五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

hàn

15

11

20

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 16(土)
  • 26(土)
  • 31(木)
  • 46(土)
  • 21(木)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:78.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格16的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

人格26的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
变怪,波澜重迭卦(变怪奇异的豪侠数。)(

→ 详细解释:

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。


基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.

含义:

地格31的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
春日花开,和顺圆满卦(智勇德智,可离清福.)(大吉

→ 详细解释:

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。


基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.

健康:

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.

总格46的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
浪里淘金,载宝沉舟卦(须防复失的离祖破家数.)(

→ 详细解释:

变怪奇妙,如入宝山而空手回。凭极大侥幸成功者,亦春光一时,好景不长,女性用必陷孤寡。


基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山.

家庭:亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补.

健康:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运.

含义:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健.

外格21的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土土木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功较迟,但必可成功发展,不过因其基础不稳,而容易变化或移动,或多成多败或有胃肠病之虑,幸而福泽较大,而足以化凶为呈祥。    (

→ 详细解释:

1、总论:事事难如愿,六亲又无助,有不平不满之怨叹,适于平凡的生意及平淡的生活,又有被人拖累受损之灵意,应慎防。天运五行属火时,运势平凡,可达小康程度。

2、性格:为人正直坦白,比较好面子,举止谦和有礼,严守社会秩序与公共道德,有手高眼低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住,属于比较保守的个性。

3、意志:意志不够坚定,决断力也比较弱,做事较为好奇,思想容易变化。

4、事业:如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业或发横财与您无缘,很难成大事。

5、家庭:不太和睦,有争吵之兆,子女难靠。女命者家庭较安定。

6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫,婚后大致圆满。

7、子女:子女虽聪明活泼,但与父母意见不和,任性又顽固。

8、社交:外表忠厚老实,易得他人之信任,有助人、成人之美德,但容易受人拖累,帮助者少。

9、精神:外表若无其事,内心操劳不安。常有不平不满之事。

10、财运:纵有财源亦不多,应多节俭才是良策。并须注意作保及借贷方面的拖累。

11、健康:易患精神衰弱、胃肠病、泌尿系统、妇人病等。

12、老运:平生劳碌,收获不多,内心孤独不安。天运属火时老运境遇佳。

对基础运的影响

境遇不安定,屡次变化,漂浮不定;易患胃肠疾病。凶

对成功运的影响

大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。凶

对人际关系的影响

富有人情味,待人仁慈诚实,为人排忧解难,不辞辛劳;热情少变化,沉默寡言,若有苦闷危难,不外露。平

对性格的影响

心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。

人格26有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

地格31有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

总格46有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

外格21有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

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名字“余梓瀚”的人工智能分析

"余梓瀚"这个名字包含了丰富的文化元素和深意,从性别、五行属性到字形、寓意等多个角度进行分析,可以让我们更好地理解其背后的文化内涵和可能带来的影响。下面将对"余梓瀚"这个名字从多个维度进行详细分析。

1. 性别

"余"字为姓氏,通常无性别之分,"梓"字在古代常用来指代男性,"瀚"字也有雄壮、广阔之意,整体上给人以阳刚之感,因此倾向于认为"余梓瀚"适合男性使用。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:"余"字在五行中属火,"梓"字属木,"瀚"字属水。五行相生相克的原理在此体现,火生土,土生金,金生水,水生木,形成了一个完整的五行循环。
  • 阴阳属性:"余"字为阴性,"梓"字为阳性,"瀚"字为阳性。整体来看,阴阳平衡,符合自然之道。

3. 五格分析

  • 天格(16):吉,象征先天之福,为吉兆。
  • 人格(26):凶,可能预示着在个人发展过程中会遇到一些阻碍。
  • 地格(31):大吉,代表了人生的环境和基础条件优越。
  • 外格(21):大吉,表示人际关系和谐,有利于事业的发展。
  • 总格(46):凶,综合评价可能预示着人生道路中的挑战和变数较多。

