五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

féng,píng

líng

12

16

13

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 13(火)
  • 28(金)
  • 29(水)
  • 41(木)
  • 14(火)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:63.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格13的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
春阳牡丹,奇才艺精卦(智能超群的成功数。)(

→ 详细解释:

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。


基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

人格28的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
阔水浮萍,祸乱别离卦(豪气生离的行踪无定数.)(

→ 详细解释:

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。


基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.

健康:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.

含义:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.

地格29的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
不平,贵重智谋卦(泉舟顺展的大立功数.)(

→ 详细解释:

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。


基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.

健康:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.

含义:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.

总格41的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
有德,健全有德卦(德高望重的事事如意数.)(大吉

→ 详细解释:

纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。


基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星.

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇.

健康:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数.

含义:可望健康长寿,二才不善者不遇.

外格14的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破兆,浮沉破败卦(沦落天崖的失意烦闷的数。)(

→ 详细解释:

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。


基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火金水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
非但不能成功,且有急变没落之兆,陷于怀才不遇,破乱凶祸极多,平生意志不能有所伸张,成功运也完全被压制,容易因被人连累而遭难,突生不测凶变而丧生,死于少人知之处。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:如逆水行舟费尽心力一事难成,虽然一心想过平静的生活,努力又有耐心,最后还是无法挽回自己命运的安排,自苦自愁,有受亲友拖累的现象,慎防意外之灾厄。

2、性格:常有不平不满,诉诸于人,也无补于事,难有聪明的头脑,也无法抗拒命运的安排,待人处事好坏应辨别清楚,以免受累难堪,应持盈保泰,方为上策。

3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能忍受艰苦,不断奋斗,但劳多而功少。

4、事业:不要嫌钱少,如有固定收入应该满足,不可好高骛远,并注意金钱来往,以免受累失败。

5、家庭:父母无靠,夫妻欠和,家庭不温暖,应多忍让,注重精神生活为要。

6、婚姻:男娶能干之妻,婚后家内不太美满;女嫁卤莽顽刚之夫,婚后难和睦,感情不稳定。

7、子女:子女个性较孤独,身体状况较差。

8、社交:做人做事不马虎,认真行事能受人信任,个性较敏感且多疑为其缺点,社交能力佳。

9、精神:表面乐观,内心不安,精神多劳,为家庭事业而烦闷难安。

10、财运:一生操劳,财运仍不佳,应注重精神修养,免得劳民伤财。

11、健康:易得肺部、头部、脑溢血、外伤、意外灾难等。

12、老运:晚景孤独,身体不安,应安贫乐道,寻求精神上的寄托。

对基础运的影响

不遇苦而自苦,有急变衰落的悲运。凶

对成功运的影响

成功运被压抑,除特别的例外,一般难伸难展,也有可能产生精神障碍方面的疾病。凶

对人际关系的影响

不屈于权势,有排除万难的气魄,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力,办事认真,可大发达。但有拖延的缺点。吉

对性格的影响

顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

人格28有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

地格29有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

总格41有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

外格14有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

总评及建议:

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姓名评分:63.0 分

名字“冯陵熙”的人工智能分析

“冯陵熙”这个名字的全面分析

1. 性别

"冯陵熙"作为一个姓名,并没有直接透露出其性别的信息。在中文文化中,通常并不根据姓名判断性别,除非有明显的性别暗示词。因此,"冯陵熙"对于性别并无明确限定。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:"冯"字由“艹”和“冖”组成,代表植物和覆盖,通常与木相关联。“陵”字由“山”和“令”组成,“山”在五行中属土,“令”可能影响其性质但不显著。“熙”字由“日”和“氵”组成,代表阳光和水,属火和水。综合考虑,“冯陵熙”整体倾向木火土的组合。
  • 阴阳属性:在传统阴阳学说中,"冯"属阴,“陵”也倾向于阴性,“熙”则属阳性,因为日和水的组合往往与温暖和流动相联系。整体来看,"冯陵熙"在阴阳属性上呈现一定的平衡。

3. 五格分析

  • 天格:13(中),象征先天之运,影响个人的性格特质和天赋。
  • 人格:28(凶),代表后天之运,影响个人的性格形成和人际关系。
  • 地格:29(中),影响基础环境和生活环境。
  • 外格:14(凶),影响周围环境和人际关系的互动。
  • 总格:41(大吉),综合评估一生运势,对个人发展具有积极影响。

