五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

hé,hè

lè,yuè

7

15

6

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 8(金)
  • 22(木)
  • 21(木)
  • 28(金)
  • 7(金)

总评及建议:

你的名字很不好!强烈建议你换个名字试试,也许人生会因此而改变的。

姓名评分:59.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格8的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

人格22的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
秋草,秋草逢霜卦(秋草逢霜的斗争数。)(大凶

→ 详细解释:

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。


基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

地格21的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

总格28的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
阔水浮萍,祸乱别离卦(豪气生离的行踪无定数.)(

→ 详细解释:

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。


基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.

健康:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.

含义:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.

外格7的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
精悍,刚顽俊敏卦(刚毅果断勇往直前的进取数。)(

→ 详细解释:

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。


基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

含义:日月光明,心身健保,可望长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金木木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
双木协力抗一金:基础安泰,得人相助,而达成功安逸,但成功之后,不能向上伸张发展,只能勉强维持原状。但在中、壮年期间:须提防交通事故,车祸或被金属之物所伤致危,甚至遭遇半身不逐而残废。    (

→ 详细解释:

1、总论:青少年时期较困苦,中年时期慢慢发展,劳心劳力奋发向上,有少许成功运,若不知足会惹来更多苦劳,而致神经衰弱,且有外伤、他伤之兆。天运五行属土时,发展性较大。

2、性格:为人勤奋,有才华及毅力,但创业过程很不如意,做事主观固执,容易陷入一意孤行,属于外柔内刚的个性,疑心稍重。

3、意志:意志尚称坚定,不断在追求事业上的突破,但有浪费金钱的倾向。

4、事业:须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。

5、家庭:男命者家庭尚称圆满,父母缘薄。女命者夫妻不和,有分居或离散之灵意。

6、婚姻:男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。

7、子女:女孩较多,聪明孝顺,其中有身体较虚弱者。

8、社交:为人谦虚客气,但不善交际,诚意待人而不得其门,常有受累之情事。

9、精神:对外乐观,内则苦闷,精神不安定,又有受亲友拖累而操劳不安之倾向。

10、财运:操劳中赚钱,财运平凡,积蓄多寡,在于节俭问题。

11、健康:易患神经衰弱、肝胆机能、胃肠、神经痛、呼吸系统、外伤等。

12、老运:终生操劳,老景精神仍孤独不安,事业受困顿之兆。

对基础运的影响

基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。吉

对成功运的影响

命运被压抑,导致不良的结果,易得脑部疾病和神经衰弱,呼吸器官等难治之症。吉

对人际关系的影响

外表平静,内心不屈,富于理性,但难免猜疑心。易患近视、神经衰弱等疾病。平

对性格的影响

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

人格22有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

地格21有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

总格28有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)

外格7有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)

总评及建议:

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名字“何乐伊”的人工智能分析

《深入解析“何乐伊”之名:从性别到命理,全方位解读》

姓名,是人类身份的象征,蕴含着丰富的文化意义和个性特征。以“何乐伊”为例,我们通过多个维度进行深入解析,探索其背后的意义与价值。

1. 性别

在中文命名传统中,“何乐伊”并无明显指向性别的字眼,因此,从名字本身很难推断出性别信息。但在实际使用中,常根据社会习俗和文化背景来判断。例如,在中文社会,名字往往带有对性别的暗示,但这种暗示并非绝对,且随时间、地域和文化差异而变化。

2. 五行、阴阳属性

五行学说是中国古代哲学的重要组成部分,认为自然界万物皆可归于金、木、水、火、土五种基本元素。阴阳则表示事物的对立统一关系。然而,给姓名分配五行和阴阳属性需要一定的解读规则,并非所有名字都有一套明确的对应关系。对于“何乐伊”,“何”属土,“乐”属火,“伊”属土,整体上倾向于土属性,但也需要结合具体分析方法进行更精确的解读。

3. 五格分析

根据提供的五格分析结果:

  • 天格为8,中等;
  • 人格为22,大凶;
  • 地格为21,大吉;
  • 外格为7,吉;
  • 总格为28,凶。

人格和总格的分析结果表明,此名可能在个人发展或人际交往方面存在挑战。然而,地格的大吉意味着在环境或家庭支持方面有积极的影响。外格的吉则可能预示着外部因素能带来正面影响。

