五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

wèn

ruǐ

8

11

18

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 9(水)
  • 19(水)
  • 29(水)
  • 37(金)
  • 19(水)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:78.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格9的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
破舟进海,贫苦逆恶卦(吉尽凶相,穷乏之数。)(

→ 详细解释:

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。


基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

含义:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

人格19的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
多难,挫败不利卦(遮云蔽月的辛苦重来数。)(

→ 详细解释:

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。


基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

含义:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

地格29的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
不平,贵重智谋卦(泉舟顺展的大立功数.)(

→ 详细解释:

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。


基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.

健康:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.

含义:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.

总格37的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
猛虎下山,慈祥忠实卦(权利显达,发展基业数.)(大吉

→ 详细解释:

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。


基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.

健康:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.

含义:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.

外格19的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
多难,挫败不利卦(遮云蔽月的辛苦重来数。)(

→ 详细解释:

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。


基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

含义:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水水水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
唯独若有连珠局者,论为大吉,原命喜水尤佳。有一时之大势力,大发展而得名取利,但若品行不端,行为不修,胜与败均极端而短暂终于变成荒亡流散,如泡沬梦幻而结果是悲运灭亡又孤独伶仃人生。    (

→ 详细解释:

1、总论:做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,一生多劳苦,在烦恼中度日,呈现胜败难分之象,如能改进独断独行好高骛远的性格才能顺利发展成功,天运五行属土时,成功困难又有意外之灾。

2、性格:为人任性又自大,独立而早熟,具有丰富的想像力,具有天赋的才华,但一般说来理想高远而脱离现实,因而陷入不务正业的人亦有之,正派经营成功才能持久。

3、意志:意志坚定,自己决定的事情,总是一意孤行的去实行,碰到了困难也能相当忍耐。

4、事业:如能专心为事业奋斗,凭著才智一定可以名利又收,但切勿我行我素而招来判断错误的失败。

5、家庭:不甚圆满,夫妻多争执,家内不安之兆,应多忍让婚姻才能持久。

6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁卤莽顽固之夫,婚后家庭不和睦。

7、子女:男孩较多,个性较为孤独,长大后父母意见不和,应多给予爱的教育。

8、社交:社交与外缘皆不错,但不宜过份自大,以免遭到别人的反感打击。

9、精神:不重视物质好坏只顾追求理想,精神常在不安定中。

10、财运:财运不稳,时贫时稳,应慎防意外损失或牵累之事。

11、健康:易患肝胆、风湿或筋骨酸痛、泌尿系统等症。

12、老运:晚景财源不足,精神劳苦,家庭有孤独之象。

对基础运的影响

可具大功、大势力、但易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。凶

对成功运的影响

品行不修,荒唐散财,成大功但也可能变为泡影梦幻。凶

对人际关系的影响

温和忠良,有完成大事业的气概。慎勿走入歧途,以免耽误一生大好时机。易患腹疾、胃病。平

对性格的影响

其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。

人格19有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

地格29有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

总格37有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

外格19有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:78.0 分

名字“于问蕊”的人工智能分析

“于问蕊”的全面解析

1. 性别

“于问蕊”这个名字从字面上看并无明显暗示性别,因此可以理解为一个中性名,适合男女使用。

2. 五行、阴阳属性

  • 字在五行属土。
  • 字在五行属木。
  • 字在五行属金。 综合而言,“于问蕊”整体倾向于土木金的组合,但具体到阴阳属性,需根据各字的具体属性来判断。土属土,木属阳,金亦属阳,因此总体上来说,此名偏向阳性的特质。

3. 五格分析

  • 天格9:凶格,暗示人生早期可能面临较多挑战。
  • 人格19:凶格,提示个人性格可能较为内向,需要更多关注自我成长。
  • 地格29:中等,表示人际关系和环境适应能力一般。
  • 外格19:凶格,可能影响与外界的互动关系。
  • 总格37:大吉,预示着后期生活会有较好的发展和成就。

4. 读音与发音

“于问蕊”的发音分别为:yú、wèn、ruǐ。其中,“于”作为姓氏,发音较为平缓;“问”字读音清晰,带有求知的意味;“蕊”字读音柔和,有花蕊之感,整体音韵和谐。

5. 字形与书写

“于”字简单易写,一横一竖,结构稳固。“问”字笔画较多,左右结构,书写时需注意左窄右宽。“蕊”字为上下结构,上部为“艹”,下部为“鬼”,书写时需注意下部结构的紧凑与平衡。