4. 读音与发音

  • "冯陵熙"的拼音为“Píng Lín xī”,音节清晰,韵律和谐,易于记忆和称呼。

5. 字形与书写

  • “冯”字结构紧凑,笔画连贯,书写时需注意保持笔顺和结构的匀称。
  • “陵”字为上下结构,下部的“令”需与上部的“山”协调,书写时要注意上紧下松。
  • “熙”字左右结构,左半部分“日”和右半部分“氵”的结合需要平衡美观。

6. 名字寓意

  • “冯”意味着“姓氏”,在中国文化中象征着家族和身份。
  • “陵”意为高地、丘陵,常用于形容高大的形象或成就,寓含着崇高的追求和超越的精神。
  • “熙”代表光明、繁盛、温暖,象征着生活的美好和希望。

7. 独特性

  • "冯陵熙"在现代中文姓名中具有一定的独特性,尤其是在名字中的“陵”字较为少见,增添了名字的独特韵味。

8. 历史名人

  • 搜索结果显示,没有直接以“冯陵熙”为名的历史名人,这可能是因为这个名字相对较为罕见。

9. 古诗词或成语

  • 目前未找到直接包含“冯陵熙”的古诗词或成语,但可以想象,这样的名字适合出现在描述宏伟壮丽、充满希望与光明的情境中。

10. 时代性

  • “冯陵熙”作为一个现代命名,体现了当代社会对个性和独特性的追求,同时也蕴含了对传统文化元素的传承与创新。

11. 三才分析

  • 火金水的组合在三才理论中,表示个人需要平衡热情(火)与冷静(金)的态度,同时注重内在精神(水)的滋养与外在表现的和谐统一。

12. 学业

  • 这个名字可能鼓励个体在学习上追求卓越,同时培养坚韧不拔的精神,以及对知识的渴望和理解深度。

13. 家庭

  • “冯陵熙”在家庭环境中,可能激励成员间的相互支持与共同成长,强调家庭的重要性与凝聚力。

14. 职业

  • 这个名字可能预示着个体在职业道路上追求创新、领导力和影响力,适合从事艺术、教育、科研等富有创造性和影响力的工作领域。

15. 命理

  • 根据五格分析,“冯陵熙”在命理上显示出良好的发展潜能,特别是总格的大吉预示着一生中的重要时刻会有积极的转机。

16. 其它

  • “冯陵熙”这个名字融合了自然、人文与希望的元素,不仅具有美学价值,还蕴含着深厚的文化意义和个人理想,是一个富有内涵且富有时代感的名字。

综上所述,“冯陵熙”这个名字在性别、五行阴阳属性、五格分析、读音、字形、寓意、独特性、历史名人、古诗词或成语、时代性、学业、家庭、职业、命理以及其他方面都有其独特的解读和寓意,展现了中国文化的丰富性和深邃性。

