五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

jiā

12

9

14

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 13(火)
  • 21(木)
  • 23(火)
  • 35(土)
  • 15(土)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:97.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格13的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
春阳牡丹,奇才艺精卦(智能超群的成功数。)(

→ 详细解释:

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。


基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

人格21的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

地格23的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
壮丽,壮丽果敢卦(旭日东升发育旺盛数。)(

→ 详细解释:

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

总格35的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
高楼望月,保守平安卦(温和平静的优美发展数.)(

→ 详细解释:

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。


基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.

健康:

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.

外格15的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火木火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
由努力至成功,向上发展,诸志易成,百事安泰,身心健康,得享长寿富荣,但因火力过大,提防火灾或烫伤之险,若无凶数,则可免忧虑。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:有发展之运势,做事能率先垂范,只怕过于自信,陷入一意孤行,而使心情烦闷,为家庭多劳苦,中年后可成功发展,但天运五行属木,一生劳碌功少。

2、性格:为人慷慨好面子,心理善良,外柔内刚,努力奋斗,快人快语且有自大之象,博学而不能专精于一艺,善于安排人生乐趣。婚后倾于风流。

3、意志:意志坚定,凡事依计划进行,耐性亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。

4、事业:事业过程较劳碌,对家庭责任感重,能在社会上一展抱负。

5、家庭:夫妻子女都勤勉和睦,共享天伦之乐。但应减少应酬,才不致发生意见冲突。

6、婚姻:男取贤慧之妻,婚后感情融洽;女嫁有才干之夫,婚后美满。

7、子女:子女优秀,个个健康又活泼。长大后在社会上发展很好。

8、社交:为人比较严肃,让人有敬畏的感觉,人缘不错,社交也能成功。

9、精神:为事业多操劳,但精神尚能得到安慰。

10、财运:平日辛劳没白费,财源尚佳。

11、健康:泌尿系统较弱。

12、老运:中年前辛劳,晚景尚称安定。但精神较烦闷。

对基础运的影响

吉祥安泰但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。

对成功运的影响

上进顺利,成功迅速,容易达到目的。但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。

对人际关系的影响

富于吸引力,如有人扶持,可大成功,顺利发展。大多慷慨好施,易受破财之患及腹部之疾。吉

对性格的影响

其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。

人格21有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

地格23有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

总格35有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)温和运(性情平和、能得上下信望)

外格15有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)温和运(性情平和、能得上下信望)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:97.0 分

名字“傅禹嘉”的人工智能分析

姓名分析:“傅禹嘉”

1. 性别

“傅禹嘉”是一个相对中性的名字,既适合男孩也适合女孩。在中国文化中,名字的性别倾向更多取决于父母的喜好和期望,而非名字本身所带有的性别暗示。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:“傅”字由“寸”和“付”组成,其中“付”字的部首“亻”在五行中属水,“寸”字无明确的五行属性,但整体来看,“傅”字倾向于属水。“禹”字的部首为“王”,在五行中代表金或土,但“禹”字的整体结构更倾向于属土。“嘉”字的部首为“士”,同样属于土。综合考虑,整体偏向于土或金。
  • 阴阳属性:在中国传统文化中,阴阳属性通常与五行相联系,五行中的金、木、水、火、土分别对应不同的阴阳属性。基于上述分析,可以认为“傅禹嘉”的五行属性以土为主,阴阳属性则需结合具体五行属性进一步判断,但大致上偏于阳。

3. 五格分析

  • 天格(13):中
  • 人格(21):大吉
  • 地格(23):吉
  • 外格(15):大吉
  • 总格(35):吉 这表明“傅禹嘉”这个名字整体上具有良好的运势和吉祥的意义,尤其在人格和总格上,预示着个人在社会交往和事业上的成功可能性较高。

4. 读音与发音

“傅禹嘉”读作“fù yǔ jiā”,声调分别为去声、上声、阴平,音韵和谐,易于记忆和称呼。

5. 字形与书写

“傅”字由“寸”和“付”构成,整体结构较为紧凑,书写时需注意笔画的连贯性和空间分布。“禹”字的结构复杂,包括“王”、“习”、“一”,书写时要特别注意“王”部的笔顺和位置。“嘉”字的结构相对简单,由“士”和“喜”组成,书写时应保持字形的平衡和美观。

6. 名字寓意

“傅”意味着教导、传授,蕴含着知识与智慧的传承;“禹”是中国古代著名的治水英雄,象征着勇气、智慧和领导力;“嘉”意为美好、赞美,寓意着品德高尚、生活美满。整体寓意为智慧的传承者,拥有卓越的领导才能和美好的人生。

