真,一丝不苟
凤姐笑道:“我看你厉害,明儿有了事,我也是丁是丁,卯是卯的,你也别抱怨。——《红楼梦》
也作“钉是钉,铆是铆”
丁税
dīngshuì
〖polltax〗人头税
丁未
Dīng-Wèi
〖Dingwei,theforty-fourthofthecycleofthesixtyinChinesecalendar〗六十甲子的第四十四位
是月丁未。——清·姚鼐《登泰山记》
丁香
dīngxiāng
〖lilac;clove〗丁香属的一种植物
丁徭
dīngyáo
〖corvée〗丁役
丁忧
dīngyōu
〖beinmourningforparent'sdeath〗遭逢父母的丧事,也称“丁艰”
始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。——《晋书·袁悦之传》
丁壮
dīngzhuàng
〖healthyandstrongmen〗健壮的人,指青壮年
丁字步
dīngzìbù
〖T.Step〗双脚呈垂直方向接触,其中一脚跟靠在另一脚窝处,两脚尖对两斜角,如一“丁”字,所以叫丁字步。丁字步是中国古典舞中最基本的脚位
丁字尺
dīngzìchǐ
〖T.square〗一端有横档的直尺,“丁”字形用于划平行线或用作三角板的支承物来划与直尺成各种角度的直线
丁字镐
dīngzìgǎo
〖pickhammer〗一端锋利而另一端钝的镐
丁字街
dīngzìjiē
〖T-shapedroadjunction〗即两条相交处呈“T”形的街道
丁字梁
dīngzìliáng
〖T-girder;T-beam〗形容状丁字的梁


zhēng
另见dīng

丁丁
zhēngzhēng
〖jingle;tinkle〗形容伐木、下棋、弹琴等声音
伐木丁丁。——《诗·小雅·伐木》
繁体:雯
拼音:wen
简体笔画:12
繁体笔画:12
部首:雨
五行属性:水
基本解释

wén
成花纹的云彩。

笔画数:12;
部首:雨;
笔顺编号:145244444134


详细解释

wén
【名】
成花纹的云彩〖figuredclouds〗
雯,云文。——《广韵》
云成章曰雯。——《集韵》
又如:雯华(云彩)

繁体:潔
拼音:jie
简体笔画:9
繁体笔画:16
部首:氵
五行属性:水
基本解释

(潔)
jié
干净:清洁。整洁。纯洁。洁具。洁癖。
廉明,不贪污或指人的品德高尚:廉洁。洁身自好(h刼 )。


笔画数:9;
部首:氵;
笔顺编号:441121251


详细解释

潔、絜
jié
【形】
(形声。从水,絜(jié)声。本义:干净,清洁。按:“洁”和“潔”本是不同的两个字。“洁”本音念jí,是河流名,后来成为“潔”的俗字,现在是“潔”的简化字)
同本义〖clean;spotless〗
鲜而不垢,洁也。——《管子·水地》
姑洗所以脩洁百物。——《国语·周语》
直哉维静絜。——《史记·五帝纪》
为人洁白皙。——《乐府诗集·陌上桑》
又如:整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢:供祭祀的谷类)
操行清白,品德高尚〖honest〗
联幼清以廉洁兮。——《楚辞·招魂》
以著其洁。——唐·柳宗元《柳河东集》
风霜高洁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:洁操(高尚的操守);洁廉(高洁清廉);洁直(品德高尚正直);圣洁(神圣而纯洁)
洁白〖white〗。如:皎洁(明亮而洁白);洁采(洁白的光彩);洁素(洁白素雅;白净)
〖语言〗简明;精炼〖concise〗。如:洁蠲;洁炼(简洁精炼)



jié
【名】
元代民間戏稱和尚为“洁郎”,省稱“洁”〖Buddhistmonk〗
凈扮洁上:“老僧法本,在這普救寺内做長老。”——《西厢記》


jié
【动】
使清洁〖keepclean〗。如:洁齋(清洁其居室,敬肅其心靈);洁樽(洗凈酒樽)
使清白〖clean;clense;preservepurity〗
欲洁其身。——《論語.微子》
修身洁行。——《史記.魏公子列传》
又如:洁行(使行为高洁);洁己(修養己身)
分清〖distinguish;drawacleardistinctionbetween〗
夫際会之間,請命乞身,何哉:欲洁去就之分也。——《三国演義》

洁白
jiébái
〖pure〗∶品行清白純正
〖aswhiteassnow;purewhite〗∶純白
洁白的雪
洁净
jiéjìng
〖clean〗清洁;干净
保持衣服干净
洁身
jiéshēn
〖preserveone’spurity〗使自己保持清白
洁身守道
洁身自好
jiéshēn-zìhào
〖leadanhonestandcleanlife;refusetobecontaminatedbyevilinfluence〗∶維護本身的純洁清廉,而不隨波逐流、趨炎附勢
人洁己以進。與其洁也,不保其往也。——《論語》
〖mindone'sownbusinessinordertokeepoutoftrouble〗∶指衹顧惜自己,不管他人的事