姓氏起源
出自姬姓,为周文王昌之后。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载,周文王第15子毕公高后裔毕万,西周时,在晋为大夫,当时晋献公陆续功灭了许多小国,其中包括毕万的一支孙被封于冯城,其
后子孙以邑为姓氏,称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。
  出自归姓,为冯简子之后。据《世本》所载,春秋时郑国有大夫冯简子,因封邑在冯而得氏。后冯邑被晋国所夺,成为魏氏子弟长卿的封邑,长卿的后裔也称冯氏。是为河南冯氏。
家乘谱牒
  江苏:冯氏族谱八卷、京口冯氏族谱一卷、锡山冯氏宗谱二十四卷、澄江冯氏宗谱十卷、冯氏家谱一卷
  浙江:赫山冯氏家谱二十二卷、大易冯氏谱不分卷、慈溪冯氏支谱不分卷、桐乡冯氏族谱不分卷、冯氏宗谱一卷
  安徽:冯川冯氏宗谱八卷
  湖北:冯氏宗谱一卷、冯氏宗谱、冯氏续修支谱八卷、冯氏宗谱二十一卷首一卷、冯氏四修族谱十四卷首一卷
  广东:冯氏家谱不分卷、冯氏本房世谱不分卷、冯氏族谱不分卷、南埠冯氏族谱一卷
  湖南:长沙冯氏四山家谱二十九卷首一卷末一卷、湘潭冯氏三修族谱、中湘石潭冯氏五修族谱三十三卷首一卷末一卷、山田冯氏族谱十卷首一卷
聚集地
迁徙分布
  战国时有冯亭,入赵,拒秦战死,其宗族分散,有的留上党潞县,有的在赵,子孙有许多为将相。至西汉文帝时、车骑都尉冯唐徙居安陵,其弟冯骞自上党徙居京兆杜陵。此外,先秦时代,冯氏已有徙居今山东者。三国以前,冯氏还有迁至今四川的射洪、中江、渠县等地及湖北公安者,东晋末,冯氏又有徙居和龙者。唐玄宗时著名宦官高力士,本为冯盎之曾孙,后为宦官高延福收养,改姓高,此为冯姓改为高姓者。唐末黄巢起义时,中原冯氏有一支避难南迁福建宁化石壁,宋代分出上杭、漳州、武平等支脉,至宋末元初,上杭冯氏有的又南迁至广东的平远、潮州、揭阳,后再迁至丰顺、梅州等地。清康熙至乾隆年间,广东、福建冯氏有数支移居台湾,此后,有的又远播海外。
堂号
"同舆堂"或"三同堂":根据《后魏书》记载,冯诞和后魏高祖同岁,幼同学,娶高祖妹安乐公主为驸马都尉。他常和高祖同舆而行,所以称"同舆堂"。又同案而食,同砚而学--同舆、同砚、同案,所以叫"三同堂"。
  "市义堂":战国时冯驩,是孟尝君的食客。起初孟尝君对他只当一般门客对待,后来孟尝君派他到薛地,他把所有帐户叫来,宣布将债券烧掉,给所有帐户解决了困难。冯驩回去后,对孟尝君说:"讨来的钱我全部买了'义'带回来。"(市就是买)。孟尝君当时不懂这句话的意思,后来,孟尝君罢了官到薛地去,薛人夹道欢迎,这时孟尝君才省悟地感谢冯驩说:"今天我尝到了你替我买的珍贵物品--义,这可是万金难买呀!"
历史名人
冯梦龙:明末小说家,通经学,善诗文,尤以小说词曲见长,辑有时代话本集《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》,合称"三言"。
  冯 道:五代时历任四朝宰相,在相位20余年。他在后唐任宰相期间,倡议由田敏等人在国子监校定《九经》文字,并组织刻工雕印,至后周完成,后世称"五代监本"。官府大规模刻书自此始。
  冯子材:清末著名的老将军。他曾在年近70岁时,在广西镇南关、谅山等地大败法国军,取得镇南关大捷,其名威震边关。
  冯 缭:中国第一位女政治家、女外交家。公元前101年,随汉解忧公主远嫁和亲到了乌孙国。由于她多才多智,成为解忧公主的得力助手。后嫁给乌孙右大将。她在协助公主加强汉朝同西域诸国之间的友好关系,作出了很大贡献,深得西域各国的敬服。尊称她为"冯夫人"。
  冯玉祥:近代爱国将领。1993年任抗日同盟军总司令,多次击败日寇,收复许多失地。建国前夕,因乘船失火,受伤身死。
繁体:馮
拼音:feng,ping
简体笔画:5
繁体笔画:12
部首:冫
五行属性:水
基本解释

(馮)
féng
姓。


(馮)
píng
古同“凭”,凭借,依靠。
马行速。

笔画数:5;
部首:冫;
笔顺编号:41551


详细解释


Féng
【名】
古地名〖Fengvillage〗
郑于是乎伐冯、滑、胥靡,负黍、狐人、阙外。——《左传·定公六年》

另见píng

冯梦龙
FéngMènglóng
〖FengMenglong〗(1574—1646)明末小说家。长州(今江苏省苏州市)人。字犹龙,又字耳犹,号翔甫、姑苏词奴、顾曲散人、墨憨斋主人等。为崇祯间贡生,官寿宁(今福建省寿宁县)知县。他通经学,善诗文,尤工小说、词曲。辑有《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,世称“三言”。另有《桂枝儿》、《山歌》、《平妖传》、《新列国志》等;还有修改汤显祖、李玉等传奇剧本多种,汇编《墨憨斋定本传奇》。本人创作有《双雄记》传奇小说;著论有《智囊》、《古今谭概》等多种



píng
【形】
(形声。从马,冫声。冫,古冰字的楷书写法。本义:马跑得快)
同本义〖galloppingly〗
冯,马行疾也。——《说文》
又如:冯冯(马行疾速的样子)
大,盛〖great〗
今君奋焉震电冯怒。——《左传·昭公五年》
冯弱犯寡。——《周礼·大司马》
帝冯怒。——《列子·汤问》
又如:冯戎(富盛);冯怒(盛怒,震怒);冯隆(高大的样子)



