五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
于
鴻
銘
yú
hóng
míng
8
17
14
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 9(水)
- 25(土)
- 31(木)
- 39(水)
- 15(土)
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
→ 详细解释：
名利皆空，孤独穷困，不利家运，不利血缘至亲，甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合，会出高僧、富豪或怪杰。
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命， 悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难， 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶， 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
含义：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
→ 详细解释：
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
→ 详细解释：
首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭：可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康：
含义：智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
→ 详细解释：
首领运。拨乱反正，权、名、寿、禄兼具，又能传子孙，因极刚极烈，女性不宜用之，如用需八字五行配合。
基业：臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田.
家庭：安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满.
健康：此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之.
含义：可望安康,三才不善者有病弱.
→ 详细解释：
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
含义：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
→ 详细解释：
1、总论：命运不佳,思想脱离现实,做事又缺乏果断力,不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,一意孤行而遭受失败的打击,宜守为安。
2、性格：表面似乎信实,其实缺乏服从心,态度傲慢,好虚荣,有眼高手低之倾向,一生颇多意外的灾害与困顿,宜小心预防,忍耐行事可减忧,好高骛远只有徒争烦恼。
3、意志：意志不坚定,缺乏果断力,造成多败不安的现象。
4、事业：事业难稳定,成功发展机会不多,应注重精神修养,从事单纯性的工作,可减少失败的打击。
5、家庭：六亲缘薄又无助,夫妻不睦,子女顽固,家庭运不佳。
6、婚姻：男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满,多争吵之象。
7、子女：子女聪明顽固,长大后独立心强,与父母意见不和,
8、社交：现实的社会,交友仍须论成就与否,社会本来就是现实的,注重精神修养才是上策。
9、精神：事事难如愿,精神苦闷不安,应注重精神修养,寻求精神寄托。
10、财运：财运不佳,找个领薪水的工作度日可减少精神疲劳,或经营小本生意亦可。
11、健康：易患脑神经衰弱、胃肠、精神分裂症等及妇人病。
12、老运：一生操劳但功少,晚景仍不安,精神生活及物质生活都欠佳。
对基础运的影响
境遇不安定,屡次变化,漂浮不定;易患胃肠疾病。凶
对成功运的影响
处境稍有困难,并且频有障碍和困难,如控制驾驭力强也可以达到成功的目的。凶
对人际关系的影响
温顺忠厚,做事沉着,执拗心强。有大志,讨厌小事;性偏倔,易亲易离。能平和公正者,受众人扶持而成功。吉
对性格的影响
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人格25有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）
地格31有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）
总格39有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运
外格15有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
名字“于鸿铭”的人工智能分析
姓名“于鸿铭”是一个富有深意且具有一定文化内涵的名字，通过对其不同方面的解析，我们可以更好地理解其背后的文化价值和可能蕴含的意义。下面将从多个角度进行详细的分析。
1. 性别
姓名“于鸿铭”并没有明显的性别暗示，通常在中文命名中，性别并不直接体现在姓名上。因此，我们无法仅凭这个名字判断其所属性别。
2. 五行、阴阳属性