6. 名字寓意

“于”字意味着在某个位置或状态,“问”则代表探索和寻求知识,“蕊”象征着花朵的核心,代表着纯洁与生机。整体寓意为在追求知识和真理的过程中,保持内心的纯净和对生命的热爱。

7. 独特性

“于问蕊”并非常见姓名,具有一定的独特性,尤其是在中文命名文化中,能够体现个性与审美。

8. 历史名人

目前没有直接以“于问蕊”为名的历史名人记录,但类似的名字如“于敏”、“问天”等在历史上都有知名人士,这为“于问蕊”增添了文化韵味。

9. 古诗词或成语

虽然“于问蕊”本身不是直接出自古诗词或成语,但“蕊”字常出现在描述花的美丽与纯洁的诗句中,如“兰芝生春田,香蕊照晴日”。这样的用词赋予了名字以诗意的联想。

10. 时代性

“于问蕊”作为一个现代姓名,体现了现代社会对个性化、审美化取名的趋势,同时也蕴含着对传统文化的尊重与借鉴。

11. 三才分析

“水水水”的三才配置暗示着可能在情感或人际关系上面临一定的压力,需要更多的沟通与理解来缓解。

12. 学业

名字中的“问”字暗示着对知识的渴望和探索精神,有利于在学习过程中保持好奇心和积极态度。

13. 家庭

“于”字的稳固感可能象征着家庭的稳定和安全感,而“问蕊”则可能激励个体在家庭中追求自我成长和探索未知。

14. 职业

整体上,名字暗示着个人可能在追求创新、知识与内在成长的职业领域有所建树。

15. 命理

结合五格分析和五行理论,“于问蕊”在命理学上可能预示着初期可能经历一些挑战,但通过努力和正确的方向,后期会迎来成功与成就。

16. 其它

“于问蕊”这个名字融合了自然与智慧的元素,既富有诗意又寓意深远,适合那些希望在知识探索与个人成长道路上不断前进的人。

综上所述,“于问蕊”是一个富有深意且具有一定独特性的名字,不仅在音韵、字形上有其特色,而且在寓意、时代性等方面都展现出其独特的魅力。

姓氏起源
关于于氏的姓氏来源说法为下:--竿勾钩鱼鱼通益,高瞻远瞩顾大局
  出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载,周武王克商后,大举分封诸侯,其第儿子邘叔被封在邘国,即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村,后来,邘叔的子孙就以国为氏,有的姓了邘;有的则去邑旁姓于,是为河南于氏,史称于姓正宗。
  据《路史》所载,东海(大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带)有于公裔孙,本为汉人,随拓拔珪迁徙至代北(大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带),为万忸于氏(鲜卑复姓),魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时,恢复为于姓。
  为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载,淳于公子孙,以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓,有淳于氏。至唐宪宗李纯时,为避讳(“纯”“淳”同音),复姓淳于氏改为于氏。到了宋代,又有部分于姓恢复淳于姓。
  家乘谱牒
  天津:静海于氏族谱四卷
  山东:即墨于氏族谱二卷、烟台于氏家谱不分卷、容成于氏支谱四卷首一卷
  江苏:丰县于氏家谱六卷、江都于氏十修家谱十六卷首一卷、江都于氏十一修家谱二十卷首一卷、金坛于氏家谱不分卷
  浙江:萧山于氏宗谱八卷、兰溪于氏宗谱五卷、兰溪梅溪于氏宗谱六卷
  湖北:新洲于氏宗谱六卷
聚集地
迁徙分布
  追溯起来,于姓的源流只有一个,既黄帝后裔。作为于姓的发祥地,最早是在今河南省沁阳县北部一带,而且发源于此地的于姓,后来成了于姓家族主要的组成部分。大致上,历代于姓主要是我国北方中原地区繁衍得最为昌盛。魏晋南北朝时,于姓才得以大举南迁。至隋唐时,于姓在北方相继形成了几处大的望族,后经过漫长岁月不断的繁衍迁徙,终成为我国的大姓之一。据统计,历代于姓是以今河南、山东、河北、河北、黑龙江、山西、陕西、内蒙古、江苏、安徽、新疆等十一个地区。可见历史上于姓也是我国一个比较典型的北方姓氏。
堂号
  “忠肃堂”:明朝忠臣于谦,任兵部尚书。瓦剌犯大同,英宗被俘。徐珵力主迁都,于谦为了振兴国家,坚决反对。为了避免瓦剌以英宗要挟中原,于谦就拥景帝即位,打败了瓦剌。不料英宗回来后,听信谗言杀了于谦。多年后方平反昭雪,谥“忠肃”。
于姓还以“东海”为堂号。
历史名人
于谦(1398-1457):浙江钱塘(今杭州)人,明朝大臣,成祖年间进士,曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间,平反冤案,赈济灾荒,颇得民心。英宗时,宦官王振专权,朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯,明军出兵阻击,全军覆没,英宗被俘,举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌,于谦力排众义,誓死保卫京师,并拥成王为帝(景帝)。后瓦剌军破紫荆关直逼京师,他亲自督战,击毙也先,大败瓦剌军。后官加少保,总督军务。英宗被释放后,于景泰八年发动“夺门之变”,夺回帝位。于谦被捕下狱,以“意欲谋逆”罪被叛处死刑,史称“行路嗟叹,天下冤之”。宪宗成化时,于谦被复官并赐祭,葬于西湖三台山麓。
  于慎行(1545-1607):明山东东阿人,字可远,更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰,充日讲官。因劾张居正夺情,引疾归。后起官,历侍讲学士、礼部左右侍郎,累迁至礼部尚书。万历三十三年(1605),起掌詹事府,后二年兼东阁大学士,入阁,寻病卒。在史馆以读书为事,明习典制,贯通百家,与冯琦并为文学名臣。其诗文弘丽,一时推为大手笔。有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》
  于公:东海炎(今山东炎城北)人,以善于决狱而成名,他所洗雪的“东海孝妇”一案,更是千古美谈。
繁体:于
拼音:yu
简体笔画:3
繁体笔画:8
部首:二
五行属性:土
基本解释