4. 读音与发音

“何乐伊”的读音为“hé lè yī”,其中“何”为第二声,“乐”为第四声,“伊”为第一声。整体上,读起来流畅悦耳,适合用于日常交流和个人形象展示。

5. 字形与书写

“何”字简洁明了,易于书写。“乐”字由“亻”和“乐意”的“乐”组成,寓意快乐、满足。“伊”字为女性第三人称代词,形状简单,书写时需注意笔画顺序,保持清晰。

6. 名字寓意

“何乐伊”一词,结合字面意义,可以理解为“为什么快乐的她”。深层含义可能涉及追求快乐、自得其乐的生活态度,或者是一个给人带来快乐、温柔善良的人物形象。

7. 独特性

“何乐伊”在现代中文命名中具有一定独特性,既不过于常见,也不过于生僻,适合广泛的应用场合。

8. 历史名人

目前没有直接找到与“何乐伊”完全对应的知名历史人物,但这并不意味着不存在具有相似名字的历史人物。在文学作品、艺术创作中,可能存在以“何乐伊”为名的角色。

9. 古诗词或成语

在古代诗词或成语中,寻找与“何乐伊”完全对应的用法可能较为困难,但可以探索包含“何”、“乐”、“伊”等字的诗句或成语,如“何日共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”中的“何”字,表达了一种期待与思念之情。

10. 时代性

“何乐伊”作为现代命名的一种选择,体现了对个性化、审美多样性的追求,反映了当代社会的文化特色和审美偏好。

11. 三才分析

金木木的组合在三才分析中,意味着性格上可能兼具理性与感性,行动上既有计划性也注重情感表达。金木相克的格局可能提示在决策或执行过程中需要注意平衡,避免冲突。

12. 学业

“何乐伊”的名字在学业上可能鼓励个体保持乐观积极的态度,同时在知识探索和学习方法上寻求创新与多样性。

13. 家庭

家庭环境中,“何乐伊”这个名字可能强调和谐、关爱与情感连接的重要性,促进家庭成员之间的理解和沟通。

14. 职业

在职业选择上,“何乐伊”可能激发个体追求创意、艺术或服务性行业,利用自身的情感智慧和创造性思维。

15. 命理

命理学中,名字与人的命运有着千丝万缕的联系。根据五格分析的结果,名字在一定程度上可能影响个人的性格发展、人际关系和职业道路,但具体影响还需结合八字、流年等因素综合考量。

16. 其它

“何乐伊”这个名字在不同文化和语境中可能承载着不同的意义和期待,从个人成长、社交互动到职业规划,都有其独特的价值和启示。

综上所述,“何乐伊”这个名字不仅蕴含了丰富的文化意涵和个性特点,还承载了对个体发展的美好祝愿。在命名的过程中,考虑到这些多方面的因素,可以帮助构建一个更加全面、个性化的身份标识。

