五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

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12

9

13

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 13(火)
  • 21(木)
  • 22(木)
  • 34(火)
  • 14(火)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:74.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格13的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
春阳牡丹,奇才艺精卦(智能超群的成功数。)(

→ 详细解释:

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。


基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

人格21的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

地格22的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
秋草,秋草逢霜卦(秋草逢霜的斗争数。)(大凶

→ 详细解释:

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。


基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

总格34的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
破字,破家亡身卦(破家亡身的见识浅少数.)(大凶

→ 详细解释:

离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。


基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭.

家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安.

健康:属破坏的大凶运.乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数.

含义:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康.

外格14的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破兆,浮沉破败卦(沦落天崖的失意烦闷的数。)(

→ 详细解释:

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。


基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火木木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
基础安泰,贵人相助,向上发展,易迅速达成目的,而得大成功发展,享洪福又长寿。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:配置很理想,可顺利发展成功,做事较积极且有计划,不辞艰苦,大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。天运五行属水时,中年后会陷入失败或逢灾。

2、性格:外表乐观,喜助他人,为别人多劳,但内心多烦闷。喜欢研究事情动脑筋,不断进修自己,积极向外发展,必能有所作为。

3、意志:意志、耐性尚称坚定,思想亦正确,能平步青云,一展抱负。

4、事业:家内团结一致,能专心创业而得到成功发展,名利可得。

5、家庭:事业过程较劳碌,对家庭责任感重。能在社会上一展抱负。

6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后圆满;女嫁有才干之夫,婚后不太圆满。

7、子女:子女聪明而孝顺,能在社会上成功。

8、社交:人缘与社交能力都不错,快人快语容易得罪人,与晚辈或部属较投机。

9、精神:精神虽有点烦闷,但事事都能让您称心,得到良好的安慰。

10、财运:能掌握时机,财源滚滚而来。

11、健康:易患气喘、呼吸系统之疾。

12、老运:晚景吉祥,衣食无忧无虑。

对基础运的影响

基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。吉

对成功运的影响

上进顺利,成功迅速,容易达到目的。吉

对人际关系的影响

贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。吉

对性格的影响

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

人格21有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

地格22有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

总格34有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

外格14有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:74.0 分

名字“傅禹扬”的人工智能分析

《“傅禹扬”姓名解析》

 

姓名,是人的第一张名片,承载着父母的期待,寄托着家族的文化传承。在“傅禹扬”这个姓名中,我们可以从多个维度进行深入解读。

 

首先,从性别角度考虑,“傅”字作为姓氏,无性别之分,而“禹”和“扬”两字也并无明显指向性别。因此,我们不能仅凭姓名判断其性别。

 

其次,从五行和阴阳属性来看,“傅”字在五行上属水,有清冷、深沉之义;“禹”字在五行上属土,象征坚定、踏实;“扬”字在五行上属木,代表向上、进取。整体上,此名的五行组合为“水土木”,体现了智慧、坚韧与生机并存的特点。阴阳属性上,水属阴,土属阳,木属阴,整个名字在阴阳平衡上做得不错,既有内敛的智慧,又有外向的进取精神。

 

在五格分析中,“傅禹扬”的天格为13(中),人格为21(大吉),地格为22(大凶),外格为14(凶),总格为34(大凶)。这表明,此名的起始部分对个人有良好的影响,人格和外格则可能带来挑战,需要通过努力克服。然而,地格和总格的大凶暗示,可能在某些领域会遇到较大的困难,需要谨慎处理。

 

在读音与发音上,“傅禹扬”三个字都属于平声,读起来较为和谐,没有拗口或难读的情况,适合日常交流使用。

 

在字形与书写上,“傅”字结构严谨,笔画清晰;“禹”字结构复杂,笔画较多,需要细心书写;“扬”字简洁明快,一气呵成。整体而言,书写时需注意“禹”字的结构,以免混淆笔画。

 

在名字寓意上,“傅”意味着传授知识、指导他人;“禹”则代表着古代著名的治水英雄,象征着智慧与毅力;“扬”则意味着展示、发扬,蕴含着积极向上的精神。因此,“傅禹扬”这个名字整体上寓意着智慧、坚韧与进取的精神。

