五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
劉
依
liú
yǐ,yī
15
8
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 16(土)
- 23(火)
- 9(水)
- 23(火)
- 2(木)
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释：
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
含义：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
→ 详细解释：
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
→ 详细解释：
名利皆空，孤独穷困，不利家运，不利血缘至亲，甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合，会出高僧、富豪或怪杰。
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命， 悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难， 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶， 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
含义：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
→ 详细解释：
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
→ 详细解释：
破败辛苦，难成大业，无谋无勇，进退维谷。如笼中之鸟，寸步难行，易招病劫、废疾。
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康：混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生， 志望难达破灭无常。
含义：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
→ 详细解释：
1、总论：青少年时期家庭很不安定,又有急病或急厄之配置,如能逢凶化吉逃过灾害,中年后事业会有成就,财利可得,应多忍耐渡过难关,若天运属木,一生成功较稳,大运属水时,一生变化很大,成败常在一瞬间。
2、性格：对外乐观,内则空虚,多劳又多争,感情薄弱而不坚定,做事反覆不定,意志容易动摇,容易接近异性,女子易被引诱,应注意。
3、意志：意志不够坚定,做事有虎头蛇尾之象,有误打误撞而成功者。
4、事业：中年前事业多变又劳苦,因基础不稳,做事要三思,多计划,小心投机生意。
5、家庭：不甚和谐,有争论不和之兆,应多忍让免造成婚姻危机。女命者夫妻较为和睦。
6、婚姻：男娶好胜顽固之妻,婚后常争吵;女嫁好丈夫,婚后感情大致圆满。
7、子女：子女恐有身弱或意外之灾病,长大后独立心很强。
8、社交：比较好出风头,又有桃花运的倾向,人缘社交均可以,注意被拖累或色情麻烦。
9、精神：表面乐观,内心多苦劳,应注重精神修养。
10、财运：财运虽好但不稳,防意外拖累或损财。
11、健康：易患心脏病、泌尿系统、妇人病。防意外之灾或急病。
12、老运：晚景财源不缺,但缺天伦之乐,心情烦闷。
对基础运的影响
严重地不安定,有意外的灾难,可导致财产、生命的损失。凶
对成功运的影响
能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。凶
对人际关系的影响
好社交,心胸开阔而尚礼,富有调和性;略有虚荣心,日常生活浪费。三才善良者能勤俭持家,有皮肤病。吉
对性格的影响
性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。
人格23有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
地格9有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
总格23有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
外格2有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
总评及建议：
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名字“刘依”的人工智能分析
《深入解析“刘依”姓名之内涵与外延》
“刘依”这个名字，从字面意义上看，似乎蕴含了丰富的人文情感与深邃的文化底蕴。接下来，我们将从多个角度对“刘依”进行详尽的解析。
