五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

jūn

xiáng

12

7

12

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 13(火)
  • 19(水)
  • 19(水)
  • 31(木)
  • 13(火)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:63.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格13的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
春阳牡丹,奇才艺精卦(智能超群的成功数。)(

→ 详细解释:

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。


基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

人格19的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
多难,挫败不利卦(遮云蔽月的辛苦重来数。)(

→ 详细解释:

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。


基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

含义:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

地格19的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
多难,挫败不利卦(遮云蔽月的辛苦重来数。)(

→ 详细解释:

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。


基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

含义:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

总格31的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
春日花开,和顺圆满卦(智勇德智,可离清福.)(大吉

→ 详细解释:

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。


基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.

健康:

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.

外格13的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
春阳牡丹,奇才艺精卦(智能超群的成功数。)(

→ 详细解释:

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。


基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火水水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
有一时之投机成功,但绝对不能伸张,终归乱杂困苦、孤独、有病难、凶变、急祸,危命之虑。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:虽有创业及计划的能力,可能会成功一时,但因配置不佳容易发生意外失败,凡事不可自作聪明好胜好强,应脚踏实地,注重精神修养及人际和平,免受害受累,防意外灾厄。

2、性格:您有天赋的才华,因此自尊心太高,有好胜好强的个性,凡事不认输,有做大事业的魄力,但运气未来之前,就是再大的能耐,也只有徒增痛苦与打击,,应识时务为要。

3、意志:意志尚称坚定,且能忍受失败的打击,只顾追求理想,常叹命运不公平。

4、事业:中年前兢兢业业很难稳定,应多注重精神修养及充实自己,中年后才能成功立业。

5、家庭:六亲难靠,家庭不和睦,子女也多计较,女命有婚姻危机。男命若为长子,父母恐缺其一。

6、婚姻:男娶顽固寡和之妻,婚后多争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后难圆满。

7、子女:女孩多于男孩,性格比较孤独,身体状况亦稍差。

8、社交:好胜好强,快人快语,容易得罪人,遭到别人反感与打击。

9、精神:外表若无其事,其实内心苦闷不安,将精神寄托于事业未来的发展,可增进信心。

10、财运:财运不稳定,时富时贫,天运五行属木时,中、晚年财源广进。

11、健康:易患头痛、脑疾、风湿、关节炎、妇人病等。防意外急症。

12、老运:一生劳碌,晚景转佳境,但精神仍不安,物质生活丰裕。

对基础运的影响

可具大功、大势力、但易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。凶

对成功运的影响

虽有成功者,但一般多处于离乱穷困之中,且易惹祸。凶

对人际关系的影响

足智多谋,思维敏捷,自我意识强,略有心理变态,固执成性。易患皮肤病、腹疾。平

对性格的影响

其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。

人格19有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

地格19有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

总格31有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

外格13有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:63.0 分

名字“傅君翔”的人工智能分析

《“傅君翔”姓名解析》

姓名“傅君翔”在中文文化中承载了深厚的文化内涵和丰富的寓意。从性别、五行、阴阳属性到读音、字形、名字寓意,直至独特性、历史名人、古诗词引用、时代性、学业、家庭、职业、命理等多方面进行深入分析。

1. 性别

“傅”姓在中国文化中没有明显的性别偏向,因此,“傅君翔”并不直接指向特定的性别。然而,从名字整体来看,它更倾向于男性命名,因为“君”字常用于对男性尊称,“翔”则带有一种宽广、自由的形象,通常与男性形象相匹配。

2. 五行、阴阳属性

在五行学说中,每个汉字都有对应的五行属性。然而,对于“傅君翔”三个字,我们无法直接给出其确切的五行属性,因为需要具体分析每个字的笔画数、结构等因素来确定其对应的五行属性。一般而言,“傅”字可能偏向金或木,“君”字可能偏向木或土,“翔”字可能偏向土或金,但这些只是基于一般规律的推测,并非绝对。

3. 五格分析

  • 天格(13):属中,代表出生时的环境和先天条件。
  • 人格(19):凶,可能表示个人的性格特质或生活中的挑战。
  • 地格(19):凶,与人格相同,可能意味着环境或社会因素的影响。
  • 外格(13):中,代表人际关系和社交能力。
  • 总格(31):大吉,整体上预示着积极的人生方向和成功的机会。