姓氏起源
出自姬姓,为周文王之后。相传黄帝是少典之子,本姓公孙,因居于姬水之滨,故而改为姬姓,其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王(周文王之子)弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭,子孙避难逃亡到江淮一带,当地人因"韩"、"何"音不分,后误写为何,子孙沿用。
  唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓",即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。
  出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的,其本姓朱,冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后,鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏,吐谷浑亦作吐浑,为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明,被朝廷赐姓何氏,其后也有以何为姓的。
家乘谱牒
  上海:何氏家谱一卷、竿山何氏族谱不分卷
  江苏:宿迁何氏族谱、泰兴何氏家乘十四卷首一卷、京江何氏家乘二卷、丹阳何氏重修家乘二十卷
  浙江:萧山何氏宗谱十五卷首一卷、萧山芹沂何氏宗谱十五卷首一卷、泉溪何氏宗谱六卷、金陵何氏宗谱八卷
  安徽:淮南何氏宗谱二卷、庐江何氏宗谱三卷首一卷末一卷、桐城何氏族谱四十九卷、休宁县率口何氏族谱十二卷
  广东:何氏家谱不分卷、香山小览何氏九郎族谱八卷、南海烟桥何氏家谱九卷首一卷、新会大塘派何氏家谱一卷
聚集地
迁徙分布
  西汉至两晋时期,何氏分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年,中原何氏有移居福建者,即永嘉入闽八族之一。唐代,中原何氏又有两次入闽;一是唐高宗时,光州固始人何嗣韩随陈元光入闽,在福建安家;二是唐僖宗时,又有固始人随王潮、王审之入闽。此后,何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间,何逖基由螺阳迁居温陵、浔江,后隐居清源洞。宋代,何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西,至宋末元初,有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源,另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县,再分支各地。明末,何斌在台湾担任
  台湾的何姓,与大陆的何姓同宗同祖,一脉相承。现多居住在台北、新竹、彰化、嘉义等县。它是台湾的第二十六个大姓。是来自一水之隔的福建。其远祖,则是康叔虞分居在光州(河南省潢川县)的后代。因此,台湾的何姓和韩姓也原是一家人。明末天启年间,就有一位郑芝龙的旧部何斌,在台湾担任荷兰人的通事。通事是一种专门担任翻译的职务。何斌是一位占有重要地位的人。正是由于他的游说,当时在福建高举反清复明旗帜的郑成功,才会渡海而进到台湾来。在郑成功据台期间,福建的何姓也纷纷到了台湾。清朝时,到台湾来开创新天地的何姓更多,在凤山、基隆、士林内双溪、台中东势,以及新竹宝山乡,都有何姓的足迹。荷兰人的通事,是为何姓最早入台者。当然以后有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。
堂号
  "水部堂":南朝何逊,官尚书水部郎,诗文很有名,著有《何水部集》。
历史名人
何 休:东汉杰出经学家。自小笃志好学,精研六经,诸儒莫及。历十七年,作《春秋公羊解诂》。
  何景明:明朝文学家。与李梦阳主张文仿秦汉,诗宗盛唐,称"复古派"。与梦阳、边贡、徐祯卿并称"四杰"。为"七子"首领。
  何承天:南朝宋时无神论思想家、天文学家。博通经史,精历算,曾考定"元嘉历",改平朔为定朔,使日月食必在朔望,对后世历法变革有很大影响。
  何 晏:三国时玄学家。汉大将军何进之孙。与夏侯玄、开弼等为魏晋玄学的主要创始者之一。倡导玄学,崇尚清淡,开一时之风气。
繁体:何
拼音:he
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:亻
五行属性:木
基本解释


疑问代词(a.什么,如“何人?”b.为什么,如“何必如此?”c.哪样,怎样,如“何不?”“何如?”d.哪里,如“何往?”e.发表反问,如“何乐而不为?”)。
副词,多么:何其壮哉!
姓。



古同“呵”,谴责。



古同“荷”,担。

笔画数:7;
部首:亻;
笔顺编号:3212512


详细解释


【代】
什么〖what〗
何节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”
何调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”
何以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》
子何恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
何异断斯织。——《后汉书·列女传》
又如:何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)
怎么样〖what〗
如太行王屋何。——《列子·汤问》
如土石何。
问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》
得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》
何苦而不平。——《列子·汤问》
何不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》
何忧令名不彰。——《世说新语·自新》
羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗
又如:何居(何故);何者(为什么);何意(为什么,何故);何缘(为什么)
哪里,什么地方〖where〗
笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》
何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》
又如:何往;此行何去?;何从(哪里);何止(哪里止,不止)
谁〖who〗
何事非君,何使非民。——《孟子·万章下》
不知何氏之女。——《后汉书·列女传》
哪样,哪点〖which〗
何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》



【动】
问,盘问,诘问〖ask〗
陈列兵而谁何。——《史记·秦皇纪》
又如:谁何(盘问是谁)
通“诃(呵)”。谴责;呵斥〖berate;excoriate〗
何,与诃通。——《正字通》
又下令不何止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》
良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》
故其在大谴大何之域者,闻谴何则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》


【副】
岂:怎〖how〗。如:何以这样?;几何?
甚;多么〖very;how〗
秦王扫六合,虎视何雄哉!——唐·李白《古风》
水何澹澹。——曹操《步出夏门行》


【名】
姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)