- 五行：传统上，五行包括金、木、水、火、土。根据中国传统文化中的五行学说，每个字都可能对应一种五行属性。然而，“于”字在五行中没有明确的对应，而“鸿”字在某些解释中可能与水有关，因为鸿雁常常与水边活动相关联。“铭”字则可能与金属有关，因为“铭”常与刻在金属上的文字或符号相关联。因此，整体而言，这个姓名可能偏向于“水”或“金”的属性。
- 阴阳属性：在阴阳学说中，汉字也有阴阳之分。一般而言，“于”字可能是阴性的，“鸿”字可能偏阳，“铭”字也可能偏阳。所以，“于鸿铭”这个名字整体上可能倾向于阴阳平衡。
3. 五格分析
- 天格9：凶，可能代表了早期环境或先天条件对个人的影响。
- 人格25：吉，表示个人的努力和能力得到了积极的反馈。
- 地格31：大吉，预示着在社会关系和家庭环境中得到良好的支持和认可。
- 外格15：大吉，可能意味着外部因素对个人发展有着积极的推动作用。
- 总格39：吉，综合反映了个人的整体命运和发展趋势，预示着良好的未来。
4. 读音与发音
“于鸿铭”的读音为“Yú Hóngmíng”，其中“于”为平声，“鸿”为阴平，“铭”为阳平。整个名字在发音上平仄相间，朗朗上口，适合用于正式场合的称呼。
5. 字形与书写
“于”字简洁明了，一横一竖，代表了“在”或“属于”的意思；“鸿”字结构复杂，由“鸟”和“工”组成，象征着大雁的雄伟形象；“铭”字由“钅”和“名”组成，意味着刻在金属上的名字或记号。整个名字在书写时需要注意到各字的笔画结构和布局，以保持美观和易读。
6. 名字寓意
“于鸿铭”这个名字可能寓意深远，其中“鸿”象征着鸿鹄之志，代表着远大的理想和抱负；“铭”则意味着铭记、铭记教训或铭记成就，强调个人的价值和使命。整体来看，这个名字可能寄寓了对个人追求卓越、铭记历史和未来的期望。
7. 独特性
在现代中文姓名中，“于鸿铭”并不是特别常见的名字，但也不算太过独特，具有一定的个性和文化韵味。
8. 历史名人
“于鸿铭”并非历史上有记载的知名人物的名字，因此这个名字的使用更多地体现了个人对文化传承和个人特色的追求。
9. 古诗词或成语
虽然“于鸿铭”不是一个常见的人名，但在古诗词或成语中，并不一定能找到直接包含这个名字的例句。不过，可以找到与“鸿”、“铭”等字相关的诗句或成语，如“鸿鹄之志”、“铭记在心”。
10. 时代性
“于鸿铭”作为一个现代中文名字，既有传统文化的元素，也体现了现代社会对个性和文化多样性的尊重。
11. 三才分析
名字的三才分析为“水土木”，表示个人可能在水、土、木三种元素的影响下发展。水代表智慧和情感，土代表稳重和务实，木代表成长和创新。这样的组合预示着个人可能在智慧、情感与行动力的结合下取得成功。
12. 学业
由于“铭”字暗示了铭记和学习，因此，这个名字可能预示着在学业上会有较好的表现和持续的学习动力。
13. 家庭
“于鸿铭”这个名字可能预示着在家庭中受到良好的教育背景和支持，同时也强调了个人在家庭中的责任感和贡献。
14. 职业
“鸿”字象征着远大的目标和理想，预示着在职业生涯中可能会追求高远的目标，同时“铭”字强调了个人的价值观和成就的记录，意味着在职业发展中会注重成果和经验的积累。
15. 命理
命理分析需要专业的命理师进行，基于五行、阴阳、三才等元素，推测个人的命运走向、性格特点等。具体的命理解读较为复杂，需结合八字、生辰等信息进行深入分析。
16. 其它
“于鸿铭”这个名字还可能在文学、艺术、教育等领域有所体现，成为一个独特的符号，代表着对传统文化的传承和个人风格的展现。
综上所述，“于鸿铭”这个名字承载着丰富的文化意义和潜在的发展方向，不仅体现了对个人品质和目标的期待，也蕴含了对家族、社会和文化的连接。
出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第儿子邘叔被封在邘国，即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村，后来，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。
据《路史》所载，东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。
为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓。
家乘谱牒
天津：静海于氏族谱四卷
山东：即墨于氏族谱二卷、烟台于氏家谱不分卷、容成于氏支谱四卷首一卷
江苏：丰县于氏家谱六卷、江都于氏十修家谱十六卷首一卷、江都于氏十一修家谱二十卷首一卷、金坛于氏家谱不分卷
浙江：萧山于氏宗谱八卷、兰溪于氏宗谱五卷、兰溪梅溪于氏宗谱六卷
湖北：新洲于氏宗谱六卷
追溯起来，于姓的源流只有一个，既黄帝后裔。作为于姓的发祥地，最早是在今河南省沁阳县北部一带，而且发源于此地的于姓，后来成了于姓家族主要的组成部分。大致上，历代于姓主要是我国北方中原地区繁衍得最为昌盛。魏晋南北朝时，于姓才得以大举南迁。至隋唐时，于姓在北方相继形成了几处大的望族，后经过漫长岁月不断的繁衍迁徙，终成为我国的大姓之一。据统计，历代于姓是以今河南、山东、河北、河北、黑龙江、山西、陕西、内蒙古、江苏、安徽、新疆等十一个地区。可见历史上于姓也是我国一个比较典型的北方姓氏。
堂号
“忠肃堂”：明朝忠臣于谦，任兵部尚书。瓦剌犯大同，英宗被俘。徐珵力主迁都，于谦为了振兴国家，坚决反对。为了避免瓦剌以英宗要挟中原，于谦就拥景帝即位，打败了瓦剌。不料英宗回来后，听信谗言杀了于谦。多年后方平反昭雪，谥“忠肃”。
于姓还以“东海”为堂号。