 

独特性方面,“傅禹扬”这个名字并不常见,在中国庞大的人口基数中,它的独特性在于结合了古代文化元素,既具有传统文化的韵味,又不失现代感。

 

在历史名人方面,没有直接与“傅禹扬”这个名字相关的历史人物。不过,我们可以联想到“傅”字与古代的教育家、学者有关,如“傅玄”等;“禹”字与古代的治水英雄大禹有关;“扬”字则与积极向上、追求卓越的精神相关联。

 

在古诗词或成语中,含有“傅”、“禹”、“扬”字的诗句或成语并不少见。例如,“傅”字常出现在描述老师、教授的诗句中;“禹”字在描述大禹治水的传说中频繁出现;“扬”字则多用于表达展示才华、弘扬正气的场景。

 

在时代性上,“傅禹扬”这个名字融合了传统与现代的元素,既有古代文化的底蕴,又符合现代社会的价值观,因此具有较强的时代感。

 

在学业、家庭、职业等方面,从名字的五行和五格分析中可以看出,可能会在某些领域面临挑战,但同时也蕴含着成功与成就的可能。在学业上,智慧与毅力的结合可能会帮助个体在学习过程中取得优异成绩;在家庭关系中,积极向上的精神可以促进和谐的家庭氛围;在职业发展上,进取的精神有助于个人在事业上取得突破。

 

在命理方面,每个名字都有其独特的命理特征,而“傅禹扬”的命理需要结合八字、流年等因素进行详细分析,以获取更具体的命运预测。

 

最后,其他方面,“傅禹扬”这个名字不仅是一个名字,更是一种身份的象征,它承载着父母的期望、家族的文化,以及个人的个性与目标。在社会交往中,一个好名字能够给人留下深刻的第一印象,有助于个人形象的塑造。

 

综上所述,“傅禹扬”这个名字不仅在读音、字形、寓意上具有独特性,而且在五行、阴阳属性、五格分析、时代性等多个维度上都有着丰富的内涵。它既体现了传统的文化价值,又符合现代的社会需求,是一个值得深入研究的名字。

