五行起名软件

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hé,hè

fán

7

14

3

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 8(金)
  • 21(木)
  • 17(金)
  • 24(火)
  • 4(火)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:74.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格8的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

人格21的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

地格17的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
坚操,刚健不屈卦(突破万难的撅柔兼备数。)(

→ 详细解释:

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。


基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

含义:心身健康,可望长寿。

总格24的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
掘藏得金,金钱丰惠卦(家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉

→ 详细解释:

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。


基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

含义:松柏常青,可望长寿。

外格4的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
凶变,破坏灭裂卦(身遭凶变的万事休止符。)(大凶

→ 详细解释:

分离丧亡,陷于险境,进退维谷,如行衰运,凶上加凶,代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。


基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。

家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。 应看开一些。

健康:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难, 或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等,也有出自此数者。

含义:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金木金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
双金如钳形夹攻而斩断弱木,最苦、而容易发生交通事故或受金器所伤最危之三才凶配置。境遇横逆多变,迫害殊多,破乱多霉,常感不平、不满之事或有常受欺压之苦,精神残痛,多成多败,饱受折磨,有突发不测之遭难变死之短寿兆。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:精神多苦闷,困难重重之象,六亲难靠,靠自力更生,能克服艰难而成功者有之,又有外伤、多病之兆,大都中年前劳碌不安。天运五行属木之人,中年后能够成功发展。

2、性格:有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。

3、意志:意志不够坚定,常凭构想而行事,缺乏实际,耐力不足,处事会有冲动之象。

4、事业:如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。

5、家庭:父母无荫,六亲无助,夫妻多争吵,子女不敬,家庭欠温暖。

6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。

7、子女:子女个性顽强,与父母意见不和,从小要多予管教。

8、社交:人缘社交均不错,心情时好时坏不稳定,往外发展,成功较快。

9、精神:外表乐观,事事难如愿,心情多苦闷,精神不安定。

10、财运:早期财运不佳,中年后财利可得,大都误打误中而得财。

11、健康:易患肝胆机能、筋骨酸痛、肺病、神经衰弱、精神分裂症等,慎防外伤急厄。

12、老运:一生操劳苦闷,老景转入佳境,但精神仍孤独不安。

对基础运的影响

境遇变动异常,常受压迫,常受部下的攻击,如做针毡之上,不安定因素伴随一生。凶

对成功运的影响

命运被压抑,导致不良的结果,易得脑部疾病和神经衰弱,呼吸器官等难治之症。凶

对人际关系的影响

贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。吉

对性格的影响

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

人格21有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格17有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格24有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

外格4有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

总评及建议:

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姓名评分:74.0 分

名字“何涤凡”的人工智能分析

姓名分析:“何涤凡”

1. 性别

"何涤凡"作为中文名字,并没有直接的性别暗示。在中文文化中,名字并不像英文那样直接关联到性别。因此,"何涤凡"适用于任何性别。

2. 五行、阴阳属性

  • 字,从“戈”,表示力量、战斗之意,五行属土。
  • 字,从“水”旁,表示清洁、洗涤之意,五行属水。
  • 字,从“亻”,表示人,五行属土。

结合上述分析,“何涤凡”的五行组合为:土、水、土。阴阳属性上,由于“何”和“凡”均为阴性字,而“涤”为阳性字,整体上倾向于阴阳平衡。

3. 五格分析

  • 天格(8):中等,象征先天之气,影响性格、体质等。
  • 人格(21):大吉,代表个人特质、人格发展,对命运有重大影响。
  • 地格(17):吉,象征后天环境及基础能力。
  • 外格(4):大凶,可能预示着人际关系、社交方面的挑战。
  • 总格(24):大吉,综合评价,对个人整体运势有着重要影响。

4. 读音与发音

"何涤凡"的拼音为 "He Di Fan",声调分别为阴平、去声、阳平,读起来流畅自然,有一定的韵律感。

5. 字形与书写

"何"字为简体,笔画数为4,书写时从左至右,由短到长,结构清晰。"涤"字笔画数为9,书写时需注意横折钩和撇捺的搭配,保持平衡。"凡"字为简体,笔画数为3,书写时从上至下,简洁明了。

6. 名字寓意

"何涤凡"寓意丰富,"何"意味着“什么”或“为何”,象征探索与思考;"涤"意味着“洗涤”,暗示着净化、更新的过程;"凡"意味着“平凡”或“一般”,可以理解为在平凡中追求卓越。整体寓意为在不断自我净化的过程中,追求卓越和不平凡的生活态度。