7. 独特性

“傅禹嘉”这个名字相对独特,结合了历史文化元素和个人教育的寓意,较少见于日常生活中,可能给人留下深刻印象。

8. 历史名人

历史上并无直接与“傅禹嘉”完全匹配的著名人物,但“傅”字常与教育家、学者联系,如宋代的傅霖等;“禹”字则与古代的治水英雄大禹相关联,而“嘉”字在古代诗词中常用来形容美好的事物或人品。

9. 古诗词或成语

在古诗词中,虽然没有直接使用“傅禹嘉”这样的组合,但类似意象的表达常见,如“傅说之才”、“大禹治水”等,可间接关联到此名的寓意。

10. 时代性

“傅禹嘉”这个名字融合了传统与现代的元素,既体现了对历史文化的尊重,又符合现代审美和价值观,具有跨时代的适用性。

11. 三才分析(火木火)

三才配置中的“火木火”表示热情、活力和创造性,有利于个人在社交、事业和生活中的发展,但也需注意避免过度的热情可能导致的冲动行为。

12. 学业

“傅禹嘉”这个名字预示着在学习上可能有较好的天赋和努力,适合追求知识和学术领域的深入探索。

13. 家庭

在家庭关系中,这个名字可能象征着和谐、尊重和传承,有助于构建温馨、有教养的家庭环境。

14. 职业

适合从事需要领导力、创造力和教育背景的职业,如教育工作者、艺术家、企业家等。

15. 命理

命理学上,“傅禹嘉”这个名字预示着个人可能在某些领域有所成就,同时需要注重个人修养和情感管理,以达到内外兼修的理想状态。

16. 其它

“傅禹嘉”这个名字还暗示着个人在面对挑战时能够展现出坚韧不拔的精神,同时也提醒着要保持谦逊,珍惜他人的帮助和指导。

总之,“傅禹嘉”这个名字不仅蕴含深厚的文化意义,还具有积极向上的寓意,适合寻求个人成长、事业发展以及家庭幸福的人使用。

姓氏起源
出于殷商名相傅说的后裔,也即商王武丁发现大臣的地方命名的姓氏。相传自从盘庚将商都迁至殷墟以后,商朝只是兴旺了一个很短的时期,等到商高宗武丁即位时,国势衰微,武丁决心振兴朝纲,可是举目朝中,却找不到一个能协助他改革国政的大臣,一直为此忧虑。后来武丁有一晚做了一个梦,梦见一个叫说的圣人,那人的背有点驼,身穿粗麻布衣,胳膊上栓着绳索,状如囚徒。神人说:"这就是你要找的圣人。"武丁醒后,令人按梦中说的模样画成图像,命群臣四处寻访梦中的圣贤,结果在虞、虢之界一个叫傅岩的地方找到了一个叫说(音同越)的奴隶,便将说带到朝中。后来,说果然帮助武丁治理朝政,使武丁在位时期成为商朝后期的极盛时期,武丁也因此被誉为"中兴明主"。而说因居于傅岩,"故遂以傅险姓之,号曰傅说"。傅说的后代遂以地为氏,称傅氏。史称傅姓正宗。
  出自姬姓。黄帝裔孙大由(唐侯丹朱之子)封于傅邑,故其子孙便以地为氏,也称傅氏。
  出自赖氏改傅姓。赖氏族人有为楚灵王所害,改罗、傅二氏。
  清代,有部分满洲贵族也改姓傅。如傅恒,满洲镶黄旗人,本姓富察氏;傅开,满洲正白旗人,本姓郎佳氏;傅腊塔,满洲镶黄旗人,本姓伊尔根觉罗氏。
聚集地
迁徙分布
  傅姓形成于商朝都城殷,早期主要是在北方发展繁衍。春秋时,郑国(都今河南新郑)有大夫傅瑕。秦汉之际有傅宽,从刘邦打天下,以功封阳陵侯,其后代有一支在今山东境发展。所以傅氏最早繁衍地是以我国西北地区的陕西、甘肃东部、宁夏等省为主。尔后,便东迁至河北、山东。西汉时傅氏已播迁至西北、西南地区。如西汉大司马傅喜为河内温(今河南温县)人,傅柔为浦江(今属浙江)人;东汉傅俊为襄城(今属河南)人,傅毅为扶风茂陵(今陕西兴平东北)人,傅燮为灵州(在今宁夏灵武县境)人。西晋傅玄之子傅咸长子傅敷于永嘉之乱时迁至会稽(今浙江绍兴),傅咸的后代还有一支自北地徙居清河(今属河北)。唐末,王潮、王审知入闽,有河南傅姓将佐随往,在福建安家落户。北宋末年,又有邓州(今属河南)傅氏迁往福建泉州,此后繁衍昌盛。南宋末,清河傅氏又有一支徙居福建上杭蛟萍乡,后又分出广东兴宁傅氏等支派。明代,傅氏已遍布江南各省。清代,有部分满洲贵族改姓傅;闽粤有傅氏移居台湾,进而又有徙居海外者。
堂号
  "兴商堂":商武丁时刻想振兴自己的国家,但缺乏贤人帮助。一天夜里,他梦到圣人来到他面前.这位圣人名说,治国的本领很大。于是武丁就画了那圣人的像,命许多人去找,结果在傅岩找到了一位泥水匠人,正在那里筑墙,他很像武丁梦中见到的人的模样。他就是傅说。请到朝廷,他果然帮助武丁振兴了商朝。是历史上的名宰相。
  傅姓也以"清河"位其堂号。
历史名人
傅 山:明清大学问家,字青主。他不但博通经史诸子和佛道之学,并兼工诗文、书画、金石、又精医学。其思想破儒家正统之见,开清代子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等,医学上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书。
  傅善祥:近代中国历史上第一位女状元。1853年,太平天国定都天京,不久开"女科",考中鼎甲第一名。是东王杨秀清政务上的得力助手。
  傅 玄:西晋时哲学家、文学家,可算是傅姓族人有史以来最有学问的名人。其学问渊博,精通单律,于诗擅长乐府。在哲学上,把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程,批判了有神论的世界观
和玄学空谈。
  傅 宽:汉高祖时开国功臣。在楚汉战争时随韩信、曹参平定齐地。汉高祖得天下后曾定元功18人,傅宽列第9位。
  傅 毅:东汉文学家。朝廷求贤不诚,士多隐居,遂作《七激》、《迪志》诗,讽世明志,后被召为兰台今史,以文显于朝廷。
繁体:傅
拼音:fu
简体笔画:12
繁体笔画:12
部首:亻
五行属性:水
基本解释


