五行起名软件
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何
俊
溢
hé,hè
jùn
yì
7
9
14
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 8(金)
- 16(土)
- 23(火)
- 30(水)
- 15(土)
总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释:
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
含义:高山立松完健自在,可望长寿。
→ 详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
→ 详细解释:
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
→ 详细解释:
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
含义:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
→ 详细解释:
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
→ 详细解释:
1、总论:表面似乎安定,其实运限不佳,顶多只能求得平稳,如自己创业实在很难成事,有眼高手低的倾向,不耐吃苦烦重的工作,容易放弃好机会,天运五行属火时,中年可成功一时,
2、性格:性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,好施要领且好面子,但意志较弱,缺乏决断力,工作态度很认真,但不耐太繁重的工作,成功是有限的。
3、意志:意志坚定,稳定中求发展,忍耐亦佳,处事不易冲动,考虑较为周祥。
4、事业:如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意,可平安发展,投资较大或投机生意都不合适。
5、家庭:妻子与长上不和之兆,夫妻亦很难相处,很容易往外发展。
6、婚姻:男娶懦弱寡和之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
7、子女:女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在社会上会有成就。
8、社交:为人忠厚老实,做人处事很守原则,做事不够积极,缺乏果断力,容易受人拖累。
9、精神:表面似乎平安无事,但凡事少成,内心却有苦说不出。
10、财运:财运不佳,有小财利时应该满足,守则安,动则凶。
11、健康:易患脑溢血、心脏病、胃肠病等。
12、老运:一生操劳但功少,晚景力不从心,精神欠开朗。
对基础运的影响
安定,能避开灾害,能获得意外进展。吉
对成功运的影响
成功顺利,能平安顺利地达到目的。吉
对人际关系的影响
富侠义之气,行为好似英雄豪杰,行侠仗义,好施贫者,受人欢迎。恐有腹疾,宜多运动。吉
对性格的影响
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。
人格16有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
地格23有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
总格30有以下数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
外格15有以下数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
总评及建议:
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名字“何俊溢”的人工智能分析
"何俊溢"这个名字承载了丰富的文化内涵和深意,我们可以从多个角度进行详细的分析。
1. 性别
通常,“何”作为姓氏,并无明显的性别倾向。而“俊溢”两字则更多地与男性形象相联系,尤其是“溢”字,带有饱满、充满活力之意,往往用来形容男性。因此,整体而言,“何俊溢”更适合用于男性名字。
2. 五行、阴阳属性
- 何:属土。
- 俊:属木。
- 溢:属水。
五行上,土(何)生木(俊),木生水(溢),形成了一个自然的五行相生链,象征着和谐与成长。阴阳属性上,土为阴土,木为阳木,水为阴水,整体呈现为阴阳平衡的状态。
3. 五格分析
- 天格8:为土,象征基础稳定,有坚实的基础。
- 人格16:为土金组合,象征智慧与坚定,适合于事业与学业的发展。
- 地格23:为火土组合,象征热情与耐心,适合人际关系的建立。
- 外格15:为土金组合,象征外界环境对个人的积极影响,预示着良好的社会关系。
- 总格30:为土火组合,象征智慧与创造力的结合,适合于创新与领导力的展现。
4. 读音与发音
"何俊溢"的读音为:hé jùn yì,声调分别为平声、去声、去声,音节流畅,易于记忆和发音。
5. 字形与书写
“何”字简洁明了,由一横、一竖、一撇组成,容易书写。"俊"字结构复杂,由“立”和“辛”组成,代表英俊、才华出众。"溢"字则由三点水和“益”组成,表示充满、超越,富有动态感。
6. 名字寓意
“何俊溢”寓意丰富,既有“何”之问号的哲学意味,又蕴含了“俊”的才华出众和“溢”的满溢、超越。整体寓意为有才华、有智慧、充满活力的人,且具有不断超越自我、追求卓越的精神。
