五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

féng,píng

cháo,zhāo

jǐn

12

12

16

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 13(火)
  • 24(火)
  • 28(金)
  • 40(水)
  • 17(金)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:69.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格13的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
春阳牡丹,奇才艺精卦(智能超群的成功数。)(

→ 详细解释:

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。


基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

人格24的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
掘藏得金,金钱丰惠卦(家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉

→ 详细解释:

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。


基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

含义:松柏常青,可望长寿。

地格28的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
阔水浮萍,祸乱别离卦(豪气生离的行踪无定数.)(

→ 详细解释:

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。


基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.

健康:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.

含义:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.

总格40的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
退安,浮沉变化卦(谨慎治安的豪胆迈进数.)(

→ 详细解释:

富于谋略,胆色过人,缺乏威望,诽谤攻击,好冒险带来凶运,病弱、短命、孤寡皆出于此卦,男女忌用。


基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财

家庭:亲情远淡,兄弟分离.

健康:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪.犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸.

含义:凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补.

外格17的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚操,刚健不屈卦(突破万难的撅柔兼备数。)(

→ 详细解释:

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。


基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

含义:心身健康,可望长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火火金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
一时虽可得成功,但外见安稳而内实不然,为人过分风流好淫而又常受不良之部下陷害,以致身心过劳,终至失败或夫妻激烈不睦,双火克一金,很可能与人结怨仇而发生祸端杀人或被杀,或遭火灾,乃双死之短寿兆。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:如有一时的成功莫太大意,里面隐藏著随时会发生的祸害,有被人拖累或家内不和的灵意,慎防意外之灾及人为的伤害,天运五行属金,一生较能平安发展。

2、性格:性情急躁,有虚荣心,爱粉饰外表,又好色风流,容易与他人或夫妻间发生无谓争吵,应多存忍让之心,以保平安。

3、意志:意志不够坚定,喜欢投机或横发,耐性亦不佳,处事会有冲动,欠考虑。

4、事业:人有冲天之志,野心勃勃,可成功创业博得名利,投机或不法之钱财远离,慎防意外失败。

5、家庭:家内多争执,应多忍让,免得造成婚姻危机,子女应多给予爱的教育。

6、婚姻:男娶忧闷寡欢之妻,婚后不美满;女嫁个性卤莽之夫,婚后不和睦。

7、子女:子女个性比较固执,心性顽强,长大后独立心较强。与父母不和。

8、社交:喜欢打扮外表,追求异性较大方,善于言词,风流要有限度。

9、精神:外表乐观,内心苦闷,精神常在不安定中。

10、财运:财运好但不稳,有财来财去之灵意,花钱如能节制,防止意外失败,财利可得。

11、健康:易患呼吸疾病,身心过劳、皮肤病,脚疾等。

12、老运:老境孤独,但钱财不缺,应注重精神修养。

对基础运的影响

表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。平

对成功运的影响

受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。平

对人际关系的影响

善辩,易得罪人,大多可占上风,常自作主张。能心平气和者也可成功。平

对性格的影响

性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。

人格24有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格28有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格40有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

外格17有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

总评及建议:

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姓名评分:69.0 分

名字“冯朝瑾”的人工智能分析

"冯朝瑾"这个姓名,从多个维度进行解析,可以提供对姓名含义、文化背景、个性特征以及潜在命运的深入理解。让我们逐一进行分析:

1. 性别

"冯"字无明显性别倾向,作为姓氏在中文中使用广泛,不分男女。"朝瑾"则更多带有一定的女性气质,"瑾"字意为美玉,常用于女性名,因此整体上"冯朝瑾"更倾向于为女性名。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:“冯”字由“冖”和“甫”组成,属土。“朝”字由“日”和“召”组成,属木。“瑾”字由“王”和“堇”组成,属水。综合来看,"冯朝瑾"的整体五行属性为土木水。
  • 阴阳属性:“冯”为阳,“朝”为阴,“瑾”为阴,整体阴阳属性较为平衡。

3. 五格分析

  • 天格(13):中等。
  • 人格(24):大吉,代表个人特质和能力,意味着性格开朗、有领导力。
  • 地格(28):凶,可能暗示着在生活或工作中遇到的一些困难或挑战。
  • 外格(17):吉,可能意味着外部环境或人际关系上的正面影响。
  • 总格(40):凶,可能预示着人生道路中需要克服的重大挑战或困难。

