五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

hé,hè

xiàn

lín

7

20

16

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 8(金)
  • 27(金)
  • 36(土)
  • 43(火)
  • 17(金)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:74.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格8的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

人格27的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
增长,挫败中折卦(欲望天上境 ,宜静待时数 .)(

→ 详细解释:

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。


基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.

家庭:六亲不得利,兄弟远离.

健康:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.

含义:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.

地格36的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
波澜,波澜万丈卦(风浪不平静的枉费力数.)(

→ 详细解释:

英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。


基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.

家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.

健康:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.

含义:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.

总格43的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
散财,薄弱散漫卦(须防邪途灾祸重数.)(

→ 详细解释:

破产卦,虽有才华,缺乏意志,表面成就,内里败絮,散财不正,必陷荒淫,凶险叠至,不能善终。


基业:将星,文字之星,学者,凶星.灾厄伤残.

家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨.

健康:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐茺凉.

含义:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安.

外格17的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚操,刚健不屈卦(突破万难的撅柔兼备数。)(

→ 详细解释:

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。


基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

含义:心身健康,可望长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金金土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
容易成功,达到目的,境遇安固,身心健全,名利双收,威权显达,运势昌隆。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:做事认真严肃,喜欢当老板自己决定事情,不愿受到别人的牵制,会有一时成功或成名的配置,但财运只能稳定,而无法致富。天运属金时,晚年多灾易遭失败。

2、性格:具有相当的忍耐力,竟争心也特别强烈,是创业的人才,但性情主观而好胜,性急口齿伶俐,会在不知不觉中刺伤别人,应改进,一生成功率很小。

3、意志:意志坚定,但过于固执,处事容易行动,又喜欢耍个性。

4、事业:恁藉著意志可创立一番事业,功成名就,但财运欠佳,应多节制,不要造成财务危机。

5、家庭:家庭圆满,但个性倔强,夫妻多争执,子女孝顺。

6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后大致和睦;女嫁才干持家之夫,婚后常有争吵。

7、子女:子女有责任感,长在后能在社会上获得成功,与父母同心协力,创造家业。

8、社交:人缘及社交能力均不错,活动力强,能受朋友拥戴,交友广阔,各阶层人士都有。

9、精神:只怕欲望过高,而自讨苦吃,常有不平不满,情绪不稳定。

10、财运:财运不佳,如有稳定收入应该满足,野心勃勃,只有徒增困扰。

11、健康:易患神经衰弱、呼吸系统等疾病。

12、老运:晚景力不从心,难得进展,精神不安定,家庭尚称和谐。

对基础运的影响

境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。吉

对成功运的影响

个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。吉

对人际关系的影响

不屈于权势,有排除万难的气魄,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力,办事认真,可大发达。但有拖延的缺点。吉

对性格的影响

顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

人格27有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

地格36有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

总格43有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

外格17有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

总评及建议:

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名字“何献霖”的人工智能分析

"何献霖"这个名字,从其构成和文化背景来看,蕴含着丰富的信息。接下来,我们将从性别、五行、阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词与成语、时代性、学业、家庭、职业、命理以及其它等方面进行详细分析。

性别

"何献霖"这个名字没有明显的性别倾向,因此,我们无法直接判断其性别。在中国文化中,起名时很少考虑性别的因素,更多的是基于对名字寓意的考虑。

五行、阴阳属性

  • 五行:在五行学说中,"何"字属火,"献"字属木,"霖"字属水。因此,整个名字的五行组合为火、木、水,形成了一个典型的木火水组合,寓意着生命力旺盛、有智慧和创新精神。
  • 阴阳属性:"何"为阳,"献"为阴,"霖"为阴。整体上,名字具有阴阳平衡的特点,体现了和谐与稳定。

五格分析

根据提供的五格分析结果:

  • 天格(8):为中,象征着基础稳固。
  • 人格(27):为凶,意味着个人的个性特征和行为可能带来一些挑战。
  • 地格(36):为凶,暗示环境或家庭背景可能对个人发展造成不利影响。
  • 外格(17):为吉,代表人际关系和社会环境对个人的正面影响。
  • 总格(43):为凶,综合评估下来,预示着人生道路可能会遇到较多困难和挑战。

读音与发音

"何献霖"的读音为 "He Xianlin",音调分别为阴平、去声、上声,整体读起来流畅且具有韵律感,适合用于正式场合或日常交流。

字形与书写

"何"字结构简单,易于书写,由一横、一撇、一捺组成。"献"字为上下结构,上面是"犬",下面是"又",寓意着奉献与努力。"霖"字较为复杂,由三点水和林组成,表示大量的雨水,寓意丰富与滋润。

名字寓意

"何献霖"这个名字整体上给人以积极向上的印象,"何"意味着什么或怎样,表达了追求知识和探索的精神;"献"意味着奉献,体现了个人的价值观和道德品质;"霖"则寓意着丰富和滋润,象征着人生的丰盈与滋养。

独特性

在现代社会,"何献霖"这个名字具有一定的独特性,尤其是在中国,名字的选择往往反映了家长的期望和文化背景,但具体的独特性程度取决于其在特定地区或群体中的使用频率。

历史名人

查找历史名人中是否有"何献霖"这个名字,需要进行专门的研究,因为这涉及到详细的文献查阅和历史记录的分析。

古诗词或成语

搜索古诗词或成语中包含"何献霖"的名字并不常见,因为古代文学作品中的名字通常更具有诗意和文化内涵,而非直接对应现代姓名。

时代性

在现代社会,"何献霖"这个名字既体现了传统元素(如五行、阴阳概念),也适应了现代审美和文化趋势,既古典又不失现代感。

学业、家庭、职业、命理

学业上,这个名字可能预示着对知识的渴望和追求。家庭中,它可能强调了奉献和关爱的家庭价值观。职业方面,"何献霖"可能鼓励个体在工作和生活中寻求创新和贡献。命理上,名字的五行组合和五格分析可以提供关于个人性格、运势等方面的参考。