【语气】
句中语气词,相当于“啊”
隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
另见hè

何必
hébì
〖benotnecessary;thereisnoneed;why〗反问的语气表示不必
何必去那么早
何不
hébù
〖whynot〗为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
何曾
hécéng
〖never〗反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
何尝
hécháng
〖never〗∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
〖notthat〗∶用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
何等
héděng
〖how;very;whatkind〗∶什么样的
你知道他是何等人物
〖what;how〗∶用于感叹语气,表示不同寻常
这是何等高超的技术!
何妨
héfáng
〖whynot〗∶为什么不
何妨一试
〖mightaswell〗∶用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
何干
hégān
〖havenothingtodowith(sb./sth.)〗反问表示无关
他与此事何干?
何功之有哉
hégōngzhīyǒuzāi
〖whatuseisthere〗有什么用处呢?功,功用,用处
何遽
héjù
〖how〗表示反问,可译为“怎么”
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
何遽不为祸。
何苦
hékǔ
〖whybother〗∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”
你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵〖呢〗?
你又何苦不去试一试呢?
〖isitworththetrouble〗∶完全不必要——通常后加“呢”
生孩子的气,何苦呢?
何况
hékuàng
〖letalone〗∶不消说
一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命
〖furthermore〗∶更加
学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢
〖whatismore〗∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”
何况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来
何乐而不为
hélèérbùwéi
〖whatisthereagainstit;whynotgoaheadwithit〗反问表示很乐意或很值得做
和他多商量,可以把工作干得更好,何乐而不为呢
何其
héqí
〖how;what〗多么(多带有不以为然的口气)
何其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
何其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
何其糊涂
何如
hérú
〖howabout;whynot;whatdoyouthink〗∶如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐·柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
〖wouldn’titbebetter〗∶用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
何若
héruò
〖what〗表示疑问,与“何如”同
此为何若人。——《墨子·公输》
何谓
héwèi
〖whatismeantby〗
什么叫做;什么是
何谓灵感?
指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)
此何谓也?
何许
héxǔ
〖what;whatkindof〗什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
何以
héyǐ
〖how〗∶用什么
何以教我
〖why〗∶为什么
何以出尔反尔
何在
hézài
〖where〗在哪里
公理何在?
何止
hézhǐ
〖farmorethan〗不止;岂止
中华大地,英才何止万千



【动】
(形声。从人,可声。金文,象人负担之形。本义:负荷)同本义。后作“荷”〖load〗
何校灭耳,凶。——《易·噬嗑》
何天之衢。——《易·大畜》
殷受命咸宜,百禄是何。——《诗·商颂·玄鸟》
何天之休,不競不絿。——《诗·商倾·长发》
用此五子者何功。——《管子·小匡》
又如:何校(戴枷);何劳(承受烦劳)
另见hé
繁体:樂
拼音:le,yue
简体笔画:5
繁体笔画:15
部首:丿
五行属性:火
基本解释

(樂)

欢喜,快活:快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。乐天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。
使人快乐的事情:取乐。逗乐。
对某事甘心情愿:乐此不疲。乐善好(h刼 )施。
笑:这事太可乐了。
忧苦哀悲


(樂)
yuè
 ㄩㄝˋ
声音,和谐成调的:音乐。声乐。乐池。乐音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。乐歌(a.音乐与歌曲;b.有音乐伴奏的歌曲)。乐正(周代乐官之长)。乐府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”)。
姓。
忧苦哀悲

笔画数:5;
部首:丿;
笔顺编号:35234


详细解释



【动】
喜悦;愉快〖happy;cheerful;joyful〗
有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语·学而》
并怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》
游人去而禽鸟乐也。——欧阳修《醉翁亭记》
君游海而乐之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》
似与游者相乐。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)
安乐〖easy〗
逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》
又如:乐欣(安乐欢欣);乐佚(悠闲安乐);乐安(安乐);乐郊(乐土。安乐幸福的地方);乐居(安乐的住所);乐国(安乐的地方)
乐于;安于〖begladto;takedelightin;behappyto〗
英雄乐业。——《资治通鉴》
人未有不乐为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》
亦乐生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

先生乐游。
又如:乐助(乐意助成);乐用(乐于用命);乐士(喜爱贤士);乐育(乐于教育、培养人才);乐业(乐于本业);乐愿(乐意,情愿);乐成(乐于成全)
感到快乐,享受〖enjoy〗
不知太守乐其乐也。(第一个“乐”。)——欧阳修《醉翁亭记》
笑〖laugh〗。如:乐得合不上嘴;乐眼(犹笑眼);乐哈哈(形容喜笑的样子)




【名】
旧指“声色”。即歌舞和女色〖womanandsong〗
今吴王淫于乐而忘其百姓。——《国语》
乐趣〖delight;joy;pleasure〗
此乐何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
山水之乐。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