4. 读音与发音

"余梓瀚"的读音为yú zǐ hàn,平仄结合,朗朗上口,有韵律之美,易于记忆和传播。

5. 字形与书写

"余"字简单明了,一笔一划清晰易写;"梓"字结构较为复杂,但笔画流畅,富有美感;"瀚"字则更为复杂,但通过恰当的书写技巧,能够展现出其独特的艺术价值。

6. 名字寓意

"余梓瀚"蕴含了丰富的寓意。"余"象征着剩余、多余,寓意着丰富、充足;"梓"则代表着树木、栋梁,寓意着成长、希望和坚实的基础;"瀚"则象征着广阔的海洋或知识的海洋,寓意着广博、深远的智慧和胸怀。

7. 独特性

在众多姓名中,"余梓瀚"的独特之处在于其结合了自然界的元素和人文的象征意义,既传统又不失现代感,具有一定的独特性和辨识度。

8. 历史名人

虽然没有直接找到名为"余梓瀚"的历史名人,但"余"、"梓"、"瀚"三个字分别在中国历史上都有许多著名的人物和典故,如"余秋雨"、"梓童"等,可以视为间接的参考。

9. 古诗词或成语

含有"余"、"梓"、"瀚"的古诗词或成语相对较少,但可以联想到诸如《诗经》中的"梓材"、《论语》中的"学而时习之,不亦说乎"等,以及成语"瀚海阑干百丈冰"等,体现了这些字在古典文化中的应用。

10. 时代性

"余梓瀚"的名字设计融合了传统与现代的元素,既体现了中国传统文化的深厚底蕴,又适应了现代社会的审美需求,具有较强的时代感。

11. 三才分析

"土土木"的组合意味着基础稳定(两个"土"),但需注意在发展中可能会遇到一些阻碍("木"的阻碍)。整体上,需要注重平衡和创新,以克服潜在的困难。

12. 学业

学业方面,名字中蕴含的知识与智慧的寓意,鼓励个体在学习上追求广博的知识,同时也需面对可能的挑战与压力。

13. 家庭

家庭关系中,"余梓瀚"强调了家族的传承与个人的独立性,寓意着在家庭的温暖中成长,同时也要学会自我实现和发展。

14. 职业

在职业选择上,"余梓瀚"鼓励个体追求宽广的职业领域,无论是学术研究还是商业创新,都应保持开放的心态和远大的视野。

15. 命理

命理方面,名字的吉凶分析提示了人生旅程中的机遇与挑战,鼓励个体在面对困难时保持积极态度,同时珍惜先天的优势和后天的努力。

16. 其它

最后,"余梓瀚"这个名字不仅是一个简单的称呼,更是一种文化的传承和个性的展现。它鼓励个体在个人成长和社会交往中,既要尊重传统,又要勇于探索和创新,成为一个既有深度又有广度的人。

