五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

liú

lè,yuè

15

15

8

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 16(土)
  • 30(水)
  • 23(火)
  • 38(金)
  • 9(水)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:67.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格16的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

人格30的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
非运,浮沉不安卦(绝境逢生的运路分岐数.)(

→ 详细解释:

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。


基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.

健康:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.

含义:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.

地格23的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
壮丽,壮丽果敢卦(旭日东升发育旺盛数。)(

→ 详细解释:

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

总格38的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
磨铁成针,薄弱平凡卦(意志薄弱的刻决经数.)(

→ 详细解释:

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。


基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀.

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,.

健康:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

含义:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

外格9的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破舟进海,贫苦逆恶卦(吉尽凶相,穷乏之数。)(

→ 详细解释:

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。


基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

含义:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土水火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
三才配置甚凶,至劣,不能成功,怀才不遇,殊多破乱变动,克死配偶或变为离婚,家庭难有恩爱幸福,而且绝对不安定,有突发急变之不测凶灾,极端不幸,恐破财或丧生之虑,此乃短命凶死之兆。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:有天赋才华,但怀才不遇,容易造成愤世嫉俗的人生观,只要不自暴自弃误入歧途,财源自会与您结缘,中年后成功运尚佳。

2、性格:为人自在自傲,头脑虽聪明,主观意识较为强烈,容易遭受别人的反感与打击,以致内外不和,应注意被卷入财物或法律的是非中。

3、意志:意志不够坚定,理想脱离现实,且有浪费金钱的倾向。

4、事业:事业运很不乐观,困难重重,只要求稳定的行业,不计收入的多寡,待机行事会有成功的机会。

5、家庭:不安定、不和睦,应多忍让,免造成婚姻危机,子女亦难靠,

6、婚姻:男娶固执寡和之妻,婚后多争执不安;女嫁好强顽劣之夫,婚后难和睦相处。

7、子女:女孩较多,身体稍差,且有灾病之兆,应细心照顾。

8、社交:人缘社交还算可以,但利已心较强,性格孤独交友不广,容易为朋友之事惹上是非,应注意。

9、精神:事事难如愿,精神常在不安定中。

10、财运:青少年操劳,中年后有少许财运,但恐因风流好色而浪费金钱,影响晚年。

11、健康:易患胃肠、心脏病、肾、膀胱、妇人病等。

12、老运:晚景转佳境,但缺乏家庭温暖,内心仍感苦闷,物质生活佳。

对基础运的影响

急变大疾之象,易患心脏疾病。凶

对成功运的影响

劳而无功,反受灾害,招致他人嘲弄。凶

对人际关系的影响

才智深厚,富理性,有大志大愿,讨厌做细事,性刚直,不畏万难,有侠义之气,慷慨好施。平

对性格的影响

其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。

人格30有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

地格23有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

总格38有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

外格9有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:67.0 分

名字“刘乐宜”的人工智能分析

《解析姓名“刘乐宜”的多重维度》

 

姓名“刘乐宜”蕴含丰富的文化信息,从性别、五行阴阳属性到字形书写、名字寓意、独特性、历史名人等多个层面进行深入分析,我们可以更全面地理解其深层含义。以下是对“刘乐宜”这个名字的多维度解析。

 

首先,从性别来看,“刘”姓在中国汉族中属于大姓,而“乐宜”二字则明显偏向女性,因此可以推断“刘乐宜”是一个女性的名字。在中文里,女性名字往往带有柔和、温婉的意味,而“乐宜”二字正好符合这一特点,给人以愉悦、和谐、得体之感。

 

在五行阴阳属性上,我们可以根据“刘”、“乐”、“宜”三个字的部首和字义来推测。一般来说,“刘”字属于木属性,“乐”字含有“土”和“木”,“宜”字则有“土”。因此,“刘乐宜”的整体五行属性偏向于木和土,而根据五行相生相克的原理,这种组合通常预示着性格稳重、温和,善于协调人际关系。

 

五格分析显示,“刘乐宜”的天格、地格、外格分别为16、23、9,总格为38。其中,天格为吉,象征出生时的环境或命运较好;人格为中,意味着个人的性格特征较为中庸;地格为吉,代表基础环境或后天发展有利;外格为凶,可能暗示外界影响或人际关系上的挑战;总格为中,综合考虑,整体运势平平,需要自我努力和积极应对挑战。这从一个侧面反映了名字所蕴含的个性特质和人生走向。