4. 读音与发音

“傅君翔”的发音分别为fù jūn xiáng,音调分别为阴平、阳平、去声,整体音调变化丰富,朗朗上口,易于记忆和传播。

5. 字形与书写

“傅”字由“力”和“夫”组成,表示力量和男性特征。“君”字上半部分为“尹”,下半部分为“口”,整体形态庄重而有威严。“翔”字由“羽”和“羊”组成,象征着飞翔的姿态,寓意着自由和高远。

6. 名字寓意

“傅君翔”这个名字蕴含着力量、尊严和飞翔的意义。傅,代表着力量和指导;君,象征着尊贵和领导;翔,则表达了自由、高飞和梦想实现的意象。整体寓意着拥有力量与尊严,追求自由与梦想。

7. 独特性

“傅君翔”作为一个名字,具有一定的独特性,尤其是在现代汉语中使用较少,不易与其他常见名字混淆。

8. 历史名人

虽然“傅君翔”不是一个常见的历史人物的名字,但在中国历史长河中,不乏以“傅”、“君”、“翔”为名的历史人物,如傅山、傅雷等,但“傅君翔”并非直接对应于任何一个知名的历史人物。

9. 古诗词或成语

在古诗词或成语中,很难找到直接包含“傅君翔”三个字的句子。不过,“君”字在古代诗词中常用于尊称,如“君子”、“君王”等;“翔”字则常与飞翔、自由等意象相关联,如“凤凰翔于千仞之上”。

10. 时代性

“傅君翔”这个名字在当代社会既有传统韵味,又不失现代感,适合不同年龄段的人使用,体现了传统文化与现代审美的融合。

11. 三才分析

“火水水”的组合在三才理论中,表示事业和情感生活的复杂性和挑战性,可能需要更多的智慧和情感调适来应对。

12. 学业

“傅君翔”的名字可能预示着在学业上有一定的潜力和动力,但也需要面对一些挑战,如何平衡学业与个人发展是关键。

13. 家庭

名字中蕴含的家庭观念可能强调了责任、领导力和对家庭的重视,预示着在家庭生活中可能扮演着重要角色。

14. 职业

这个名字可能暗示着在职业生涯中追求自由、创新和领导地位,适合从事艺术、科技、教育等领域的工作。

15. 命理

从命理学的角度看,“傅君翔”的名字预示着拥有一定的智慧、领导力和自由精神,但在实际应用中还需结合八字、五行等具体命理信息进行综合分析。

16. 其它

“傅君翔”这个名字在文化层面蕴含着丰富的象征意义,既是对个人品质的期许,也是对未来生活的美好祝愿。在日常生活中,它将成为个人身份的标志,影响着个人的自我认知和社会互动。

