五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

hóu,hòu

chán

9

16

15

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 10(水)
  • 25(土)
  • 31(木)
  • 40(水)
  • 16(土)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:69.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格10的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
零暗,死灭凶恶卦(万业终局充满损耗数。)(大凶

→ 详细解释:

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。


基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

含义:

人格25的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
荣俊,英迈俊敏卦(资性英敏的刚毅数。)(

→ 详细解释:

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。


基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

地格31的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
春日花开,和顺圆满卦(智勇德智,可离清福.)(大吉

→ 详细解释:

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。


基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.

健康:

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.

总格40的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
退安,浮沉变化卦(谨慎治安的豪胆迈进数.)(

→ 详细解释:

富于谋略,胆色过人,缺乏威望,诽谤攻击,好冒险带来凶运,病弱、短命、孤寡皆出于此卦,男女忌用。


基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财

家庭:亲情远淡,兄弟分离.

健康:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪.犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸.

含义:凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补.

外格16的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水土木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
木在下而土在上:与自然状态颠倒便是凶,此谓(木克土)矣,基础运劣,境遇不安定,以致变死或移动,仍是障害多端,困难及苦楚殊多,成功困难,无法发展,失意一世,遭崩物伤或意外不测灾危以致短寿变死。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:命运不佳,思想脱离现实,做事又缺乏果断力,不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,一意孤行而遭受失败的打击,宜守为安。

2、性格:表面似乎信实,其实缺乏服从心,态度傲慢,好虚荣,有眼高手低之倾向,一生颇多意外的灾害与困顿,宜小心预防,忍耐行事可减忧,好高骛远只有徒争烦恼。

3、意志:意志不坚定,缺乏果断力,造成多败不安的现象。

4、事业:事业难稳定,成功发展机会不多,应注重精神修养,从事单纯性的工作,可减少失败的打击。

5、家庭:六亲缘薄又无助,夫妻不睦,子女顽固,家庭运不佳。

6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满,多争吵之象。

7、子女:子女聪明顽固,长大后独立心强,与父母意见不和,

8、社交:现实的社会,交友仍须论成就与否,社会本来就是现实的,注重精神修养才是上策。

9、精神:事事难如愿,精神苦闷不安,应注重精神修养,寻求精神寄托。

10、财运:财运不佳,找个领薪水的工作度日可减少精神疲劳,或经营小本生意亦可。

11、健康:易患脑神经衰弱、胃肠、精神分裂症等及妇人病。

12、老运:一生操劳但功少,晚景仍不安,精神生活及物质生活都欠佳。

对基础运的影响

境遇不安定,屡次变化,漂浮不定;易患胃肠疾病。凶

对成功运的影响

处境稍有困难,并且频有障碍和困难,如控制驾驭力强也可以达到成功的目的。凶

对人际关系的影响

温顺忠厚,做事沉着,执拗心强。有大志,讨厌小事;性偏倔,易亲易离。能平和公正者,受众人扶持而成功。吉

对性格的影响

心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。

人格25有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

地格31有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

总格40有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

外格16有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

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名字“侯穆婵”的人工智能分析

"侯穆婵"这个名字,从字面上看,既有浓厚的文化底蕴,又充满了现代感。下面,我将从多个角度进行详细分析。

1. 性别

"侯"字在古代表示贵族封号,"穆"和"婵"均为女性名常用字,因此可以判断"侯穆婵"更适合用于女性。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:传统上,"侯"字属金,"穆"字属火,"婵"字属金。综合考虑,整体偏向金属性。
  • 阴阳属性:"侯"为阳,"穆"和"婵"均为阴,整体呈现阴阳平衡。

3. 五格分析

  • 天格(10):大凶,可能代表先天条件或早期环境对个人有不利影响。
  • 人格(25):吉,意味着个人的性格和能力在社会中能得到正面评价,具有良好的人际交往能力。
  • 地格(31):大吉,象征着个人在社会中的地位和成就,事业有望发展顺利。
  • 外格(16):吉,预示着个人在生活中的适应性和灵活性。
  • 总格(40):凶,可能意味着人生的终点可能面临挑战或不顺。