1. 性别
“刘”作为姓氏，在中国传统文化中并无明显的性别倾向，因此，“刘依”这一名字对于性别而言，并无明确限定，既可以是男性，也可以是女性。
2. 五行、阴阳属性
在易学中，五行对应于金、木、水、火、土，而阴阳则代表着宇宙间的一切事物都包含着对立统一的两面性。对于“刘依”这一名字，我们可以尝试赋予其五行属性。姓氏“刘”属木，取自“刘”字的木属性；“依”字，分析其笔画与结构，可以认为其含有水元素，因为“依”的左半部分“亻”代表人，右半部分“衣”有水滴的意象，整体给人以柔和、依赖的感觉，符合水的特性。因此，“刘依”可视为木水组合，具有和谐、柔顺的阴阳属性。
3. 五格分析
- 天格（16）：吉。16在五行中属土，象征稳重、坚实。
- 人格（23）：吉。23在五行中属火，代表热情、积极。
- 地格（9）：凶。9在五行中属水，但在此处表现出的是负面的、消极的影响。
- 外格（2）：大凶。2在五行中属木，但此处的“大凶”意味着需要克服困难，才能达到平衡。
- 总格（23）：吉。23的含义与人格相同，强调积极、热情的一面。
4. 读音与发音
“刘依”读作“liú yī”，声调分别为阴平和阳平，朗朗上口，易于记忆，且在中文语境中发音优美。
5. 字形与书写
“刘”字为典型的左右结构，左边为“冖”（冠帽之意），右边为“酉”（鸡），整体形象简洁大方。“依”字为上下结构，上部为“亻”（人），下部为“衣”（衣物），结构清晰，书写时需注意上下部分的协调。
6. 名字寓意
“刘依”二字，寓意着一种深厚的情感寄托。姓氏“刘”通常象征着力量、领导力和远见；“依”字则表达出依赖、支持和信任的意义，整体寓意着依靠力量、得到支持与信赖的生活态度。
7. 独特性
在中国庞大的人口基数中，“刘依”并不是一个特别罕见的名字，但在特定的文化背景或家族传承中，可能会因为其独特的寓意和音韵美感而显得格外珍贵。
8. 历史名人
“刘依”作为一个普通的名字，并未直接关联到历史上著名的人物。然而，结合姓氏“刘”，历史上有许多著名的“刘姓”人物，如汉高祖刘邦、宋朝诗人刘克庄等，这些人物的影响力可能间接影响到带有“刘”姓名字的人。
9. 古诗词或成语
虽然“刘依”本身并未出现在传统古诗词或成语中，但“刘”字在古代诗词中常被提及，例如“刘郎已恨蓬山远”（李商隐《无题·相见时难别亦难》）中的“刘郎”即指汉代的刘向，借以表达离愁别绪。至于“依”字，则常见于描绘依赖、信任关系的语境中，如“依山傍水”、“倚靠”等成语。
10. 时代性
在现代社会，“刘依”作为名字，既体现了对传统文化的尊重，也融入了现代审美的元素，适应了多元化、个性化的社会需求。
11. 三才分析
“刘依”的三才配置为土火水，土火相生，火能助土，水能克火，这种配置象征着个人性格中既有坚定的意志（土），又有积极进取的精神（火），同时还需要学会平衡与调节（水），以适应复杂多变的社会环境。
12. 学业
学业方面，“刘依”这个名字预示着学习之路将充满挑战与机遇，需要具备坚韧不拔的毅力和积极向上的态度。
13. 家庭
在家庭环境中，“刘依”所代表的依赖与信任关系，预示着良好的家庭氛围，成员之间能够相互支持，共同成长。
14. 职业
职业发展上，“刘依”这个名字暗示着个体在事业上可能需要不断寻求支持与合作，通过团队的力量实现个人目标，同时也需具备独立思考与解决问题的能力。
15. 命理
从命理学的角度看，“刘依”这个名字的五行配置及五格分析，预示着个人命运中既有稳重、积极的一面，也有需要克服困难、寻求平衡的部分。
16. 其它
“刘依”这个名字，无论是在个人发展、人际关系还是文化传承上，都有着其独特的价值与意义。它不仅是一个简单的称呼，更承载着家庭、文化、期望与梦想，是连接过去与未来的桥梁。
综上所述，“刘依”这个名字在多个维度上展现出丰富的内涵与外延，无论是从名字的读音、字形，还是从其背后的寓意、文化背景，都透露出深深的人文关怀与时代特色。在现代社会中，这样的名字不仅具有传承性的价值，更能在个性化、多元化的社会环境中，成为独一无二的存在。
出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。
出自姬姓，为周太后的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘，这就是河南刘氏。
出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：一、汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。二、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。
