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五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
馮
詩
桐
féng,píng
shī
tóng
12
13
10
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 13(火)
- 25(土)
- 23(火)
- 35(土)
- 11(木)
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释：
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
→ 详细解释：
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
→ 详细解释：
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
→ 详细解释：
妇德之美，温良和顺，智达成功，男性用思想消极、欠胆量气魄，如用需八字五行配合。最合女性。
基业：将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭：上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康：
含义：温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
→ 详细解释：
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
含义：河川永在，可望健康长寿。
→ 详细解释：
1、总论：运限良好可由上下之助而成功发展,但做事较为保守,冲劲不足,因此收入是有限度的,如能培养做事魄力及创业精神,才能得到更多的良机,一生辛勤平凡,发展有限。
2、性格：性情温和,宽宏大量,比较注重精神方面的修养,为人慷慨而不浪费,很有家庭责任的人,有因为助人而受拖累之灵意。
3、意志：意志坚定,不重虚名,保守行事,耐性亦佳,凡事三思而后行,不易冲动。
4、事业：喜欢从事比较安定无忧的工作或事业,不适合投机性的事业,因此发展有限。
5、家庭：一家老幼都能各睦相处,共享天伦之乐,但物质生活不富裕。
6、婚姻：男娶贤淑之妻,婚后持家有方,个性较强;女嫁温厚才干之夫,婚后感情和睦。
7、子女：子女都健康活泼,幼年时期较顽皮,长大后能在社会上成功发展。
8、社交：虽有很好的人缘,但不善于口才,社交发展有限。
9、精神：外表乐观,内心苦闷,但精神生活尚称如意。天运五行属火,一生较为愉快。
10、财运：财运平凡,有受拖累损失之兆,应多注意不为人作保。
11、健康：大致健康,唯易患高血压及胃肠之症。
12、老运：虽无很大的发展,晚景大致安乐无忧。
对基础运的影响
安定,能避开灾害,能获得意外进展。吉
对成功运的影响
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。吉
对人际关系的影响
热情,缺乏决断,少说多干。天格五行为金者,大发展之兆。吉
对性格的影响
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人格25有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
地格23有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
总格35有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）温和运（性情平和、能得上下信望）
外格11有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）温和运（性情平和、能得上下信望）
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
名字“冯诗桐”的人工智能分析
**姓名分析报告：冯诗桐**
**1. 性别**
“冯诗桐”这一姓名，从字面上看并无明显的性别特征，但“诗”字常带有文雅、柔情之感，而“桐”字又给人以坚韧、高洁之印象。综合来看，此名更偏向女性化，易于联想到一位内心丰富且温柔坚韧的女性形象。
