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何
騁
宇
hé,hè
chěng
yǔ
7
17
6
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 8(金)
- 24(火)
- 23(火)
- 30(水)
- 7(金)
总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
→ 详细解释：
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
含义：高山立松完健自在，可望长寿。
→ 详细解释：
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
含义：松柏常青，可望长寿。
→ 详细解释：
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
→ 详细解释：
天运卦。遇吉遇凶在于外缘，本身浮沉无定，善恶难分，大起大落，大成大败，在于环境和天意。
基业：官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭：亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康：浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
含义：刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
→ 详细解释：
具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
含义：日月光明，心身健保，可望长寿。
→ 详细解释：
1、总论：为名为利终日操劳,早年环境多灾变,中年会有成功至,又恐性急误大事,而陷入孤军奋斗、亲友无助之局面,有身心过劳之虞。属于白手成家之类型。
2、性格：爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力、定力,方可立于不败之地。
3、意志：意志不够坚定,容易受世俗迷惑,理想往往脱离现实,所幸靠努力而有所补救。
4、事业：属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。
5、家庭：男命恐有因应酬或风流之事而导致夫妻不睦。女性者好胜好强,恐有婚姻危机。
6、婚姻：男娶性急固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常争吵。
7、子女：子女个性活泼而顽皮,长大后有所成就,但个性主观好胜,常一意孤行。
8、社交：性急容易得罪人,有时为了好面子,而为他人所累,并有桃花运的倾向。
9、精神：表面大方乐观,但有眼高手低之倾向,精神常在不安定中。
10、财运：中年后财利可得,但有不持久之倾向。天运五行属金之人较稳定。
11、健康：易得头痛、脑溢血、神经衰弱、呼吸系统、精神分裂等症。
12、老运：老景似乎孤独不安,身体有疾患,事业有变化,但钱财不缺。
对基础运的影响
可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。但天格为1或2时吉利。
对成功运的影响
上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱,严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。但天格为1或2时吉利。
对人际关系的影响
待人多礼,诚实率直,易被人误会,但终见黄河水清,被扶持而达成功;大多慷慨好施。易生皮肤病,数吉者,可平安。平
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人格24有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
地格23有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
总格30有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
外格7有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
总评及建议：
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名字“何骋宇”的人工智能分析
“何骋宇”姓名分析
1. 性别
“何骋宇”作为姓名，从字面上没有直接透露出性别信息。在中文姓名中，通常姓氏“何”为男性使用较多，但也不能完全排除女性使用。因此，“何骋宇”适用于男女。
2. 五行、阴阳属性
- 何：“何”字属土。
- 骋：“骋”字由“马”和“甬”组成，“甬”属木，“马”属火，整体看来，此字既有木也有火的元素，根据五行相生理论，木生火，所以“骋”字可视为具有火属性，且与土（何）相合。
- 宇：“宇”字属土。
综合来看，“何骋宇”三字皆属土或含有火属性，五行上较为协调。
3. 五格分析
- 天格（8）：代表祖先的影响，中格。
- 人格（24）：代表个人特质及性格，大吉。
- 地格（23）：代表基础运势及生活环境，吉。
- 外格（7）：代表人际关系，吉。
- 总格（30）：代表整体命运，中。
五格分析显示，该姓名整体上带有积极正面的能量，适合个人发展，人际关系良好，有一定的基础运势支持。
4. 读音与发音
“何骋宇”三个字的拼音分别为：hé、chěng、yǔ。其中，“何”为平声，给人以温柔亲切的感觉；“骋”为去声，有力量感和动态美；“宇”为阴平，声音悠长，给人一种广阔无垠的感觉。整体读来流畅自然，易于记忆和传播。
5. 字形与书写
“何”字简洁大方，一横到底，中间一撇一捺构成一个完整的方框，寓意稳定和包容。“骋”字由马和甬组成，上方的马形象生动，下方的甬则富有变化，整体动感十足。“宇”字结构严谨，上下对称，寓意广阔天地。
6. 名字寓意
“何骋宇”意味着拥有广阔的视野和无尽的潜能。其中，“何”字暗示着未知与探索，“骋”字表达出奔跑、驰骋之意，象征着追求和突破，“宇”字则强调了宇宙般辽阔的胸怀与格局。整体寓意一个人不仅具备远大的理想和抱负，还拥有实现这些目标的能力和气魄。
7. 独特性
在现代姓名中，“何骋宇”是一个相对独特的组合，既保留了传统美感，又融入了现代气息，不易与其他常见姓名混淆，具有一定个性。
8. 历史名人