辅相:太傅。少傅。
教导:“傅立德义”。
教导人的人:师傅。
附着,使附着:傅粉。
姓。

笔画数:12;
部首:亻;
笔顺编号:321251124124


详细解释


【动】
(形声。从人,尃(fū)声。本义:辅佐)
同本义〖assist〗
傅,相也。——《说文》。按,与俌略同。
傅,傅之德义。——《汉书·贾谊传》。师古曰:“傅,辅也。”
郑伯傅王。——《左传·僖公二十八年》
又如:傅父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);傅御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);傅弼(辅弼;辅佐)
辅导〖giveguidanceinstudyortraining〗
有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?——《孟子》
今日傅教帝。——《汉书·陈平传》
又如:傅姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);傅相(古时辅导国君、诸侯王之官);傅导(辅导)
靠近,迫近〖closeto〗
傅,近也。——《小尔雅》
重欲傅人。——《考工记·庐人》
亦傅于天。——《诗·小雅·菀柳》
又如:傅郭(靠近外城);傅近(靠近)
依附,依凭〖dependon〗
皮之不存,毛将安傅?——《左传·僖公十四年》
又如:傅堞(凭借城堞);傅丽(依靠)
通“附”。附着〖stickto〗
辩士见一端,或以意傅着星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难。——《汉书·息夫躬傅》
毋为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。——《韩非子》
又如:傅人(依附于他人);傅于(附着)
涂〖apply〗。如:傅粉(敷粉);傅彩(在绘画中加上色彩);傅色(着色);傅致(涂上);傅饰(涂饰)
附会;强加〖beattachedwith〗。如:傅重(附会罪状);傅时(趋附时势);傅益(因附会而增加);傅理(附会于理);傅构(辅会虚构)
捎带,随带〖bring〗
边人驩激,执弓傅矢,唯恐不得进。——《宋史》
通“赙”。以财物助丧事〖givepropertyforfuneralarrangements〗
若国札丧则令傅补之。——《周礼·秋官下·小行人》



【名】
教师,师傅,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师〖teacher〗。如:太傅;少傅


傅会
fùhuì
〖strainone'sinterpretation;drawwrongconclusionsbyfaseanalogy〗同“附会”。
凑合,集合
偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会草相交漆白黑丹青之所为。——《列子·汤问》
指文章的安排布局和修饰润色等
衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏,精思傅会,十年乃成。——《后汉书·张衡传》
繁体:禹
拼音:yu
简体笔画:9
繁体笔画:9
部首:忄
五行属性:土
基本解释


传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水:禹域(指中国的疆域)。
姓。

笔画数:9;
部首:忄;
笔顺编号:325125214


详细解释


【名】
(象形。小篆字形。本义:虫名。《说文》:“虫也。”一说为龋虫)远古夏部落领袖〖thereputedfounderoftheXiaDynasty〗。姒姓,名文命,鲧之子
禹、汤被之矣。(禹、汤(都)遭受过。传说夏禹曾经遭到九年水灾,商汤曾经遭到七年旱灾。被,遭受。)——汉·贾谊《论积贮疏》
尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。——《红楼梦》
又如:禹功(夏禹治水的功绩);禹迹(相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因称中国的疆域为禹迹);禹启(夏禹及其子启);禹鼎(大禹铸的铜鼎。象征国家的命运,代表九州,代表中国)