总的来说,“傅君翔”这个名字是一个富有深意且具有一定个性的名字,它不仅包含了对个体品格和未来的美好期望,也体现了中国文化的多样性和丰富性。

姓氏起源
出于殷商名相傅说的后裔,也即商王武丁发现大臣的地方命名的姓氏。相传自从盘庚将商都迁至殷墟以后,商朝只是兴旺了一个很短的时期,等到商高宗武丁即位时,国势衰微,武丁决心振兴朝纲,可是举目朝中,却找不到一个能协助他改革国政的大臣,一直为此忧虑。后来武丁有一晚做了一个梦,梦见一个叫说的圣人,那人的背有点驼,身穿粗麻布衣,胳膊上栓着绳索,状如囚徒。神人说:"这就是你要找的圣人。"武丁醒后,令人按梦中说的模样画成图像,命群臣四处寻访梦中的圣贤,结果在虞、虢之界一个叫傅岩的地方找到了一个叫说(音同越)的奴隶,便将说带到朝中。后来,说果然帮助武丁治理朝政,使武丁在位时期成为商朝后期的极盛时期,武丁也因此被誉为"中兴明主"。而说因居于傅岩,"故遂以傅险姓之,号曰傅说"。傅说的后代遂以地为氏,称傅氏。史称傅姓正宗。
  出自姬姓。黄帝裔孙大由(唐侯丹朱之子)封于傅邑,故其子孙便以地为氏,也称傅氏。
  出自赖氏改傅姓。赖氏族人有为楚灵王所害,改罗、傅二氏。
  清代,有部分满洲贵族也改姓傅。如傅恒,满洲镶黄旗人,本姓富察氏;傅开,满洲正白旗人,本姓郎佳氏;傅腊塔,满洲镶黄旗人,本姓伊尔根觉罗氏。
聚集地
迁徙分布
  傅姓形成于商朝都城殷,早期主要是在北方发展繁衍。春秋时,郑国(都今河南新郑)有大夫傅瑕。秦汉之际有傅宽,从刘邦打天下,以功封阳陵侯,其后代有一支在今山东境发展。所以傅氏最早繁衍地是以我国西北地区的陕西、甘肃东部、宁夏等省为主。尔后,便东迁至河北、山东。西汉时傅氏已播迁至西北、西南地区。如西汉大司马傅喜为河内温(今河南温县)人,傅柔为浦江(今属浙江)人;东汉傅俊为襄城(今属河南)人,傅毅为扶风茂陵(今陕西兴平东北)人,傅燮为灵州(在今宁夏灵武县境)人。西晋傅玄之子傅咸长子傅敷于永嘉之乱时迁至会稽(今浙江绍兴),傅咸的后代还有一支自北地徙居清河(今属河北)。唐末,王潮、王审知入闽,有河南傅姓将佐随往,在福建安家落户。北宋末年,又有邓州(今属河南)傅氏迁往福建泉州,此后繁衍昌盛。南宋末,清河傅氏又有一支徙居福建上杭蛟萍乡,后又分出广东兴宁傅氏等支派。明代,傅氏已遍布江南各省。清代,有部分满洲贵族改姓傅;闽粤有傅氏移居台湾,进而又有徙居海外者。
堂号
  "兴商堂":商武丁时刻想振兴自己的国家,但缺乏贤人帮助。一天夜里,他梦到圣人来到他面前.这位圣人名说,治国的本领很大。于是武丁就画了那圣人的像,命许多人去找,结果在傅岩找到了一位泥水匠人,正在那里筑墙,他很像武丁梦中见到的人的模样。他就是傅说。请到朝廷,他果然帮助武丁振兴了商朝。是历史上的名宰相。
  傅姓也以"清河"位其堂号。
历史名人
傅 山:明清大学问家,字青主。他不但博通经史诸子和佛道之学,并兼工诗文、书画、金石、又精医学。其思想破儒家正统之见,开清代子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等,医学上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书。
  傅善祥:近代中国历史上第一位女状元。1853年,太平天国定都天京,不久开"女科",考中鼎甲第一名。是东王杨秀清政务上的得力助手。
  傅 玄:西晋时哲学家、文学家,可算是傅姓族人有史以来最有学问的名人。其学问渊博,精通单律,于诗擅长乐府。在哲学上,把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程,批判了有神论的世界观
和玄学空谈。
  傅 宽:汉高祖时开国功臣。在楚汉战争时随韩信、曹参平定齐地。汉高祖得天下后曾定元功18人,傅宽列第9位。
  傅 毅:东汉文学家。朝廷求贤不诚,士多隐居,遂作《七激》、《迪志》诗,讽世明志,后被召为兰台今史,以文显于朝廷。
繁体:傅
拼音:fu
简体笔画:12
繁体笔画:12
部首:亻
五行属性:水
基本解释