7. 独特性
在中文名字中,“何俊溢”是一个较为独特且富有文化内涵的名字,既不过于常见也不过于生僻,具有一定的个性化特点。
8. 历史名人
虽然“何俊溢”并非直接对应历史上知名人物的名字,但可以联想到诸多以“何”姓出现的历史名人,如何晏、何敬平等,这些名字同样体现了深厚的文化底蕴。
9. 古诗词或成语
含有“何”字的古诗词如“何当共剪西窗烛”,表达了深情与期待;成语如“何足挂齿”,意指微不足道的事情。至于“俊溢”两字,虽未直接出现在经典诗词或成语中,但其含义与“风华正茂”、“才华横溢”等成语相近。
10. 时代性
在现代,"何俊溢"这个名字既保留了传统美学与文化内涵,又符合现代社会对个性化、简洁明了名字的偏好,具有较强的通用性和时代感。
11. 三才分析
金土火的组合象征着财富、稳定与创新的结合,预示着良好的经济状况、稳定的家庭生活以及在事业上的创新与成功。
12. 学业
基于“何俊溢”的名字结构与寓意,名字本身预示着在学业上具有潜力,能够通过自身的努力和才华取得优异成绩。
13. 家庭
“何俊溢”在家庭关系中的表现可能展现出对家庭的重视与责任感,同时具备与家人良好沟通与合作的能力。
14. 职业
这个名字预示着在职场上能够发挥出个人的优势,无论是创新思维、领导能力还是专业技能,都有望取得成功。
15. 命理
在命理学中,"何俊溢"这个名字预示着智慧、才华与好运,适合从事需要智慧与创造力的职业,如科研、艺术、教育等领域。
16. 其它
名字背后还承载着父母的期望与爱,是家族传承的一部分,对于个人来说,是一个伴随一生的标识,影响着个人的身份认同与自我认知。
总的来说,“何俊溢”这个名字不仅在文化、寓意、个性等方面有着丰富的内涵,而且在时代背景下具有较强的适应性和普遍性,是一个富有深意且独特的名字选择。
唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓",即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。
出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的,其本姓朱,冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后,鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏,吐谷浑亦作吐浑,为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明,被朝廷赐姓何氏,其后也有以何为姓的。
家乘谱牒
上海:何氏家谱一卷、竿山何氏族谱不分卷
江苏:宿迁何氏族谱、泰兴何氏家乘十四卷首一卷、京江何氏家乘二卷、丹阳何氏重修家乘二十卷
浙江:萧山何氏宗谱十五卷首一卷、萧山芹沂何氏宗谱十五卷首一卷、泉溪何氏宗谱六卷、金陵何氏宗谱八卷
安徽:淮南何氏宗谱二卷、庐江何氏宗谱三卷首一卷末一卷、桐城何氏族谱四十九卷、休宁县率口何氏族谱十二卷
广东:何氏家谱不分卷、香山小览何氏九郎族谱八卷、南海烟桥何氏家谱九卷首一卷、新会大塘派何氏家谱一卷
西汉至两晋时期,何氏分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年,中原何氏有移居福建者,即永嘉入闽八族之一。唐代,中原何氏又有两次入闽;一是唐高宗时,光州固始人何嗣韩随陈元光入闽,在福建安家;二是唐僖宗时,又有固始人随王潮、王审之入闽。此后,何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间,何逖基由螺阳迁居温陵、浔江,后隐居清源洞。宋代,何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西,至宋末元初,有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源,另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县,再分支各地。明末,何斌在台湾担任
台湾的何姓,与大陆的何姓同宗同祖,一脉相承。现多居住在台北、新竹、彰化、嘉义等县。它是台湾的第二十六个大姓。是来自一水之隔的福建。其远祖,则是康叔虞分居在光州(河南省潢川县)的后代。因此,台湾的何姓和韩姓也原是一家人。明末天启年间,就有一位郑芝龙的旧部何斌,在台湾担任荷兰人的通事。通事是一种专门担任翻译的职务。何斌是一位占有重要地位的人。正是由于他的游说,当时在福建高举反清复明旗帜的郑成功,才会渡海而进到台湾来。在郑成功据台期间,福建的何姓也纷纷到了台湾。清朝时,到台湾来开创新天地的何姓更多,在凤山、基隆、士林内双溪、台中东势,以及新竹宝山乡,都有何姓的足迹。荷兰人的通事,是为何姓最早入台者。当然以后有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。
堂号
"水部堂":南朝何逊,官尚书水部郎,诗文很有名,著有《何水部集》。
何景明:明朝文学家。与李梦阳主张文仿秦汉,诗宗盛唐,称"复古派"。与梦阳、边贡、徐祯卿并称"四杰"。为"七子"首领。
何承天:南朝宋时无神论思想家、天文学家。博通经史,精历算,曾考定"元嘉历",改平朔为定朔,使日月食必在朔望,对后世历法变革有很大影响。
何 晏:三国时玄学家。汉大将军何进之孙。与夏侯玄、开弼等为魏晋玄学的主要创始者之一。倡导玄学,崇尚清淡,开一时之风气。
hé
疑问代词(a.什么,如“何人?”b.为什么,如“何必如此?”c.哪样,怎样,如“何不?”“何如?”d.哪里,如“何往?”e.发表反问,如“何乐而不为?”)。