于慎行（1545-1607）：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年（1605），起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻病卒。在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，与冯琦并为文学名臣。其诗文弘丽，一时推为大手笔。有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》
于公：东海炎（今山东炎城北）人，以善于决狱而成名，他所洗雪的“东海孝妇”一案，更是千古美谈。
yú
介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
姓。
笔画数：3；
部首：二；
笔顺编号：112
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去〖go〗
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取〖take〗
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像〖look〗
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”〖in,at,etc.〗
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”〖for,etc.〗
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”〖from〗。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”〖by〗
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”〖than〗
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”〖to,etc.〗。如:荣誉归于教练
表示相对的位置〖in〗。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
于今
yújīn
〖uptothepresent;since〗∶至今
车站一别,于今十年
〖nowaday;now〗∶如今;到现在
于思
yúsāi
〖thickmoustache〗常叠用,表现胡子极多
于时
yúshí
〖forthemoment;then;atthattime〗介宾词组。在这个时候,当时
于时冰皮始解。——明·袁宏道《满井游记》
于是
yúshì
〖asaresult;therefore;whereupon〗紧接上事之后并由于上事而出现某种结果
（鴻）
hóng
大雁：鸿雁。鸿毛。雪泥鸿爪（喻往事遗留的痕迹）。
大：鸿博。鸿图。鸿沟。鸿儒。鸿福。鸿运。鸿烈。
指书信：来鸿。
姓。
笔画数：11；
部首：鸟；
笔顺编号：44112135451
鴻
hóng
【名】
(形声。从鸟,江声。本义:大雁)
同本义〖swangoose〗。雁属中类似天鹅的大型种类旧时的泛称
鸿,鹄也。——《说文》
鸿渐于干。——《易·渐》
鸿雁于飞。——《诗·小雅·鸿雁》
又如:鸿冥(鸿鸟飞入苍冥);鸿飞(鸿鸟飞翔);鸿爪(比喻往事遗留的痕迹);鸿渐(鸿鸟飞翔由低处逐渐进于高位。比喻官职升迁或渐入佳境);鸿嗷(鸿鸟哀鸣,比喻灾民的悲号)
鹄。即天鹅〖swan〗
燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》。按,凡鸿鹄连文者即鹄也。
又如:鸿骞凤立(鸿鹄高飞,凤凰挺立。比喻超群杰出);鸿翼(天鹅的羽翼);鸿举(天鹅高飞远翔)
喻指书信〖letter〗。如:来鸿(来信);鸿稀鳞绝(比喻书信断绝);鸿信(书信);鸿便(信使)
洪水。通“洪”〖flood〗
鲧陻鸿水,汨陈其五行。——《汉石经·尚书·洪范》
禹有功,抑下鸿。——《荀子·成相》
不任汨鸿,师何以尚之?——《楚辞·屈原·天问》
当帝尧之时,鸿水滔天。——《史记·夏本纪》
禹抑洪水。——《史记·河渠书》
又如:鸿水(大水。即洪水);鸿泉(洪水的源头);鸿体(洪水的主流);鸿波(洪水)
天地未开时的景象〖chaos〗。如:鸿洞(混同为一。指宇宙虚无混沌的原始景象);鸿墐(天地未开时浑沌的元气);鸿同(即鸿洞)
即豆雁〖beangoose〗。一种带褐色的欧亚普通雁(Anserfabalis),嘴有一豆形斑
鸿
鴻
hóng
【形】
大〖great〗
原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。——《楚辞·刘向·九欢·逢纷》
撞鸿钟,建九旒。——《文选·扬雄·羽猎赋》
夫鸿均之世,何物不乐。——王褒《四子讲德论》
鸿,大也。——《淮南子·鸿烈序》
又如:鸿猷(大道理);鸿文(巨著,大作);鸿名(大名,崇高的声誉);鸿休(洪福);鸿绪(大业,大统);鸿志(大志,壮志)
形容学识渊博〖broadandprofound〗
能精思著文、连结篇章者为鸿儒。——《论衡·超奇》
又如:鸿生(指博学之士);鸿博(学识渊博);鸿儒(学识渊博的儒者);鸿儒硕辅(学识渊博的学者,功勋卓著的臣士)
旺盛,兴盛〖prosperous〗
神农以鸿。——《吕氏春秋·执一》。注:“盛也。”
又如:鸿均(太平,升平);鸿明(昌盛清明);鸿威(盛威);鸿祚(鼎盛的王业)
鸿裁
hóngcái
〖greatstylesofliterature〗指文章的鸿伟体制
才高者菀其鸿裁,中巧者猎其艳辞。——《文心雕龙·辨骚》
鸿沟
hónggōu
〖widegap〗古代运河,在今河南省,楚汉相争时是两军对峙的临时分界,比喻界线分明
不可逾越的鸿沟
鸿鹄
hónghú