4. 读音与发音

"侯穆婵"的读音为"hóu mù chán",声调分别为阴平、去声、阴平,整体音韵和谐,易于记忆和发音。

5. 字形与书写

"侯"字结构较为复杂,需要细心书写;"穆"字笔画较少,书写较为流畅;"婵"字笔画较多,需要注重笔画的连贯性和美观性。

6. 名字寓意

"侯"字暗示着高贵、尊贵之意;"穆"字则有庄重、敬仰之意;"婵"字常与美丽、清雅相关联。整体寓意为高贵、优雅、美丽且有高尚品质的女性形象。

7. 独特性

"侯穆婵"这一名字相对独特,不容易与其他常见姓名混淆,具有较高的辨识度。

8. 历史名人

未查到直接以"侯穆婵"为名的历史名人,但类似的组合在文学作品或现代生活中并不罕见,显示出其适用性和普遍性。

9. 古诗词或成语

虽然直接含有"侯穆婵"字眼的古诗词或成语较少,但类似"侯门似海"、"婵娟"等词汇在古典文学中常见,体现了与名字相关的文化元素。

10. 时代性

"侯穆婵"这个名字既保留了传统文化的韵味,又不失现代感,适合于跨越不同年代的使用。

11. 三才分析

"水土木"的组合意味着个人在情感、事业、环境等方面可能会遇到挑战,但也蕴含着通过努力克服困难、实现自我价值的可能性。

12. 学业

名字中的"穆"和"婵"都寓含着勤奋、专注的意象,可能对学习有一定的正面影响,鼓励持之以恒的学习态度。

13. 家庭

"侯"字的贵族意味可能激发对家庭责任感的重视,"穆"和"婵"的内敛和高雅则可能促进家庭氛围的和谐。

14. 职业

这个名字可能适用于追求艺术、教育、文化等领域的职业,强调个性、才华和审美。

15. 命理

基于五格分析,虽然总格为凶,但其他各格均表现出积极的特质,建议通过个人努力和正确的人生规划来克服可能的挑战。

16. 其它

"侯穆婵"这个名字融合了历史与现代的元素,既体现了对传统文化的尊重,也符合现代社会的审美标准,是一个兼具深度与广度的名字选择。

综上所述,"侯穆婵"这个名字在性别、五行阴阳、寓意、独特性等多个方面都有其特点和优势,适合追求个性化表达和文化底蕴的现代女性。

姓氏起源
关于侯氏的姓氏来源说法为下:
  出自姒姓。是夏禹的后代,相传夏后氏的后裔有的被封于侯,子孙以地为氏,称为侯氏。
  直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代。我国历史上三千多年前的晋国,是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀,他们的子孙便迁居他国,而且以祖先的爵位为姓,是为侯姓。
  来自叔段。春秋时,郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他,他逃到共这个地方,被称做共叔段,他死后,郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。
  魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓。北魏代北鲜卑族复姓古口引氏、侯奴氏、古引氏等姓氏改姓为侯氏;北魏有侯植,先赐姓侯伏,继而姓贺屯,最后改姓侯;随魏文帝南迁洛阳的少数民族中,有侯莫陈氏改为单姓侯氏。
聚集地
迁徙分布
  关于侯氏的迁徙分布情况,史料不是特别的多,今天来考察有一定的难度。大体上,侯姓发源于我国山西境内,秦汉之际已遍布今天的山西、河北、河南、山东、宁夏等省。其中以河北的发展得最为旺盛。汉末,有侯氏后裔侯恕为北地太守,举架迁居到三水,即今天的陕西境内。魏晋南北朝时期,又有许多新的人口加入侯姓,在河南形成一个望族。西晋末年,侯氏和其他姓氏一样因为战乱迁到南方,遍及长江中下游广大地区。唐代的时候,侯氏开始移居福建、广东等地。宋代以后,侯氏已遍及全国各地了。