辅相:太傅。少傅。
教导:“傅立德义”。
教导人的人:师傅。
附着,使附着:傅粉。
姓。

笔画数:12;
部首:亻;
笔顺编号:321251124124


详细解释


【动】
(形声。从人,尃(fū)声。本义:辅佐)
同本义〖assist〗
傅,相也。——《说文》。按,与俌略同。
傅,傅之德义。——《汉书·贾谊传》。师古曰:“傅,辅也。”
郑伯傅王。——《左传·僖公二十八年》
又如:傅父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);傅御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);傅弼(辅弼;辅佐)
辅导〖giveguidanceinstudyortraining〗
有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?——《孟子》
今日傅教帝。——《汉书·陈平传》
又如:傅姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);傅相(古时辅导国君、诸侯王之官);傅导(辅导)
靠近,迫近〖closeto〗
傅,近也。——《小尔雅》
重欲傅人。——《考工记·庐人》
亦傅于天。——《诗·小雅·菀柳》
又如:傅郭(靠近外城);傅近(靠近)
依附,依凭〖dependon〗
皮之不存,毛将安傅?——《左传·僖公十四年》
又如:傅堞(凭借城堞);傅丽(依靠)
通“附”。附着〖stickto〗
辩士见一端,或以意傅着星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难。——《汉书·息夫躬傅》
毋为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。——《韩非子》
又如:傅人(依附于他人);傅于(附着)
涂〖apply〗。如:傅粉(敷粉);傅彩(在绘画中加上色彩);傅色(着色);傅致(涂上);傅饰(涂饰)
附会;强加〖beattachedwith〗。如:傅重(附会罪状);傅时(趋附时势);傅益(因附会而增加);傅理(附会于理);傅构(辅会虚构)
捎带,随带〖bring〗
边人驩激,执弓傅矢,唯恐不得进。——《宋史》
通“赙”。以财物助丧事〖givepropertyforfuneralarrangements〗
若国札丧则令傅补之。——《周礼·秋官下·小行人》



【名】
教师,师傅,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师〖teacher〗。如:太傅;少傅


傅会
fùhuì
〖strainone'sinterpretation;drawwrongconclusionsbyfaseanalogy〗同“附会”。
凑合,集合
偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会草相交漆白黑丹青之所为。——《列子·汤问》
指文章的安排布局和修饰润色等
衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏,精思傅会,十年乃成。——《后汉书·张衡传》
繁体:君
拼音:jun
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:口
五行属性:木
基本解释

jūn
封建时代指帝王、诸侯等:君主。君子(a.旧指贵族、统治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人君君”)。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。
古代的封号:商君。平原君。信陵君。长安君。
对对方的尊称:张君。诸君。


笔画数:7;
部首:口;
笔顺编号:5113251


详细解释

jūn
【名】
(会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者)
古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称〖sovereign;ruler〗
君,尊也。——《说文》
赏庆刑威曰君。——《左传·昭公二十八年》
君也者,掌令者也。——《春秋繁露》
君者,治辨之主也。——《荀子·礼论》
君帝清问下民。——《书·吕刑》
克长克君。——《诗·大雅·皇矣》
二十余君。——《史记·廉颇蔺相如列传》
思得明君。——《三国志·诸葛亮传》
则忧其君。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
身名君宠。——清·周容《芋老人传》
又如:尧舜之君;欺君罔上;贤君;暴君;昏君;国君;君臣;明君;君王(古时对帝王的一种尊称);君伐(君王的功绩);君位(国君之位);君长(国君与卿大夫;天子或诸侯);君体(人主的体统);君德(人主的德行或恩德);君侯(古代对列侯的尊称);君公(诸侯);君父(对父为国君者的称呼);君子医(术精德高的名医)
封建制度的一种尊号,尤指君主国家所封的称号或封号〖lord〗
君以十五之地存。——《战国策·魏策》
又如:平原君;春申君;武安君
引申为人的尊称,相当于“您”〖your〗
君有疾。——《韩非子·喻老》
君之病在肌肤。
君之病在肠胃。
况君前途尚可。——《世说新语·自新》
落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》
又如:诸君;李君;王君;祝君早安;请君光临;君子不羞当面(君子不以当面把话说清楚为羞)
夫妇之间的尊称〖sir;husband;wife〗
君行虽不远,守边赴河阳。——杜甫《新婚别》
君问归期未有期。——李商隐《夜雨寄北》
又如:夫君;君姑(古时妻子称丈夫的母亲);君舅(古时妻子称丈夫的父亲)
主体〖master〗。如:君声(指五音中的宫声。据《礼记》所载:宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物);君指(左手的中指)
姓。如:君平(指严君平。西汉时隐士,名遵,蜀(四川)人。汉成帝时在成都卜筮,每天得百钱后即闭门读《老子》,著书十余万言。一生不愿为官)


jūn
【动】
主宰、统治〖dominate〗
君之宗之。——《诗·大雅·公刘》
又如:君火(中医称主宰神明之火)