乐亦无穷也。
宴酣之乐

另见yuè

乐不可极
lèbùkějí
〖oneshouldnotpursuepleasuretoitsextreme〗享乐不可过分,否则乐极生悲。也比喻做事要有限度
志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》
乐不可言
lèbùkěyán
〖pleasureisinexpressible〗无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点
魂乎归徕,乐不可言只。——《楚辞·大招》
乐不可支
lèbùkězhī
〖overwhelmedwithjoy;overjoyed;outrightglee〗形容高兴极了
一天赚了五十块,见了女儿一副乐不可支的样子
乐道
lèdào
〖takedelightintalkingaboutsth.;beonlytoogladtotalkaboutsth.〗喜欢谈论
他总津津乐道地谈论这件事
乐得
lèdé
〖readilytaketheopportunity;beonlytoogladto;mightaswell〗正合己意,求之不得
老板不让他管事,他也乐得轻闲
乐观
lèguān
〖optimistic;hopeful;bright;sanguine〗遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对
乐和
lèhe
〖cheerful;happy;glad;joyful〗[方言]∶快乐和谐(多指生活幸福)
日子过得挺乐和
乐呵呵
lèhēhē
〖tickle;houyant;gay;ascheerfulasalark〗形容高兴的样子
这样乐呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的
乐极则悲
lèjí-zébēi
〖ofterjoycomessadness;extremejoybegetssorrow〗过分高兴就会转而发生悲伤的事
酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》
乐乐陶陶
lèlè-táotáo
〖cheerfull〗心情十分高兴的样子
似这雪,农夫每喜年丰乐乐陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》
乐趣
lèqù
〖delight;joy;pleasure;sth.oneenjoys〗使人感到快乐的情趣
人们能从文学知识得到的乐趣
乐融融
lèróngróng
〖happyandharmonious〗形容快乐融洽
瑞雪辛劳结余庆,山前山后乐融融
乐善好施
lèshàn-hàoshī
〖samaritanism;lovetodophilanthropicwork〗谓乐于行善,喜好施舍
使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》
乐事
lèshì
〖delight;joy;pleasure〗得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
乐岁
lèsuì
〖bumperharvestyear;goodyear〗丰年
乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

乐岁终身苦。
乐陶陶
lètáotáo
〖cheerful;happy;joyful;carefree;gey〗形容快乐陶醉的样子
南征北战历万苦,心里犹觉乐陶陶
乐天
lètiān
〖happy-go-lucky;easy-going〗乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑
乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》
乐天派
lètiānpài
〖happy-go-luckyperson;good-timeCharlie〗处世抱乐观态度的一类人
乐天知命
lètiān-zhīmìng
〖contentedwithone'slot;acceptfateandbehappyaboutit;enjoywhatisnaturalandobeywhatisdestined〗安于自己的命运而没有任何忧虑
乐土
lètǔ
〖landofhappiness〗安乐的地方
乐业
lèyè
〖professionalenthusiasm〗安于职守,乐于效力。乐,意动用法,以…为乐。业,职守
兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》
全民乐业
乐以忘忧
lèyǐwàngyōu
〖seekpleasureinordertofreeoneselffromcare;becontentedtodissipatesorrows〗快乐得忘记了忧愁
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
乐意
lèyì
〖bepleased;love〗∶甘心愿意
可怜的家伙仍然乐意移居美国
〖bewillingto;beagreeableto〗∶愿意提供…
乐意帮忙
乐于
lèyú
〖behappyto;takedelightin〗乐意
乐于吃苦
乐园
lèyuán
〖paradise;landofpleasure;GardenofEden〗快乐的地方
人间乐园
乐滋滋
lèzīzī
〖becontentedpleased〗〖口〗∶形容喜悦的样子
他听了这话心里乐滋滋的
乐子
lèzi
〖happyevent〗[方言]∶乐事。亦指会说便宜话的人
他是个乐天派,总自己找乐子玩
〖somekindofenjoyment〗∶逗乐的事
他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有乐子瞧了



yuè
【名】
(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)
同本义〖music〗
乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成乐。
乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。——《礼记·乐记》
伶伦作乐。——《礼记·世本》
二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》
以乐传教。——《吕氏春秋·慎行论》