介词(a.在,如“生于北京”;b.到,如“荣誉归于老师”;c.对,如“勤于学习”;d.向,如“出于自愿”;e.给,如“问道于盲”;f.自,从,如“取之于民”;g.表比较,如“重于泰山”;h.表被动,如“限于水平”)。
后缀(a.在形容词后,如“疏于防范”;b.在动词后,如“属于未来)。
姓。

笔画数:3;
部首:二;
笔顺编号:112


详细解释


【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去〖go〗
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取〖take〗
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像〖look〗
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)




【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”〖in,at,etc.〗
捐金于野。——《后汉书·列女传》

成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”〖for,etc.〗
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”〖from〗。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”〖by〗
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”〖than〗
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”〖to,etc.〗。如:荣誉归于教练
表示相对的位置〖in〗。如:垂直于肋板的脊柱



词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》

以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū

于今
yújīn
〖uptothepresent;since〗∶至今
车站一别,于今十年
〖nowaday;now〗∶如今;到现在
于思
yúsāi
〖thickmoustache〗常叠用,表现胡子极多
于时
yúshí
〖forthemoment;then;atthattime〗介宾词组。在这个时候,当时
于时冰皮始解。——明·袁宏道《满井游记》
于是
yúshì
〖asaresult;therefore;whereupon〗紧接上事之后并由于上事而出现某种结果
繁体:問
拼音:wen
简体笔画:6
繁体笔画:11
部首:门
五行属性:金
基本解释

(問)
wèn
有不知道或不明白的事请人解答:询问。问答。问题。问鼎(指图谋夺取政权)。问津。质问。过问。
为表关切而询问:慰问。问候。问长问短。
审讯,追究:审问。问案。唯你是问。
管,干预:概不过问。
向某人或某方面要东西:我问他借几本书。
姓。