7. 独特性

"何涤凡"在现代汉语中的使用相对较少,具有一定的独特性。不过,其独特性在很大程度上取决于使用者的文化背景和个人特点。

8. 历史名人

目前未发现有直接以"何涤凡"为名的历史名人,但"何"、"涤"、"凡"三个字在中国历史上有许多著名人物,如何晏、杜甫(字子美)、李清照(号易安居士)等,从中可以看出每个字都有其深厚的文化底蕴。

9. 古诗词或成语

包含这三个字的古诗词或成语较为罕见,因为它们并非常见词汇组合。然而,通过拆分来看,"何"出现在许多关于思考、探索的诗句中,如《何以解忧》;"涤"常用于表达清洁、更新之意,如“洗涤心灵”;"凡"则多见于描述普通人或事物的平凡之中,如“凡人之力”。

10. 时代性

"何涤凡"的名字没有明显的时代特征,适合各个时代,体现了对个人成长、探索和自我提升的普遍追求。

11. 三才分析

"金木金"的三才组合,金代表财富、权力,木代表生长、发展,整体寓意为有物质基础,又有成长发展的空间,但需注意人际关系的处理。

12. 学业

"何涤凡"的名字暗示着在学业上应注重思考、探索和自我净化,鼓励在知识的海洋中不断前行,追求卓越。

13. 家庭

强调个人在家庭中的角色和责任,鼓励在家庭环境中保持正直、纯洁,同时寻求个人的成长和发展。

14. 职业

鼓励选择能发挥个人思考能力、创新能力的职业,如科研、教育、艺术等领域,同时也需要关注个人品德修养,以适应复杂多变的工作环境。

15. 命理

基于上述分析,"何涤凡"的名字在命理学中可能意味着智慧、探索、革新和成长,但也需要注意人际关系的和谐与处理,以及在追求卓越的同时保持谦逊和平和的心态。

16. 其它

"何涤凡"这个名字蕴含着深刻的哲理和生活态度,不仅是一个简单的称呼,更是个人精神追求和人生哲学的体现。它鼓励人们在日常生活中不断反思、学习、成长,追求内心真正的纯净与卓越。

姓氏起源
出自姬姓,为周文王之后。相传黄帝是少典之子,本姓公孙,因居于姬水之滨,故而改为姬姓,其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王(周文王之子)弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭,子孙避难逃亡到江淮一带,当地人因"韩"、"何"音不分,后误写为何,子孙沿用。
  唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓",即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。
  出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的,其本姓朱,冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后,鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏,吐谷浑亦作吐浑,为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明,被朝廷赐姓何氏,其后也有以何为姓的。
家乘谱牒
  上海:何氏家谱一卷、竿山何氏族谱不分卷
  江苏:宿迁何氏族谱、泰兴何氏家乘十四卷首一卷、京江何氏家乘二卷、丹阳何氏重修家乘二十卷
  浙江:萧山何氏宗谱十五卷首一卷、萧山芹沂何氏宗谱十五卷首一卷、泉溪何氏宗谱六卷、金陵何氏宗谱八卷
  安徽:淮南何氏宗谱二卷、庐江何氏宗谱三卷首一卷末一卷、桐城何氏族谱四十九卷、休宁县率口何氏族谱十二卷
  广东:何氏家谱不分卷、香山小览何氏九郎族谱八卷、南海烟桥何氏家谱九卷首一卷、新会大塘派何氏家谱一卷
聚集地
迁徙分布
  西汉至两晋时期,何氏分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年,中原何氏有移居福建者,即永嘉入闽八族之一。唐代,中原何氏又有两次入闽;一是唐高宗时,光州固始人何嗣韩随陈元光入闽,在福建安家;二是唐僖宗时,又有固始人随王潮、王审之入闽。此后,何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间,何逖基由螺阳迁居温陵、浔江,后隐居清源洞。宋代,何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西,至宋末元初,有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源,另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县,再分支各地。明末,何斌在台湾担任
  台湾的何姓,与大陆的何姓同宗同祖,一脉相承。现多居住在台北、新竹、彰化、嘉义等县。它是台湾的第二十六个大姓。是来自一水之隔的福建。其远祖,则是康叔虞分居在光州(河南省潢川县)的后代。因此,台湾的何姓和韩姓也原是一家人。明末天启年间,就有一位郑芝龙的旧部何斌,在台湾担任荷兰人的通事。通事是一种专门担任翻译的职务。何斌是一位占有重要地位的人。正是由于他的游说,当时在福建高举反清复明旗帜的郑成功,才会渡海而进到台湾来。在郑成功据台期间,福建的何姓也纷纷到了台湾。清朝时,到台湾来开创新天地的何姓更多,在凤山、基隆、士林内双溪、台中东势,以及新竹宝山乡,都有何姓的足迹。荷兰人的通事,是为何姓最早入台者。当然以后有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。
堂号
  "水部堂":南朝何逊,官尚书水部郎,诗文很有名,著有《何水部集》。
历史名人
何 休:东汉杰出经学家。自小笃志好学,精研六经,诸儒莫及。历十七年,作《春秋公羊解诂》。
  何景明:明朝文学家。与李梦阳主张文仿秦汉,诗宗盛唐,称"复古派"。与梦阳、边贡、徐祯卿并称"四杰"。为"七子"首领。
  何承天:南朝宋时无神论思想家、天文学家。博通经史,精历算,曾考定"元嘉历",改平朔为定朔,使日月食必在朔望,对后世历法变革有很大影响。
  何 晏:三国时玄学家。汉大将军何进之孙。与夏侯玄、开弼等为魏晋玄学的主要创始者之一。倡导玄学,崇尚清淡,开一时之风气。
繁体:何
拼音:he
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:亻
五行属性:木
基本解释