 

在读音与发音方面,“刘乐宜”读作“liú lè yí”,音调分别为第一声、第四声、第一声,音节流畅,易于记忆,也符合中国传统命名注重音韵和谐的原则。

 

从字形与书写角度看,“刘”字由“口”和“酉”组成,意味着有口才,善于表达;“乐”字由“木”和“欠”组成,象征快乐、满足;“宜”字由“宀”和“乙”组成,表示适宜、合适。整体而言,这三个字的结构和笔画都相对简单,书写容易,给人一种清晰明了的印象。

 

名字寓意方面,“刘乐宜”传达了对生活充满乐趣、和谐与适应性的期望。名字中的“乐”意味着快乐、愉悦,而“宜”则意味着适合、适宜,两者结合,象征着一个人能够享受生活、适应环境,并且在各种情境下都能找到快乐与和谐。

 

独特性方面,“刘乐宜”作为名字的独特性主要体现在其音韵、字义以及五行属性的平衡上。在众多名字中,它具有鲜明的个性色彩,既传统又不失现代感,适合不同年龄段的女性使用。

 

历史名人中,虽没有直接以“刘乐宜”为名的知名人物,但我们可以联想到许多具有相似特质的历史人物,如刘伶、乐毅等,他们在历史上都有各自独特的地位和贡献。这表明,无论名字如何,背后承载的是个人的努力和成就。

 

在古诗词或成语中,虽然没有直接包含“刘乐宜”这三个字的典故,但可以联想到“刘伶醉酒”、“乐不思蜀”等成语,这些成语都体现了“乐”字的快乐、自由之意,与“刘乐宜”的寓意相呼应。

 

时代性方面,随着社会的发展和个人主义的兴起,“刘乐宜”这个名字既保留了传统文化的韵味,又融入了现代社会对个性和自我的追求,体现了时代的变化和文化的传承。

 

学业、家庭、职业、命理等方面,“刘乐宜”这个名字的分析更多依赖于个人的实际表现和发展,而非名字本身决定。学业上,这个名字可能激励个体追求知识和智慧;家庭中,它可能预示着和谐的家庭氛围和良好的人际关系;职业上,它可能促进个人在工作和生活中寻找平衡,实现自我价值;命理方面,名字与个人的命运有着复杂的关系,需要结合八字、风水等多方面因素进行综合考量。

 

最后,从其他角度来看,“刘乐宜”这个名字的解析涵盖了从个人特质到社会角色、从文化传承到时代变迁的多个层面。它不仅是一个简单的称呼,更是个人身份、性格、期望和社会期待的综合体现。通过深入解析,我们能更深刻地理解姓名背后的文化底蕴和意义,也能更好地欣赏和尊重每一个名字的独特价值。