4. 读音与发音

"冯朝瑾"的读音为"fénɡ cháo jǐn",声调分别为阳平、阴平、去声,音节和谐,易于记忆和发音。

5. 字形与书写

"冯"字为上下结构,"朝"字为左右结构,"瑾"字为上下结构。书写时需注意"瑾"字上下部分的平衡,以及"冯"字顶部的小点不宜过大。

6. 名字寓意

"冯朝瑾"寓意为来自东方的美玉,象征着高洁、尊贵和希望。"冯"字寓意着稳重和权威,"朝"字代表着未来和希望,"瑾"字则象征着纯洁和珍贵。整体寓意积极向上,富有美好期待。

7. 独特性

在中文姓名中,"冯朝瑾"的组合较为独特,较少见于大众命名中,具有一定的个性化特点。

8. 历史名人

尽管"冯朝瑾"不是一个常见的人名,但"冯"作为姓氏在中国历史上有着众多著名人物,如冯玉祥、冯友兰等。至于"朝瑾"这样的组合,在历史文献中并不常见,因此难以找到直接对应的历史名人。

9. 古诗词或成语

"瑾"字在古代诗歌中多有出现,如“瑾瑜匿瑕”,形容美玉内含瑕疵,比喻人才虽有小过失,但整体仍为佳品。然而,"冯朝瑾"作为一个完整的姓名,并不直接对应到特定的古诗词或成语中。