禹域
yǔyù
〖theChineseterritory〗中国的领土范围
繁体:嘉
拼音:jia
简体笔画:14
繁体笔画:14
部首:口
五行属性:木
基本解释

jiā
善,美:嘉言。嘉宾。嘉言懿行。
夸奖,赞许:嘉奖。嘉许。嘉勉。
吉庆,幸福:嘉祥。嘉偶。
欢乐:嘉会。
姓。

笔画数:14;
部首:口;
笔顺编号:12125143153251


详细解释

jiā
【形】
(形声。从壴(zhù),加声。本义:善,美)
同本义〖beautiful;fine;good〗
嘉,美也。——《说文》
嘉,善也。——《尔雅》
孚于嘉。——《易·随》
嘉靖殷邦。——《书·无逸》
以嘉视亲万民。——《周礼·大宗伯》
以嘉石平罢民。—《周礼·大司寇》。注:“文石也。”
稻曰嘉蔬。——《礼记·曲礼》
尔有嘉谟嘉猷。——《礼记·坊记》
其新孔嘉,其旧如之何?——《诗·豳风·东山》
又如:嘉羞(美味的食品);嘉况(丰厚的赏赐);嘉言(善美的言辞);嘉祉(美善幸福)
幸福;吉祥〖happy;lucky〗
蒙获嘉瑞,赐兹祉福。——《汉书·宣帝纪》
又如:嘉祥(吉兆);嘉娱(幸福快乐);嘉气(瑞气);嘉福(幸福美好);嘉祯(嘉贞。吉祥的征兆)
乐;欢娱〖happy〗
以嘉魂魂。——《礼记·礼运》。注:“乐也。”
又如:嘉庆(值得庆贺的吉祥事);嘉虞(欢乐);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悦的神色)


jiā
【动】
赞美,称道、颂扬事物的美好〖laud;praise〗
嘉吾子之赐。——《国语·晋语》
武帝嘉其义。——《汉书·李广苏建传》
嘉其能行古道。——唐·韩愈《师说》
上大嘉悦。——《聊斋志异·促织》
又如:嘉纳(赞许并采纳);嘉贶(奖赏);嘉与(奖励厚待)

jiā
【名】
古代五礼之一。包括冠、婚、贺庆、飨、宴等的礼仪〖oneofancientfiveceremony〗。如:嘉礼(嘉事。古代五礼)
吉、凶、军、宾、嘉
之一。(指饮食、婚冠、宾射、飨宴、贺庆等礼)

嘉宾
jiābīn
〖honorableguest〗佳宾
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
嘉禾舞
jiāhéwǔ
〖gavotte;gavot〗加伏特舞的别称
嘉惠
jiāhuì
〖favor;benefit〗敬辞,称别人所给予的恩惠
致君之嘉惠,是寡君既受贶也。——《左传·昭公七年》
承蒙嘉惠,不胜感激
嘉奖
jiājiǎng
〖cite;commend〗∶军队纪律条令规定的一种奖励。分别采取队前、会议、书面的方式宣布,并登记存档
〖spur〗∶称赞并奖励
通令嘉奖
〖praisedwords〗∶称赞的话
〖prize;award〗∶奖励的物品
嘉陵江
JiālíngJiāng
〖JialingRiver〗长江上游支流。在中国四川省东部,发源于秦岭,在重庆市注入长江,全长1119公里,流域面积16万平方公里
嘉勉
jiāmiǎn
〖praiseandencourage〗表扬奖励
嘉耦
jiā’ǒu
〖ahappilymarriedcouple〗互敬互爱、和睦相处的夫妻
嘉耦曰妃,怨耦曰仇。——《左传·桓公二年》
嘉尚
jiāshàng
〖praise〗赞美;赞许
将士用命,深可嘉尚。——《宋史·理宗纪》
嘉玩
jiāwán
〖enjoyandponder〗欣赏与玩咪
嘉慰
jiāwèi
〖praiseandcomfort〗夸奖慰勉
表示嘉慰
嘉许
jiāxǔ
〖praise;appraise〗称赞;赞许
公子嘉许,王孙嘉许。——《易林·贲之艮》
倍受嘉许
嘉峪关
Jiāyùguān
〖Jiayuguan〗中国明代万里长城西端终点,甘肃省地级市。位于河西走廊中段,人口8万。嘉峪关城楼宏伟,向称天下雄关