姓氏起源
关于刘氏的姓氏来源说法为下:
  出自祁姓,为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,后来祁氏被封于刘国,亦即今定州唐县。其子孙以国为姓,相传姓刘。史称刘氏正宗,这就是陕西刘氏。
  出自姬姓,为周太后的后裔。相传周武王去世后,周成王继位,封王季的儿子于刘邑,其后裔以邑为氏,世代相传姓刘,这就是河南刘氏。
  出自他姓,为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载:一、汉高祖刘邦实行和亲政策,以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗,贵者皆从母姓,单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。二、据史籍记载,齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策,得到刘邦的重用,刘邦称帝后,赐姓刘氏,其后保持此姓;刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩,赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓,成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。
聚集地
迁徙分布
  刘氏最早发源于河北唐县,而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国,称刘氏,其十世孙在魏国任职,魏灭后迁至大梁,生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝,统治天下,于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国之际,中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙,主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁,在江南影响很大。唐代和宋代,刘姓已遍布大江南北,盛于全中国,直至今日。
  刘姓是台湾第九大姓。约占全台总人口的百分之三。台湾刘姓最早源于福建和广东,在明代末年入台,以“汉人”自居,以“汉人”为豪的刘姓繁衍到台湾。
堂号
  彭城堂:这是刘氏使用最普遍的堂号,因为彭城刘氏其源出西汉皇族,时间较早,人口、支脉较多,影响较大,因此被刘氏看作是郡望堂号的正宗。
  豢龙堂:夏相刘累,相传他善于养龙,被封为豢龙氏。
  藜照堂: 汉代的刘向,元帝的时候校书天禄阁,有一天,一个老翁穿着黄衣,拿者藜杖,吹着拐杖上的火焰,拿出天文、地理的书给刘向。刘向问:“你是谁?”他回答说是太乙之精,听说他好学,特来看他。刘向一生著述很多,见了老翁后,才思更加敏捷了。
  家乘谱牒
  河北:沧州刘氏家谱三卷首一卷、南皮刘氏家谱、上元刘氏家谱六卷
  山西:洪洞刘氏宗谱八卷首一卷末一卷、洪洞刘氏族谱五卷、洪沿刘氏宗谱六卷、洪洞刘氏族谱、洪洞刘氏族谱不分卷、洪洞刘氏族谱十七卷首一卷、平定刘氏族谱不分卷
  辽宁:沈阳刘氏家族谱不分卷、沈阳刘氏家谱、辽阳刘氏宗谱一卷、凌源刘氏宗谱十卷
  江苏:南京刘氏家谱、沛县彭城堂刘氏族谱、丰县刘氏宗谱十卷、丰县刘氏宗谱十三卷、泗阳像树刘氏宗谱四卷、宝应刘氏家谱六卷首一卷、宝应刘氏家谱卷
历史名人
刘墉:今山东诸城人,清代书法家,官至东阁大学士,与当时的王文治、梁同书、翁方纲齐名。
  刘过:太和人,南朝著名词人、诗人。
  刘松年:钱塘人,画家,善于作山水画,与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家”。
  刘禹锡:中山人,唐代著名文学家、哲学家、诗人。他在哲学上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等。
  刘渊:匈奴人,十六国时汉国建立者,西晋末年起兵反晋,称大单于,后改称汉王。永嘉二年称汉帝,建都平阳。
  刘伶:沛郡人,西晋时号称“竹林七贤”之一,曾官至建威将军。
  刘备:中山人,三国时蜀汉的建立者,汉中靖王刘胜的裔孙。东汉末年曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐,采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁,节节胜利。公园21年称帝,建都成都,国号汉,与曹魏、孙吴呈鼎足之势。其父子两代称王达43年。
  刘秀:南阳蔡阳人,东汉开国君主,史称光武帝,公元22年在春陵起兵,加入绿林军,以恢复汉时制度为号召,联合贵族势力,打败赤眉起义军。建武元年称帝,定都洛阳。后消灭了各地割据势力统一了全国。
  刘邦:即汉高祖,沛县人。秦末时陈胜起义,他在沛县聚众三千人响应。后受楚怀王之命与项羽分兵入关,公元前206年攻占咸阳,被项羽封为汉王,与项羽展开五年之久的楚汉战争之后得胜,建国称帝,国号汉,定都洛阳,后迁都长安,史称西汉。
繁体:劉
拼音:liu
简体笔画:6
繁体笔画:15
部首:刂
五行属性:火
基本解释

(劉)
liú
姓。

笔画数:6;
部首:刂;
笔顺编号:413422


详细解释


liú
【动】
(形声。从金,从刀,丣(yǒu)声。本义:杀,戮)
同本义(含有大规模杀戮的意思)〖kill〗
胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》
重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”
秦晋宋卫之间谓杀曰刘,晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一
芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》
克,战胜〖capture〗
咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》



liú
【名】
兵器名。斧钺〖weapon’sname〗
一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。”孔颖达疏引郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。”