姓氏起源
出于殷商名相傅说的后裔,也即商王武丁发现大臣的地方命名的姓氏。相传自从盘庚将商都迁至殷墟以后,商朝只是兴旺了一个很短的时期,等到商高宗武丁即位时,国势衰微,武丁决心振兴朝纲,可是举目朝中,却找不到一个能协助他改革国政的大臣,一直为此忧虑。后来武丁有一晚做了一个梦,梦见一个叫说的圣人,那人的背有点驼,身穿粗麻布衣,胳膊上栓着绳索,状如囚徒。神人说:"这就是你要找的圣人。"武丁醒后,令人按梦中说的模样画成图像,命群臣四处寻访梦中的圣贤,结果在虞、虢之界一个叫傅岩的地方找到了一个叫说(音同越)的奴隶,便将说带到朝中。后来,说果然帮助武丁治理朝政,使武丁在位时期成为商朝后期的极盛时期,武丁也因此被誉为"中兴明主"。而说因居于傅岩,"故遂以傅险姓之,号曰傅说"。傅说的后代遂以地为氏,称傅氏。史称傅姓正宗。
  出自姬姓。黄帝裔孙大由(唐侯丹朱之子)封于傅邑,故其子孙便以地为氏,也称傅氏。
  出自赖氏改傅姓。赖氏族人有为楚灵王所害,改罗、傅二氏。
  清代,有部分满洲贵族也改姓傅。如傅恒,满洲镶黄旗人,本姓富察氏;傅开,满洲正白旗人,本姓郎佳氏;傅腊塔,满洲镶黄旗人,本姓伊尔根觉罗氏。
聚集地
迁徙分布
  傅姓形成于商朝都城殷,早期主要是在北方发展繁衍。春秋时,郑国(都今河南新郑)有大夫傅瑕。秦汉之际有傅宽,从刘邦打天下,以功封阳陵侯,其后代有一支在今山东境发展。所以傅氏最早繁衍地是以我国西北地区的陕西、甘肃东部、宁夏等省为主。尔后,便东迁至河北、山东。西汉时傅氏已播迁至西北、西南地区。如西汉大司马傅喜为河内温(今河南温县)人,傅柔为浦江(今属浙江)人;东汉傅俊为襄城(今属河南)人,傅毅为扶风茂陵(今陕西兴平东北)人,傅燮为灵州(在今宁夏灵武县境)人。西晋傅玄之子傅咸长子傅敷于永嘉之乱时迁至会稽(今浙江绍兴),傅咸的后代还有一支自北地徙居清河(今属河北)。唐末,王潮、王审知入闽,有河南傅姓将佐随往,在福建安家落户。北宋末年,又有邓州(今属河南)傅氏迁往福建泉州,此后繁衍昌盛。南宋末,清河傅氏又有一支徙居福建上杭蛟萍乡,后又分出广东兴宁傅氏等支派。明代,傅氏已遍布江南各省。清代,有部分满洲贵族改姓傅;闽粤有傅氏移居台湾,进而又有徙居海外者。
堂号
  "兴商堂":商武丁时刻想振兴自己的国家,但缺乏贤人帮助。一天夜里,他梦到圣人来到他面前.这位圣人名说,治国的本领很大。于是武丁就画了那圣人的像,命许多人去找,结果在傅岩找到了一位泥水匠人,正在那里筑墙,他很像武丁梦中见到的人的模样。他就是傅说。请到朝廷,他果然帮助武丁振兴了商朝。是历史上的名宰相。
  傅姓也以"清河"位其堂号。
历史名人
傅 山:明清大学问家,字青主。他不但博通经史诸子和佛道之学,并兼工诗文、书画、金石、又精医学。其思想破儒家正统之见,开清代子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等,医学上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书。
  傅善祥:近代中国历史上第一位女状元。1853年,太平天国定都天京,不久开"女科",考中鼎甲第一名。是东王杨秀清政务上的得力助手。
  傅 玄:西晋时哲学家、文学家,可算是傅姓族人有史以来最有学问的名人。其学问渊博,精通单律,于诗擅长乐府。在哲学上,把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程,批判了有神论的世界观
和玄学空谈。
  傅 宽:汉高祖时开国功臣。在楚汉战争时随韩信、曹参平定齐地。汉高祖得天下后曾定元功18人,傅宽列第9位。
  傅 毅:东汉文学家。朝廷求贤不诚,士多隐居,遂作《七激》、《迪志》诗,讽世明志,后被召为兰台今史,以文显于朝廷。
繁体:傅
拼音:fu
简体笔画:12
繁体笔画:12
部首:亻
五行属性:水
基本解释


辅相:太傅。少傅。
教导:“傅立德义”。
教导人的人:师傅。
附着,使附着:傅粉。
姓。

笔画数:12;
部首:亻;
笔顺编号:321251124124


详细解释


【动】
(形声。从人,尃(fū)声。本义:辅佐)
同本义〖assist〗
傅,相也。——《说文》。按,与俌略同。
傅,傅之德义。——《汉书·贾谊传》。师古曰:“傅,辅也。”
郑伯傅王。——《左传·僖公二十八年》
又如:傅父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);傅御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);傅弼(辅弼;辅佐)
辅导〖giveguidanceinstudyortraining〗
有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?——《孟子》
今日傅教帝。——《汉书·陈平传》
又如:傅姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);傅相(古时辅导国君、诸侯王之官);傅导(辅导)
靠近,迫近〖closeto〗
傅,近也。——《小尔雅》
重欲傅人。——《考工记·庐人》
亦傅于天。——《诗·小雅·菀柳》
又如:傅郭(靠近外城);傅近(靠近)
依附,依凭〖dependon〗
皮之不存,毛将安傅?——《左传·僖公十四年》
又如:傅堞(凭借城堞);傅丽(依靠)
通“附”。附着〖stickto〗
辩士见一端,或以意傅着星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难。——《汉书·息夫躬傅》
毋为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。——《韩非子》
又如:傅人(依附于他人);傅于(附着)
涂〖apply〗。如:傅粉(敷粉);傅彩(在绘画中加上色彩);傅色(着色);傅致(涂上);傅饰(涂饰)
附会;强加〖beattachedwith〗。如:傅重(附会罪状);傅时(趋附时势);傅益(因附会而增加);傅理(附会于理);傅构(辅会虚构)
捎带,随带〖bring〗
边人驩激,执弓傅矢,唯恐不得进。——《宋史》
通“赙”。以财物助丧事〖givepropertyforfuneralarrangements〗
若国札丧则令傅补之。——《周礼·秋官下·小行人》