疑问代词(a.什么,如“何人?”b.为什么,如“何必如此?”c.哪样,怎样,如“何不?”“何如?”d.哪里,如“何往?”e.发表反问,如“何乐而不为?”)。
副词,多么:何其壮哉!
姓。



古同“呵”,谴责。



古同“荷”,担。

笔画数:7;
部首:亻;
笔顺编号:3212512


详细解释


【代】
什么〖what〗
何节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”
何调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”
何以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》
子何恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
何异断斯织。——《后汉书·列女传》
又如:何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)
怎么样〖what〗
如太行王屋何。——《列子·汤问》
如土石何。
问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》
得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》
何苦而不平。——《列子·汤问》
何不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》
何忧令名不彰。——《世说新语·自新》
羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗
又如:何居(何故);何者(为什么);何意(为什么,何故);何缘(为什么)
哪里,什么地方〖where〗
笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》
何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》
又如:何往;此行何去?;何从(哪里);何止(哪里止,不止)
谁〖who〗
何事非君,何使非民。——《孟子·万章下》
不知何氏之女。——《后汉书·列女传》
哪样,哪点〖which〗
何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》



【动】
问,盘问,诘问〖ask〗
陈列兵而谁何。——《史记·秦皇纪》
又如:谁何(盘问是谁)
通“诃(呵)”。谴责;呵斥〖berate;excoriate〗
何,与诃通。——《正字通》
又下令不何止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》
良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》
故其在大谴大何之域者,闻谴何则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》


【副】
岂:怎〖how〗。如:何以这样?;几何?
甚;多么〖very;how〗
秦王扫六合,虎视何雄哉!——唐·李白《古风》
水何澹澹。——曹操《步出夏门行》


【名】
姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)


【语气】
句中语气词,相当于“啊”
隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
另见hè

何必
hébì
〖benotnecessary;thereisnoneed;why〗反问的语气表示不必
何必去那么早
何不
hébù
〖whynot〗为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
何曾
hécéng
〖never〗反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
何尝
hécháng
〖never〗∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
〖notthat〗∶用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
何等
héděng
〖how;very;whatkind〗∶什么样的
你知道他是何等人物
〖what;how〗∶用于感叹语气,表示不同寻常
这是何等高超的技术!
何妨
héfáng
〖whynot〗∶为什么不
何妨一试
〖mightaswell〗∶用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
何干
hégān
〖havenothingtodowith(sb./sth.)〗反问表示无关
他与此事何干?
何功之有哉
hégōngzhīyǒuzāi
〖whatuseisthere〗有什么用处呢?功,功用,用处
何遽
héjù
〖how〗表示反问,可译为“怎么”
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
何遽不为祸。
何苦
hékǔ
〖whybother〗∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”
你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵〖呢〗?
你又何苦不去试一试呢?
〖isitworththetrouble〗∶完全不必要——通常后加“呢”
生孩子的气,何苦呢?
何况
hékuàng
〖letalone〗∶不消说
一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命
〖furthermore〗∶更加
学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢
〖whatismore〗∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”
何况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来
何乐而不为
hélèérbùwéi
〖whatisthereagainstit;whynotgoaheadwithit〗反问表示很乐意或很值得做
和他多商量,可以把工作干得更好,何乐而不为呢
何其
héqí
〖how;what〗多么(多带有不以为然的口气)
何其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
何其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
何其糊涂
何如
hérú
〖howabout;whynot;whatdoyouthink〗∶如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐·柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
〖wouldn’titbebetter〗∶用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
何若
héruò
〖what〗表示疑问,与“何如”同
此为何若人。——《墨子·公输》
何谓
héwèi
〖whatismeantby〗
什么叫做;什么是
何谓灵感?
指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)
此何谓也?
何许
héxǔ
〖what;whatkindof〗什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
何以
héyǐ
〖how〗∶用什么
何以教我
〖why〗∶为什么
何以出尔反尔
何在
hézài
〖where〗在哪里
公理何在?
何止
hézhǐ
〖farmorethan〗不止;岂止
中华大地,英才何止万千



