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于
馨
樂
yú
xīn
lè,yuè
8
20
15
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 9(水)
- 28(金)
- 35(土)
- 43(火)
- 16(土)
总评及建议:
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。
→ 详细解释:
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
含义:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
→ 详细解释:
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
含义:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
→ 详细解释:
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康:
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
→ 详细解释:
破产卦,虽有才华,缺乏意志,表面成就,内里败絮,散财不正,必陷荒淫,凶险叠至,不能善终。
基业:将星,文字之星,学者,凶星.灾厄伤残.
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨.
健康:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐茺凉.
含义:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安.
→ 详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
→ 详细解释:
1、总论:虽有聪明才智及坚强的意志,有创业及突破艰难之才华与魄力,大致事业可成,名利可得,唯财源不断而陷入困境,抑郁不得发展,有处伤之兆。天运属火时,中年前后逢灾、失败。
2、性格:性格倾向于主观好胜,努力肯上进,忍耐力特别强的意志,能克服种种困难,可说是天生的领导人才,大都在中年前就能在社会上建立良好的形象,但自创事业是很难成功的。
3、意志:意志坚定,独断专行,但耐心不够,处事容易冲动,常有与身份不相应之企图。
4、事业:若不好高骛远,小成就是没有问题的,但理想过高会呈现多败不安的现象。
5、家庭:父母无荫,亲友难靠,大致圆满,但夫妻有争吵现象,子女尚称孝顺。
6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫,婚后时有争吵。
7、子女:子女皆温厚聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,能与父母共同持家。
8、社交:人缘不错,但性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,人际关系稍欠圆满。
9、精神:中年前精神较愉快,中年后心情欠开朗,又因事业不顺以及财务问题而苦闷不堪。
10、财运:财运不佳,只能求稳定性收入,切勿盲目投资而损失财力,导致身败名裂。
11、健康:易患脑神经衰弱、呼吸系统疾病。
12、老运:一生费尽心力而收获不多,精神生活及物质生活皆不佳,晚景心神不安。
对基础运的影响
境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。吉
对成功运的影响
万事顺利,能达到预想的目的。吉
对人际关系的影响
胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。吉
对性格的影响
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
人格28有以下数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)温和运(性情平和、能得上下信望)
地格35有以下数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)温和运(性情平和、能得上下信望)
总格43有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格16有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
总评及建议:
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。
名字“于馨乐”的人工智能分析
"于馨乐"这个姓名,从多方面进行分析如下:
1. 性别
"于"字通常作为姓氏使用,不带有明显的性别暗示。"馨"和"乐"两字则都较为中性,没有明显的性别倾向。综合来看,"于馨乐"适合男女通用。
2. 五行、阴阳属性
- "于":五行属土,阴性。
- "馨":五行属木,阳性。
- "乐":五行属火,阳性。
整体上,"于馨乐"的五行组合为土、木、火,阴阳平衡,符合传统姓名五行相生的原则(土生木,木生火)。
3. 五格分析
- 天格9:代表先祖遗传因素,为凶格,可能意味着起点或基础条件不是很好。
- 人格28:代表个人特质及性格,为凶格,可能预示着需要面对挑战或克服困难。
- 地格35:代表后天努力及环境影响,为吉格,预示着通过努力可以获得成功。
- 外格16:代表社交能力及人际关系,为吉格,预示着良好的社交关系和合作机会。
- 总格43:代表一生的运势,为凶格,预示着一生中可能会遇到较多的挫折和挑战。
4. 读音与发音
"于馨乐"的读音分别为yú、xīn、yuè,音韵和谐,易于发音,且在普通话中易于辨识。
5. 字形与书写
"于"字为简体字,结构简单,书写方便;"馨"字由"香"和"心"组成,寓意香气弥漫的心灵,笔画较多但结构清晰;"乐"字由"木"和"见"组成,表示快乐、愉悦的心情,也是常见的简体字。