**2. 五行、阴阳属性**
“冯”字五行属水，为阴；“诗”字五行偏木，带有生发之意，为阳；“桐”字明确属木，代表成长与繁荣，同样为阳。整体来看，“冯诗桐”这一名字五行以木为主，水生木，阴阳协调，寓意着生命的旺盛与持续发展。
**3. 五格分析**
- 天格13，代表先天运势，数值适中，意味着平稳发展，无大起大落。
- 人格25，吉数，象征个性与才华的展现，预示着个人能力的突出和事业的顺利。
- 地格23，同为吉数，代表后天环境与机遇，有利于在社会中立足并取得成功。
- 外格11，大吉，意味着人际关系和谐，多得他人助力。
- 总格35，吉数，总结一生运势，显示整体命运走向积极，能够克服困难，取得成就。
**4. 读音与发音**
“冯诗桐”读音为féng shī tóng，声调起伏有致，读起来朗朗上口，富有节奏感。其中，“冯”字第一声，上升调，表示开头有力；“诗”字第一声转第三声，有抑扬顿挫之感；“桐”字第二声，上升然后下降，使得整个名字发音圆润饱满。
**5. 字形与书写**
“冯”字简洁明了，“诗”字结构均衡，“桐”字左右对称，整体书写流畅，字形美观大方。在书写过程中，能够体现出一种和谐与平衡的美感。
**6. 名字寓意**
“诗”字寓意着文采飞扬、情感丰富，“桐”字则象征着高洁、坚韧的品质。两字结合，寓意着拥有者既具有文人的才情与浪漫，又拥有如桐树般坚韧不拔的精神。
**7. 独特性**
“冯诗桐”这一名字组合独特，不易与他人重名。在保持传统文化韵味的同时，也体现了个性与新颖性。
**8. 历史名人**
目前暂未查询到名为“冯诗桐”的历史名人记录，此名更可能是现代命名的新颖创造。
**9. 古诗词或成语**
在现有的古诗词或成语中，并未直接包含“冯诗桐”这一完整姓名的例子。但“诗”和“桐”各自在传统文化中都有丰富的象征意义和文化内涵。
**10. 时代性**
“冯诗桐”这一名字既传统又现代，符合当代人对于个性化、文化内涵丰富的命名需求。在保持古典美的同时，也体现了与时俱进的时代精神。
**11. 三才分析**
该名字的三才配置为“火土火”，火生土，土又能生火，形成了一种相生相助的良性循环。这意味着拥有此名的人在性格上热情而稳重，在事业上能够持续发展并取得成功。
**12. 学业**
拥有“冯诗桐”这一名字的人，在学业上可能表现出对文学、艺术等人文领域的浓厚兴趣和天赋。同时，坚韧不拔的精神也有助于在学术道路上克服困难，取得优异成绩。
**13. 家庭**
此名预示着家庭和睦、幸福美满。拥有者可能在家中扮演着温柔体贴、富有智慧的角色，为家庭带来和谐与欢乐。
**14. 职业**
适合从事文化、艺术、教育等领域的工作。如作家、诗人、教师、艺术家等，这些职业能够充分发挥其名字中所蕴含的才华和创造力。
**15. 命理**
从命理角度来看，“冯诗桐”这一名字吉祥且富有内涵，预示着拥有者一生平安顺遂、事业有成、家庭幸福。在人生的各个阶段都能得到贵人的相助和支持。
**16. 其它**
需要注意的是，姓名学虽然可以为我们提供一些有益的参考和启示，但并不能完全决定一个人的命运。每个人的成长和发展还受到诸多其他因素的影响，如个人努力、环境条件等。因此，在解读姓名时，我们应保持客观和理性的态度。
后子孙以邑为姓氏，称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。
出自归姓，为冯简子之后。据《世本》所载，春秋时郑国有大夫冯简子，因封邑在冯而得氏。后冯邑被晋国所夺，成为魏氏子弟长卿的封邑，长卿的后裔也称冯氏。是为河南冯氏。
家乘谱牒
江苏：冯氏族谱八卷、京口冯氏族谱一卷、锡山冯氏宗谱二十四卷、澄江冯氏宗谱十卷、冯氏家谱一卷
浙江：赫山冯氏家谱二十二卷、大易冯氏谱不分卷、慈溪冯氏支谱不分卷、桐乡冯氏族谱不分卷、冯氏宗谱一卷
安徽：冯川冯氏宗谱八卷
湖北：冯氏宗谱一卷、冯氏宗谱、冯氏续修支谱八卷、冯氏宗谱二十一卷首一卷、冯氏四修族谱十四卷首一卷
广东：冯氏家谱不分卷、冯氏本房世谱不分卷、冯氏族谱不分卷、南埠冯氏族谱一卷
湖南：长沙冯氏四山家谱二十九卷首一卷末一卷、湘潭冯氏三修族谱、中湘石潭冯氏五修族谱三十三卷首一卷末一卷、山田冯氏族谱十卷首一卷
战国时有冯亭，入赵，拒秦战死，其宗族分散，有的留上党潞县，有的在赵，子孙有许多为将相。至西汉文帝时、车骑都尉冯唐徙居安陵，其弟冯骞自上党徙居京兆杜陵。此外，先秦时代，冯氏已有徙居今山东者。三国以前，冯氏还有迁至今四川的射洪、中江、渠县等地及湖北公安者，东晋末，冯氏又有徙居和龙者。唐玄宗时著名宦官高力士，本为冯盎之曾孙，后为宦官高延福收养，改姓高，此为冯姓改为高姓者。唐末黄巢起义时，中原冯氏有一支避难南迁福建宁化石壁，宋代分出上杭、漳州、武平等支脉，至宋末元初，上杭冯氏有的又南迁至广东的平远、潮州、揭阳，后再迁至丰顺、梅州等地。清康熙至乾隆年间，广东、福建冯氏有数支移居台湾，此后，有的又远播海外。