【动】
(形声。从人,可声。金文,象人负担之形。本义:负荷)同本义。后作“荷”〖load〗
何校灭耳,凶。——《易·噬嗑》
何天之衢。——《易·大畜》
殷受命咸宜,百禄是何。——《诗·商颂·玄鸟》
何天之休,不競不絿。——《诗·商倾·长发》
用此五子者何功。——《管子·小匡》
又如:何校(戴枷);何劳(承受烦劳)
另见hé
繁体:滌
拼音:di
简体笔画:10
繁体笔画:14
部首:氵
五行属性:水
基本解释

(滌)

洗:洗涤。涤濯。涤除。涤荡。涤瑕荡秽。
古代指养祭牲的房子。
古代指音乐节奏急速。

笔画数:10;
部首:氵;
笔顺编号:4413541234


详细解释



【动】
(形声。从水,条声。本义:洗)
同本义〖wash;clense〗
涤,洒也。——《说文》
射人宿视涤。——《仪礼·大射仪》
水曰清涤。——《礼记·曲礼》
及执事,视涤濯。——《周礼·太宰》
又如:涤篆(洗印。用以检查印是否有缺陷);涤濯(洗涤);涤耳(洗耳)
除,清除〖clearaway〗
进明德而崇业,涤饕餮之贪欲。——张衡《东京赋》
又如:涤瑕(洗除瑕疵。有改过迁善之意);涤地无类(荡涤无遗。形容清除得彻底)
打扫〖wipe〗
十月涤场。——《诗·豳风·七月》
又如:涤场(打扫场地)




【名】
涤宫,古代宫中饲养祭祀牲畜的房子〖cowshed〗
古者帝牛必在涤三月,以致严洁。——《续资治通鉴》

涤荡
dídàng
〖washaway〗∶冲洗;清除
涤荡污泥浊水
〖cleanup〗∶扫清,扫尽(如政治上的腐败或组织上的弊病)
涤荡剥削阶级遗留下来的污泥浊水
涤涤
dídí
〖dry-up〗,形容草枯水干,山川荡然无存的样子
涤纶
dílún
〖dacron;polyesterfibre〗被制成长丝状和纤维状的聚酯纤维,弹性大为其特征,常与其他种类的纤维(如羊毛)混纺,可制的确良、或制造绝缘材料、渔网、绳索等
涤棉布
dímiánbù
〖cotten-dacrontextile〗棉的确良的俗称,是绦纶与棉的混纺织物的统称
涤除
díchú
〖washaway〗为除去某种外部物质(如灰垢、肥皂沫、化学药物等)而冲洗
涤除污垢
涤瑕荡秽
díxiá-dànghuì
〖mendone'sway〗瑕:玉上的斑点。洗涤荡除污秽。
于是百姓涤瑕荡秽,而镜至清。——汉·班固《东都赋》
繁体:凡
拼音:fan
简体笔画:3
繁体笔画:3
部首:几
五行属性:水
基本解释

fán
平常的,不出奇的:平凡。凡庸。凡夫俗子。
指人世间(宗教或迷信的说法):凡尘。凡心。
所有的:凡年满十八岁的公民,都有选举权与被选举权。凡是。
总共:全书凡二十八卷。
大概,要略:大凡。凡例。发凡(陈述全书或某一学科的要旨)。
中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“4”。
凡是大凡