píng
【动】
徒步过水〖wade〗
不敢暴虎,不敢冯河。——《诗·小雅·小旻》
又如:冯河(徒步渡过河水)
扶持,服膺〖assist〗
有冯有翼。——《诗·大雅·卷阿》
又如:冯翼(辅佐;另有虚无的样子之意)
通“凭”。依仗,倚托〖relyon〗
不冯其子,灵公夺而里之。——《庄子·则阳》
神所冯依,将在德矣。——《左传·僖公十五年》
伯陵之后,逢公之所冯神也。——《国语·周语下》
冯太一。——《淮南子·精神》
冯恃其众。——《左传·哀公七年》
又如:冯尸(葬礼仪式中的一种,死者入殓时,生者对死者有冯尸、托尸、拘尸、执尸等仪式,依其与死者之血缘、尊卑关系而定丧礼之等差);冯资(依赖,凭依);冯神(依仗神的力量)
另见féng
繁体:陵
拼音:ling
简体笔画:10
繁体笔画:16
部首:阝
五行属性:火
基本解释

líng
大土山:山陵。丘陵。陵谷迁变(简作“陵谷”)。
高大的坟墓:陵园。陵墓。陵寝。
古同“凌”,侵犯,欺侮。

笔画数:10;
部首:阝;
笔顺编号:5212134354


详细解释

líng
【名】
(形声。从阜(fù),表示与地形地势的高低上下有关。夌(líng)声。本义:大土山)
同本义〖highmound〗
陵,大阜也。——说文》
如山如阜,如冈如陵。——《诗·小雅·天保》
殽有二陵焉。——《左传·僖公三十二年》
陵阜陆墐。——《国语·齐语》
鸿渐于陵。——《易·渐卦》
古陵蔚起。——《聊斋志异·促织》

循陵而走。
又如:陵谷(山岭和深谷);陵谷变迁(高山深谷变换位置。比喻世事变化);陵丘(后高前低平的大丘);陵居(居住在高陵地区);陵隰(山陵和低湿之地);陵阿(山陵);陵衍(高而广的丘陵地)
引申指帝王陵墓〖mausoleum〗
乐游原上望昭陵。——杜牧《将赴吴兴登乐游原》
乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。——《聊斋志异·促织》
举一滴可包陵谷。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:其南陵,其北陵;陵屋(帝王墓地的建筑);陵田(陵墓旁的田地);陵表(墓碑;墓表);陵户(看守帝王陵墓的人);陵寝;陵庙
山,山头〖mountain;top〗
故用兵之法,高陵勿向。——《孙子·军争》
山无陵,江水为竭。——《乐府诗集·鼓吹曲辞一》
姓。如:陵尹(复姓)


líng
【动】
升,登〖ascend〗
陵重巘。——张衡《西京赋》
又如:陵云(升上云霄。比喻超尘绝俗或神仙的境界);陵霄(升上云霄。比喻志气高远。通凌云)
超越,逾越〖surpass〗
陵水经地。——《史记·秦始皇本纪》
又如:陵忽(超越;欺侮);陵架(超越其上);陵越(超越。也作凌越);凌迈(超越)
欺侮;欺压〖bully〗
在上位,不陵下。——《礼记》
为巡缴所陵。——宋·文天祥《指南录·后序》
见陵之耻。——《战国策·燕策》
修成子仲骄恣陵折,吏民皆患苦之。——《加急记·外戚世家》
又如:陵折(欺压,折辱);陵虐(欺侮虐待。也作凌虐);陵侮(欺侮)
日渐衰微〖decline〗
帝王之道,日以陵夷。——《汉书·成帝纪》
又如:陵夷(渐次衰颓。同陵迟);陵弛(渐次衰颓、废弛)
凌驾〖override〗
(宁成)好气,为人小吏,必陵其长吏。——《史记·酷吏列传》
又如:凌架(凌驾);陵跨(跨越;凌驾)