堂号
"同舆堂"或"三同堂"：根据《后魏书》记载，冯诞和后魏高祖同岁，幼同学，娶高祖妹安乐公主为驸马都尉。他常和高祖同舆而行，所以称"同舆堂"。又同案而食，同砚而学--同舆、同砚、同案，所以叫"三同堂"。
"市义堂"：战国时冯驩，是孟尝君的食客。起初孟尝君对他只当一般门客对待，后来孟尝君派他到薛地，他把所有帐户叫来，宣布将债券烧掉，给所有帐户解决了困难。冯驩回去后，对孟尝君说："讨来的钱我全部买了'义'带回来。"（市就是买）。孟尝君当时不懂这句话的意思，后来，孟尝君罢了官到薛地去，薛人夹道欢迎，这时孟尝君才省悟地感谢冯驩说："今天我尝到了你替我买的珍贵物品--义，这可是万金难买呀！"
冯 道：五代时历任四朝宰相，在相位20余年。他在后唐任宰相期间，倡议由田敏等人在国子监校定《九经》文字，并组织刻工雕印，至后周完成，后世称"五代监本"。官府大规模刻书自此始。
冯子材：清末著名的老将军。他曾在年近70岁时，在广西镇南关、谅山等地大败法国军，取得镇南关大捷，其名威震边关。
冯 缭：中国第一位女政治家、女外交家。公元前101年，随汉解忧公主远嫁和亲到了乌孙国。由于她多才多智，成为解忧公主的得力助手。后嫁给乌孙右大将。她在协助公主加强汉朝同西域诸国之间的友好关系，作出了很大贡献，深得西域各国的敬服。尊称她为"冯夫人"。
冯玉祥：近代爱国将领。1993年任抗日同盟军总司令，多次击败日寇，收复许多失地。建国前夕，因乘船失火，受伤身死。
（馮）
féng
姓。
冯
（馮）
píng
古同“凭”，凭借，依靠。
马行速。
笔画数：5；
部首：冫；
笔顺编号：41551
馮
Féng
【名】
古地名〖Fengvillage〗
郑于是乎伐冯、滑、胥靡,负黍、狐人、阙外。——《左传·定公六年》
姓
另见píng
冯梦龙
FéngMènglóng
〖FengMenglong〗(1574—1646)明末小说家。长州(今江苏省苏州市)人。字犹龙,又字耳犹,号翔甫、姑苏词奴、顾曲散人、墨憨斋主人等。为崇祯间贡生,官寿宁(今福建省寿宁县)知县。他通经学,善诗文,尤工小说、词曲。辑有《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,世称“三言”。另有《桂枝儿》、《山歌》、《平妖传》、《新列国志》等;还有修改汤显祖、李玉等传奇剧本多种,汇编《墨憨斋定本传奇》。本人创作有《双雄记》传奇小说;著论有《智囊》、《古今谭概》等多种
冯
馮
píng
【形】
(形声。从马,冫声。冫,古冰字的楷书写法。本义:马跑得快)
同本义〖galloppingly〗
冯,马行疾也。——《说文》
又如:冯冯(马行疾速的样子)
大,盛〖great〗
今君奋焉震电冯怒。——《左传·昭公五年》
冯弱犯寡。——《周礼·大司马》
帝冯怒。——《列子·汤问》
又如:冯戎(富盛);冯怒(盛怒,震怒);冯隆(高大的样子)
冯
馮
píng
【动】
徒步过水〖wade〗
不敢暴虎,不敢冯河。——《诗·小雅·小旻》
又如:冯河(徒步渡过河水)
扶持,服膺〖assist〗
有冯有翼。——《诗·大雅·卷阿》
又如:冯翼(辅佐;另有虚无的样子之意)
通“凭”。依仗,倚托〖relyon〗
不冯其子,灵公夺而里之。——《庄子·则阳》
神所冯依,将在德矣。——《左传·僖公十五年》
伯陵之后,逢公之所冯神也。——《国语·周语下》
冯太一。——《淮南子·精神》
冯恃其众。——《左传·哀公七年》
又如:冯尸(葬礼仪式中的一种,死者入殓时,生者对死者有冯尸、托尸、拘尸、执尸等仪式,依其与死者之血缘、尊卑关系而定丧礼之等差);冯资(依赖,凭依);冯神(依仗神的力量)
另见féng
（詩）
shī
文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（ａ．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；ｂ．古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。
中国古书名，《诗经》的简称。
笔画数：8；
部首：讠；
笔顺编号：45121124
詩
shī
【名】
(形声。从言,寺声。本义:诗歌)
同本义〖poetry;verse;poem〗
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
诗,志也。——《说文》