10. 时代性

在现代,"冯朝瑾"作为一个姓名体现了对传统文化的尊重与融合,同时也适应了现代社会对于个性化和独特性的追求。

11. 三才分析

"火火金"的三才配置,暗示着个人可能会在事业上面临较高的竞争压力,但也具备较强的适应能力和创新思维,能够克服挑战。

12. 学业

学业方面,"冯朝瑾"的姓名可能预示着学习能力强,有独立思考和解决问题的能力,适合从事需要创造力和逻辑思维的工作。

13. 家庭

在家庭关系中,"冯朝瑾"可能展现出良好的沟通能力和责任感,能够成为家庭中的重要支柱。

14. 职业

适合的职业可能包括教育、艺术、科技等领域,这些领域不仅需要个人的才华,也强调创新和独立思考。

15. 命理

基于五格分析和五行属性,"冯朝瑾"的命理可能需要在面对挑战时保持冷静和坚持,同时利用自身优势,发挥领导力和创造性。

16. 其它

"冯朝瑾"这个名字在文化、审美和个性化方面都有着独特的价值,其背后蕴含的文化意义和个人期望,使得它成为一个充满故事和可能性的名字。

综上所述,"冯朝瑾"这个名字不仅在读音、书写、寓意等方面展现出了独特的个性,还承载了丰富的文化内涵和潜在的命运指引,是一个值得深入研究和欣赏的中文姓名。

姓氏起源
出自姬姓,为周文王昌之后。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载,周文王第15子毕公高后裔毕万,西周时,在晋为大夫,当时晋献公陆续功灭了许多小国,其中包括毕万的一支孙被封于冯城,其
后子孙以邑为姓氏,称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。
  出自归姓,为冯简子之后。据《世本》所载,春秋时郑国有大夫冯简子,因封邑在冯而得氏。后冯邑被晋国所夺,成为魏氏子弟长卿的封邑,长卿的后裔也称冯氏。是为河南冯氏。
家乘谱牒
  江苏:冯氏族谱八卷、京口冯氏族谱一卷、锡山冯氏宗谱二十四卷、澄江冯氏宗谱十卷、冯氏家谱一卷
  浙江:赫山冯氏家谱二十二卷、大易冯氏谱不分卷、慈溪冯氏支谱不分卷、桐乡冯氏族谱不分卷、冯氏宗谱一卷
  安徽:冯川冯氏宗谱八卷
  湖北:冯氏宗谱一卷、冯氏宗谱、冯氏续修支谱八卷、冯氏宗谱二十一卷首一卷、冯氏四修族谱十四卷首一卷
  广东:冯氏家谱不分卷、冯氏本房世谱不分卷、冯氏族谱不分卷、南埠冯氏族谱一卷
  湖南:长沙冯氏四山家谱二十九卷首一卷末一卷、湘潭冯氏三修族谱、中湘石潭冯氏五修族谱三十三卷首一卷末一卷、山田冯氏族谱十卷首一卷
聚集地
迁徙分布
  战国时有冯亭,入赵,拒秦战死,其宗族分散,有的留上党潞县,有的在赵,子孙有许多为将相。至西汉文帝时、车骑都尉冯唐徙居安陵,其弟冯骞自上党徙居京兆杜陵。此外,先秦时代,冯氏已有徙居今山东者。三国以前,冯氏还有迁至今四川的射洪、中江、渠县等地及湖北公安者,东晋末,冯氏又有徙居和龙者。唐玄宗时著名宦官高力士,本为冯盎之曾孙,后为宦官高延福收养,改姓高,此为冯姓改为高姓者。唐末黄巢起义时,中原冯氏有一支避难南迁福建宁化石壁,宋代分出上杭、漳州、武平等支脉,至宋末元初,上杭冯氏有的又南迁至广东的平远、潮州、揭阳,后再迁至丰顺、梅州等地。清康熙至乾隆年间,广东、福建冯氏有数支移居台湾,此后,有的又远播海外。
堂号
"同舆堂"或"三同堂":根据《后魏书》记载,冯诞和后魏高祖同岁,幼同学,娶高祖妹安乐公主为驸马都尉。他常和高祖同舆而行,所以称"同舆堂"。又同案而食,同砚而学--同舆、同砚、同案,所以叫"三同堂"。
  "市义堂":战国时冯驩,是孟尝君的食客。起初孟尝君对他只当一般门客对待,后来孟尝君派他到薛地,他把所有帐户叫来,宣布将债券烧掉,给所有帐户解决了困难。冯驩回去后,对孟尝君说:"讨来的钱我全部买了'义'带回来。"(市就是买)。孟尝君当时不懂这句话的意思,后来,孟尝君罢了官到薛地去,薛人夹道欢迎,这时孟尝君才省悟地感谢冯驩说:"今天我尝到了你替我买的珍贵物品--义,这可是万金难买呀!"
历史名人
冯梦龙:明末小说家,通经学,善诗文,尤以小说词曲见长,辑有时代话本集《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》,合称"三言"。
  冯 道:五代时历任四朝宰相,在相位20余年。他在后唐任宰相期间,倡议由田敏等人在国子监校定《九经》文字,并组织刻工雕印,至后周完成,后世称"五代监本"。官府大规模刻书自此始。
  冯子材:清末著名的老将军。他曾在年近70岁时,在广西镇南关、谅山等地大败法国军,取得镇南关大捷,其名威震边关。
  冯 缭:中国第一位女政治家、女外交家。公元前101年,随汉解忧公主远嫁和亲到了乌孙国。由于她多才多智,成为解忧公主的得力助手。后嫁给乌孙右大将。她在协助公主加强汉朝同西域诸国之间的友好关系,作出了很大贡献,深得西域各国的敬服。尊称她为"冯夫人"。
  冯玉祥:近代爱国将领。1993年任抗日同盟军总司令,多次击败日寇,收复许多失地。建国前夕,因乘船失火,受伤身死。
繁体:馮
拼音:feng,ping
简体笔画:5
繁体笔画:12
部首:冫
五行属性:水
基本解释

(馮)
féng
姓。


(馮)
píng
古同“凭”,凭借,依靠。
马行速。

笔画数:5;
部首:冫;
笔顺编号:41551


详细解释


Féng
【名】
古地名〖Fengvillage〗
郑于是乎伐冯、滑、胥靡,负黍、狐人、阙外。——《左传·定公六年》

另见píng

冯梦龙
FéngMènglóng
〖FengMenglong〗(1574—1646)明末小说家。长州(今江苏省苏州市)人。字犹龙,又字耳犹,号翔甫、姑苏词奴、顾曲散人、墨憨斋主人等。为崇祯间贡生,官寿宁(今福建省寿宁县)知县。他通经学,善诗文,尤工小说、词曲。辑有《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,世称“三言”。另有《桂枝儿》、《山歌》、《平妖传》、《新列国志》等;还有修改汤显祖、李玉等传奇剧本多种,汇编《墨憨斋定本传奇》。本人创作有《双雄记》传奇小说;著论有《智囊》、《古今谭概》等多种



píng
【形】
(形声。从马,冫声。冫,古冰字的楷书写法。本义:马跑得快)
同本义〖galloppingly〗
冯,马行疾也。——《说文》
又如:冯冯(马行疾速的样子)
大,盛〖great〗
今君奋焉震电冯怒。——《左传·昭公五年》
冯弱犯寡。——《周礼·大司马》
帝冯怒。——《列子·汤问》
又如:冯戎(富盛);冯怒(盛怒,震怒);冯隆(高大的样子)