其它

"何献霖"这个名字还可能引发人们对自然、奉献和成长的思考,同时也提醒人们在面对生活挑战时保持乐观和坚韧不拔的态度。

综上所述,"何献霖"这个名字不仅承载了丰富的文化意义,还蕴含了对个人品格、事业发展和生活态度的期待,是一个充满希望和可能性的名字。

姓氏起源
出自姬姓,为周文王之后。相传黄帝是少典之子,本姓公孙,因居于姬水之滨,故而改为姬姓,其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王(周文王之子)弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭,子孙避难逃亡到江淮一带,当地人因"韩"、"何"音不分,后误写为何,子孙沿用。
  唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓",即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。
  出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的,其本姓朱,冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后,鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏,吐谷浑亦作吐浑,为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明,被朝廷赐姓何氏,其后也有以何为姓的。
家乘谱牒
  上海:何氏家谱一卷、竿山何氏族谱不分卷
  江苏:宿迁何氏族谱、泰兴何氏家乘十四卷首一卷、京江何氏家乘二卷、丹阳何氏重修家乘二十卷
  浙江:萧山何氏宗谱十五卷首一卷、萧山芹沂何氏宗谱十五卷首一卷、泉溪何氏宗谱六卷、金陵何氏宗谱八卷
  安徽:淮南何氏宗谱二卷、庐江何氏宗谱三卷首一卷末一卷、桐城何氏族谱四十九卷、休宁县率口何氏族谱十二卷
  广东:何氏家谱不分卷、香山小览何氏九郎族谱八卷、南海烟桥何氏家谱九卷首一卷、新会大塘派何氏家谱一卷
聚集地
迁徙分布
  西汉至两晋时期,何氏分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年,中原何氏有移居福建者,即永嘉入闽八族之一。唐代,中原何氏又有两次入闽;一是唐高宗时,光州固始人何嗣韩随陈元光入闽,在福建安家;二是唐僖宗时,又有固始人随王潮、王审之入闽。此后,何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间,何逖基由螺阳迁居温陵、浔江,后隐居清源洞。宋代,何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西,至宋末元初,有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源,另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县,再分支各地。明末,何斌在台湾担任
  台湾的何姓,与大陆的何姓同宗同祖,一脉相承。现多居住在台北、新竹、彰化、嘉义等县。它是台湾的第二十六个大姓。是来自一水之隔的福建。其远祖,则是康叔虞分居在光州(河南省潢川县)的后代。因此,台湾的何姓和韩姓也原是一家人。明末天启年间,就有一位郑芝龙的旧部何斌,在台湾担任荷兰人的通事。通事是一种专门担任翻译的职务。何斌是一位占有重要地位的人。正是由于他的游说,当时在福建高举反清复明旗帜的郑成功,才会渡海而进到台湾来。在郑成功据台期间,福建的何姓也纷纷到了台湾。清朝时,到台湾来开创新天地的何姓更多,在凤山、基隆、士林内双溪、台中东势,以及新竹宝山乡,都有何姓的足迹。荷兰人的通事,是为何姓最早入台者。当然以后有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。
堂号
  "水部堂":南朝何逊,官尚书水部郎,诗文很有名,著有《何水部集》。
历史名人
何 休:东汉杰出经学家。自小笃志好学,精研六经,诸儒莫及。历十七年,作《春秋公羊解诂》。
  何景明:明朝文学家。与李梦阳主张文仿秦汉,诗宗盛唐,称"复古派"。与梦阳、边贡、徐祯卿并称"四杰"。为"七子"首领。
  何承天:南朝宋时无神论思想家、天文学家。博通经史,精历算,曾考定"元嘉历",改平朔为定朔,使日月食必在朔望,对后世历法变革有很大影响。
  何 晏:三国时玄学家。汉大将军何进之孙。与夏侯玄、开弼等为魏晋玄学的主要创始者之一。倡导玄学,崇尚清淡,开一时之风气。
繁体:何
拼音:he
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:亻
五行属性:木
基本解释


疑问代词(a.什么,如“何人?”b.为什么,如“何必如此?”c.哪样,怎样,如“何不?”“何如?”d.哪里,如“何往?”e.发表反问,如“何乐而不为?”)。
副词,多么:何其壮哉!
姓。



古同“呵”,谴责。



古同“荷”,担。

笔画数:7;
部首:亻;
笔顺编号:3212512


详细解释


【代】
什么〖what〗
何节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”
何调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”
何以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》
子何恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
何异断斯织。——《后汉书·列女传》
又如:何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)
怎么样〖what〗
如太行王屋何。——《列子·汤问》
如土石何。
问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》
得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》
何苦而不平。——《列子·汤问》
何不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》
何忧令名不彰。——《世说新语·自新》
羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗
又如:何居(何故);何者(为什么);何意(为什么,何故);何缘(为什么)
哪里,什么地方〖where〗
笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》
何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》
又如:何往;此行何去?;何从(哪里);何止(哪里止,不止)
谁〖who〗
何事非君,何使非民。——《孟子·万章下》
不知何氏之女。——《后汉书·列女传》
哪样,哪点〖which〗
何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》



【动】
问,盘问,诘问〖ask〗
陈列兵而谁何。——《史记·秦皇纪》
又如:谁何(盘问是谁)
通“诃(呵)”。谴责;呵斥〖berate;excoriate〗
何,与诃通。——《正字通》
又下令不何止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》
良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》
故其在大谴大何之域者,闻谴何则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》


【副】
岂:怎〖how〗。如:何以这样?;几何?
甚;多么〖very;how〗
秦王扫六合,虎视何雄哉!——唐·李白《古风》
水何澹澹。——曹操《步出夏门行》


【名】
姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)


