五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

hé,hè

chén

7

8

8

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 8(金)
  • 15(土)
  • 16(土)
  • 23(火)
  • 9(水)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:93.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格8的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

人格15的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

地格16的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

总格23的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
壮丽,壮丽果敢卦(旭日东升发育旺盛数。)(

→ 详细解释:

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

外格9的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破舟进海,贫苦逆恶卦(吉尽凶相,穷乏之数。)(

→ 详细解释:

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。


基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

含义:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金土土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
易达目的,轻易成功,名利双收,一帆风顺,福泰鸿量,万事安宁,顺利发展,生涯境遇安泰,即使数理有凶也可免于灾祸。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:一生平安平稳之配置,缺乏果断力,不耐吃苦繁重的工作,早年平顺中小有发展,若不知足而继续扩展事业,将陷入财务困难,有受人拖累、欺骗破财之灾。

2、性格:外表虽和蔼易处,内心却倾于固执,做事不积极,有眼高手低之缺点,很难把握住良机,表面上似乎经济能力不错,但内心却隐藏种种困难,亦不欲人知。

3、意志:意志坚定,做事稳扎稳打,但耐心不足,常有虎头蛇尾之倾向。

4、事业:只适于薪水阶级或从事稳定性的小生意,若好面子摆排场,从事不实际的工作,会让您失望的。

5、家庭:若人格部25画,夫妻有争吵,其他大致圆满,但恐有外遇而影响夫妻感情。

6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后夫妻和睦;女嫁才华温良之夫,婚后家庭美满。

7、子女:女孩多于男孩,有责任感,长大后能孝顺父母,并得社会上的好评。

8、社交:人缘很好,举止谦恭有礼,待人有诚意,但不得要领,社交不算成功。

9、精神:如容易满足者,可得精神愉快,但大都陷入内心劳苦,不满现实。

10、财运:财运不佳,应多节俭,减少意外损失,免造成赤字发生。

11、健康:患胃肠及肾、膀胱等症。

12、老运:晚景无显著进展,劳多功少,心情烦闷不安。

对基础运的影响

性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。吉

对成功运的影响

成功顺利,能平安顺利地达到目的。吉

对人际关系的影响

不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。吉

对性格的影响

心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。

人格15有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

地格16有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

总格23有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

外格9有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

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名字“何沂忱”的人工智能分析

《深度解析“何沂忱”之名:文化与命运的交织》

在探讨“何沂忱”这个名字时,我们不仅能够从字义、音韵、五行属性等方面进行分析,更能深入挖掘其背后的文化内涵和可能的命运暗示。以下将从多个维度对“何沂忱”进行详尽的解析。

1. 性别

“何”作为姓氏,无明显性别区分;“沂”和“忱”均为中性字,因此,“何沂忱”作为一个名字,并不直接暗示特定的性别。

2. 五行、阴阳属性

“何”字在五行上通常被认为属木,因为“何”在古代文字中常被解释为“何以”的意思,蕴含生长、发展的意象,符合木的特性。至于“沂”,其部首为水,直接关联到水的五行属性,代表流动、变化。而“忱”字的部首为心,属火,表示热情、诚挚之意。综合来看,“何沂忱”这个名字在五行上形成了木水火的组合,既富含自然界的和谐,又寓含情感的热烈。

3. 五格分析

  • 天格:8(中),象征着基础的稳定性和平衡。
  • 人格:15(大吉),寓意着个人的特质和能力受到肯定,具有领导力和创造力。
  • 地格:16(吉),意味着脚踏实地,务实进取。
  • 外格:9(凶),提示需要关注人际关系,避免因沟通不当引起的误会或冲突。
  • 总格:23(吉),整体上象征着智慧、创新和成功的机会。

4. 读音与发音

“何沂忱”的读音分别为hè yí chén,音调由平声转仄声再转平声,形成了一种抑扬顿挫的节奏感,易于记忆且富有韵律美。

5. 字形与书写

“何”字简洁明了,一撇一捺,结构匀称,易于书写。“沂”字结构复杂,由水和山组成,描绘出山水相连的景象,给人以广阔和深远的感觉。“忱”字则较为繁复,心字底加上一个“忱”字,表达了深沉的情感和诚意。