〖swan〗即天鹅。因飞得很高,所以常用来比喻志向远大的人
鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
慕鸿鹄以高翔。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
鸿鹄之志
hónghúzhīzhì
〖highaspirations;loftyambitions〗鸿鹄就是天鹅,飞得很高,所以用来比喻志向的远大
嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
鸿毛
hóngmáo
〖agoosefeather—somethingverylightorinsignificant〗鸿雁的毛,比喻极轻
鸿门宴
hóngményàn
〖Hongmenbanquet〗∶鸿门在今陕西临潼东北。公元前206年项羽率大军入关进驻鸿门,准备灭刘邦,经项羽叔父项伯的调解,刘邦亲赴鸿门去拜见项羽,项羽设宴相待。宴会上,项羽谋士范增命项庄舞剑,伺机刺杀刘邦,项伯见势不妙,也拔剑起舞,以掩护刘邦。后刘邦乘机入厕,逃回本营。后以之比喻不怀好意的宴请
〖adinnerpartyintendedtokilltheguests〗∶指加害客人的宴会
鸿篇巨制
hóngpiān-jùzhì
〖amasterpiece〗鸿、巨:大。谓篇幅很大的著作
此年余之中,名人著述,鸿篇巨制,贡献于学界者。固自不少。——梁启超《进化论革命者颉德之学说》
鸿儒
hóngrú
〖greatConfucianscholar〗博学的人。鸿,大。儒,读书有学问的人
往来无白丁,谈笑有鸿儒。——唐·刘禹锡《陋室铭》
鸿图
hóngtú
〖grandprospects;greatundertakings〗伟大的基业。多指帝位而言。见“宏图”
鸿雁
hóngyàn
〖swangoose〗一种鸟(Ansercygnoides),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫“大雁”
鸿运
hóngyùn
〖goodluck;greatblessing〗大好的运气。见“红运”
（銘）
míng
铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。
在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。
中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。
笔画数：11；
部首：钅；
笔顺编号：31115354251
銘
míng
【动】
(形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字)
同本义〖engrave〗
铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》
铭,明旌也。——《礼记·檀弓》
铭书于王之大常。——《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”
名,题勒也。——《字林》
其铭有之。——《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”
铭功会稽岭。——李白《古风五十九首·三》
又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)
牢记不忘〖imprint〗
铭心立报,永矣无贰。——《三国志·周鲂传》
又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深,没齿难忘);铭戴(感戴人的恩惠,铭刻于心,永远不忘)
铭
銘
míng
【名】
为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞(古多刻于钟鼎,秦汉以后有的刻在石碑上)〖inscription〗
钟鼎之铭。——《韩非子·外储说左上》
又如:墓志铭;商汤《盘铭》;正考父《鼎铭》
刻写或题写的格言〖inscribedorwrittenmaxim〗。如:座右铭;砚铭
铭旌,即明旌〖afuneralstreamerbearingthetitlesofthedeceased〗。旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。如:铭旌七尺(高官或其父母的铭旌)
铭记
míngjì
〖engraveonone'smind;alwaysremember;enshrineintheheart;learnbyheart〗牢记在心中
时刻铭记
铭刻
míngkè
〖inscription〗刻在器物上的文字
古代铭刻
铭刻
míngkè
〖engraveonone'smind〗铭记
铭刻在心
她的音容笑貌都铭刻在他的记忆中
铭牌
míngpái
〖nameplate〗装在机器、仪表、机动车等上面的牌子,标有名称、型号、规格及出厂日期、制造者等字样
铭文
míngwén
〖inscription〗
指碑文
硬币、勋章、奖章、纪念章、印章、器物上的文辞(大多铸成或刻成)
铭心
míngxīn
〖bearinmind;engravedinone'sheart;imprintonone'smind〗铭刻在心上,指感念不忘
铭心
míngxīn
〖inscription〗铭文
铭心刻骨
míngxīn-kègǔ
〖imprint;beengravedonone'smindforever〗比喻感念极深,永远不忘(多用于对别人的感激)。也说“铭心镂骨”、“刻骨铭心”