陵迟
língchí
见“凌迟”
陵迟
língchí
〖smoothslope〗∶坡度缓
〖decline〗∶渐趋衰败
礼义陵迟
陵驾
língjià
〖override;putoneselfabove〗超越;高出
徒以冯〖凭〗借世贤,用相陵驾。——《宋书·恩幸传序》
陵轹
línglì
同“凌轹”
陵庙
língmiào
〖tomb〗全部或部分在地面之下,或者全部在地面之上存放尸体的房屋
陵墓
língmù
〖mausoleum;magnificentandmonumentaltomb〗领袖、烈士、知名人士或帝王及后妃的坟墓
陵寝
língqǐn
〖emperor'sorking'srestingplace;mausoleum〗∶帝王及后妃的坟墓及墓地的宫殿建筑
〖graveyard〗∶墓地
祖宗陵寝
陵替
língtì
[方言]
〖breakdownoflawandorder〗∶法纪废止,社会秩序混乱
〖declineofadynasty〗∶衰败
朝廷陵替
陵压
língyā
〖bullyandoppress〗欺压
陵园
língyuán
〖tombssurroundedbyapark〗∶本指帝王或诸侯的墓地,今通称以陵墓为主的园林。也作“园陵”
〖cemetery〗∶公墓
烈士陵园
繁体:熙
拼音:xi
简体笔画:14
繁体笔画:13
部首:灬
五行属性:水
基本解释


光明。
兴起,兴盛。
和乐:熙怡。熙笑。
古同“禧”,福,吉祥。
〔熙熙攘攘〕形容人来人往、喧闹纷杂的样子。
古同“嬉”,嬉戏。

笔画数:14;
部首:灬;
笔顺编号:12251255154444


详细解释

熈、煕

【动】
(形声,本义:曝晒;晒太阳)
同本义〖dryinthesun〗
熙,燥也。——《说文》
仰熙丹崖,俯澡绿水。——《文选·卢谌·赠刘琨》
振兴;兴起〖developvigorously;causetoprosper〗
允厘百工,庶绩咸熙。——《书·尧典》
又如:熙朝(使朝廷兴隆);熙隆(兴盛,盛隆);熙国(振兴国家)
通“嬉”。嬉戏〖play〗
王笑曰:“圣人非所与熙也。——《晏子春秋·内篇杂下》
含哺而熙,鼓腹而游。——《庄子·马蹄》
臣不敢以死为熙。——《淮南子·人间》
又如:熙游(游乐;游戏)?



【形】
光明、明亮〖bright〗
熙,光也。——《尔雅》
于缉熙敬止。——《礼记·缁衣》。注:“缉熙皆明也。”大学注:“缉熙,光明也。”
缉熙单厥心。——《国语·周语》。注:“熙,光也。”
呜呼圣皇及圣相,相与煊赫流淳熙。——李商隐《韩碑》
又如:熙皞(熙熙皞皞。光明祥和);熙天(明朗的天空);熙光(辉耀);熙焰(烈焰)
兴盛〖prosperous〗
熙朝之佚事,即衰世之危端。——王世贞《艺苑卮言》
又如:熙盛(兴隆);熙朝(兴盛的朝代)
和悦〖kindly;amiable〗
熙熙兮共乐人之臧也。——《荀子·儒效》。注::和乐之貌。”
又如:熙怡(和悦的样子);熙治(清明和乐的时代);熙笑(和悦地笑着)
通“禧”。幸福;吉祥〖happy;lucky;auspicious〗
忽乘青玄,熙事备成。
双桥镇上依然满眼熙和太平之盛。——茅盾《子夜》
又如:熙恬(愉快安静);熙然(和乐的样子)
和暖;暖和〖warm〗
群山霭遐瞩,绿野布熙阳。——韦应物《扈亭西陂燕赏》
又如:熙阳(温暖的阳光)

熙春
xīchūn
〖warmspring〗∶明媚的春天
〖hyson〗∶同“熙春茶”
熙和
xīhé
〖behappyandongoodterms〗和睦欢乐
〖warm〗∶暖和
熙和的天气
熙来攘往
xīlái-rǎngwǎng
〖abustle〗∶忙忙碌碌、熙熙攘攘的
人群熙来攘往的百货商店
〖swarm〗∶形容来往的人很多,非常热闹
人群熙来攘往的王府井
熙攘
xīrǎng
〖boisterous〗因人多而喧闹拥挤
熙攘的街道
熙熙
xīxī
〖comfort;ease;merry〗∶温和欢乐的样子
其余,则熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
〖bustling〗∶热闹的样子
天下熙熙。——《史记·货殖列传》
笑语熙熙。——唐·李朝威《柳毅传》
熙熙攘攘
xīxī-rǎngrǎng
〖boisterous;bustling;bustlewithactivity〗指路上行人多,喧闹杂乱
熙熙攘攘的人群