综上所述,"余梓瀚"这个名字充满了深意和文化价值,不仅在个人成长的道路上提供了一种指导和激励,也承载了对美好未来的期待与祝愿。

姓氏起源
关于余氏的姓氏来源说法为下:--安道文学重乡里,位列四谏名一时
  据《风俗通》载,余姓为“由余之后,世居歙州,为新安大族,望出下邳、吴兴”。春秋时,秦国有个臣医叫由余,他的祖先是晋人,避乱于西戎。由余本来在西戎为官,后奉命出使秦国,见秦穆公贤德大度,就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎,使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓,有的姓由,有的姓余,同出一宗。
  出自赤狄族,为隗姓之后。据《国语》载,“潞、洛、泉、余、满五姓,皆赤狄隗姓。”
  系铁木复姓所改,为元太祖成吉思汗(铁木真)的后代,出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是忠臣,太祖听信谗言,要捉拿铁穆宰相的五个儿子。五子星夜出城,逃至贵州,见太祖亲领追兵前来,就躲在凤锦桥下。追兵到来时,有人见桥下水波动荡,提出可疑,太祖未加细查,随口说:“江中有水,水中有鱼,何必大惊小怪,快快继续向前追赶。”铁穆氏五兄弟逃脱后,原想改铁穆氏为金氏,最后决定改为余氏。“余”比金字少一横,又是“水中有鱼”的鱼字的谐音,堪称一字双关。
  家乘谱牒
  山东:泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷
  江苏:镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷
  浙江:淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏宗谱十二卷绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷
  安徽:余氏族谱(卷数不清)、徽州新安余氏世系像谱不分类、休宁余绍贤堂族谱三十卷潜山余氏宗谱三十卷首一卷
  福建:安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷
  江西:抚州梨溪余氏宗谱(卷数不清)
  湖南:新洲余氏宗谱二十九卷首六卷
  广东:余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷
  四川:长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷
聚集地
迁徙分布
  历史上,余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带具体播迁情况因缺乏资料,故难以详考。大致上讲,余姓于汉时迁入安徽的歙县一带,并落籍此地繁衍发展。汉以后,我国南方北方的余姓基本上都在繁衍,但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。魏晋南北朝时,余姓已成为新安郡一带的望族。又由于北方战乱,余姓南迁不可避免,部分余姓族人迁入湖南、湖北。唐代以后,余姓才迅速壮大起来,并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地,始于唐末宋时。明清之际,余姓不仅已遍布江南各地,而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。
  望出新安的余氏,在台湾是第四十个大姓。新安,即安徽歙县(徽城镇)。余姓在福建的繁衍滋长,为后来移台奠定了基础。最初余氏先人由福建移台,是发生在清朝初年。这支余氏先人由福建移台,是由北方南迁来的。他们在宋代时,久居下邳的黄河之南,以后南迁入闽,移居安溪县长埔乡来苏里,其后代子孙于清时渡海入台,成为台湾的余氏先祖。
堂号
  “清严堂”:宋代余元一,是朱熹最喜欢的门人,最讲仁义理智信五伦,号“清严”。
“忠惠堂”:宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后,命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄,就是后来的宋理宗。理宗即位,封天锡为奉化郡公,死后谥“忠惠”。
历史名人
历史名人
  余栋臣:著名的反洋教英雄。1890年、1898年两次在四川举行反帝起义,焚教堂,打击反动教士,影响30余县,震动朝野。
  余象斗:福建建安人,著名的通俗小说编著者和刊行者,经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。
  余靖:曲江(今属广东)人,官至工部尚书。他以敢直言著称,在宋仁宗天圣年间,与欧阳修、王素、蔡襄并称“四谏”。范仲淹被贬时,朝野百官不敢吭声,惟有他出来为范仲淹主持公道,结果一同被贬。后任右正言,多次上书建议严赏罚,节开支,反对多给西夏岁币。他又曾三次出使辽国,因用契丹语做诗被劾。不久又被起用,加集贤院学士,官至工部尚书,著有《五溪集》。后来,广州设有一座“八贤堂”,余靖即为“八贤”之一。
繁体:余
拼音:yu
简体笔画:7
繁体笔画:15
部首:人
五行属性:土
基本解释

(②余⑤餘)

我:“余将老”。
剩下来的,多出来的:剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫(指前人的遗泽,遗留的庇荫)。余勇可贾(g?)(还有剩余的力量可以使出来)。
十、百、千等整数或名数后的零数:十余人。
后:“劳动之余,欢歌笑语。”
农历四月的别称。
姓。
beyondImore thanoverremainingsurplus


笔画数:7;
部首:人;
笔顺编号:3411234


详细解释



【动】
(形声。从食,余声。本义:饱足)
饱足。足食得饱〖haveeatenone’sfill;befull〗
余,饶也。——《说文》
剩下;剩余〖remain;leaveorer〗
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼》