【语气】
句中语气词,相当于“啊”
隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
另见hè

何必
hébì
〖benotnecessary;thereisnoneed;why〗反问的语气表示不必
何必去那么早
何不
hébù
〖whynot〗为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
何曾
hécéng
〖never〗反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
何尝
hécháng
〖never〗∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
〖notthat〗∶用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
何等
héděng
〖how;very;whatkind〗∶什么样的
你知道他是何等人物
〖what;how〗∶用于感叹语气,表示不同寻常
这是何等高超的技术!
何妨
héfáng
〖whynot〗∶为什么不
何妨一试
〖mightaswell〗∶用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
何干
hégān
〖havenothingtodowith(sb./sth.)〗反问表示无关
他与此事何干?
何功之有哉
hégōngzhīyǒuzāi
〖whatuseisthere〗有什么用处呢?功,功用,用处
何遽
héjù
〖how〗表示反问,可译为“怎么”
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
何遽不为祸。
何苦
hékǔ
〖whybother〗∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”
你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵〖呢〗?
你又何苦不去试一试呢?
〖isitworththetrouble〗∶完全不必要——通常后加“呢”
生孩子的气,何苦呢?
何况
hékuàng
〖letalone〗∶不消说
一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命
〖furthermore〗∶更加
学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢
〖whatismore〗∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”
何况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来
何乐而不为
hélèérbùwéi
〖whatisthereagainstit;whynotgoaheadwithit〗反问表示很乐意或很值得做
和他多商量,可以把工作干得更好,何乐而不为呢
何其
héqí
〖how;what〗多么(多带有不以为然的口气)
何其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
何其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
何其糊涂
何如
hérú
〖howabout;whynot;whatdoyouthink〗∶如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐·柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
〖wouldn’titbebetter〗∶用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
何若
héruò
〖what〗表示疑问,与“何如”同
此为何若人。——《墨子·公输》
何谓
héwèi
〖whatismeantby〗
什么叫做;什么是
何谓灵感?
指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)
此何谓也?
何许
héxǔ
〖what;whatkindof〗什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
何以
héyǐ
〖how〗∶用什么
何以教我
〖why〗∶为什么
何以出尔反尔
何在
hézài
〖where〗在哪里
公理何在?
何止
hézhǐ
〖farmorethan〗不止;岂止
中华大地,英才何止万千



【动】
(形声。从人,可声。金文,象人负担之形。本义:负荷)同本义。后作“荷”〖load〗
何校灭耳,凶。——《易·噬嗑》
何天之衢。——《易·大畜》
殷受命咸宜,百禄是何。——《诗·商颂·玄鸟》
何天之休,不競不絿。——《诗·商倾·长发》
用此五子者何功。——《管子·小匡》
又如:何校(戴枷);何劳(承受烦劳)
另见hé
繁体:獻
拼音:xian
简体笔画:13
繁体笔画:20
部首:犬
五行属性:木
基本解释

(獻)
xiàn
恭敬庄严地送给:奉献。贡献。捐献。献身。献礼。借花献佛。
表现出来:献技。献艺。献媚。献丑。
古代指贤者,特指熟悉掌故的人:文献。

笔画数:13;
部首:犬;
笔顺编号:1225431121344


详细解释


xiàn
【动】
(会意。从犬,鬳(yàn)声。“犬”代表进献之物。本义:献祭)
同本义〖sacrifice〗
献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。——《说文》
犬曰羹献。——《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。
献禽以祭祖。——《周礼·大司马》
献羔祭韭。——《诗·豳风·七月》
荐晡醢,三献。(三献:陈祭品三次献酒。)——《仪礼·聘礼》
又如:献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台)
下对上、卑对尊的进献〖offer;present〗
献,进也。——《广雅》
春献鳖蜃,秋献龟鱼。——《周礼·鳖人》
有献于公。——《左传·隐公元年》
称献于公。——《左传·隐公元年》
称远近而等贡献。——《荀子·正论》
献俘,授馘。——《左传·僖公二十八年》
谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》
请献十金。——《墨子·公输》
时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
献之太常。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
献诸朝。
又如:献馘(杀敌立功);献新(进奉应时的新鲜食品);献曲(进献乐曲)
呈现;现露〖showoneself〗
虽惠心妍状,愈献丑焉。——《后汉书·皇后纪上》
又如:献地理图(比喻揭穿底细);献好儿(讨好);献台(比武台;赛台)
进〖enter〗
献岁发春兮,汩吾南征。——《楚辞》
又如:献岁(一年的开始)
古时特指主人向宾客敬酒〖drink〗
为宾为客,献酬交错。——《诗·小雅·楚茨》
主人坐取爵实之,宾之席前西北面,献宾。——《仪礼》
又如:献酬(饮酒时相互酬劝);献酬交错(献酬)
庆贺〖congratulate〗
晋献文子成室,晋大夫发焉。——《礼记》
又如:献寿(祝寿)