笔画数:6;
部首:门;
笔顺编号:425251


详细解释


wèn
【动】
(形声。从口,门声。本义:问,询问)
同本义〖askabout〗
问,讯也。——《说文》
皇帝请问下民。——《书·吕刑》
时聘曰问。——《周礼·大宗伯》
小聘曰问。——《仪礼·聘礼》
问人于他邦。——《论语》
善问者如攻坚木。——《礼记·学记》
问女何所思,问女何所忆。——《乐府诗集·木兰诗》
问其故。——《列子·汤问》
跪问其故。——《后汉书·列女传》
景公问政孔子。——《史记·孔子世家》
豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。——《史记·滑稽列传》
既克,公问其故。——《左传·庄公十年》
笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》
康肃问曰。——宋·欧阳修《归田录》
公问不至。——《左传·庄公八年》
又如:到食堂问一下开饭的时间;问途(打听路径);问信(打听消息);问官答花(答非所问);不耻下问;查问;发问;讯问;追问;自问;不懂就问;问字(称从人受学或请教为问字);问岁(询问年岁的丰歉);问禁(初入他国,问其政教上的禁令);问遂(问路。遂,水中可涉的径路);问对(问,发问);问知(向有学问的人请教);问俗(查访风俗);问卦(以卜得的卦象来探求吉凶);问经(学习或请教有关经书的问题);问龟(占卜);问课(请教课业)
访问〖visit〗
问士以璧。——《荀子·大略》。注:“谓访其国事。”
天王使南季来聘。——《春秋·隐公九年》。《谷梁传》解释说:“聘,问也。”
责问〖askreprovingly〗
昭王南征而不复,寡人是问。——《左传·僖公四年》
又如:质问;诘问
问候;慰问〖askafter〗
伯牛有病,子问之。——《论语·雍也》
齐王使使者问赵威后。——《战国策·齐策》
周游城中,家家致问。——《三国志·吕蒙传》
又如:问牛(形容官吏关怀民间疾苦);问疾(探视病情);问慰(慰问);问省(问侯尊长的起居);问宁(问安);问劳(问候慰劳)
过问〖takeaninterestin〗
不问之秋。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
今不问农蚕,而但以饱暖相矜耀。——清·章学诚《文史通义》
审案,审讯〖罪犯〗〖try〗
每得降卒,必亲引问委曲。——《资治通鉴》
又如:审问;拷问;问头(对罪犯的起诉文书);问拟(审问罪犯);问结(审问结案);问断(经过审问判了罪)
引申为“判决”〖sentence〗。如:问绞(判绞刑);问发(判发配)
追究〖lookinto〗
引问委曲。——《资治通鉴·唐纪》
按问其家。——明·张溥《五人墓碑记》
是不必问。——清·全祖望《梅花岭记》
不问罪之有无。——清·方苞《狱中杂记》
又如:问革(问罪罢官);问遣(问罪发配)
寻访〖lookfor〗
后遂无问津者。——晋·陶潜《桃花源诗并记》
通“闻”。告诉〖tell〗
或以问孟尝君。——《战国策》
管;有责任(可能被要求作回答)〖holdresponsibility〗。如:出了事唯你是问;不管不问;过问
聘问;旧时订婚,男方向女方下聘礼。源于古“纳采”、“问名”的礼节〖bride-price〗。如:问亲(求亲);问聘(行聘;订亲);问肯(求亲)



wèn
【名】
周代诸侯国间的一种相互访问的礼节〖visit〗
凡诸侯之邦交,岁相问也,殷相聘也,世相朝也。——《周礼》
指书信〖letter〗
既而羁寓京师,久无家问。——《晋书·陆机传》
又如:久无家问
权威性的命令,常由上级向下级发布〖order〗
公问不至。——《左传》
通“闻”。声誉〖repute〗
肆不殄厥愠,亦不陨厥问。——《诗·大雅·緜》
遂得光誉令问于天下。——《墨子·非命下》
因失吾问。——《庄子·庚桑楚》
问丧于夫子乎?——《礼记·檀弓上》
淑问扬乎疆外。——《汉书·匡衡传》。颜师古云:问,名也。