搜索“何骋宇”的历史名人较为困难，这可能是因为姓名较新或者历史上使用该姓名的人较少为人所知。不过，通过名字分析，我们更关注其内在含义和适用性，而非特定历史人物。
9. 古诗词或成语
在古代文学作品中，虽然直接包含“何骋宇”这三个字的诗句或成语较少见，但可以找到相关表达：
- “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”（李商隐《夜雨寄北》）虽未直接出现“宇”，但表达了广阔的情感世界和深邃的人生思考。
- 成语“四海之内皆兄弟”虽然不包含“骋宇”，但传递了广义的包容和友谊之意，与“何骋宇”所蕴含的广阔视野和深厚情谊相呼应。
10. 时代性
“何骋宇”作为一个现代姓名，体现了当代社会对个性、自由和广阔视野的追求。它不受传统限制，融合了个人特色和时代精神。
11. 三才分析
“金火火”三才组合，表示该姓名的主人在事业和人际关系上可能较为顺利，但在财运上可能需要更多的努力。金火火的组合在一定程度上预示着在追求事业和人际交往上有着较强的活力和热情，但可能需要在财务规划上更加谨慎。
12. 学业
基于姓名的积极能量，以及良好的人格特质和人际关系，持有者在学业上可能会有较好的表现，特别是在需要创新思维和团队合作的领域。
13. 家庭
家庭关系方面，由于良好的人际关系特质，持有者在家庭中可能会扮演着和谐与沟通的角色，有助于维护家庭和睦。
14. 职业
“何骋宇”所蕴含的进取心和开阔视野适合各种职业领域，特别是那些需要创新思维、领导力和全球视野的工作，如科技、教育、艺术或国际事务等。
15. 命理
从命理学的角度看，“何骋宇”三字各自蕴含的能量相互补充，形成了一种平衡而积极的命运格局，预示着持有者在人生道路上将面临机遇与挑战并存，需要不断探索自我、勇于创新，同时注重内心世界的培育与成长。
16. 其它
总的来说，“何骋宇”是一个富有寓意、独特且充满希望的名字。它不仅反映了对个人潜力的肯定，也寄托了对未来的美好期待。在现代社会，这样的名字更能凸显个性与时代感，为持有者带来积极的心理影响和生活动力。
通过上述分析，我们可以看到，“何骋宇”不仅是一个音韵和谐、字形美观的名字，更蕴含着丰富的文化意义和积极的人生寓意，适合在不同领域发光发热的个体使用。
唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。
出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。
家乘谱牒
上海：何氏家谱一卷、竿山何氏族谱不分卷
江苏：宿迁何氏族谱、泰兴何氏家乘十四卷首一卷、京江何氏家乘二卷、丹阳何氏重修家乘二十卷
浙江：萧山何氏宗谱十五卷首一卷、萧山芹沂何氏宗谱十五卷首一卷、泉溪何氏宗谱六卷、金陵何氏宗谱八卷
安徽：淮南何氏宗谱二卷、庐江何氏宗谱三卷首一卷末一卷、桐城何氏族谱四十九卷、休宁县率口何氏族谱十二卷
广东：何氏家谱不分卷、香山小览何氏九郎族谱八卷、南海烟桥何氏家谱九卷首一卷、新会大塘派何氏家谱一卷
西汉至两晋时期，何氏分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代，中原何氏又有两次入闽；一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐僖宗时，又有固始人随王潮、王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。明末，何斌在台湾担任
台湾的何姓，与大陆的何姓同宗同祖，一脉相承。现多居住在台北、新竹、彰化、嘉义等县。它是台湾的第二十六个大姓。是来自一水之隔的福建。其远祖，则是康叔虞分居在光州（河南省潢川县）的后代。因此，台湾的何姓和韩姓也原是一家人。明末天启年间，就有一位郑芝龙的旧部何斌，在台湾担任荷兰人的通事。通事是一种专门担任翻译的职务。何斌是一位占有重要地位的人。正是由于他的游说，当时在福建高举反清复明旗帜的郑成功，才会渡海而进到台湾来。在郑成功据台期间，福建的何姓也纷纷到了台湾。清朝时，到台湾来开创新天地的何姓更多，在凤山、基隆、士林内双溪、台中东势，以及新竹宝山乡，都有何姓的足迹。荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。当然以后有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。
堂号
"水部堂"：南朝何逊，官尚书水部郎，诗文很有名，著有《何水部集》。
何景明：明朝文学家。与李梦阳主张文仿秦汉，诗宗盛唐，称"复古派"。与梦阳、边贡、徐祯卿并称"四杰"。为"七子"首领。
何承天：南朝宋时无神论思想家、天文学家。博通经史，精历算，曾考定"元嘉历"，改平朔为定朔，使日月食必在朔望，对后世历法变革有很大影响。
何 晏：三国时玄学家。汉大将军何进之孙。与夏侯玄、开弼等为魏晋玄学的主要创始者之一。倡导玄学，崇尚清淡，开一时之风气。
hé
疑问代词（ａ．什么，如“何人？”ｂ．为什么，如“何必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．发表反问，如“何乐而不为？”）。
副词，多么：何其壮哉！
姓。
何
hē
古同“呵”，谴责。
何
hè
古同“荷”，担。
笔画数：7；
部首：亻；
笔顺编号：3212512
hé
【代】
什么〖what〗
何节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”
何调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”
何以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》
子何恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
何异断斯织。——《后汉书·列女传》
又如:何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)
怎么样〖what〗
如太行王屋何。——《列子·汤问》
如土石何。
问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》
得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》
何苦而不平。——《列子·汤问》
何不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》
何忧令名不彰。——《世说新语·自新》
羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗
又如:何居(何故);何者(为什么);何意(为什么,何故);何缘(为什么)
哪里,什么地方〖where〗
笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》
何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》
又如:何往;此行何去?;何从(哪里);何止(哪里止,不止)
谁〖who〗
何事非君,何使非民。——《孟子·万章下》
不知何氏之女。——《后汉书·列女传》
哪样,哪点〖which〗
何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》
何
hé
【动】
问,盘问,诘问〖ask〗
陈列兵而谁何。——《史记·秦皇纪》
又如:谁何(盘问是谁)
通“诃(呵)”。谴责;呵斥〖berate;excoriate〗
何,与诃通。——《正字通》
又下令不何止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》
良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》
故其在大谴大何之域者,闻谴何则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》
何
hé
【副】
岂:怎〖how〗。如:何以这样?;几何?
甚;多么〖very;how〗
秦王扫六合,虎视何雄哉!——唐·李白《古风》
水何澹澹。——曹操《步出夏门行》
何
Hé
【名】
姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)
何
hé
【语气】
句中语气词,相当于“啊”
隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
另见hè
何必
hébì
〖benotnecessary;thereisnoneed;why〗反问的语气表示不必
何必去那么早
何不
hébù
〖whynot〗为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
何曾
hécéng
〖never〗反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
何尝
hécháng
〖never〗∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
〖notthat〗∶用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
何等
héděng
〖how;very;whatkind〗∶什么样的
你知道他是何等人物
〖what;how〗∶用于感叹语气,表示不同寻常
这是何等高超的技术!
何妨
héfáng
〖whynot〗∶为什么不
何妨一试
〖mightaswell〗∶用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
何干
hégān
〖havenothingtodowith(sb./sth.)〗反问表示无关
他与此事何干?
何功之有哉
hégōngzhīyǒuzāi
〖whatuseisthere〗有什么用处呢?功,功用,用处
何遽
héjù
〖how〗表示反问,可译为“怎么”
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
何遽不为祸。
何苦
hékǔ
〖whybother〗∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”
你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵〖呢〗?
你又何苦不去试一试呢?
〖isitworththetrouble〗∶完全不必要——通常后加“呢”
生孩子的气,何苦呢?
何况
hékuàng
〖letalone〗∶不消说
一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命
〖furthermore〗∶更加
学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢
〖whatismore〗∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”
何况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来
何乐而不为
hélèérbùwéi
〖whatisthereagainstit;whynotgoaheadwithit〗反问表示很乐意或很值得做
和他多商量,可以把工作干得更好,何乐而不为呢
何其
héqí
〖how;what〗多么(多带有不以为然的口气)
何其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
何其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
何其糊涂
何如
hérú
〖howabout;whynot;whatdoyouthink〗∶如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐·柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
〖wouldn’titbebetter〗∶用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
何若
héruò
〖what〗表示疑问,与“何如”同
此为何若人。——《墨子·公输》
何谓
héwèi
〖whatismeantby〗
什么叫做;什么是
何谓灵感?
指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)
此何谓也?
何许
héxǔ
〖what;whatkindof〗什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
何以
héyǐ
〖how〗∶用什么
何以教我
〖why〗∶为什么
何以出尔反尔
何在
hézài
〖where〗在哪里
公理何在?