xiàn
【名】
熟知历史掌故的人〖histographer〗
文献不足故也。(文:典籍)——《论语·八佾》
有价值的图书、文物等〖document〗。如:献状(字据,契约);文献
进献的东西〖tribute〗
吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。——《汉书》

献宝
xiànbǎo
〖presentatreasure〗∶献出金银珠宝、珍贵的东西
〖offeravaluablepieceofadviceorone'svaluableexperience〗∶比喻提供非常好的建议或心得
献谄
xiànchǎn
〖ingratiateoneselfwithsb.〗献媚,做出使人欢心的姿态或举动,以讨好别人
献谄于后。——宋·文天祥《指南录·后序》
献丑
xiànchǒu
〖showoneselfup;showonesimmatureskill〗谦辞,在展示作品或演出时,表示自己技能很差
献词
xiàncí
〖congratulatorymessage〗献上敬语
开学献词
献花
xiànhuā
〖presentfreshflowers〗把鲜花送给亲爱或敬爱的人或献给贵宾
献媚
xiànmèi
〖dollup;ingratiateoneselfwithsb.〗做出使人心悦的举动或姿态来讨好、巴结别人
献媚取宠
献纳
xiànnà
〖makesuggestions〗∶委婉的提出意见以供接受、采纳
〖contribute〗∶无代价地把东西献出
献纳金银
献上
xiànshàng
〖offerup〗在礼拜中表达(如作祷告)
献上感恩祷告
献身
xiànshēn
〖devoteoneselfto;dedicateoneselfto〗奉献或献出
他们献身于历史或科学
献疑
xiànyí
〖callinquestion〗质疑,提出疑问
其妻献疑曰。——《列子·汤问》
献艺
xiànyì
〖showone'sskill〗表演技艺
给国人献艺

繁体:霖
拼音:lin
简体笔画:16
繁体笔画:16
部首:雨
五行属性:水
基本解释

lín
久下不停的雨:霖雨。霖沥。霖霖。甘霖(a.对农作物有利的雨;b.喻恩泽)。

笔画数:16;
部首:雨;
笔顺编号:1452444412341234


详细解释

lín
【名】
(形声。从雨,林声。本义:久下不停的雨)
同本义〖long-continuedrain〗
霖,雨三日以往也。——《说文》
天之无烈风淫雨。——《书·大传四》。注:“淫雨谓之霖。”
凡雨三日以往为霖。——《左传·隐公九年》
用汝作霖雨。——《国语·楚语》
七月大霖雨者,人怨之所致。——《汉书·高帝纪》
动商则秋霖春降。(动商:吹奏商调之曲。)——成公子安《啸赋》
又如:霖雨;霖霖(形容久雨不停)
雨〖rain〗
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。——韩偓《秋霖夜忆家》
又如:甘霖


lín
【动】
久雨不止〖Itrainedendlessly〗
景公之时,霖雨十有七日。——《晏子春秋·谏》
日夜霖雨。——《六韬》

霖雨
línyǔ
〖long-continuedheavyrain〗∶连绵大雨
〖bountiesbestowedbyamonarchoranofficial〗∶比喻恩泽