【名】
教师,师傅,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师〖teacher〗。如:太傅;少傅


傅会
fùhuì
〖strainone'sinterpretation;drawwrongconclusionsbyfaseanalogy〗同“附会”。
凑合,集合
偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会草相交漆白黑丹青之所为。——《列子·汤问》
指文章的安排布局和修饰润色等
衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏,精思傅会,十年乃成。——《后汉书·张衡传》
繁体:禹
拼音:yu
简体笔画:9
繁体笔画:9
部首:忄
五行属性:土
基本解释


传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水:禹域(指中国的疆域)。
姓。

笔画数:9;
部首:忄;
笔顺编号:325125214


详细解释


【名】
(象形。小篆字形。本义:虫名。《说文》:“虫也。”一说为龋虫)远古夏部落领袖〖thereputedfounderoftheXiaDynasty〗。姒姓,名文命,鲧之子
禹、汤被之矣。(禹、汤(都)遭受过。传说夏禹曾经遭到九年水灾,商汤曾经遭到七年旱灾。被,遭受。)——汉·贾谊《论积贮疏》
尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。——《红楼梦》
又如:禹功(夏禹治水的功绩);禹迹(相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因称中国的疆域为禹迹);禹启(夏禹及其子启);禹鼎(大禹铸的铜鼎。象征国家的命运,代表九州,代表中国)

禹域
yǔyù
〖theChineseterritory〗中国的领土范围
繁体:揚
拼音:yang
简体笔画:6
繁体笔画:13
部首:扌
五行属性:火
基本解释

(揚)
yáng
簸动,向上播散:扬水。扬场(ch俷g )。扬汤止沸。
高举,向上:扬手。扬帆。趾高气扬。扬眉吐气。
在空中飘动:飘扬。
称颂,传播:扬言。扬威。颂扬。扬弃。扬名。
姓。


笔画数:6;
部首:扌;
笔顺编号:121533


详细解释

揚、敭
yáng
【动】
(形声。从手,昜(yáng)声。金文字形,像用双手举起“玉”,是会意字。本义:高举)
同本义〖raise;lift〗
扬,飞举也。——《说文》
扬,举也。——《小尔雅》
杜篑洗而扬觯。——《礼记·檀弓》
盥洗扬斛。——《礼记·乡饮酒义》
南扬弓。——《仪礼·乡射礼》
扬其波。——《史记·屈原贾生列传》
扬鞭语曰。——明·宗臣《报刘一丈书》
大风扬积雪。——清·姚鼐《登泰山记》
扬帆去。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:扬楫(行船);扬袂(举袖);扬眉(举目);扬旌(高举军旗);扬麋(扬眉);扬觯(举起酒器);扬鞭(挥鞭);扬臂(振臂);扬徽(挥动军旗);扬刃(挥动锋刃)
假借为“飞”。飞起,升高〖flyhigh〗
只因朝廷无驾驭,遂令草泽有鹰扬。——《水浒全传》
飘风起兮扬尘埃,走鬯罔兮乍东西。——汉·王逸《九思·逢尤》
又如:扬蕤(彩带飘舞);扬尘(激起尘土);扬饭(扬去饭的热气)
通过风或气流处理〖谷物等〗以便扇去废物〖winnow〗
维南有箕,不可以簸扬。——《诗·小雅·大东》
又如:用连枷打谷后,他们又扬谷
提高声音〖aloud〗
不吴不扬。——《诗·鲁颂·泮水》
又如:扬言(大声地说);扬音(谓发出高亢的声音);扬歌(高声歌唱);扬嚷(高声叫嚷)
发扬,发挥〖develop;makethemostof〗
发扬蹈厉,太公之志也。——《礼记·乐记》
扬文欲其明。——唐·柳宗元《柳河东集》
振作,昂扬〖displayvigor;high-spirited〗
振声激扬。——《后汉书·张衡传》
显示;夸耀〖show;praise〗
皆有功德,知名当世,是以表而扬之。——《汉书》
又如:扬美(称扬优点);扬清(谓称扬美德);扬善(宣扬好人好事);扬称(赞扬)
传播〖propagate〗。如:扬铃打鼓(喧嚷得大家都知道);扬条(揭发别人阴私;传扬别人短处);扬芳(传播芳香);扬馨(播散香气)
仰〖lift〗
进则揖之,退则扬之。——《礼记·玉藻》