liú
【形】
剥落,凋残〖wither〗
靡草不凋,无木不刘。——明·刘基《擢彼乔松》

刘邦
LiúBāng
〖LiuBang〗(前256—前195)字季。西汉(前206—23)王朝的建立者。字季。沛县(今属江苏)人,故人亦称沛公。刘邦排行第三,所以有时也叫他刘三
刘表
LiúBiǎo
〖LiuBiao〗荆州(现在湖北、湖南一带)牧。州牧是东汉后期一个州的长官,管辖几个郡的军政
刘公嘉话
LiúgōngJiāhuà
〖LiuGongjiahua—abookwrittenbyWeiXuninTangDynasty〗即《刘公嘉话录》,唐朝韦绚所撰。因为所记之事都是听刘禹锡讲的,故名。现在传本名《刘宾客嘉话录》(刘禹锡曾任太子宾客),没有这一条
刘公勇
LiúGōngyǒng
〖LiuGongyoung—aChinesepoetinQingDynasty〗(1624—?)清朝诗人,原名体仁。他所称道的“红杏枝头春意闹”,是宋朝词人宋祁《玉楼春》中的句子
刘海仙
LiúHǎixiān
〖LiuHaixian—afamousTaoistpriestinancientChina〗指刘海蟾,五代时人。相传他在终南山修道,成了神仙,是八仙之一。民间流行的他的画像是披着长发,前有短发覆在额上的一个道士
刘基
LiúJī
〖LiuJi—animportantadvisoroffirstemperor“ZhuYuanzhang”inMingdynasty〗(1311—1375)字伯温,元末明初青田(现在浙江省文成县)人。辅佐朱元璋平定天下,官御史中丞,弘文馆学士。封诚意
刘向
LiúXiàng
〖LiuXiang—afamouswriterinancientchina〗(约前77—前6)本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,经学家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等
刘勰
LiúXié
〖LiuXie—afamousliteraturecriticinancientChina〗(约465—532)字彦和,南朝梁文学理论批评家。他的主要著作《文心雕龙》,发展了前人进步的文学理论批评,体系比较完整,是我国古代文学理论批评的巨著
刘歆
LiúXīn
〖LiuXin〗西汉人,数学家,对历法和圆周率有研究
繁体:樂
拼音:le,yue
简体笔画:5
繁体笔画:15
部首:丿
五行属性:火
基本解释

(樂)

欢喜,快活:快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。乐天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。
使人快乐的事情:取乐。逗乐。
对某事甘心情愿:乐此不疲。乐善好(h刼 )施。
笑:这事太可乐了。
忧苦哀悲


(樂)
yuè
 ㄩㄝˋ
声音,和谐成调的:音乐。声乐。乐池。乐音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。乐歌(a.音乐与歌曲;b.有音乐伴奏的歌曲)。乐正(周代乐官之长)。乐府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”)。
姓。
忧苦哀悲

笔画数:5;
部首:丿;
笔顺编号:35234


详细解释



【动】
喜悦;愉快〖happy;cheerful;joyful〗
有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语·学而》
并怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》
游人去而禽鸟乐也。——欧阳修《醉翁亭记》
君游海而乐之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》
似与游者相乐。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)
安乐〖easy〗
逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》
又如:乐欣(安乐欢欣);乐佚(悠闲安乐);乐安(安乐);乐郊(乐土。安乐幸福的地方);乐居(安乐的住所);乐国(安乐的地方)
乐于;安于〖begladto;takedelightin;behappyto〗
英雄乐业。——《资治通鉴》
人未有不乐为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》
亦乐生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

先生乐游。
又如:乐助(乐意助成);乐用(乐于用命);乐士(喜爱贤士);乐育(乐于教育、培养人才);乐业(乐于本业);乐愿(乐意,情愿);乐成(乐于成全)
感到快乐,享受〖enjoy〗
不知太守乐其乐也。(第一个“乐”。)——欧阳修《醉翁亭记》
笑〖laugh〗。如:乐得合不上嘴;乐眼(犹笑眼);乐哈哈(形容喜笑的样子)




【名】
旧指“声色”。即歌舞和女色〖womanandsong〗
今吴王淫于乐而忘其百姓。——《国语》
乐趣〖delight;joy;pleasure〗
此乐何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
山水之乐。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