何止
hézhǐ
〖farmorethan〗不止;岂止
中华大地,英才何止万千
何
hè
【动】
(形声。从人,可声。金文,象人负担之形。本义:负荷)同本义。后作“荷”〖load〗
何校灭耳,凶。——《易·噬嗑》
何天之衢。——《易·大畜》
殷受命咸宜,百禄是何。——《诗·商颂·玄鸟》
何天之休,不競不絿。——《诗·商倾·长发》
用此五子者何功。——《管子·小匡》
又如:何校(戴枷);何劳(承受烦劳)
另见hé
（騁）
chěng
奔跑：驰骋。骋足。骋骛（奔驰）。
放开，尽量展开：骋目。骋怀。骋望。
抒发，发挥：骋志。骋能。
笔画数：10；
部首：马；
笔顺编号：5512512115
騁
chěng
【动】
(形声。从马,甹(píng)声。本义:纵马向前奔驰)
同本义〖gallop〗
骋,直驰也。——《说文》
林楚怒马,及衢而骋。——《左传·定公八年》
乘骐骥以驰骋兮。——《楚辞·离骚》
又如:驰骋(骑马奔驰);骋鹜(奔走驰骋);骋步(驰步快走)
放任,放纵〖indulge〗
故其与万物接也,至无而供其求,时骋而要其宿。——《庄子·天地》
又如:骋心(恣意,快心);骋快(放纵);骋情(纵情)
施展;发挥〖givefreeplayto〗。如:骋志(施展志向)
骋
騁
chěng
【名】
古州名〖Chengprefecture〗。唐置。在今四川省屏山县
骋怀
chěnghuái
〖givefreereintoone'sthoughtsandfeelings〗让情怀尽情展开
所以游目骋怀,足以极视听之误,信可乐也。——王羲之《兰亭集序》
骋目
chěngmù
〖lookintothedistance〗极目远望
临巽维而骋目。——沈约《郊居赋》
yǔ
屋檐，泛指房屋：宇下（屋檐之下，喻在他人庇护之下）。屋宇。庙宇。宇宙（ａ．屋檐和栋梁；ｂ．空间与时间；ｃ．天地）。
国土，疆土：故宇。
整个空间世界：宇内（指天下）。玉宇。宇航。
风度，仪表：眉宇（指人的样子，仪表）。器宇轩昂。
笔画数：6；
部首：宀；
笔顺编号：445112
yǔ
【名】
(形声。从宀(mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐)
同本义〖eaves〗
宇,屋边也。——《说文》
宇,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》
上栋下宇。——《易·系辞》
八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。”
置于宇西阶上。——《仪礼·士丧礼》
五帝庙同宇。——《汉书·郊祀志》
而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——《淮南子·览冥》
权起更衣,肃追于宇下。——《资治通鉴》
又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐)
房屋〖house〗
聿来胥宇。——《诗·大雅·緜》
高堂邃宇。——《楚辞·招魂》
惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》
又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍。借指家庭)
空间。上下四方,天地之间〖space〗
四方上下曰宇,古往今来曰宙。——《三苍》
神覆宇宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇。以屋喻天地也。”
威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区宇也。”
云霏霏而承宇。——《楚辞·屈原·涉江》
又如:宇甸(宇县,宇寰,宇宙。天下);寰宇;宇内
地域;疆土〖territory〗
又
复周公之宇。
或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守宇。——《左传·昭公四年》
又如:宇守(国土;疆土)
国境〖frontier〗
不谋削人之野,不谋劫人之宇。——《马王堆汉墓帛书》
住处〖dwelling〗
其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇。——《国语·周语》
风度,仪容〖bearing;aprearamce〗
世以此定二王神宇。——《世说新语·雅量》
又如:器宇轩昂
宇称
yǔchēng
〖parity〗说明它在反演下之行为的波函数的一种物理性质,反演就是所有三个空间坐标同时对原点反号,若波函数反演后不变则其宇称为1(或称“偶宇称”),若波函数在反演只改变符号则其宇称为-1(或称“奇宇称”)
宇称守恒
yǔchēngshǒuhéng
〖parityconservation〗该定律表明:如果描述系统初态的波函数具有偶(奇)宇称,则描述终态的波函数也具有偶(奇)宇称。对于弱相互作用,此定律不成立
宇航
yǔháng
〖astronauticalnavigation;astronautics〗宇宙航行。指人造地球卫星、宇宙飞船等在太阳系内外空间的航行
宇航员
yǔhángyuán
〖spaceman;astronaut;cosmonant〗航行于或正在进行训练即将航行于地球大气层以外的人
宇内
yǔnèi
〖landunderheaven〗即天下
包举宇内。——汉·贾谊《过秦论》
又
而御宇内。
寓形宇内。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
宇宙
yǔzhòu
〖intheuniverse〗
包括一切天体的无限空间
“宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
宇宙飞船
yǔzhòufēichuán
〖spaceship;spacecraft〗∶设计用于飞行在地球的大气层以外自由空间的载人飞行器
〖vehicle〗∶推进装置
宇宙观
yǔzhòuguān
〖worldoutlook〗社会成员关于社会及其制度的一种总体性观点