【形】
剩下的,多余的〖surplus;spare〗
行有余力,则以学文。——《论语》
亦无使有余。——《吕氏春秋·辩士》。注:“犹多也。”
父有余(余)财。——《吴仲山碑》
今也每食无余(余)。——《诗·秦风·权舆》
又如:余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地;〖空余的地方〗的老师)
残留的;遗留的〖remaining〗
孤嶂秦碑在,荒城鲁殿余。——唐·杜甫《登兖州城楼》
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余(余)杯。——唐·杜甫《客至》
又如:余蔌(剩余的菜肴);余庆(祖先留下的福泽。即因前辈的善行而使子孙得到某些好处);余水(剩余的水);余芳(残花;死后遗留的美名);余杯(杯中残余的酒);余珍(前代遗留的遗物)
次要的〖second〗
唱彻《阳关》泪未干,功名余事且加餐。——辛弃疾《鹧鸪天》
又如:余光(落日残余的光辉);余春(晚春,残余的春光)
不尽,无穷〖infinite;endless〗
一弹再三唱,慷慨有余哀。——《古诗十九首》
又如:余哀(不尽的哀思);余思(不尽的怀思);余音袅袅(歌声的余音回荡缭绕);余霞成绮(用以称赞文章时含有无穷的意味)
其余,其他,以外〖other〗
大儿孔文举,小儿杨德祖,余(余)子碌碌,莫足数也。——《后汉书·祢衡传》
得十九人,余无可取者,无以满二十人。——《史记·平原君虞卿列传》
又如:余子(其他的人);余事(另外的事,其他的事);余业(副业);余论(指本论以外的议论)
多,表示整数后不定的零数〖odd;over;morethan〗
一车炭重千余斤。——白居易《卖炭翁》
有竹一顷余(余),乔木上参天。——唐·杜甫《杜鹃》
又如:六百余米;五十余岁



【名】
闲暇〖leisurely〗
无为也,则用天下而有余。——《庄子·天道》
又如:余功(余暇,空闲);余闲(余暇)



第一人称代词,我或我的〖I,my,me〗
余敢贪天子之命,,无下拜?——《左传·僖公九年》
余弟宗玄。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
余于仆碑。——宋·王安石《游褒禅山记》
此地适与余近。——明·袁宏道《满井游记》

余之游将自此始。
余亟叹其技。——清·薛福成《观巴黎油画记》

余闻法人好胜。
余既为此志。——明·归有光《项脊轩志》
又如:余一人(古代天子自称。也写作“予一人”);余小子(古代天子居丧时的自称。也写作“予小子”)