6. 名字寓意
"于"字可以理解为起点或归宿,"馨"象征香气、美好,寓意心灵纯净、品德高尚;"乐"代表欢乐、愉悦,寓意生活幸福、充满乐趣。整体上,"于馨乐"寄托了对人生美好、幸福的向往。
7. 独特性
"馨"和"乐"都是常用的汉字,但结合"于"字,形成了一个独特的组合,具有一定的个性化色彩。
8. 历史名人
查找"于馨乐"直接关联的历史名人较为困难,但"馨"和"乐"作为独立词语在历史上有着丰富的文化内涵和人物故事,如古代文人墨客常以"馨"形容品德高洁,以"乐"表达生活情趣。
9. 古诗词或成语
包含"馨"的诗句如“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁”,表达高洁的品质;"乐"在成语中有“琴瑟之乐”等,描述和谐、快乐的生活场景。
10. 时代性
"于馨乐"这个名字既包含了传统文化的元素,又不失现代感,适合任何时代背景下的应用。
11. 三才分析
"水金土"的组合意味着有智慧(水)、坚韧(金)和稳健(土),适合追求学术研究、艺术创作或企业管理等职业领域。
12. 学业
这个名字暗示着对知识的追求和对学业的重视,适合从事教育、科研等需要深厚知识积累的职业。
13. 家庭
强调家庭的温馨与和谐,适合在家庭生活中寻求平衡与幸福的人。
14. 职业
适合在创意产业、教育、艺术、心理学等领域发展,同时也适合从事管理、咨询等需要人际交往的职业。
15. 命理
结合前面的分析,"于馨乐"的名字在命理学上需要谨慎对待其潜在的挑战和压力,通过后天的努力和正面的心态来克服困难,实现个人价值。
16. 其它
"于馨乐"这个名字在国际交流中也易于理解和接受,适合全球化背景下的人际交往。
综上所述,"于馨乐"是一个富有文化内涵、寓意美好的名字,适合在个人成长、事业发展以及人际关系中展现出积极向上的形象。
出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载,周武王克商后,大举分封诸侯,其第儿子邘叔被封在邘国,即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村,后来,邘叔的子孙就以国为氏,有的姓了邘;有的则去邑旁姓于,是为河南于氏,史称于姓正宗。
据《路史》所载,东海(大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带)有于公裔孙,本为汉人,随拓拔珪迁徙至代北(大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带),为万忸于氏(鲜卑复姓),魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时,恢复为于姓。
为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载,淳于公子孙,以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓,有淳于氏。至唐宪宗李纯时,为避讳(“纯”“淳”同音),复姓淳于氏改为于氏。到了宋代,又有部分于姓恢复淳于姓。
家乘谱牒
天津:静海于氏族谱四卷
山东:即墨于氏族谱二卷、烟台于氏家谱不分卷、容成于氏支谱四卷首一卷
江苏:丰县于氏家谱六卷、江都于氏十修家谱十六卷首一卷、江都于氏十一修家谱二十卷首一卷、金坛于氏家谱不分卷
浙江:萧山于氏宗谱八卷、兰溪于氏宗谱五卷、兰溪梅溪于氏宗谱六卷
湖北:新洲于氏宗谱六卷
追溯起来,于姓的源流只有一个,既黄帝后裔。作为于姓的发祥地,最早是在今河南省沁阳县北部一带,而且发源于此地的于姓,后来成了于姓家族主要的组成部分。大致上,历代于姓主要是我国北方中原地区繁衍得最为昌盛。魏晋南北朝时,于姓才得以大举南迁。至隋唐时,于姓在北方相继形成了几处大的望族,后经过漫长岁月不断的繁衍迁徙,终成为我国的大姓之一。据统计,历代于姓是以今河南、山东、河北、河北、黑龙江、山西、陕西、内蒙古、江苏、安徽、新疆等十一个地区。可见历史上于姓也是我国一个比较典型的北方姓氏。
堂号
“忠肃堂”:明朝忠臣于谦,任兵部尚书。瓦剌犯大同,英宗被俘。徐珵力主迁都,于谦为了振兴国家,坚决反对。为了避免瓦剌以英宗要挟中原,于谦就拥景帝即位,打败了瓦剌。不料英宗回来后,听信谗言杀了于谦。多年后方平反昭雪,谥“忠肃”。
于姓还以“东海”为堂号。
于慎行(1545-1607):明山东东阿人,字可远,更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰,充日讲官。因劾张居正夺情,引疾归。后起官,历侍讲学士、礼部左右侍郎,累迁至礼部尚书。万历三十三年(1605),起掌詹事府,后二年兼东阁大学士,入阁,寻病卒。在史馆以读书为事,明习典制,贯通百家,与冯琦并为文学名臣。其诗文弘丽,一时推为大手笔。有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》
于公:东海炎(今山东炎城北)人,以善于决狱而成名,他所洗雪的“东海孝妇”一案,更是千古美谈。
yú
介词(a.在,如“生于北京”;b.到,如“荣誉归于老师”;c.对,如“勤于学习”;d.向,如“出于自愿”;e.给,如“问道于盲”;f.自,从,如“取之于民”;g.表比较,如“重于泰山”;h.表被动,如“限于水平”)。
后缀(a.在形容词后,如“疏于防范”;b.在动词后,如“属于未来)。
姓。
笔画数:3;
部首:二;
笔顺编号:112
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去〖go〗
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取〖take〗
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像〖look〗
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”〖in,at,etc.〗