  台湾的侯氏族人,以居住在嘉义县的为主。侯姓,在台湾百家姓中排列第五十八位。据五十年代初统计,全台已超过一千多家,现在忆远非这个数字了。侯姓迁台,为时较早。还在明末永历年间,就有一位叫侯成的人,从福建泉州迁居台湾大榔西堡开基。以后有泉州人侯堪民、南安人侯定,渡海东去,分别入垦大榔同堡的土狮他庄和溪厝庄开基。在台湾的侯氏中,也有不少并非侯氏族人,而是刘氏的后裔。台北一《刘氏族谱》中有这样的记载:“有刘永齐者,名桓,约生当明季,因父被祸,自幼就养于侯、林两家。及长,乃为侯氏,开基于南安侯林乡,嗣又分卢州一派。”本来就是多民族姓源的侯氏,又有了刘氏等 改为侯,这就使得台湾的侯氏先人,也变成多元的了。
  台湾的侯氏族人,以居住在嘉义县的为最多。侯姓,在台湾百家姓中被排为第五十八位。侯姓迁台,为时较早。还在明末永历年间,就有一位叫侯成的人,从福建泉州迁居台湾开基。以后,又有泉州人侯堪民、南安人侯定,渡海东去,到清康熙年间,从福建迁台的侯氏就越来越多。不过,在入台的侯氏中,也有不少并非侯氏族人,而是刘氏的后裔。本来就是多民族姓源的侯氏,又有了刘氏等改姓为侯,这就使得台湾的侯氏先人,也变成多元的了。
  三、堂号
  却币堂和救赵堂:这两个堂号有一个同一的来源,战国的时候,秦国要攻打赵国,赵国于是向信陵君求救。信陵君没有兵符,不能指挥军队,于是拿着金币就找到侯赢,侯赢是一位71岁的隐士,职位是魏国大梁看门人 ,家里很穷却坚决不要信陵君的金币,他给信陵君出了一计,让如姬偷来了兵符。侯赢又介绍了自己的朋友屠夫朱亥参与用兵,信陵君得到了晋国的兵马,打败了秦国,救了赵国。
  四、家乘谱牒
  天津:侯氏谱不分卷
  河北:南皮侯氏族谱不分卷
  江苏:侯氏宗谱三十一卷首一卷、无锡锡山东里侯氏宗谱十二卷、无锡锡山东里侯氏八修宗谱二十卷
  浙江:侯氏支谱不分卷、临海夏馆侯氏宗谱卷、临海夏馆侯氏宗谱、临海县邵东乡山下坦村朱家峦临海夏馆侯氏宗谱十二卷
  福建:南安太溪侯氏宗谱不分卷、
  湖南:大庸永定侯氏初谱不分卷、湘乡湘西侯氏三修谱卷、衡山若驿侯氏三修谱十六卷
  广东:侯善行堂族本不分卷、番禺金钱村侯氏族谱不分卷、南海亨田乡侯氏族谱不分卷
  四川:简阳侯氏族谱八卷首一卷末一卷、高县上启侯氏话谱一卷
  云南:洱源邓川侯氏族不分卷
  香港:新界丙冈侯氏族谱不分卷
  北京:侯氏家乘
历史名人
侯方域:今河南商丘人,清代著名文学家,曾与方以智、陈贞存慧、冒襄齐名,称为明末“四公子”。入清后入河南应试,中副榜。共诗,古文,字学韩愈、欧阳修。清孔善任的名剧《桃花扇》即以侯方域与李香君的恋爱故事为题材。
  侯芝:江苏上元人,清代著名女文学家,侯学诗之女。她写的许多词流传于世,其中以《再生缘》最为著名。
  侯白:隋代著名幽默家。
  侯谨:东汉敦煌人,少时家贫,为别人当佣人,但他非常好学,在夜间还点燃柴火在读书。朝廷屡次招他去做事,但他每次都以病推辞。后徙居山中,专心论著。曾作《矫世论 》,讽刺当时的丑恶现象。又写了《皇德论》记叙当朝史事。河西人敬称他为“侯君”。
  侯叔献:抚州宣黄人,北宋时任水监丞。多次治理黄河水有功。
  侯恂:河南商丘人,明代时任兵部侍郎等职,万历进士,后来朝廷中发生政变,下狱。李自成攻破北京后,对于明朝留下的三品以上的官员,只用了他一个人。
繁体:侯
拼音:hou
简体笔画:9
繁体笔画:9
部首:亻
五行属性:水
基本解释