刘氏最早发源于河北唐县，而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国，称刘氏，其十世孙在魏国任职，魏灭后迁至大梁，生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国之际，中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙，主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁，在江南影响很大。唐代和宋代，刘姓已遍布大江南北，盛于全中国，直至今日。
刘姓是台湾第九大姓。约占全台总人口的百分之三。台湾刘姓最早源于福建和广东，在明代末年入台，以“汉人”自居，以“汉人”为豪的刘姓繁衍到台湾。
堂号
彭城堂：这是刘氏使用最普遍的堂号，因为彭城刘氏其源出西汉皇族，时间较早，人口、支脉较多，影响较大，因此被刘氏看作是郡望堂号的正宗。
豢龙堂：夏相刘累，相传他善于养龙，被封为豢龙氏。
藜照堂： 汉代的刘向，元帝的时候校书天禄阁，有一天，一个老翁穿着黄衣，拿者藜杖，吹着拐杖上的火焰，拿出天文、地理的书给刘向。刘向问：“你是谁？”他回答说是太乙之精，听说他好学，特来看他。刘向一生著述很多，见了老翁后，才思更加敏捷了。
家乘谱牒
河北：沧州刘氏家谱三卷首一卷、南皮刘氏家谱、上元刘氏家谱六卷
山西：洪洞刘氏宗谱八卷首一卷末一卷、洪洞刘氏族谱五卷、洪沿刘氏宗谱六卷、洪洞刘氏族谱、洪洞刘氏族谱不分卷、洪洞刘氏族谱十七卷首一卷、平定刘氏族谱不分卷
辽宁：沈阳刘氏家族谱不分卷、沈阳刘氏家谱、辽阳刘氏宗谱一卷、凌源刘氏宗谱十卷
江苏：南京刘氏家谱、沛县彭城堂刘氏族谱、丰县刘氏宗谱十卷、丰县刘氏宗谱十三卷、泗阳像树刘氏宗谱四卷、宝应刘氏家谱六卷首一卷、宝应刘氏家谱卷
刘过：太和人，南朝著名词人、诗人。
刘松年：钱塘人，画家，善于作山水画，与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家”。
刘禹锡：中山人，唐代著名文学家、哲学家、诗人。他在哲学上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等。
刘渊：匈奴人，十六国时汉国建立者，西晋末年起兵反晋，称大单于，后改称汉王。永嘉二年称汉帝，建都平阳。
刘伶：沛郡人，西晋时号称“竹林七贤”之一，曾官至建威将军。
刘备：中山人，三国时蜀汉的建立者，汉中靖王刘胜的裔孙。东汉末年曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐，采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁，节节胜利。公园21年称帝，建都成都，国号汉，与曹魏、孙吴呈鼎足之势。其父子两代称王达43年。
刘秀：南阳蔡阳人，东汉开国君主，史称光武帝，公元22年在春陵起兵，加入绿林军，以恢复汉时制度为号召，联合贵族势力，打败赤眉起义军。建武元年称帝，定都洛阳。后消灭了各地割据势力统一了全国。
刘邦：即汉高祖，沛县人。秦末时陈胜起义，他在沛县聚众三千人响应。后受楚怀王之命与项羽分兵入关，公元前206年攻占咸阳，被项羽封为汉王，与项羽展开五年之久的楚汉战争之后得胜，建国称帝，国号汉，定都洛阳，后迁都长安，史称西汉。
（劉）
liú
姓。
笔画数：6；
部首：刂；
笔顺编号：413422
劉
liú
【动】
(形声。从金,从刀,丣(yǒu)声。本义:杀,戮)
同本义(含有大规模杀戮的意思)〖kill〗
胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》
重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”
秦晋宋卫之间谓杀曰刘,晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一
芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》
克,战胜〖capture〗
咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》
刘
劉
liú
【名】
兵器名。斧钺〖weapon’sname〗
一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。”孔颖达疏引郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。”
姓
刘
劉
liú
【形】
剥落,凋残〖wither〗
靡草不凋,无木不刘。——明·刘基《擢彼乔松》
刘邦
LiúBāng
〖LiuBang〗(前256—前195)字季。西汉(前206—23)王朝的建立者。字季。沛县(今属江苏)人,故人亦称沛公。刘邦排行第三,所以有时也叫他刘三
刘表
LiúBiǎo
〖LiuBiao〗荆州(现在湖北、湖南一带)牧。州牧是东汉后期一个州的长官,管辖几个郡的军政
刘公嘉话
LiúgōngJiāhuà
〖LiuGongjiahua—abookwrittenbyWeiXuninTangDynasty〗即《刘公嘉话录》,唐朝韦绚所撰。因为所记之事都是听刘禹锡讲的,故名。现在传本名《刘宾客嘉话录》(刘禹锡曾任太子宾客),没有这一条