【名】
农历四月的别称〖thefourthmonthofthelunaryear〗
四月为余。——《尔雅》

“余”的简化字“余”
另见yú

余波
yúbō
〖repercussions;aftermath〗指事件结束后残留的影响
余存
yúcún
〖remainder;balance〗帐户中任何一方超过另一方的部分;尤指贷方的超过部分
余党
yúdǎng
〖remnantsofoverthrownclique;remainingconfederates〗残留的党羽
余地
yúdì
〖leeway;margin;room〗空隙的地方,比喻言论或行动中留下的可以回旋的地步
余毒
yúdú
〖residualpoison;perniciousinfluence〗祸根;余留的毒素
余额
yú’é
〖vacanciesyettobefilled〗∶剩下的名额
〖remainingsum〗∶剩下的款项
余风
yúfēng
〖remainingstyle〗遗风;遗留的风教
余割
yúgē
〖cosecant〗一个角的顶点和该角终边上另一个任意点之间的距离除以后一个点的非零纵坐标所得之商,这个角的顶点与平面直角坐标系的原点重合,而其始边则与正X轴重合
余痕
yúhén
〖leftover〗残留的痕迹
余弧,余角
yúhú,yújiǎo
〖complementangle〗某一不足90°的给定角或给定弧所不足那部分角或弧的值
余辉
yúhuī
〖afterglow〗残留的光辉
余火
yúhuǒ
〖ember〗尚未燃尽的微火
余悸
yújì
〖lingeringfear〗事后回想起来仍感到的恐惧
余角
yújiǎo
〖hade〗∶指岩石断层面或矿脉与垂直面的夹角
〖complementaryangles〗∶见“互补角”
余烬
yújìn
〖ash〗∶灰烬,尤指被火烧剩的灰烬
〖ember〗∶被消灭物体的残余
劫后余烬
余款
yúkuǎn
〖remainingsum〗剩余的钱;盈余的钱
余力
yúlì
〖strengthorenergytospare〗剩余的力量;多余的精力
不遗余力
余沥
yúlì
〖heeltap;lastdrops;smallshareofprofit〗本指酒的余滴;剩酒。今多喻别人所剩余下来的点滴利益
侍酒于前,时赐余沥。——《史记·滑稽列传》
余粮
yúliáng
〖grainsurplus〗指吃和用以外剩余下的粮食
余量
yúliàng
〖allowance〗∶一部机器的配套部件(如轴与轴承)之间的容许的公差
〖ice〗∶在瞄准冰上溜石游戏中的石头时把它的偏离直线路经考虑在内的余量
用留出余量的办法和由它的轻跳所估出它的重量来…进行投射
余留
yúliú
〖leave〗盈余,残留
经费还有些余留
余码
yúmǎ
〖excesscode〗在把十进制数位转换成二进制数位过程中,十进制数位中的多余码
余年
yúnián
〖one'sremainingyears〗暮年;晚年
余孽
yúniè
〖remainingevilelement;hatedrelics〗残余的坏人或隐患
余怒
yúnù
〖afteranger〗未消除的怒气
余怒未消
余钱
yúqián
〖sparemoney〗多余的钱
他把余钱都用来买书了
余切
yúqiē
〖cotangent〗任意角终边上除顶点外的任一点的横坐标除以该点的非零纵坐标,角的顶点与平面直角坐标系的原点重合,而该角的始边则与正x轴重合
余缺
yúquē
〖suplusanddeficiency〗多余和缺少
整理一下东西,看看有何余缺
余热
yúrè
〖remainingheat〗
核反应堆停止运行后放出的热
生产过程中剩余的热量
利用余热取暖
〖one'scontributionsafterheretired〗∶比喻老年人的作用
老干部要发挥余热,多做贡献
余生
yúshēng
〖one’sremainingyears〗∶指人的晚年
〖survivalafteradisaster〗∶幸存的生命
劫后余生
余剩
yúshèng
〖remainder;surplus〗剩下的
他除食住用钱还有余剩
余势
yúshì
〖wash〗精神运动或社会运动的余波
很难知道将保持下去的可靠的成就有多大,也很难知道舆论的余势有多强
余数
yúshù
〖remainder〗除后剩余的小于除数的未除尽部分
余头,余头儿
yútou,yútour
〖leftover〗〖口〗∶剩下的部分
余外
yúwài
〖inaddition〗[方言]∶除此之外;其余
余威
yúwēi
〖remaininginfluenceorprestige〗剩余的威风或威力
余威振殊俗。——汉·贾谊《过秦论》
余味
yúwèi
〖aftertaste〗∶刺激物脱离末梢味觉器官后残存的味
〖pleasantimpression;agreeableaftertaste〗∶事物留下的耐人回想的味道
歌声美妙,余味无穷
余暇,余闲
yúxiá,yúxián
〖sparetime;leisure〗闲暇的时间
余弦
yúxián
〖cosine〗一个角终边上除顶点外任一点的横坐标除以该点与顶点之间的距离所得之商,这个角的顶点与平面直角坐标系的原点重合,而其始边则与正X轴重合
余闲
yúxián
〖sparetime;leisure〗余暇
虚室有余闲。——晋·陶渊明《归园田居》
余兴
yúxìng
〖wishtoprolongapleasantdiversion;lingeringinterest〗∶兴致还没有完全消逝
〖entertainmentafteradinner;side-show〗∶会议或宴会之后紧接举行的娱乐活动
余蓄
yúxù
〖leftsavings〗节余的积蓄
余业
yúyè
〖remaindingmerits〗遗留的功业
奋六世之余业。——汉·贾谊《过秦论》
余音
yúyīn
〖lingeringsound〗指音乐演奏后好像还留在耳边的声音
余音缭绕
余音绕梁
yúyīn-ràoliáng
〖leavealastingandpleasantimpression〗形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝
曹娥之齐,鬻歌假食,既去余音绕梁,三日不绝。——晋·张华《博物志》
余勇可贾
yúyǒng-kěgǔ
〖withstrengthyettospare;stillhavingplentyoffightleftinone〗有剩下的力气可以使用
余韵
yúyùn
〖remainingcustoms〗∶遗留下来的韵致
〖lingeringsound〗∶余音
余韵徐歇。——宋·苏轼《石钟山记》
余震
yúzhèn
〖aftershockofanearthquake〗大地震刚过,紧接的一连串的小地震
繁体:梓
拼音:zi
简体笔画:11
繁体笔画:11
部首:木
五行属性:木
基本解释