hóu
封建制度五等爵位的第二等:侯爵。侯门。公侯。封侯。诸侯。
古代用作士大夫之间的尊称。
姓。


hòu
〔闽侯〕地名,在中国福建省。

笔画数:9;
部首:亻;
笔顺编号:325131134


详细解释


hóu
【名】
(象形。从人,从厂(hàn),象张布,矢在其下。甲骨文字形,象射侯张布著矢之形。本义:箭靶)
同本义。以兽皮或画上兽形的为之〖shootingtarget〗
矦,春饷所射矦也。——《说文》
终日射侯。——《诗·齐风·猗嗟》
射有张布谓之矦。——《小尔雅·广器》
方十尺曰矦,四尺曰鹄,二尺曰正,四寸曰质。
张矦。——《左传·成公二年》
又如:侯弓(古代较射时用以射侯之弓。侯,箭靶);侯道(箭靶与射者间的距离)
诸侯〖dukesorprincesunderanemperor〗
内诸侯禄也,外诸侯嗣也。——《礼记·王制》
诸侯则共熊侯豹侯。——《周礼·司裘》。注:“诸侯谓三公及子弟封于畿内者。”
又如:侯氏(指诸侯个人);侯王(泛指诸侯);侯门(诸侯之门)
古时封建制度五等爵位的第二等〖marquis〗
赵主之子孙侯者。——《战国策·赵策》
王侯将相宁有种乎?——《史记·陈涉世家》
未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》
王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》
又如:侯王(泛指诸侯);侯印(侯爵之印信);侯伯(侯爵与伯爵)
古代对士大夫的尊称〖noblemanorhighofficial〗。如:侯门(富贵人家);侯家(犹侯门,泛指显贵人家)
侯服。古代王城外围,按距离远近划分的区域之一〖district〗
五百里侯服。——《书·禹贡》
又如:侯甸(侯服与甸服);侯卫(自侯服至卫服之地);侯畿(九畿之一。王畿之外,方五百里的区域为侯畿)
姓。如:侯赢(战国魏人。家贫,为守门小吏,信陵君奉为上宾,侯言有恩必当厚报。后秦围赵,侯献计于信陵君,退秦兵)


hóu
【动】
封侯〖makesomebodyamarquisorofferofficialposts〗
俾侯于鲁。——《诗·鲁颂·閟宫》
又如:侯封(封侯);侯者(封侯之人)

hóu
【代】
疑问代词。相当于“何”。为什么〖what;why〗。如:侯不(何不)

hóu
【形】
美〖beautiful;fine〗
洵直且侯。——《诗·郑风·羔裘》
又如:侯鲭(精美的荤菜)
另见hòu

侯爵
hóujué
〖marquis〗
古时封建五等爵位的第二等
欧洲和日本贵族的世袭身分。尤指英国第二级贵族的成员,位于公爵之下和伯爵之上
侯门深似海
hóuménshēnsìhǎi
〖(ofarichman'shome)beinaccessibletothecommonman〗指显贵人家深宅大院,门禁森严,一般人难以出入。比喻旧日的好友因地位的悬殊而疏远隔绝
“侯门似海”,我是个什么东西儿!他家人又不认得我,去了也是白跑。——《红楼梦》


hòu
——“闽侯”(Mǐnhòu):中国东南部福建省的一个县,东邻福州市
另见hóu
繁体:穆
拼音:mu
简体笔画:16
繁体笔画:16
部首:禾
五行属性:金
基本解释