wèn
【介】
表示方向、对象,相当于“向”〖to〗。如:问你买酒

问安
wèn’ān
〖payone’srespects(usu.toelders);wishone'seldersgoodhealth〗向尊长询问安好
问案
wèn’àn
〖tryacase;hearacase〗审问案件;问询案情
问卜
wènbǔ
〖divine;consultfortunetellers〗用算卦来解决疑难(迷信)
求神问卜
问长问短
wèncháng-wènduǎn
〖takethetroubletomakedetailedinquiries〗仔细地从各方面探问
待考的人都围上他,问长问短
问答
wèndá
〖questionsandanswers〗提问和回答
问道于盲
wèndàoyúmáng
〖askthewayfromablindperson;seekenlightenmentfromonewhocanoffernoneasonewhoasksablindmantheway〗向瞎子问路,比喻向一无所知的人求教
问鼎
wèndǐng
〖entertainahighambitiontobefirst-rateorthechampion〗春秋时、楚庄王陈兵于洛水,向周王朝示威。周派使者慰劳,“楚子(楚庄王)问鼎之大小轻重”,意思是说楚庄王有夺取周朝天下的意思(见《左传·宣公三年》)。后来用“问鼎”指图谋夺取政权,也指在某方面取胜
有问鼎之心,帝畏而恶之。——《晋书·王敦传》
问寒问暖
wènhán-wènnuǎn
〖askaftersb.’shealthwithdeepconcern〗经常询问别人的生活情况,形容十分关切
问好
wènhǎo
〖sendone'sregardsto;sayhelloto〗询问安好,表示关切
问号
wènhào
〖questionmark;interrogationpoint〗∶即符号“?”。表示疑问的标点符号
〖unknownfactor;unsolvedproblem〗∶指疑问;可疑的问题
这部引起争论的电影的未来至少到今天为止还是一个问号
问候
wènhòu
〖sendone'sregardsto;extendgreetingsto〗问安;问好
致以亲切的问候
问话
wènhuà
〖inquire〗询问;质问
警察局找你问话
问津
wènjīn
〖makeinquiries;haveinterestin〗打听渡口,引申为探求途径或尝试
使子路问津焉。——《论语·微子》
遂无问津者。——晋·陶渊明《桃花源记》
无人问津
问柳寻花
wènliǔ-xúnhuā
〖visitwillowandlookforflowers—frequentbrothels〗玩赏春日美景;冶游花街柳巷,戏嫖押妓。又作“寻花问柳”
问名
wènmíng
〖frequentbrothels〗中国旧时婚姻礼节,在婚前男家把写有询问女方名字和生辰八字内容的书札派人送到女家
问难
wènnàn
〖queryandargueagainandagain;testwithdifficultquestions〗反复辩难
质疑问难
问世
wènshì
〖bepublished〗∶指新作品出版跟人们见面
〖comeout〗∶指新产品跟人们见面
问事
wènshì
〖inquire〗∶问询信息
问事台
〖botheraboutsomething〗∶过问具体事务
科长从不问事
问题
wèntí
〖question;issue;problem〗∶要求回答或解答的题目
这类问题不好答复
〖matters〗∶需要解决的矛盾、疑难
争论的问题本来是微不足道的
〖trouble;difficulty;mishap〗∶事故;麻烦
他们那里老出问题
〖key〗∶关键;要点
重要的问题在于学习
问心
wènxīn
〖examineoneself〗反省、检查自己的良心
我已尽全力,即使失败,我也问心无愧
问心无愧
wènxīn-wúkuì
〖haveaclearconscience;feelnoqualmsuponselfexamination〗心地光明坦白,毫无愧疚
问询
wènxún
〖askabout〗关切地探问
很多同学前来问询高考成绩
问讯
wènxùn
〖inquire〗∶询问或打听
幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
咸来问讯。——晋·陶渊明《桃花源记》
问讯处
〖greet〗∶问候
彼此见礼问讯
〖putthepalmstogether(aBuddhistgreeting)〗∶僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯”
问斩
wènzhǎn
〖behead〗旧时指被处以杀头的刑罚
问字
wènzì
〖ask;inquire〗请教学问
闻道携壺来问字。——苏轼诗
客来问字莫载酒。——黄庭坚《谢送碾壑源栋芽》
问罪
wènzuì
〖denounce;condemn〗公开宣布对方的罪过,加以谴责
兴师问罪
繁体:蕊
拼音:rui
简体笔画:15
繁体笔画:18
部首:艹
五行属性:木
基本解释

ruǐ
植物生殖器官的一部分:花蕊。雄蕊。雌蕊。
草木丛生。

笔画数:15;
部首:艹;
笔顺编号:122454445444544


详细解释


ruǐ
【名】
(形声。从艸,惢(suǒ,suī)声。本义:花蕊,植物的生殖器官)
同本义〖stamen〗
蕊,聚也。——《苍颉篇》
蕊,华也。——《广雅》
贯薜荔之落蕋。——《楚辞·离骚》
又如:蕊香(花蕊的芬芳);蕊黄(古代妇女装饰面容时,以黄点额,其形似花蕊,故名蕊黄)
花苞〖bud〗
嫩蕊商量细细开。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》


ruǐ
【形】
草木果实累累貌〖fruitful〗。如:蕊榜(录取进士的榜)
草木丛生貌〖tufty〗
蕊,草木丛生貌。——《广韵》