和乐之本。
置酒设乐。——《汉书·李广苏建传》
乐将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》
乐作焉。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:《乐》之五声(指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音);《乐记》(《礼记》中的篇名。简述了音乐起源及作用,是我国最早的音乐论著之一);乐官(古代管理音乐的官员或官署);乐节(音乐的节奏与节拍);乐德(指古代音乐教育中的中、和等六种品德);乐仪(有音乐相配合的礼仪)
乐器〖instrument〗
乐既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》
太师抢乐,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》
又如:乐悬(指钟、罄之类悬挂的打击乐器);乐品(乐器);乐歌(有乐器伴奏的唱歌)
乐工,精于音乐的人〖musician〗
乐具入奏。——《诗·小雅·楚茨》
齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》
又如:乐妇(歌妓);乐人(能歌善舞的艺人);乐女(古代女乐工)

乐羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》



yuè
【动】
唱,用口发音乐音〖sing〗
比单而乐之。——《礼记》
奏乐〖play〗
殿上酒九行,使相乐曲。——《辽史》
又如:乐钟(能发出音乐声响的自鸣钟);乐手(演奏音乐的人);乐生(奏乐歌舞的人员);乐童(奏乐的童子)
另见lè

乐池
yuèchí
〖orchestrapit;orchestra〗舞台前面乐队伴奏的地方
乐队
yuèduì
〖orchestra;band〗古代泛指奏乐及歌舞的队伍。今指人数众多的器乐演奏者的集体
乐府
yuèfǔ
〖officialconservatoryintheHanynasty(206B.C.-A.D.220)〗古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府”
许用德制乐府。——清·邵长蘅《青门剩稿》
乐感
yuègǎn
〖musicsense〗指人在创作、演奏、欣赏等音乐活动时因节奏,旋律等音乐要素产生的感觉和知觉。有时也专指对音乐的高低,强弱等特性的听辨能力
乐歌
yuègē
〖musicandsong〗∶乐曲与歌曲
〖accompaniedsongs〗∶特指带伴奏的歌唱
乐官
yuèguān
〖officialprofessionalmusician〗掌管音乐的官吏
乐官传视之曰:“希世之珍也”。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
乐工
yuègōng
〖officialmusic〗掌管音乐的官吏
乐工罗程。——宋·王谠《唐语林·雅量》
乐工等罗列。
乐户
yuèhù
〖musicundergovernmentcontrol〗封建时代供统治阶级取乐的人户,专门从事吹弹歌唱,名隶乐籍,户称“乐户”。后来也用来称“妓院
乐迷
yuèmí
〖musicalfan〗对音乐有强烈爱好以至入迷的人
乐律
yuèlǜ
〖temperament〗见“音律”
乐谱
yuèpǔ
〖musicscore;music〗歌谱或器乐演奏用的谱子
乐器
yuèqì
〖musicalinstrument;instrument〗能发乐音、供演奏音乐用的器具
乐请
Yuèqǐng
〖Yueqingcounty〗中国县名,在浙江省
乐曲
yuèqǔ
〖musicalcomposition;composition〗音乐作品
乐沙
yuèshā
〖musicalsand〗当被搅动或践踏时发出乐音的沙子
乐师
yuèshī
〖musicians;bandsman〗以音乐为职业的人
巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》
乐坛
yuètán
〖musiccircle〗从事音乐的人形成的圈子,音乐界
乐团
yuètuán
〖philharmonicsociety〗∶演出音乐的团体
交响乐团
〖philharmonicorchestra〗∶交响乐团的管弦乐队演奏音乐的团体
乐舞
yuèwǔ
〖dancewithmusicalaccompaniment〗有音乐伴奏的舞蹈
乐音
yuèyīn
〖musicalsound;tone〗音乐。有一定频率、听起来比较和谐悦耳的声音
音量太大,乐音成噪音了
乐章
yuèzhāng
〖movement〗成套乐曲中具有一定主题的独立组成部分
交响乐一般由四个乐章组成
乐正
yuèzhèng
〖headofmusicofficial〗官名。周代乐官之长
乐正夔一足。——《吕氏春秋·慎行论》