副词,多么:何其壮哉!
姓。
何
hē
古同“呵”,谴责。
何
hè
古同“荷”,担。
笔画数:7;
部首:亻;
笔顺编号:3212512
hé
【代】
什么〖what〗
何节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”
何调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”
何以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》
子何恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
何异断斯织。——《后汉书·列女传》
又如:何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)
怎么样〖what〗
如太行王屋何。——《列子·汤问》
如土石何。
问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》
得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》
何苦而不平。——《列子·汤问》
何不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》
何忧令名不彰。——《世说新语·自新》
羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗
又如:何居(何故);何者(为什么);何意(为什么,何故);何缘(为什么)
哪里,什么地方〖where〗
笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》
何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》
又如:何往;此行何去?;何从(哪里);何止(哪里止,不止)
谁〖who〗
何事非君,何使非民。——《孟子·万章下》
不知何氏之女。——《后汉书·列女传》
哪样,哪点〖which〗
何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》
何
hé
【动】
问,盘问,诘问〖ask〗
陈列兵而谁何。——《史记·秦皇纪》
又如:谁何(盘问是谁)
通“诃(呵)”。谴责;呵斥〖berate;excoriate〗
何,与诃通。——《正字通》
又下令不何止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》
良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》
故其在大谴大何之域者,闻谴何则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》
何
hé
【副】
岂:怎〖how〗。如:何以这样?;几何?
甚;多么〖very;how〗
秦王扫六合,虎视何雄哉!——唐·李白《古风》
水何澹澹。——曹操《步出夏门行》
何
Hé
【名】
姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)
何
hé
【语气】
句中语气词,相当于“啊”
隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
另见hè
何必
hébì
〖benotnecessary;thereisnoneed;why〗反问的语气表示不必
何必去那么早
何不
hébù
〖whynot〗为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
何曾
hécéng
〖never〗反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
何尝
hécháng
〖never〗∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
〖notthat〗∶用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
何等
héděng
〖how;very;whatkind〗∶什么样的
你知道他是何等人物
〖what;how〗∶用于感叹语气,表示不同寻常
这是何等高超的技术!
何妨
héfáng
〖whynot〗∶为什么不
何妨一试
〖mightaswell〗∶用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
何干
hégān
〖havenothingtodowith(sb./sth.)〗反问表示无关
他与此事何干?
何功之有哉
hégōngzhīyǒuzāi
〖whatuseisthere〗有什么用处呢?功,功用,用处
何遽
héjù
〖how〗表示反问,可译为“怎么”
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
何遽不为祸。
何苦
hékǔ
〖whybother〗∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”
你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵〖呢〗?
你又何苦不去试一试呢?