落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用:梓器(棺材)。梓宫(皇帝的棺材)。
治木器:梓人(古代制造器具的木工)。梓匠。
木头雕刻成印刷用的木板:付梓(把稿件交付排印)。梓行(x妌g )。
指故里:梓里。桑梓。
姓。

笔画数:11;
部首:木;
笔顺编号:12344143112


详细解释


【名】
(形声。从木,宰省声。本义:木名,即梓树)
同本义〖Chinesecatalpa〗。一种原产中国的梓树属落叶乔木,高6—9米,叶对生,宽卵形,先端尖。大的圆锥花序,顶生,黄白色,略带紫色斑点,蒴果长丝状,种子扁平,木材可供建筑及制作木器用
梓,楸也。——《说文》
树之榛栗,椅、桐、梓、漆。——《诗·鄘风·定之方中》
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
又如:美国梓;海地梓;四川梓
制作木器的人〖woodworker〗
攻木之工,轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。——《周礼·考工记》
又如:梓人(古代木工的一种);梓匠(两种木工。梓,梓人,造器具;匠,匠人,主建筑);梓师(古代梓人之长);梓器(木工所制的器具)
雕刻印书的木版〖printingblocks〗
闻以华严合论梓行,此希有功德也。——张居正《答奉常陆五台书》
又如:梓人(指印刷业的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示书将印行)
故乡的代称。桑梓的简称〖nativeplace〗因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑
吾不爱锦衣,荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》
如:梓里(故乡);梓乡(故乡)




【动】
刻板,付印〖print〗
故归梓删去。——宋应星《天工开物序》

其友涂伯聚为之梓行。
又如:付梓(付印)

梓里
zǐlǐ
〖nativeplace〗指故乡
荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》
梓童
zǐtóng
〖empress〗皇帝对皇后的称呼(多见于旧小说、戏曲)

繁体:瀚
拼音:han
简体笔画:19
繁体笔画:20
部首:氵
五行属性:水
基本解释

hàn
广大:瀚海。瀚瀚。浩瀚(广大,众多)。

笔画数:19;
部首:氵;
笔顺编号:4411225111234541541


详细解释

hàn
【名】
(形声。从水,翰声。本义:瀚海:古代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠)
同本义〖Baikallake〗。其含义随时代而变。原指北方的大湖。或指贝加尔湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今准噶尔盆地一带广大地区的泛称。亦多用为征战、武功等典故
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。——唐·高适《燕歌行》
沙漠〖desert〗。如:瀚漠(北方大沙漠)


hàn
【形】
水浩大的样子;广大〖flooding;vast〗
浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》
又如:瀚瀚(广大的样子);浩瀚(广大辽阔的样子);瀚漫(广大的样子);瀚浩(浩瀚。广大的样子)

hàn
【动】
澣。洗涤〖wash〗
空负黄花羞短发,寒衣三瀚客心惊。——清·宋琬诗

瀚海
hànhǎi
〖BaikalLake〗∶同“翰海”
瀚,瀚海,北海。——《广韵》
瀚海阑干百丈冰。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
〖GobiDesert〗∶蒙古大沙漠的古称
孤城当瀚海,落日照祁连。——陶翰《出萧关怀古》