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”〖for,etc.〗
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”〖from〗。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”〖by〗
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”〖than〗
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”〖to,etc.〗。如:荣誉归于教练
表示相对的位置〖in〗。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
于今
yújīn
〖uptothepresent;since〗∶至今
车站一别,于今十年
〖nowaday;now〗∶如今;到现在
于思
yúsāi
〖thickmoustache〗常叠用,表现胡子极多
于时
yúshí
〖forthemoment;then;atthattime〗介宾词组。在这个时候,当时
于时冰皮始解。——明·袁宏道《满井游记》
于是
yúshì
〖asaresult;therefore;whereupon〗紧接上事之后并由于上事而出现某种结果
xīn
散布很远的香气:馨香。如兰之馨。
喻长存的英名:垂馨千祀。
助词,作用同“样”:宁馨(这样,如此)。宁馨儿(原意是“这样的儿子”,后用以赞美孩子或子弟)。
笔画数:20;
部首:香;
笔顺编号:12152133554312342511
xīn
【形】
(形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”(qìng)。本义:芳香,散布很远的香气)
同本义〖wide-spreadfragrance〗
馨,香之远闻者也。——《说文》
其德足以昭其馨香。——《国语·周语》
丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》
尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”
惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》
又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播)
比喻声誉流芳后世〖goodreputation〗
化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》
又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美〖beauty〗
黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》
馨
xīn
【助】
有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样)连用
为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》
又如:宁馨儿
馨香
xīnxiāng
〖fragrance〗∶芳香。比喻德化远播
〖smellofburningincense〗∶烧香的香味
馨香祷祝
xīnxiángdǎozhù
〖burnincenseandpraytothegods〗本指迷信的人虔诚地求神拜佛、祈祷祝愿。后引申为真诚地期望
(樂)
lè
欢喜,快活:快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。乐天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。
使人快乐的事情:取乐。逗乐。
对某事甘心情愿:乐此不疲。乐善好(h刼 )施。
笑:这事太可乐了。
忧苦哀悲
乐
(樂)
yuè
ㄩㄝˋ
声音,和谐成调的:音乐。声乐。乐池。乐音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。乐歌(a.音乐与歌曲;b.有音乐伴奏的歌曲)。乐正(周代乐官之长)。乐府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”)。
姓。
忧苦哀悲
笔画数:5;
部首:丿;
笔顺编号:35234
樂
lè
【动】
喜悦;愉快〖happy;cheerful;joyful〗
有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语·学而》
并怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》
游人去而禽鸟乐也。——欧阳修《醉翁亭记》
君游海而乐之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》
似与游者相乐。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)
安乐〖easy〗
逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》
又如:乐欣(安乐欢欣);乐佚(悠闲安乐);乐安(安乐);乐郊(乐土。安乐幸福的地方);乐居(安乐的住所);乐国(安乐的地方)
乐于;安于〖begladto;takedelightin;behappyto〗
英雄乐业。——《资治通鉴》
人未有不乐为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》
亦乐生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又
先生乐游。
又如:乐助(乐意助成);乐用(乐于用命);乐士(喜爱贤士);乐育(乐于教育、培养人才);乐业(乐于本业);乐愿(乐意,情愿);乐成(乐于成全)
感到快乐,享受〖enjoy〗