〖isitworththetrouble〗∶完全不必要——通常后加“呢”
生孩子的气,何苦呢?
何况
hékuàng
〖letalone〗∶不消说
一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命
〖furthermore〗∶更加
学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢
〖whatismore〗∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”
何况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来
何乐而不为
hélèérbùwéi
〖whatisthereagainstit;whynotgoaheadwithit〗反问表示很乐意或很值得做
和他多商量,可以把工作干得更好,何乐而不为呢
何其
héqí
〖how;what〗多么(多带有不以为然的口气)
何其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
何其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
何其糊涂
何如
hérú
〖howabout;whynot;whatdoyouthink〗∶如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐·柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
〖wouldn’titbebetter〗∶用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
何若
héruò
〖what〗表示疑问,与“何如”同
此为何若人。——《墨子·公输》
何谓
héwèi
〖whatismeantby〗
什么叫做;什么是
何谓灵感?
指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)
此何谓也?
何许
héxǔ
〖what;whatkindof〗什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
何以
héyǐ
〖how〗∶用什么
何以教我
〖why〗∶为什么
何以出尔反尔
何在
hézài
〖where〗在哪里
公理何在?
何止
hézhǐ
〖farmorethan〗不止;岂止
中华大地,英才何止万千
何
hè
【动】
(形声。从人,可声。金文,象人负担之形。本义:负荷)同本义。后作“荷”〖load〗
何校灭耳,凶。——《易·噬嗑》
何天之衢。——《易·大畜》
殷受命咸宜,百禄是何。——《诗·商颂·玄鸟》
何天之休,不競不絿。——《诗·商倾·长发》
用此五子者何功。——《管子·小匡》
又如:何校(戴枷);何劳(承受烦劳)
另见hé
jùn
才智出众的人:俊杰。俊伟。俊彦(才智杰出的人)。俊爽。俊造(学识造诣很深的人)。
容貌美丽:俊俏。俊美。俊秀。俊逸(俊美洒脱,不同凡俗)。英俊。
古同“峻”,大。
俏丑
笔画数:9;
部首:亻;
笔顺编号:325434354
儁
jùn
【名】
(形声。从人,雋(jùn)声。本义:才智超群的人)
同本义〖elite〗
俊,材千人也。——《说文》
十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,万人者曰英。——《春秋繁露·爵国》
德万人者谓之俊。——《鹖冠子·能天》
俊士。——《礼记·王制》
赞杰俊。——《礼记·月令》
又如:俊选(俊士和选士);俊良(贤能优良之士);俊物(杰出人物);俊群(才能卓越一类人)
光彩〖lustre〗
那就算你在世街路上留了朋友,俊了师傅了。——《儿女英雄传》
俊
jùn
【形】
通“峻”。大;高尚〖great;fine〗
俊乂在官。——《书·皋陶谟》
克明俊德。——《书·尧典》
时有俊风。——《大戴礼记·夏小正》
俊鹘抟水禽。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
又如:俊伟(伟大;高大);俊德(大德);俊风(大风);俊马(好马,快马)
杰出;卓越;出众〖outstanding〗。如:俊民(优秀的人);俊艾(贤才之士);俊髦(才能出众的人);俊烈(杰出刚正);俊眼(杰出的眼力);俊声(才智出众的名声)