诗所以合意,歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》
教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。
临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)
指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》〖TheBookofSongs〗
诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。——《论语·为政》
诗云:“他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》
坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:诗什(《诗经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);诗序(《诗经》的序);诗教(《诗经》的教化功能);诗传(《诗经》的注解)
诗人〖poet〗。如:诗公(对诗人的尊称);诗手(诗人);诗侣(诗友);诗囚(指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦,如被囚禁一般);诗奴(轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇);诗宗(对诗人的敬称词);诗翁(负有盛名而年岁已高的诗人);诗圣(有极高成就的诗人)
比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物〖finething〗。如:诗景(优美的景色);大自然的一草一木都是诗
诗
詩
shī
【动】
诵诗;作诗;赋诗歌颂〖poetize〗
能造者其必诗,敢往者无不赋。——杨衒之《洛阳伽蓝记》
又如:诗功(作诗的功力);诗酒(做诗与饮酒);诗道(作诗的规律、主张和方法);诗牌(用以题诗的木板);诗怀(做诗怀念)
诗碑
shībēi
〖poemtablet〗名胜中刻诗的石碑
诗才
shīcái
〖poetictalent〗写诗的能力
诗歌
shīgē
〖poemsandsongs;Poetry〗中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌
只有一种用言语表达的艺术就是诗歌
诗格
shīgé
〖poetryrule〗∶做诗的法则
〖poetrystyle〗∶诗的风格
诗格不高
诗行
shīháng
〖verse〗诗的一行
诗话
shīhuà
〖notesonpoetsandpoetry〗∶评论诗人和诗篇的著作
《随园诗话》
〖notesonclassicalpoetry〗∶旧时有诗有话的小说,可以说唱
《唐三藏取经诗话》
诗集
shījí
〖collectionofpoems;poetryanthology〗编辑一个人或许多人的诗而成的书
诗节
shījié
〖stanza〗诗的一节,由排列成为一个单元的一组诗行构成
诗经
Shījīng
〖ShiJing(ClassicofPoetry);TheBookofSongs〗中国古代第一部诗歌总集。收集了周朝初年(公元前11世纪)到春秋中期(前6世纪)的诗歌305篇。分“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”采自民间乐曲,“雅”是王都附近的乐曲,“颂”是祭祖祀神的乐曲。所有诗歌均可歌唱,但乐谱今已不传。其内容对统治者征战田猎,贵族集团奢侈荒淫的生活,人民的劳动生活和婚姻爱情都有所反映。形式以四言为主,采用了赋、比、兴的艺术表现手法。这些创作手法为后代诗人所继承。汉代将《诗》列入儒家经典,称为《诗经》,为“五经”之一
诗境
shījìng
〖poeticconceptionandbackground〗∶诗中所表现的意境
〖poeticenvironment〗∶也指富于诗意的环境
诗剧
shījù
〖poeticdrama〗对白为诗的戏剧
诗礼
Shī-Lǐ
〖TheBookofSongsandTheBookofRites〗∶《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书
〖cultured〗∶旧时常用来称读书讲究礼教的人家
诗礼之家
诗律
shīlǜ