不知太守乐其乐也。(第一个“乐”。)——欧阳修《醉翁亭记》
笑〖laugh〗。如:乐得合不上嘴;乐眼(犹笑眼);乐哈哈(形容喜笑的样子)
乐
樂
lè
【名】
旧指“声色”。即歌舞和女色〖womanandsong〗
今吴王淫于乐而忘其百姓。——《国语》
乐趣〖delight;joy;pleasure〗
此乐何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
山水之乐。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又
乐亦无穷也。
宴酣之乐
姓
另见yuè
乐不可极
lèbùkějí
〖oneshouldnotpursuepleasuretoitsextreme〗享乐不可过分,否则乐极生悲。也比喻做事要有限度
志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》
乐不可言
lèbùkěyán
〖pleasureisinexpressible〗无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点
魂乎归徕,乐不可言只。——《楚辞·大招》
乐不可支
lèbùkězhī
〖overwhelmedwithjoy;overjoyed;outrightglee〗形容高兴极了
一天赚了五十块,见了女儿一副乐不可支的样子
乐道
lèdào
〖takedelightintalkingaboutsth.;beonlytoogladtotalkaboutsth.〗喜欢谈论
他总津津乐道地谈论这件事
乐得
lèdé
〖readilytaketheopportunity;beonlytoogladto;mightaswell〗正合己意,求之不得
老板不让他管事,他也乐得轻闲
乐观
lèguān
〖optimistic;hopeful;bright;sanguine〗遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对
乐和
lèhe
〖cheerful;happy;glad;joyful〗[方言]∶快乐和谐(多指生活幸福)
日子过得挺乐和
乐呵呵
lèhēhē
〖tickle;houyant;gay;ascheerfulasalark〗形容高兴的样子
这样乐呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的
乐极则悲
lèjí-zébēi
〖ofterjoycomessadness;extremejoybegetssorrow〗过分高兴就会转而发生悲伤的事
酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》
乐乐陶陶
lèlè-táotáo
〖cheerfull〗心情十分高兴的样子
似这雪,农夫每喜年丰乐乐陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》
乐趣
lèqù
〖delight;joy;pleasure;sth.oneenjoys〗使人感到快乐的情趣
人们能从文学知识得到的乐趣
乐融融
lèróngróng
〖happyandharmonious〗形容快乐融洽
瑞雪辛劳结余庆,山前山后乐融融
乐善好施
lèshàn-hàoshī
〖samaritanism;lovetodophilanthropicwork〗谓乐于行善,喜好施舍
使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》
乐事
lèshì
〖delight;joy;pleasure〗得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
乐岁
lèsuì
〖bumperharvestyear;goodyear〗丰年
乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》
又
乐岁终身苦。
乐陶陶
lètáotáo
〖cheerful;happy;joyful;carefree;gey〗形容快乐陶醉的样子
南征北战历万苦,心里犹觉乐陶陶
乐天
lètiān
〖happy-go-lucky;easy-going〗乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑
乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》
乐天派
lètiānpài
〖happy-go-luckyperson;good-timeCharlie〗处世抱乐观态度的一类人
乐天知命
lètiān-zhīmìng
〖contentedwithone'slot;acceptfateandbehappyaboutit;enjoywhatisnaturalandobeywhatisdestined〗安于自己的命运而没有任何忧虑
乐土
lètǔ
〖landofhappiness〗安乐的地方
乐业
lèyè
〖professionalenthusiasm〗安于职守,乐于效力。乐,意动用法,以…为乐。业,职守
兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》
全民乐业
乐以忘忧
lèyǐwàngyōu
〖seekpleasureinordertofreeoneselffromcare;becontentedtodissipatesorrows〗快乐得忘记了忧愁
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
乐意
lèyì
〖bepleased;love〗∶甘心愿意
可怜的家伙仍然乐意移居美国
〖bewillingto;beagreeableto〗∶愿意提供…
乐意帮忙
乐于
lèyú
〖behappyto;takedelightin〗乐意
乐于吃苦
乐园
lèyuán
〖paradise;landofpleasure;GardenofEden〗快乐的地方
人间乐园