yáng
【名】
眉毛及其上下部分〖brow〗
清扬婉兮。——《诗·齐风·猗嗟》
问我何所得,乐色填清扬。——《唐·卢仝》
过长过高的树枝〖longbranch〗
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
古九州之一〖Yangprefecture〗。辖今苏、皖、赣、浙、闽诸省


扬长
yángcháng
〖stalkoff〗形容不顾别人,大模大样地离去
扬长走了
扬长避短
yángcháng-bìduǎn
〖exploittothefullyone'sfavourableconditionsandavoidunfavurableones〗发扬长处,避免短处
扬长而去
yángcháng’érqù
〖goawaysuddenly;shakethesleevesandgoawayhaughtily〗大模大样地离开
说罢,扬长而去。——清·李绿园《歧路灯》
扬场
yángcháng
〖winnowing〗把打下来的谷物、豆类等用机器、木锨等扬起,借风力吹掉壳和尘土,分离出干净的子粒
扬程
yángchéng
〖lift〗升程;某物(如运河船闸中的水)升起的距离或长度;水泵向上扬水的高度,通常用来计算
高扬程水泵
扬帆
yángfān
〖hoistthesails;setsail〗扯起船帆开船
扬幡招魂
yángfān-zhāohún
〖setlongnarrowflagtocallbackthespiritofthedead〗挂幡招回死者的魂灵(迷信)。现多用于比喻为恢复旧事物而造舆论
扬风,扬风儿
yángfēng,yángfēngr
〖raiseawind〗∶刮风
扬风下雨
〖spreadthenews〗[方言]∶透露消息、风声
此事不可对外扬风
〖winnowing〗∶扬场
扬谷
yánggǔ
〖winnow〗靠风或气流使〖谷壳〗分离或去掉谷壳
扬谷机
yánggǔjī
〖fan〗簸扬谷物用的各种装置中的任何一种
扬花
yánghuā
〖floweringofcerealcrops〗水稻、小麦、高粱等作物开花时,花药裂开,花粉飞散
扬剧
yángjù
〖YangzhouOpera〗江苏省地方戏曲剧种之一,原名“维扬戏”,流行于扬州一带
扬厉
yánglì
〖militant;bedaringandenergetic〗意气风发。引申为发扬光大
扬厉无前之伟迹。——韩愈《潮州刺史谢上表》
铺张扬厉
扬眉吐气
yángméi-tǔqì
〖feelproudandelated〗形容摆脱长期受到的压抑后,心情极度舒畅的样子
何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?——唐·李白《与韩荆州书》
扬名
yángmíng
〖makeanameforoneself〗∶传播名声
〖becomefamous〗∶出名
扬旗
yángqí
〖semaphore〗∶设在车站两头的铁路信号,在立柱上装着活动的板,板横着时表示不准火车进站,板向下斜时表示准许进站
〖wieldflag〗∶飘扬的彩旗;挥动旗帜
扬其波
yángqíbō
〖addfueltothefire;settheheatheronfire〗推波助澜
举世混浊,何不随其流而扬其波?——《史记·屈原贾生列传》
扬起
yángqǐ
〖kickup〗∶卷起
过路汽车扬起的阵阵尘雾
〖elevate〗∶使朝上;把〖某物〗向上瞄准或对准
扬起他的眉毛,惊讶地望着他
扬气
yángqì
〖beimmenselyproud〗[方言]∶傲慢;自大
这家伙真扬气,目中无人