píng
【动】
徒步过水〖wade〗
不敢暴虎,不敢冯河。——《诗·小雅·小旻》
又如:冯河(徒步渡过河水)
扶持,服膺〖assist〗
有冯有翼。——《诗·大雅·卷阿》
又如:冯翼(辅佐;另有虚无的样子之意)
通“凭”。依仗,倚托〖relyon〗
不冯其子,灵公夺而里之。——《庄子·则阳》
神所冯依,将在德矣。——《左传·僖公十五年》
伯陵之后,逢公之所冯神也。——《国语·周语下》
冯太一。——《淮南子·精神》
冯恃其众。——《左传·哀公七年》
又如:冯尸(葬礼仪式中的一种,死者入殓时,生者对死者有冯尸、托尸、拘尸、执尸等仪式,依其与死者之血缘、尊卑关系而定丧礼之等差);冯资(依赖,凭依);冯神(依仗神的力量)
另见féng
繁体:朝
拼音:chao,zhao
简体笔画:12
繁体笔画:12
部首:月
五行属性:金
基本解释

zhāo
早晨:朝阳。朝晖。朝暮。朝霞。朝气。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚(喻反复无常)。
日,天:今朝。明朝。
晨夕野暮


cháo
向着,对着:朝向。朝前。朝阳。坐北朝南。
封建时代臣见君;亦指宗教徒的参拜:朝见。朝拜。朝圣。朝香。朝仪。
封建时代帝王接见官吏,发号施令的地方,与“野”相对:朝廷。上朝。退朝。朝野。朝政。朝臣。朝议。朝房。
称一姓帝王世代相继的统治时代;亦称某一个皇帝统治的时期:朝代。唐朝。
〔朝鲜族〕a.中国少数民族之一,主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省;b.朝鲜和韩国的民族。
姓。
晨夕野暮

笔画数:12;
部首:月;
笔顺编号:122511123511


详细解释

cháo
【动】
(会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。(zhāo)本义:早晨)
早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安〖wishsb.goodhealth〗
晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。——《说文解字注笺》
昧爽而朝。(昧爽:黎明。朝:省视父母)——《礼记·内则》
邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕:指晚上省视帝王)——《诗·小雅·雨无止》
朝见,封建时代臣见君〖haveanaudiencewith(aking,emperor,etc.)〗
盛服将朝,尚早,坐而假寐。——《左传·宣公二年》
相如每朝时,常称病。——《史记·廉颇蔺相如列传》
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。——《战国策·齐策》
割地而朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》
使…朝见
欲辟土地,朝秦楚。——《孟子·梁惠王上》
武丁朝诸侯有天下。——《孟子·公孙丑上》
又如:朝冠(百官上朝时戴的帽子);朝参(上朝参谒);朝天(拜见天子、天帝)
宗教徒参拜〖makeapilgrimageto〗。如:朝贺;朝圣;朝山(到名山宝刹进香礼佛)
泛指拜见〖visit〗
常先朝陵夫人上食,然后敢归家。——《史记·张丞相列传》
会聚;召〖assemble〗
耆老皆朝于庠。——《礼记·王制》


cháo
【名】
朝廷。古时亦称:朝堂,朝宁,朝冶,朝苑,朝省,朝家〖imperialcourt〗
赐带剑履上殿,入朝不趋。(趋:快步走。)——《史记·萧相国世家》
易之以百金,献诸朝。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如:朝国(朝廷,国家);朝典(朝廷的典章礼制);朝使(朝廷派出的使者)
朝代,指同一姓帝王连续继承王位的时代〖dynasty〗
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春杂句》
又如:唐朝;清朝
某一个帝王的统治时期〖emperor’sreign〗
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(两朝:刘备和刘禅统治时期。)——杜甫《蜀相》
当是时,本朝定鼎改元二年矣。——清·邵长蘅《阎典史传》
又如:三朝元老;一朝天子一朝臣
政府〖government〗。如:朝官;朝奉(原为宋代官名,后通称富翁、土豪或管事的)
朝政,国家大事〖theaffairsofstate〗。如:不听朝;朝柄(朝政的权柄)
朝班,古代群臣朝见帝王时按官品分班排列的位次〖courtierclass〗。又称:朝列,朝次,朝序,朝伦;朝部;朝著

cháo
【介】
表示动作针对的方向〖on;toward〗
银烛朝天紫陌长,禁城春色晓苍苍。——唐·贾至《早朝大明宫呈两省僚友》
又如:朝前看;大门朝东开;应该朝好的方面想
另见zhāo