君侧
jūncè
〖monarch’strustedfollower〗原指在君主身边,后指亲信
君临
jūnlín
〖rule〗∶原指君主统辖,后泛指统治
君临天下
君临一切
〖come;approach〗∶来临
在黑暗君临的前一刻,整个世界显得那样静谧
君权
jūnquán
〖sovereignty〗∶王室的地位权威
〖majesty〗∶君主的力量、权力或尊严
君上
jūnshàng
〖monarch〗君主
君王
jūnwáng
〖monarch;emperor〗古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
君长
jūnzhǎng
〖monarch〗∶君主
〖triballeader〗∶部落的首领
君主
jūnzhǔ
〖monarch〗∶统治较多的领土(如王国或帝国),通常实行终身制和世袭继承制的人
为君主加冕
〖sovereign〗∶国君
君主本身并不受法律的约束
君主国
jūnzhǔguó
〖kingdom〗∶常以国王为首的君主政体的有组织的政治共同体(如民族、国家)
〖monarchy〗
有君主作为国家元首的一个领土单位(例如民族或国家)
摩洛哥是一个主权独立的君主国
有君主政体的政府,而没有君主作为国家元首的这样一个领土单位
君子
jūnzǐ
〖gentleman〗∶对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐·韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
〖amanofnoblecharacter〗∶古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清·周容《芋老人传》
对别人的尊称〖honorifictitletothers〗
君子书叙。——唐·李朝威《柳毅传》
君子登山。——明·顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明·张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清·梁启超《谭嗣同传》
君子兰
jūnzǐlán
〖clivia〗一种多年生草本观赏植物,宽带形的叶子,伞形花序,开红黄色漏斗状花,肉质根
君子协定
jūnzǐxiédìng
〖parolcontract〗∶口头契约,或虽由书面作出但未盖印的契约;没有载入裁判记录的契约
〖gentleman’sagreement〗∶一种由参加者名誉担保的协定
繁体:翔
拼音:xiang
简体笔画:12
繁体笔画:12
部首:羽
五行属性:土
基本解释

xiáng
〔翔实〕详细而确实。
盘旋地飞而不扇动翅膀:滑翔。翱翔。

笔画数:12;
部首:羽;
笔顺编号:431113541541


详细解释

xiáng
【动】
(形声。从羽,羊声。本义:翅膀平直不动盘旋地飞)
同本义〖circleintheair;soar〗
翔,回飞也。——《说文》
鸢鸟丑其飞也翔。——《尔雅·释鸟》
凤以之翔。——《淮南子·原道》。注:“大飞不动曰翔。”
虽欲翱翔。——《淮南子·俶真》。注:“直刺不动曰翔。”
色斯举矣,翔而后集。——《论语·乡党》
翦翎送笼中,使看百鸟翔。——韩愈《调张籍》
又如:翱翔(在空中回旋地飞);翔回(回旋飞翔)。亦指行走时张开两臂,像鸟张开翅膀
室中不翔,并坐不横肱。——《礼记·曲礼》
又如:翔趋(古代的一种礼容。上体稍前倾,张臂细步趋行)
悠闲自在地行走〖walkleisurely〗
柴门何萧条,狐兔翔我宇。——曹植《梁甫行》
又如:翔步(缓步。比喻可以从缓进行的事);翔翔(安舒的样子)
飞后停息〖restafterflying〗
飞不妄集,翔必择林。——《鹦鹉赋》
沙鸥翔集。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
回顾〖lookback〗
后弱则翔。——《考工记·矢人》。注:“回顾也。”
凝听翔立,若有所伺。——唐·李朝威《柳毅传》
〖物价〗上涨〖goup〗。如:翔起(腾踊;上升);翔泳(犹升沉);翔踊(物价腾贵或暴涨)


xiáng
【形】
通“详”。详尽〖detailed〗
自宣元后,单于称藩臣西域服从,其土地山川王侯户数道里远近翔实矣。——《汉书·西域传》
亦治今文学,博洽翔实。——《近代学风之地理的分布》
又如:翔集(周详无遗地采录收集)
通“祥”。吉利〖lucky〗
丰其屋,天际翔也。——《易·丰》
翔风起,甘露降。——《论衡·是应》
又如:翔洽(上下融洽);翔风(祥风)

翔实
xiángshí
〖detailed;befullandaccurate〗详明而真实
所书并皆详实。——《南史·王僧孺传》