雄健,英武〖robust〗。如:俊朗(英俊潇洒);俊敏(英俊聪敏);俊捷(雄健洒脱);俊鹘(矫健之鹘);俊爽(雄健敏捷)
漂亮,美丽〖handsome〗
状极俊健。——《聊斋志异·促织》
又如:俊刮(俊俏;漂亮);俊快(俊美而流畅);俊庞(容貌俊秀、漂亮);俊生(俊俏,俊美)
味美;可口〖taste〗。如:俊味(美味)
精;高明;高雅;美好〖fine〗。如:俊语(高明的言辞,妙语);俊眼(高明的眼力);俊赏(精于鉴赏;善于玩赏的人;快意、潇洒的游赏);俊骨(高雅的气质)
美称,尊称〖my〗。如:俊兄(对自己哥哥的尊称);俊弟(对弟弟的美称);俊鸟(对鸟的美称)
俊杰
jùnjié
〖elite〗才智杰出的人
识时务者为俊杰
俊丽
jùnlì
〖prettyandhandsome〗形容相貌、体态俊俏秀丽
俊迈
jùnmài
〖prettyandknockout〗秀美出众,英俊豪迈,一表人才
洒脱俊迈
神情俊迈
俊髦
jùnmáo
〖unusuallytalentperson〗才智杰出之士
俊美
jùnměi
〖pretty〗容貌、体态漂亮
容貌俊美
俊俏
jùnqiào
〖prettyandcharming〗〖口〗∶漂亮;美丽;容貌俊秀俏丽
俊赏
jùnshǎng
〖remarkbleconnoiseurship〗卓越的鉴赏力
杜郎俊赏。——宋·姜夔《扬州慢》
俊爽
jùnshuǎng
〖smartandexpansive〗英俊豪爽;人品高超,性格豪爽
风姿俊爽
少而俊爽
俊伟
jùnwěi
〖preeminentlylearned;smartandgreat〗形容出类拔萃的人才,有过人的才干,俊美伟大的人品
俊伟的人物
俊秀
jùnxiù
〖well-favored〗容貌清秀漂亮;秀美
她生得美貌俊秀
俊雅
jùnyǎ
〖smartanddelicate〗秀美文雅;俊秀文雅
玲珑俊雅的楼阁
俊彦
jùnyàn
〖preeminentlytalentedperson〗才智出众的人
贤才俊彦
俊逸
jùnyì
〖prettyandeasy,unusual〗英俊洒脱,超群拔俗;优美潇洒
神态俊逸
才思俊逸
yì
充满而流出来:溢流。河水四溢。洋溢。充溢。溢于言表。
过分:溢美。溢恶。溢誉。
超出:溢出此数。
古同“镒”,古代重量单位。
笔画数:13;
部首:氵;
笔顺编号:4414313425221
yì
【动】
(形声。从水,益声。本作“益”。象水从器皿中漫出。本义:水漫出来)
同本义〖overflow;brimover〗
溢,器满也。——《说文》
溢,盈也。——《尔雅》
溢,满也。——《广雅》。按,过满为溢。
满而不溢。——《考经·诸侯》
东流不溢,孰知其故?——《楚辞》
惧满溢。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
溢于辞。——清·黄宗羲《原君》
又如:溢决(水满破堤);溢满(平满)
水泛滥成灾,淹没〖flood〗
虽有凶旱水溢,民无菜色。——《礼记》
又如:溢涌(洪水腾涌)
满,充塞〖befill〗。如:溢气坌涌(才气横溢,喷涌而出);溢满(充满)
增加;提高〖increase〗。如:溢滋(增加);溢课(外加赋税)
溢
yì
【形】
过度,过分〖excessive〗
夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。——《庄子》
又如:溢羡(过分的利润);溢誉(过度的称誉);溢恶(过分指责);溢利(过分的利益);溢分(过分);溢美(过分赞美);溢望(过分地希望)
过甚〖exaggerated〗。如:溢尤(过甚);溢言(过甚的言辞);溢言虚美(过甚其辞、不符合实际地称美)
非分〖oversteppingone'sbounds〗。如:溢喜(分外的欣喜);溢志(非分的欲望);溢利(非分的盈利)
过多;超过〖surplus〗。如:溢羡(过多的盈利);溢销(超过额定销售量);溢额(超额)
盛〖vigorous〗。如:溢刚(旺盛强壮)
溢出
yìchū
〖spillover〗充满某个容器并向外流出
溢洪道
yìhóngdào
〖spillway;flooddiversionchannel〗水坝一侧的泻水道。水库里的水位过高时,水从这里流出
溢于言表
yìyúyánbiǎo
〖overflowofexaggeratedpraise〗情感外露
喜悦之情,溢于言表