朝拜
cháobài
〖payrespectstoasovereign;worship〗∶古代官吏朝见君王的跪仪
〖payreligioushomageto;worship〗∶对神、佛像的合掌加额,长跪下拜
朝臣
cháochén
〖courtcouncillor;courtier〗朝廷的大臣
朝代
cháodài
〖dynasty〗建立国号的帝王世代相传的整个统治时代
朝房
cháofáng
〖waitingroomforofficials〗古代官吏上朝前休息的房子
驾而宿于朝房,旬乃还第。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
朝服
cháofú
〖courtdressinfeudalChina〗君臣上朝时穿的礼服
朝纲
cháogāng
〖thelawsofanimperialcourt〗封建朝廷所制订的法度纲纪
颁布朝纲
朝贡
cháogòng
〖paytributetoanimperialcourt〗古代外国或藩属国的使臣来朝见君主,并敬献礼物
诣阙朝贡
朝见
cháojiàn
〖haveanaudiencewithanemperor〗觐见君主
朝觐
cháojìn
〖makeapilgrimage〗∶指教徒拜谒圣像、圣地等
〖hajj〗∶伊斯兰教用语,指伊斯兰教徒到麦加的朝拜
〖haveanaudiencewithanemperor〗∶朝见
朝门
cháomén
〖propylaeum〗建于建筑物前或围墙前的门厅或入口
朝圣
cháoshèng
〖pilgrimage〗∶教徒朝拜宗教圣地
〖hadj〗∶作为穆斯林宗教义务到麦加去朝觐
朝廷
cháotíng
〖imperialcourt;imperialgovernment〗君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称
朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》
吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清·方苞《左忠毅公逸事》
朝向
cháoxiàng
〖openonto;face〗面对或转向一个特定方向
它们的鼻孔朝向下方
朝向
cháoxiàng
〖orientation〗∶建筑物与东西方向轴线的相对位置
〖qibla〗∶麦加克尔白圣堂的方向,所有穆斯林礼拜时的朝向
朝阳
cháoyáng
〖beexposedtothesun;sunny〗向着太阳
背山朝阳的小楼房
朝野
cháoyě
〖thegovernmentandthepeople;thecourtandthecommonalty〗朝廷和民间,现指政府方面和非政府方面
朝政
cháozhèng
〖powerofpoliticsofanimperialcourt〗朝廷的政治和事务
内妃不得干涉朝政
皇上不理朝政久矣


zhāo
【名】
(会意。甲骨文字形,上下为“莽”字,中间为“日”,“月”。表明太阳已从草丛升起,月亮还未落,是早晨。本义:指日出到早餐时,泛指早晨)
同本义〖morning〗
朝,旦也。——《说文》
朝,早也。——《尔雅·释诂》
自朝至于日中。——《书·无逸》
周人祭日以朝及誾。——《礼记·祭义》。注:“朝,日出时也。”
温恭朝夕,执事有恪。——《诗·商颂·那》
有时朝发白帝,暮到江陵。——《水经注·江水》
朝露待日晞。——《乐府诗集·长歌行》
朝雨浥轻尘。——唐·王维《送元二使安西》
朝歌夜弦。(弦:弹琴。)——唐·杜牧《阿房宫赋》
又如:朝雉徒歌(像早晨的山鸡一样鸣叫高歌);朝趁暮食(形容穷苦,早上挣到钱,晚上才得吃);朝上;朝夕乌(同“朝夕鸟”。朝去暮归的乌鸦);朝夕相处(彼此天天在一起);朝日(早晨初升的太阳);朝旦;朝不及夕(极言处境危急);朝升暮合(谓零碎地籴米。形容生活艰难,勉强度日);朝成暮遍(早晨刚写成,晚上就到处流传。形容文章流传迅速);朝成暮毁(形容翻新之速);朝夷暮跖(早被誉为伯夷,晚被贬作盗跖。形容时论毁誉多变);朝欢暮乐(终日欢乐;日夜寻欢作乐);朝市(早市)
早餐〖breakfast〗。如:朝舗(早晨餐食)
指短时间〖moment〗。如:朝旦;朝昔;朝昼
日;天〖day〗
虽与之天下,不能一朝居也。——《孟子·告子下》
三战之所亡,一朝而复之。——《史记·鲁仲连邹阳列传》
又如:今朝;明朝