乐亦无穷也。
宴酣之乐

另见yuè

乐不可极
lèbùkějí
〖oneshouldnotpursuepleasuretoitsextreme〗享乐不可过分,否则乐极生悲。也比喻做事要有限度
志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》
乐不可言
lèbùkěyán
〖pleasureisinexpressible〗无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点
魂乎归徕,乐不可言只。——《楚辞·大招》
乐不可支
lèbùkězhī
〖overwhelmedwithjoy;overjoyed;outrightglee〗形容高兴极了
一天赚了五十块,见了女儿一副乐不可支的样子
乐道
lèdào
〖takedelightintalkingaboutsth.;beonlytoogladtotalkaboutsth.〗喜欢谈论
他总津津乐道地谈论这件事
乐得
lèdé
〖readilytaketheopportunity;beonlytoogladto;mightaswell〗正合己意,求之不得
老板不让他管事,他也乐得轻闲
乐观
lèguān
〖optimistic;hopeful;bright;sanguine〗遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对
乐和
lèhe
〖cheerful;happy;glad;joyful〗[方言]∶快乐和谐(多指生活幸福)
日子过得挺乐和
乐呵呵
lèhēhē
〖tickle;houyant;gay;ascheerfulasalark〗形容高兴的样子
这样乐呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的
乐极则悲
lèjí-zébēi
〖ofterjoycomessadness;extremejoybegetssorrow〗过分高兴就会转而发生悲伤的事
酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》
乐乐陶陶
lèlè-táotáo
〖cheerfull〗心情十分高兴的样子
似这雪,农夫每喜年丰乐乐陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》
乐趣
lèqù
〖delight;joy;pleasure;sth.oneenjoys〗使人感到快乐的情趣
人们能从文学知识得到的乐趣
乐融融
lèróngróng
〖happyandharmonious〗形容快乐融洽
瑞雪辛劳结余庆,山前山后乐融融
乐善好施
lèshàn-hàoshī
〖samaritanism;lovetodophilanthropicwork〗谓乐于行善,喜好施舍
使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》
乐事
lèshì
〖delight;joy;pleasure〗得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
乐岁
lèsuì
〖bumperharvestyear;goodyear〗丰年
乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

乐岁终身苦。
乐陶陶
lètáotáo
〖cheerful;happy;joyful;carefree;gey〗形容快乐陶醉的样子
南征北战历万苦,心里犹觉乐陶陶
乐天
lètiān
〖happy-go-lucky;easy-going〗乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑
乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》
乐天派
lètiānpài
〖happy-go-luckyperson;good-timeCharlie〗处世抱乐观态度的一类人
乐天知命
lètiān-zhīmìng
〖contentedwithone'slot;acceptfateandbehappyaboutit;enjoywhatisnaturalandobeywhatisdestined〗安于自己的命运而没有任何忧虑
乐土
lètǔ
〖landofhappiness〗安乐的地方
乐业
lèyè
〖professionalenthusiasm〗安于职守,乐于效力。乐,意动用法,以…为乐。业,职守
兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》
全民乐业
乐以忘忧
lèyǐwàngyōu
〖seekpleasureinordertofreeoneselffromcare;becontentedtodissipatesorrows〗快乐得忘记了忧愁
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
乐意
lèyì
〖bepleased;love〗∶甘心愿意
可怜的家伙仍然乐意移居美国
〖bewillingto;beagreeableto〗∶愿意提供…
乐意帮忙
乐于
lèyú
〖behappyto;takedelightin〗乐意
乐于吃苦
乐园
lèyuán
〖paradise;landofpleasure;GardenofEden〗快乐的地方
人间乐园
乐滋滋
lèzīzī
〖becontentedpleased〗〖口〗∶形容喜悦的样子
他听了这话心里乐滋滋的
乐子
lèzi
〖happyevent〗[方言]∶乐事。亦指会说便宜话的人
他是个乐天派,总自己找乐子玩
〖somekindofenjoyment〗∶逗乐的事
他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有乐子瞧了



yuè
【名】
(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)
同本义〖music〗
乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成乐。
乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。——《礼记·乐记》
伶伦作乐。——《礼记·世本》
二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》
以乐传教。——《吕氏春秋·慎行论》

和乐之本。
置酒设乐。——《汉书·李广苏建传》
乐将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》
乐作焉。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:《乐》之五声(指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音);《乐记》(《礼记》中的篇名。简述了音乐起源及作用,是我国最早的音乐论著之一);乐官(古代管理音乐的官员或官署);乐节(音乐的节奏与节拍);乐德(指古代音乐教育中的中、和等六种品德);乐仪(有音乐相配合的礼仪)
乐器〖instrument〗
乐既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》
太师抢乐,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》
又如:乐悬(指钟、罄之类悬挂的打击乐器);乐品(乐器);乐歌(有乐器伴奏的唱歌)
乐工,精于音乐的人〖musician〗
乐具入奏。——《诗·小雅·楚茨》
齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》
又如:乐妇(歌妓);乐人(能歌善舞的艺人);乐女(古代女乐工)