〖poeticrulesandforms〗诗的格式和韵律
诗朋酒友
shīpéng-jiǔyǒu
〖friendofwineandpoetry〗在一起写诗喝酒的朋友
寻几个诗朋酒友,向尘世外消磨白昼。——元·不忽木《辞朝·村里迓鼓》曲
我一心待相伴着诗朋酒友,我其实不爱你紫绶金貂。——明·无名氏《东篱赏菊》
亦作“诗朋酒侣”
诗篇
shīpiān
〖poem〗∶诗的总称
这些诗篇充满了革命激情
〖epic〗∶比喻类似史诗的事物
我们时代的壮丽诗篇
也比喻富有意义的故事、文章等
光辉的诗篇
诗琴
shīqín
〖lute〗源自东方有大梨形琴身和带品的指板、有六到十三对琴弦、用置于琴头中的弦轴调音的弹拨乐器
诗情画意
shīqíng-huàyì
〖idyllic〗形容自然景色很美,好像诗、画中的境界
我们来到富有诗情画意的江南水乡,顿觉心旷神怡
诗趣
shīqù
〖interestandcharm〗诗的意趣
富于诗趣
诗人
shīrén
〖poet〗作诗的名人
生来就是一个诗人,不是造就出来的
诗圣
shīshèng
〖bepoetofhighattainments〗造诣极高的诗人。如杜甫
诗史
shīshǐ
〖historyofpoetry〗∶诗歌发展的历史
〖poetryofhistoricsignificance〗∶指反映一个时代的面貌、具有历史意义的诗歌,如杜甫的诗歌
诗书
Shī-Shū
〖theBookofSangsandtheBookofHistory〗∶指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
〖boks;literatures;works〗∶泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
诗坛
shītán
〖poetryworld〗诗歌界
诗坛盛会
诗仙
shīxiān
〖fairypoet〗才情高超、气韵飘逸的诗人,如称唐代诗人李白为“诗仙”
诗兴
shīxìng
〖pegasus;poeticinspiration〗做诗的兴致
诗兴大发
这种奇景,古时侯的文人墨客看到了,往往忍不住诗兴大发。——《海市》
诗意
shīyì
〖poeticqualityorflavour〗像诗里表达的那样给人以美感的意境
富有诗意
诗余
shīyú
〖verse〗诗词中词的别称,因词是由诗发展而来的而得名
诗韵
shīyùn
〖rhyme(inpoetry)〗∶做诗所押的韵
〖rhymingdictionary〗∶做诗所依据的韵书,一般指《平水韵》
诗章
shīzhāng
〖poem〗诗篇
诗作
shīzuò
〖poeticworks〗诗歌作品
tóng
〔泡（
〔梧桐〕见“
p乷 ）桐〕落叶乔木，叶大，开白色或紫色花，木材可做琴、船、箱等物。梧”。
笔画数：10；
部首：木；
笔顺编号：1234251251
tóng
【名】
(形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”)
树名〖ageneraltermforpaulowniaortungtree〗古书中多指梧桐科的梧桐,还有大戟科的油桐,玄参科的泡桐等
桐,荣也。——《说文》
荣,桐木。——《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。
其桐其椅。——《诗·小雅·湛露》
桐始华。——《礼记·月令》
工之侨得良桐。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
如:桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟);桐杖(桐木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖)
琴〖stringedinstrument〗。如:桐丝(琴弦);桐竹(泛指管弦乐器);桐音(琴音)
春秋国名〖Tongstate〗
桐叛楚。——《左传·定公二年》
今安徽桐城县北有古桐城
古地名〖Tong,ancientplacename〗。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳
儿童。通“僮”〖boy;child〗
学则正,否则邪,师哉师哉,桐子之命也。——《法言·学行》
又如:桐子(儿童,童子)
桐城
Tóngchéng
〖Tongcheng〗安徽省东南部的县。人口70万。处大别山边缘,地势平坦,产竹、木、桐油