扬弃
yángqì
〖sublate;developwhatisusefulorhealthyanddiscardwhatisnot〗∶哲学上指事物在新陈代谢过程中,发扬旧事物中的积极因素,抛弃旧事物中的消极因素
〖throwaway〗∶抛弃
扬琴
yángqín
〖dulcimer〗一种弦乐器,把许多根弦安在一个梯形的扁木箱上,用竹制的富有弹性的小槌击弦而发声。也作洋琴
扬清激浊
yángqīng-jīzhuó
〖drainawaythemudandbringinfreshwater〗见“激浊扬清”
扬搉
yángquè
〖summarize〗〖书〗∶略举大要;扼要论述
请为左右扬搉而陈之。——左思《蜀都赋》
扬搉古今。——《汉书·叙传》
扬声
yángshēng
〖raisethevoice〗∶提高声音
这儿吵闹声越来越大,我们只好扬声说话
〖makepublic〗∶故意对外宣扬
他守口如瓶,不会往外扬声
〖becomefamous〗∶扬名;声誉传扬
扬声器
yángshēngqì
〖loudspeaker〗工作原理与电话受话器相似,但能放大声音(如扩声系统,无线电或电视接收机及唱机中)的电声器件
扬升
yángshēng
〖riseofpricesofstocks〗多指股票价格上升
扬水
yángshuǐ
〖pumpwater〗用泵抽水
扬水站
yángshuǐzhàn
〖pumpingstation〗利用水泵提水灌溉田地的工作场所
扬汤止沸
yángtāng-zhǐfèi
〖ineffectualremedyasonewhotriestostopwaterfromboilingbyscoopingitupandpouringitback〗把沸水舀起来再倒回去,以图阻止住沸腾。比喻不成功的补救办法,办法不彻底,不能从根本上解决问题
扬威
yángwēi
〖makeashowofone’sstrength〗显示威势
耀武扬威
扬言
yángyán
〖spreadabroad;cryout;clamour〗故意说出要采取某种行动或目的所在的话(多含贬义)
他如今摄了我师父与师弟,扬言要蒸熟了,去请舅爷暖寿。——《西游记》
扬扬
yángyáng
〖triumphantly〗∶凯旋地,胜利地
得意扬扬
〖complacently〗∶满足地,自觉地;得意的样子
扬扬自得
意色扬扬。——清·方苞《狱中杂记》
裘马扬扬。——《聊斋志异·促织》
心情愉快的样子〖haveeasyofmind〗
意气扬扬。——明·张溥《五人墓碑记》
扬扬得意
yángyáng-déyì
〖cock-a-hoop;elated;exulting;jubilant;beheavedwithjoy;beonthehightrope〗形容称心自意,一付满足的样子
扬州八怪
YángzhōuBāguài
〖EightEccentricsofYangzhou〗中国清代康熙、雍正、乾隆时期扬州的一批画家,他们或为失意官吏,或为不得志文人,借书画抒写心中愤懑,但风格潇洒、不拘成法,有异于当时正宗的“四王”山水和“恽派”花鸟,被视为“偏师”和“怪”,包括汪士慎、李单、金农、黄慎、高翔、郑燮、李方膺、罗聘八名画家。其画擅水墨写意花鸟,也画山水和人物肖像
扬子鳄
yángzǐ’è
〖Chinesealligator〗中国长江流域产的一种小型鳄鱼(Alligatorsinensis),趾间完全没有蹼
扬子江
YángzǐJiāng
〖theYangziRiver〗长江古时又称扬子江,此处指长江入海处一段
出北海,然后渡扬子江,入苏州洋。——宋·文天祥《指南录·后序》