6. 名字寓意

“何沂忱”这个名字蕴含着丰富的情感和寓意,既体现了对知识探索的渴望(何),对自然美景的向往(沂),以及对真诚和热情的追求(忱)。整体上,它鼓励个体追求知识、珍惜自然、保持真诚与热情的生活态度。

7. 独特性

在现代汉语中,“何沂忱”是一个相对独特的名字组合,尤其在中文命名普遍趋向简短和常见字的情况下,这样的名字更显个性与独特。

8. 历史名人

虽然“何沂忱”并不是广为人知的历史名人名字,但在文学作品中,使用独特且富有深意的名字并不罕见。例如,唐代诗人杜甫的诗作中,就常常运用富有哲思和情感色彩的词语,这些词句同样蕴含着深厚的文化底蕴和情感表达。

9. 古诗词或成语

在古典文学中,类似的表达方式并不少见。如杜甫的《春望》中有“国破山河在,城春草木深”,这里的“深”与“忱”在情感表达上有着异曲同工之妙,都传递出一种深沉的情感和对美好事物的向往。

10. 时代性

“何沂忱”这个名字融合了传统与现代的元素,既有古典文化的韵味,又不失现代审美和个性化的特点,体现了跨越时代的文化价值和审美追求。

11. 三才分析

金土土的三才组合,意味着在学业、家庭和职业上都有较好的基础和稳定的环境,适合发展稳定的事业和维持和谐的家庭关系。

12. 学业

在学业上,“何沂忱”这个名字预示着良好的学习能力和积极进取的精神,适合从事需要创新思维和深度探索的工作。

13. 家庭

家庭关系方面,这个名字强调了稳定和谐的重要性,建议在人际交往中注重沟通与理解,维护良好的家庭氛围。

14. 职业

职业发展上,“何沂忱”这个名字预示着适合从事与知识、创新相关的职业,如科研、教育、艺术等领域,能够发挥个人的才华和热情。

15. 命理

从命理学的角度看,“何沂忱”这个名字的整体格局倾向于智慧与成功,但需要注意外格的凶兆,提醒在人际关系处理上需更加谨慎,避免不必要的冲突。

16. 其它

在文化传承和个人发展方面,“何沂忱”这个名字既是个性化的体现,也是对传统文化的尊重与继承,它鼓励个体在追求自我实现的同时,不忘对自然、社会和人性的深刻思考。

综上所述,“何沂忱”这个名字不仅在音韵、字形上富有美感,在文化寓意、时代适应性等方面也展现出其独特魅力和丰富的内涵。它不仅仅是一个简单的名字,更是承载着文化传承、个人理想与命运预示的符号,值得我们在日常生活中细细品味与探索。