乐羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》



yuè
【动】
唱,用口发音乐音〖sing〗
比单而乐之。——《礼记》
奏乐〖play〗
殿上酒九行,使相乐曲。——《辽史》
又如:乐钟(能发出音乐声响的自鸣钟);乐手(演奏音乐的人);乐生(奏乐歌舞的人员);乐童(奏乐的童子)
另见lè

乐池
yuèchí
〖orchestrapit;orchestra〗舞台前面乐队伴奏的地方
乐队
yuèduì
〖orchestra;band〗古代泛指奏乐及歌舞的队伍。今指人数众多的器乐演奏者的集体
乐府
yuèfǔ
〖officialconservatoryintheHanynasty(206B.C.-A.D.220)〗古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府”
许用德制乐府。——清·邵长蘅《青门剩稿》
乐感
yuègǎn
〖musicsense〗指人在创作、演奏、欣赏等音乐活动时因节奏,旋律等音乐要素产生的感觉和知觉。有时也专指对音乐的高低,强弱等特性的听辨能力
乐歌
yuègē
〖musicandsong〗∶乐曲与歌曲
〖accompaniedsongs〗∶特指带伴奏的歌唱
乐官
yuèguān
〖officialprofessionalmusician〗掌管音乐的官吏
乐官传视之曰:“希世之珍也”。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
乐工
yuègōng
〖officialmusic〗掌管音乐的官吏
乐工罗程。——宋·王谠《唐语林·雅量》
乐工等罗列。
乐户
yuèhù
〖musicundergovernmentcontrol〗封建时代供统治阶级取乐的人户,专门从事吹弹歌唱,名隶乐籍,户称“乐户”。后来也用来称“妓院
乐迷
yuèmí
〖musicalfan〗对音乐有强烈爱好以至入迷的人
乐律
yuèlǜ
〖temperament〗见“音律”
乐谱
yuèpǔ
〖musicscore;music〗歌谱或器乐演奏用的谱子
乐器
yuèqì
〖musicalinstrument;instrument〗能发乐音、供演奏音乐用的器具
乐请
Yuèqǐng
〖Yueqingcounty〗中国县名,在浙江省
乐曲
yuèqǔ
〖musicalcomposition;composition〗音乐作品
乐沙
yuèshā
〖musicalsand〗当被搅动或践踏时发出乐音的沙子
乐师
yuèshī
〖musicians;bandsman〗以音乐为职业的人
巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》
乐坛
yuètán
〖musiccircle〗从事音乐的人形成的圈子,音乐界
乐团
yuètuán
〖philharmonicsociety〗∶演出音乐的团体
交响乐团
〖philharmonicorchestra〗∶交响乐团的管弦乐队演奏音乐的团体
乐舞
yuèwǔ
〖dancewithmusicalaccompaniment〗有音乐伴奏的舞蹈
乐音
yuèyīn
〖musicalsound;tone〗音乐。有一定频率、听起来比较和谐悦耳的声音
音量太大,乐音成噪音了
乐章
yuèzhāng
〖movement〗成套乐曲中具有一定主题的独立组成部分
交响乐一般由四个乐章组成
乐正
yuèzhèng
〖headofmusicofficial〗官名。周代乐官之长
乐正夔一足。——《吕氏春秋·慎行论》

舜以为乐正。
繁体:宜
拼音:yi
简体笔画:8
繁体笔画:8
部首:宀
五行属性:木
基本解释


适合,适当:宜人。宜于。合宜。权宜。适宜。相宜。
应该,应当:事不宜迟。
当然,无怪:宜其无往而不利也。
姓。

笔画数:8;
部首:宀;
笔顺编号:44525111


详细解释


【形】
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义〖fitting;suitable〗
宜,所安也。——《说文》
宜,事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》
又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)



【名】
煮熟可吃的肉〖meatdishes;cook〗
弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神〖sacrificialgod〗
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》
适宜的事〖matter〗
丰收〖harvest〗。如:宜年(指丰收之年)
通“仪”。法度,标准〖law;moralstandard〗
宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》
通“谊”(yì)。合理的道理、行为〖just〗
将施于宜。——《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》


【助动】
应当(多用于否定式)〖should〗
不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)


【副】
当然〖certainly〗
宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》
大概〖almost〗
今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》

宜人
yírén
〖pleasant;delightful〗气候或温度令人舒适的;温和或温暖的
温和宜人的夏夜
宜于
yíyú
〖tobesuitable〗适合于某一方面
这里景色优美,宜于游览