乐滋滋
lèzīzī
〖becontentedpleased〗〖口〗∶形容喜悦的样子
他听了这话心里乐滋滋的
乐子
lèzi
〖happyevent〗[方言]∶乐事。亦指会说便宜话的人
他是个乐天派,总自己找乐子玩
〖somekindofenjoyment〗∶逗乐的事
他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有乐子瞧了
乐
樂
yuè
【名】
(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)
同本义〖music〗
乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成乐。
乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。——《礼记·乐记》
伶伦作乐。——《礼记·世本》
二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》
以乐传教。——《吕氏春秋·慎行论》
又
和乐之本。
置酒设乐。——《汉书·李广苏建传》
乐将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》
乐作焉。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:《乐》之五声(指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音);《乐记》(《礼记》中的篇名。简述了音乐起源及作用,是我国最早的音乐论著之一);乐官(古代管理音乐的官员或官署);乐节(音乐的节奏与节拍);乐德(指古代音乐教育中的中、和等六种品德);乐仪(有音乐相配合的礼仪)
乐器〖instrument〗
乐既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》
太师抢乐,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》
又如:乐悬(指钟、罄之类悬挂的打击乐器);乐品(乐器);乐歌(有乐器伴奏的唱歌)
乐工,精于音乐的人〖musician〗
乐具入奏。——《诗·小雅·楚茨》
齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》
又如:乐妇(歌妓);乐人(能歌善舞的艺人);乐女(古代女乐工)
姓
乐羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》
乐
樂
yuè
【动】
唱,用口发音乐音〖sing〗
比单而乐之。——《礼记》
奏乐〖play〗
殿上酒九行,使相乐曲。——《辽史》
又如:乐钟(能发出音乐声响的自鸣钟);乐手(演奏音乐的人);乐生(奏乐歌舞的人员);乐童(奏乐的童子)
另见lè
乐池
yuèchí
〖orchestrapit;orchestra〗舞台前面乐队伴奏的地方
乐队
yuèduì
〖orchestra;band〗古代泛指奏乐及歌舞的队伍。今指人数众多的器乐演奏者的集体
乐府
yuèfǔ
〖officialconservatoryintheHanynasty(206B.C.-A.D.220)〗古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府”
许用德制乐府。——清·邵长蘅《青门剩稿》
乐感
yuègǎn
〖musicsense〗指人在创作、演奏、欣赏等音乐活动时因节奏,旋律等音乐要素产生的感觉和知觉。有时也专指对音乐的高低,强弱等特性的听辨能力
乐歌
yuègē
〖musicandsong〗∶乐曲与歌曲
〖accompaniedsongs〗∶特指带伴奏的歌唱
乐官
yuèguān
〖officialprofessionalmusician〗掌管音乐的官吏
乐官传视之曰:“希世之珍也”。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
乐工
yuègōng
〖officialmusic〗掌管音乐的官吏
乐工罗程。——宋·王谠《唐语林·雅量》
乐工等罗列。
乐户
yuèhù
〖musicundergovernmentcontrol〗封建时代供统治阶级取乐的人户,专门从事吹弹歌唱,名隶乐籍,户称“乐户”。后来也用来称“妓院
乐迷
yuèmí
〖musicalfan〗对音乐有强烈爱好以至入迷的人
乐律
yuèlǜ
〖temperament〗见“音律”
乐谱
yuèpǔ
〖musicscore;music〗歌谱或器乐演奏用的谱子
乐器
yuèqì
〖musicalinstrument;instrument〗能发乐音、供演奏音乐用的器具
乐请
Yuèqǐng
〖Yueqingcounty〗中国县名,在浙江省
乐曲
yuèqǔ
〖musicalcomposition;composition〗音乐作品
乐沙
yuèshā
〖musicalsand〗当被搅动或践踏时发出乐音的沙子
乐师
yuèshī
〖musicians;bandsman〗以音乐为职业的人
巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》
乐坛
yuètán
〖musiccircle〗从事音乐的人形成的圈子,音乐界
乐团
yuètuán
〖philharmonicsociety〗∶演出音乐的团体
交响乐团
〖philharmonicorchestra〗∶交响乐团的管弦乐队演奏音乐的团体
乐舞
yuèwǔ
〖dancewithmusicalaccompaniment〗有音乐伴奏的舞蹈
乐音
yuèyīn
〖musicalsound;tone〗音乐。有一定频率、听起来比较和谐悦耳的声音
音量太大,乐音成噪音了
乐章
yuèzhāng
〖movement〗成套乐曲中具有一定主题的独立组成部分
交响乐一般由四个乐章组成
乐正
yuèzhèng
〖headofmusicofficial〗官名。周代乐官之长
乐正夔一足。——《吕氏春秋·慎行论》
又
舜以为乐正。