姓氏起源
出自姬姓,为周文王之后。相传黄帝是少典之子,本姓公孙,因居于姬水之滨,故而改为姬姓,其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王(周文王之子)弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭,子孙避难逃亡到江淮一带,当地人因"韩"、"何"音不分,后误写为何,子孙沿用。
  唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓",即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。
  出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的,其本姓朱,冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后,鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏,吐谷浑亦作吐浑,为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明,被朝廷赐姓何氏,其后也有以何为姓的。
家乘谱牒
  上海:何氏家谱一卷、竿山何氏族谱不分卷
  江苏:宿迁何氏族谱、泰兴何氏家乘十四卷首一卷、京江何氏家乘二卷、丹阳何氏重修家乘二十卷
  浙江:萧山何氏宗谱十五卷首一卷、萧山芹沂何氏宗谱十五卷首一卷、泉溪何氏宗谱六卷、金陵何氏宗谱八卷
  安徽:淮南何氏宗谱二卷、庐江何氏宗谱三卷首一卷末一卷、桐城何氏族谱四十九卷、休宁县率口何氏族谱十二卷
  广东:何氏家谱不分卷、香山小览何氏九郎族谱八卷、南海烟桥何氏家谱九卷首一卷、新会大塘派何氏家谱一卷
聚集地
迁徙分布
  西汉至两晋时期,何氏分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年,中原何氏有移居福建者,即永嘉入闽八族之一。唐代,中原何氏又有两次入闽;一是唐高宗时,光州固始人何嗣韩随陈元光入闽,在福建安家;二是唐僖宗时,又有固始人随王潮、王审之入闽。此后,何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间,何逖基由螺阳迁居温陵、浔江,后隐居清源洞。宋代,何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西,至宋末元初,有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源,另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县,再分支各地。明末,何斌在台湾担任
  台湾的何姓,与大陆的何姓同宗同祖,一脉相承。现多居住在台北、新竹、彰化、嘉义等县。它是台湾的第二十六个大姓。是来自一水之隔的福建。其远祖,则是康叔虞分居在光州(河南省潢川县)的后代。因此,台湾的何姓和韩姓也原是一家人。明末天启年间,就有一位郑芝龙的旧部何斌,在台湾担任荷兰人的通事。通事是一种专门担任翻译的职务。何斌是一位占有重要地位的人。正是由于他的游说,当时在福建高举反清复明旗帜的郑成功,才会渡海而进到台湾来。在郑成功据台期间,福建的何姓也纷纷到了台湾。清朝时,到台湾来开创新天地的何姓更多,在凤山、基隆、士林内双溪、台中东势,以及新竹宝山乡,都有何姓的足迹。荷兰人的通事,是为何姓最早入台者。当然以后有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。
堂号
  "水部堂":南朝何逊,官尚书水部郎,诗文很有名,著有《何水部集》。
历史名人
何 休:东汉杰出经学家。自小笃志好学,精研六经,诸儒莫及。历十七年,作《春秋公羊解诂》。
  何景明:明朝文学家。与李梦阳主张文仿秦汉,诗宗盛唐,称"复古派"。与梦阳、边贡、徐祯卿并称"四杰"。为"七子"首领。
  何承天:南朝宋时无神论思想家、天文学家。博通经史,精历算,曾考定"元嘉历",改平朔为定朔,使日月食必在朔望,对后世历法变革有很大影响。
  何 晏:三国时玄学家。汉大将军何进之孙。与夏侯玄、开弼等为魏晋玄学的主要创始者之一。倡导玄学,崇尚清淡,开一时之风气。
繁体:何
拼音:he
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:亻
五行属性:木
基本解释


疑问代词(a.什么,如“何人?”b.为什么,如“何必如此?”c.哪样,怎样,如“何不?”“何如?”d.哪里,如“何往?”e.发表反问,如“何乐而不为?”)。
副词,多么:何其壮哉!
姓。



古同“呵”,谴责。



古同“荷”,担。

笔画数:7;
部首:亻;
笔顺编号:3212512


详细解释


【代】
什么〖what〗
何节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”
何调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”
何以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》
子何恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
何异断斯织。——《后汉书·列女传》
又如:何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)
怎么样〖what〗
如太行王屋何。——《列子·汤问》
如土石何。
问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》
得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》
何苦而不平。——《列子·汤问》
何不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》
何忧令名不彰。——《世说新语·自新》
羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗
又如:何居(何故);何者(为什么);何意(为什么,何故);何缘(为什么)
哪里,什么地方〖where〗
笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》
何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》
又如:何往;此行何去?;何从(哪里);何止(哪里止,不止)
谁〖who〗
何事非君,何使非民。——《孟子·万章下》
不知何氏之女。——《后汉书·列女传》
哪样,哪点〖which〗
何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》



【动】
问,盘问,诘问〖ask〗
陈列兵而谁何。——《史记·秦皇纪》
又如:谁何(盘问是谁)
通“诃(呵)”。谴责;呵斥〖berate;excoriate〗
何,与诃通。——《正字通》
又下令不何止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》
良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》
故其在大谴大何之域者,闻谴何则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》


【副】
岂:怎〖how〗。如:何以这样?;几何?
甚;多么〖very;how〗
秦王扫六合,虎视何雄哉!——唐·李白《古风》
水何澹澹。——曹操《步出夏门行》


【名】
姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)