舜以为乐正。
繁体:伊
拼音:yi
简体笔画:6
繁体笔画:6
部首:亻
五行属性:土
基本解释


彼,他,她:伊说。伊人(那个人,多指女性)。
文言助词:下车伊始。伊谁之力?伊于胡底(到什么地步为止,不堪设想的意思)。
姓。

笔画数:6;
部首:亻;
笔顺编号:325113


详细解释


【代】
(会意。从人,从尹。尹,治理。合起来指伊尹,殷治理天下者。后假借为那)
表示远指,相当于“那”〖that〗
所谓伊人,在水一方。——《诗·秦风·蒹葭》。笺:“伊,当作繄,犹是也。”
表示第三人称,相当于“她”、“他”、“彼”〖he;she〗
薛蟠因伊倔强,将酒照脸泼去。——《红楼梦》
江家我顾伊,庾家伊顾我。——《世说新语》
吾见张时,伊已六十。——《南史》
又如:伊行(她那里;他们);伊曹(彼辈,他们);伊俦(彼辈,其类);伊拉(方言。他们)
表示第二人称,相当于“你”〖you〗
勿学汝兄,汝兄自不如伊。——《世说新语》
我这里吐胆倾心说与伊,难道你不解其中意。——佚名《马陵道》
又如:伊咱(你);伊行(你这里;你们);伊家(你)



【动】
表示判断,常与“匪”连用,相当于“却是”、“即是”〖be〗
匪莪伊蒿。——《诗·小雅·蓼莪》
昔卫鞅因景监以见,有识知其不终。今得臣举者,匪荣伊辱。——《后汉书》
又如:匪朝伊暮;匪朝伊夕;匪荣伊辱;匪愚伊耄


【语】
语助词。用于句中,无义
旨酒既清,嘉荐伊脯。——《仪礼》
发语词,无义。如:伊何(为何,为什么);伊谁(谁,何人)
通“繄”。是〖yes〗
不可畏也,伊可怀也。——《诗·豳风·东山》。笺:“伊,当作繄。”
我这怀矣,自诒伊阻。——《诗·邶风·雄雉》


【名】
伊水〖YiRiver〗。伊河,在河南省西部,源出伏山,后入洛河。如:伊川(伊水流域)
伊朗的简称〖Iran〗。如:两伊(伊朗、伊拉克)战争
伊拉克的简称〖Irag〗

伊比利亚半岛
YībǐlìyàBàndǎo
〖IberianPeninsula〗欧洲西南部的半岛,西濒大西洋,北临比斯开湾,东临地中海,东北以比利牛斯山脉与法国相接。南以直布罗陀海峡与非洲相望,面积约58.4万平方里,包括西班牙、葡萄牙和直布罗陀
伊甸园
yīdiànyuán
〖GardenofEden〗∶基督教圣经中指人类祖先居住的乐园
〖Paradise〗∶极乐地
伊犁河
YīlíHé
〖IliRiver〗亚洲大内陆河。发源于天山,流经新疆西部后流入前苏联境内,注入巴尔喀什湖,全长1500公里。伊犁河谷地是天山重要的牧区
伊们
yīmen
〖they〗[方言]∶他们或她们
伊们射皮草茎,咿呀不知所云
伊人
yīrén
〖thatlady〗那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人
怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》
秋水伊人
伊始
yīshǐ
〖beginning〗开端;开始。伊,助词,无实义
时国家草创,百度伊始。——《隋书·辛彦之传》
粒食伊始,农之所先。——《唐书·音乐志》
下车伊始
伊斯兰教
Yīsīlánjiào
〖Islamic;al-Islam;mohammedanism〗穆斯林的宗教信仰,信仰安拉是唯一的神,信穆罕默德是安拉的使者
伊斯兰教历
yīsīlánjiàolì
〖mohammedanyearMoslemCalendar〗中国旧称“回回历”、“回历”。即希吉来历。伊斯兰教的历法,系纯阴历。以12个月为一年,单月为大月,30天,双月为小月,29天。平年354天,闰年355天,30年为一周,有11个闰年,不置闰月。纪元以公元622年7月16日(即穆罕默德入麦地那的第二天)为元年元旦
伊藤氏
Yīténgshì
〖YitengBowen〗伊藤博文。曾任日本首相,执政期间曾发动侵华战争。戊戌政变时正在华访问,以探明中国政局
足下试入日本使馆,谒伊藤氏。——清·梁启超《谭嗣同传》
伊蚊
yīwén
〖aedes〗蚊子的一种,成虫身体黑色或棕色,脚上有白色环纹,翅膀上没有斑点,停止时身体和停留的平面平行。幼虫和蛹生长在树穴或缸盆等的积水中,卵分散沉在水底。是传播流行性乙型脑炎等疾病的媒介。也叫“黑斑纹”
伊于胡底
yīyú-húdǐ
〖wherewillitallend〗要到什么地步才算完(含不堪设想意,语出《诗经·小雅·小旻》:“我视谋犹,伊于胡底?”)
将来为祸天下后世,正不知伊于胡底呢?——《痛史》