笔画数:3;
部首:几;
笔顺编号:354


详细解释

fán
【副】
(象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:凡是,表示概括)
凡是,一切〖all〗
凡,皆也。——《广雅》
凡,数之总名也。——《三苍》
深察名号,凡者,独举其大事也。号凡而略,名目而详。——《春秋繁露》
凡有辜罪。——《书·微子》。郑注:“犹皆也。”
凡内女之有爵者。——《周礼·春官序》
凡所应有。——《虞初新志·秋声诗自序》
凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明·张溥《五人墓碑记》
凡永嘉山水,游历殆遍。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:凡有(一切;所有);凡此(所有这些)
总共〖altogether〗
计凡付终。——《管子·版法》
凡如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》
轩凡四遭火。——明·归有光《项脊轩志》
凡六百一十六言。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:全书凡六卷,五十章;孙中山先生致力国民革命凡四十年;凡几(共计多少)


fán
【形】
平常;普通〖ordinary〗
他近日所见的这几个三等的仆妇,吃穿用度,已是不凡了。——《红楼梦》
尽众人凡士。——《三国志·诸葛亮传》
又如:平凡(平常;不稀奇);凡材(普通材料);凡常(普通,一般);凡费(平常的费用);凡等(普通人);凡浅(平凡浅陋)
平庸〖mediocre〗
巨是凡人。——《资治通鉴》
又如:凡固(平庸鄙陋);凡品(平庸的人);凡曹(平庸之辈);凡恶(平庸低劣);凡短(才能平庸,见识短浅)

fán
【名】
纲要,概括之辞〖outline〗
请略举凡,而客自鉴其切焉。——扬雄《长杨赋》
又如:凡目(大纲与细目);凡最(总目;名目);凡要(簿书的纲要);凡号(总括的名称)
人世间,尘世〖thismortalworld〗
仙凡路阻两难留。——司空图《携仙箓》
又如:尼姑思凡;神仙下凡;凡界(人世间);凡底(人间)
古国名〖Fanstate〗。姬姓。始封之君为周公之子。在今河南省辉县西南
凡人,普通人〖mortal〗。如:凡情(凡人的情感欲望);凡身(凡人之身);凡胎浊骨(凡人的重浊躯体);凡胎(凡人)

凡百
fánbǎi
〖thewhole;all〗[方言]∶总括;概括
老张把老王当做知己,凡百事情都向他说
〖inanycase;atanyrate;anyhow〗∶好歹,无论如何
你凡百的快着搭救,再别似那一日倚儿不当的,叫他打个不数。——《醒世姻缘传》
凡尔赛
Fán’ěrsài
〖Versailles〗法国巴黎大区伊夫林省省会。是欧洲游人最多的历史名胜之一。在巴黎西南18公里处,原为法王路易十三打猎之地,路易十四建为城市,后来作为法王的行宫,第一次世界大战结束后,1919年1—6月协约国在此举行和会,签订对德和约
凡夫
fánfū
〖ordinaryperson〗平常的人;平庸的人
凡夫俗子
凡夫俗子
fánfū-súzǐ
〖thecommonplace〗∶普通人
他的兴趣和理想缩小到凡夫俗子的平凡小事
〖recusant〗∶不信奉英国国教的人
偏爱他称之为希腊自由之神的不信奉英国国教的凡夫俗子
凡间
fánjiān
〖thesecularworld〗人世间
凡近
fánjìn
〖littlelearned〗才识平庸浅薄
凡例
fánlì
〖notesontheuseofabook,etc.〗书前说明本书内容、体例的文字
凡人
fánrén
〖ordinaryperson〗∶平常的人;平庸的人
〖mortal〗∶俗人
凡人的麻烦永无终止
凡士林
fánshìlín
〖vaseline;pertrolatum〗石蜡与重油的混合物,可做防锈剂和润滑剂。也叫“矿脂”
凡事
fánshì
〖everything〗不论什么事;所有的事
凡是
fánshì
〖every;any;all〗总括所指范围内的一切
凡是新生的事物总是在同旧事物的斗争中成长起来的
凡俗
fánsú
〖middlebrow〗平凡庸俗;平常
不同凡俗
凡响
fánxiǎng
〖ordinarymusic〗平凡的音响,借指平庸的作品
不同凡响
凡庸
fányōng
〖commonplace;ordinary〗平凡,普普通通的
他不过是凡庸之辈