温和;穆清(a.清平;b.指上天)。穆如清风。
恭敬:严肃:肃穆。静穆。
古同“默”,沉默。
古代宗庙次序,父居右为“昭”,子居左为“穆”。
姓。

笔画数:16;
部首:禾;
笔顺编号:3123432511234333


详细解释


【名】
(形声。本义:禾名)
同本义〖standinggrain〗
穆,禾也。——《说文》。段玉裁注:“盖禾有名穆者也。”
古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见“昭穆”〖therightsidepositioninancestraltemple〗
辩庙祧之昭穆。——《周礼·小宗伯》。注:“父曰昭,子曰穆。”
代指右边〖rightside〗
只见贾府人分了昭穆,排班立定。——《红楼梦》
又如:昭穆(左边和右边)




【形】
恭敬〖reverent;solemn;respectful〗
于穆清庙。——《诗·周颂·清庙》
穆穆皇皇。——《诗·大雅·假乐》
我其为王穆卜。——《书·金滕》。传:“敬也。”
又如:肃穆(严肃恭敬);静穆(安静庄严);穆穆(端庄恭敬);穆穆纯纯(恭敬诚恳的样子)
壮美〖magnificentandbeautiful;fullofgrandeur〗
穆穆文王。——《诗·大雅·文王》
天子穆穆。——《礼记·曲礼》
又如:穆穆(端庄盛美的样子);穆行(美行);穆如(和美的样子);穆若(和美的样子)
肃静〖solemnsilence〗
于是吴王穆然。——《论衡·非有先生论》。注:“犹默静思貌也。”
又如:穆静(安靖);穆然(静思的样子);穆穆(宁静;静默)
淳和,温和〖mild;gentle〗
穆如清风。——《诗·大雅·烝民》
又如:穆远(淳和深远);穆耀(祥和光明)
和睦〖harmonious〗
而与夏侯尚不穆。——《三国志·苟彧传》
又如:穆清(和睦清明);穆亲(和睦相亲);穆畅(清和畅美)
纯正〖pure〗
布德执义曰穆。——《周书·谥法》。注:“纯也。”
又如:穆羽(声细如五音之羽,穆然相和)
诚信〖honest〗。如:穆宣(诚信公明);穆卜(虔诚占卜)
深远;幽微〖profoundandlasting;far-reaching〗
穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。——《楚辞》
清彻〖clear〗
天色澄穆,亦惟此时也。——宋·苏轼《答王敏仲》
通“睦”。和睦〖harmous〗
周公穆康叔,管蔡则流言。——曹植《豫章行》
通“默”。不语〖tacit;silent〗
于是吴王穆然,俛而深惟。——东方朔《非有先生论》

穆公,缪公
Mùgōng,Mùgōng
〖Mugong-thekingofQinstateinthespringandAutumnPeriodinChina〗就是秦穆公,春秋时五霸之一。缪,同“穆”
秦自缪公以来。——《史记·廉颇蔺相如列传》
穆斯林
mùsīlín
〖muslim〗伊斯兰教的皈依者或信徒;服从安拉意志的人

繁体:嬋
拼音:chan
简体笔画:11
繁体笔画:15
部首:女
五行属性:金
基本解释

(嬋)
chán
〔婵娟〕a.姿态美好,如“竹婵婵,笼晓烟”;b.指美女,如“一带妆楼临水盖,家家分影照婵婵”;c.指月亮:“但愿人长久,千里共婵婵。”
〔婵媛(
〔婵连〕牵连,引申为亲族,如“云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵婵”(“肇祖”,始祖。)
(嬋)yu俷 )〕a.牵连,相连,如“结根竦本,垂条婵婵”;b.眷恋,如“心婵婵而伤怀兮”。

笔画数:11;
部首:女;
笔顺编号:53143251112


详细解释


chán
(形声。从女,单声。本义:婵娟:形容女子姿态美好)

婵娟
chánjuān
〖graceful〗∶姿态美好
不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《金瓶梅》
〖beauty〗∶美女
绮窗罗幕锁婵娟
〖themoon〗∶月亮
但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
婵媛
chányuán
〖beautifullady〗∶婵娟
〖implicate;involve〗∶牵连;相连
心婵媛而伤怀兮。——屈原《九章·哀郢》