另见cháo

朝不保夕
zhāobùbǎoxī
〖beinaprecariousstate〗早晨不能保证晚上命运如何。形容形势非常严峻,很难维计
朝发夕至
zhāofā-xīzhì
〖startatdawnandarriveatdusk—ashortjourney〗早晨动身,当晚即可到达。形容路程近或交通便利
朝晖夕阴
zhāohuī-xīyīn
〖morningsunlightandeveningshade〗或早或晚(一天里)阴晴变化。晖,日光
朝晖夕阴,气象万千。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
朝菌
zhāojūn
〖aplantthatisephemeral〗菌类植物,朝生暮死
朝菌不知晦朔。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》
朝令夕改
zhāolìng-xīgǎi
〖issueanorderinthemorningandrescinditintheevening〗指政令或办法时常更改,一会儿一个样。也说“朝令暮改”
朝露
zhāolù
〖morningdew—ephemeral〗清晨的露水,比喻存在时间极短促的事物,也比喻明澈纯净的事物
君之命若朝露
朝暮
zhāomù
〖morningandnight〗∶清晨和夜晚
〖frommorningtillnight〗∶从早到晚;无时无刻
朝暮思念
朝气
zhāoqì
〖youthfulspirit〗早晨清新的空气,比喻奋发进取的精神状态
有朝气
朝气蓬勃
zhāoqì-péngbó
〖vigorous〗有活力,有生气;精力充沛
一个朝气蓬勃的青年
朝秦暮楚
zhāoqín-mùchǔ
〖servetheStateofQininthemorningandtheStateofChuintheevening—quicktoswitchsides〗∶时而倾向秦国,时而倾向楚国,比喻反复无常
〖indefinite〗∶早上在秦国,晚上在楚国,比喻行踪不定
朝三暮四
zhāosān-mùsì
〖blowhotandcold〗原来比喻用诈术欺骗人。后来用以比喻变化多端,捉摸不定
朝三暮四,昨非今是,痴儿不解荣枯事。——元·乔吉《山坡羊·冬日写怀》
朝生暮死
zhāoshēng-mùsǐ
〖ephemeral;birthinthemorninganddeathatnight〗指仅生存一日的,形容短命
蜉蝣朝生暮死
朝思暮想
zhāosī-mùxiǎng
〖yearndayandnight〗早晨也想,晚上也想。形容想念殷切,思虑不已
人民朝思暮想的改革成了现实
朝闻夕改
zhāowén-xīgǎi
〖oneheardinthemorningandamendedintheevening〗早上听见自己的过失,晚上就改正
朝闻夕死
zhāowén-xīsǐ
〖Ihavelearnedthetruthinthemorning,IshallnotregretthoughIhavetodieintheevening〗语出《论语·里仁》篇。原话是:“朝闻道,夕死可矣。”这是说:如果早上明白了道理,哪怕当晚就死去,也是值得的。
古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。——《世说新语·自新》
朝夕
zhāoxī
〖dayandnight〗∶时时;日日夜夜
朝夕思慕
朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》
汝朝夕待母。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
史朝夕狱门外。——清·方苞《左忠毅公逸事》
〖averyshorttime〗∶一朝一夕,指短时间
只争朝夕
朝霞
zhāoxiá
〖rosycloudsofdawn〗太阳升起时东方的云霞
漱正阳而含朝霞。——《楚辞》
朝霞满天
朝霞映湖
朝阳
zhāoyáng
〖therisingsun〗早晨刚刚升起的太阳
迎着朝阳

繁体:瑾
拼音:jin
简体笔画:15
繁体笔画:16
部首:王
五行属性:火
基本解释

jǐn
美玉,亦喻美德:瑾瑜。“怀瑾握瑜兮,穷不得所示”。

笔画数:15;
部首:王;
笔顺编号:112112212511121


详细解释

jǐn
【名】
(形声。从玉,堇(qín)声。本义:美玉)
同本义〖beautifulgem〗
瑾瑜美玉也。——《说文》
瑾瑜匿瑕。——《左传》
捐赤瑾于中庭。——《楚辞·愍命》
怀瑾握瑜。——《史记·屈原贾生列传》
又如:瑾瑜(瑾瑶。二美玉名。泛指美玉);瑾瑕(瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美丑,优劣)
比喻美德〖virtue〗。如:瑾瑜(比喻美德贤才)