【语气】
句中语气词,相当于“啊”
隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
另见hè

何必
hébì
〖benotnecessary;thereisnoneed;why〗反问的语气表示不必
何必去那么早
何不
hébù
〖whynot〗为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
何曾
hécéng
〖never〗反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
何尝
hécháng
〖never〗∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
〖notthat〗∶用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
何等
héděng
〖how;very;whatkind〗∶什么样的
你知道他是何等人物
〖what;how〗∶用于感叹语气,表示不同寻常
这是何等高超的技术!
何妨
héfáng
〖whynot〗∶为什么不
何妨一试
〖mightaswell〗∶用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
何干
hégān
〖havenothingtodowith(sb./sth.)〗反问表示无关
他与此事何干?
何功之有哉
hégōngzhīyǒuzāi
〖whatuseisthere〗有什么用处呢?功,功用,用处
何遽
héjù
〖how〗表示反问,可译为“怎么”
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
何遽不为祸。
何苦
hékǔ
〖whybother〗∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”
你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵〖呢〗?
你又何苦不去试一试呢?
〖isitworththetrouble〗∶完全不必要——通常后加“呢”
生孩子的气,何苦呢?
何况
hékuàng
〖letalone〗∶不消说
一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命
〖furthermore〗∶更加
学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢
〖whatismore〗∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”
何况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来
何乐而不为
hélèérbùwéi
〖whatisthereagainstit;whynotgoaheadwithit〗反问表示很乐意或很值得做
和他多商量,可以把工作干得更好,何乐而不为呢
何其
héqí
〖how;what〗多么(多带有不以为然的口气)
何其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
何其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
何其糊涂
何如
hérú
〖howabout;whynot;whatdoyouthink〗∶如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐·柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
〖wouldn’titbebetter〗∶用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
何若
héruò
〖what〗表示疑问,与“何如”同
此为何若人。——《墨子·公输》
何谓
héwèi
〖whatismeantby〗
什么叫做;什么是
何谓灵感?
指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)
此何谓也?
何许
héxǔ
〖what;whatkindof〗什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
何以
héyǐ
〖how〗∶用什么
何以教我
〖why〗∶为什么
何以出尔反尔
何在
hézài
〖where〗在哪里
公理何在?
何止
hézhǐ
〖farmorethan〗不止;岂止
中华大地,英才何止万千



【动】
(形声。从人,可声。金文,象人负担之形。本义:负荷)同本义。后作“荷”〖load〗
何校灭耳,凶。——《易·噬嗑》
何天之衢。——《易·大畜》
殷受命咸宜,百禄是何。——《诗·商颂·玄鸟》
何天之休,不競不絿。——《诗·商倾·长发》
用此五子者何功。——《管子·小匡》
又如:何校(戴枷);何劳(承受烦劳)
另见hé
繁体:沂
拼音:yi
简体笔画:7
繁体笔画:8
部首:氵
五行属性:水
基本解释


〔沂河〕水名,源出中国山东省,至江苏省入海。

笔画数:7;
部首:氵;
笔顺编号:4413312


详细解释


【名】
(形声。从水,斤声。本义:沂水。古水名)
同本义〖YiRiver〗
源出山东省曲阜县东南的尼山,西流至滋阳县合于泗水。
大沂河古又称沂水。源出山东省的沂山,南流经沂水县、临沂县、郯城县境入江苏省
山名。又称东泰山〖Yimountain〗。在山东省沂水县北,临朐县南
古州名〖Yidistrict〗。州治在今山东省临沂县
繁体:忱
拼音:chen
简体笔画:7
繁体笔画:8
部首:忄
五行属性:金
基本解释

chén
真诚的情意:热忱。
诚恳:忱挚。忱辞。

笔画数:7;
部首:忄;
笔顺编号:4424535


详细解释

chén
【形】
(形声。从心,冘(yín)声。本义:诚;诚信;真诚而有信用)同本义〖sincere〗。如:忱辞(至诚之辞);赤忱(赤诚)


chén
【动】
信任〖trust〗。如:忱恂(诚信)

chén
【名】
真诚的心意〖sincerefeeling〗。如:热忱;谢忱(感谢的心意)