刘公勇
LiúGōngyǒng
〖LiuGongyoung—aChinesepoetinQingDynasty〗(1624—?)清朝诗人,原名体仁。他所称道的“红杏枝头春意闹”,是宋朝词人宋祁《玉楼春》中的句子
刘海仙
LiúHǎixiān
〖LiuHaixian—afamousTaoistpriestinancientChina〗指刘海蟾,五代时人。相传他在终南山修道,成了神仙,是八仙之一。民间流行的他的画像是披着长发,前有短发覆在额上的一个道士
刘基
LiúJī
〖LiuJi—animportantadvisoroffirstemperor“ZhuYuanzhang”inMingdynasty〗(1311—1375)字伯温,元末明初青田(现在浙江省文成县)人。辅佐朱元璋平定天下,官御史中丞,弘文馆学士。封诚意
刘向
LiúXiàng
〖LiuXiang—afamouswriterinancientchina〗(约前77—前6)本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,经学家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等
刘勰
LiúXié
〖LiuXie—afamousliteraturecriticinancientChina〗(约465—532)字彦和,南朝梁文学理论批评家。他的主要著作《文心雕龙》,发展了前人进步的文学理论批评,体系比较完整,是我国古代文学理论批评的巨著
刘歆
LiúXīn
〖LiuXin〗西汉人,数学家,对历法和圆周率有研究
yī
靠，仗赖：依靠。依傍（a.依靠；b.摹仿，多指艺术、学问）。依恋。依偎。依存。依附。归依。
按照：依照。依旧。依据。依次。
顺从，答应：依从。依顺。依允。
亲密的样子：“有依其士”。
笔画数：8；
部首：亻；
笔顺编号：32413534
yī
【动】
(形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着)
同本义〖leanon〗
依,倚也。——《说文》
依,恃也。——《广雅》
白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
依柱而笑。——《史记·刺客列传》
空游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
极贫无所依。——清·方苞《狱中杂记》
又如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人)
倚仗,仗恃,仰赖〖relyon〗
无依势作威,无依法以削。——《书·君陈》
又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗)
依靠;托身〖dependon〗
必依水草而背众树。——《孙子·行军》
勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。——梅尧臣《汝ń贫女诗》
今去依傍外祖母及舅氏姊妹。——《红楼梦》
又如:生死相依;无依无靠;唇齿相依;依傍门墙(依靠师父);依仰(依靠;依赖);依贴(依恋体贴);依栖(依靠他人并寄居);依怙(依靠;依赖);依重(依靠;倚重);依荷(依靠);依接(依靠连接);依诉(依靠诉说);依缘(依靠,凭借)
同意;允许〖complywith;yieldto;agree;consent〗
有一事肯依,窦娥便死而无怨。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》
又如:依心像意(称心如意);依得(依允,依从);依心(称心);依信(信从;依赖);依许(准许)
服从;听从〖obey〗。如:依头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);依遵(服从);依随(依顺;听从);依阿(曲从附顺);依阿取容(依附随以取悦于人);依头顺尾(对上下各方都听从)
原谅,宽恕〖forgive〗。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不依你
遵照,根据〖inthelightof;inaccordancewith;accordingtoo;as〗
乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空。——《后汉书·窦融传》
又如:依科设仪(按照规定的格式举行仪式)
爱〖love〗
思媚其妇,有依其士。——《诗·周颂》
又如:依人(与人亲近而不离群);依迟(依依不舍的样子)
依照,按照〖inaccordingto〗
依乎天理。——《庄子·养生主》
钦依都司。——清·邵长蘅《青门剩稿》
通“隐”(yǐn)。藏匿〖hide;screen〗
乃逸,则知小人之依。——《书·无逸》。王引之云:“依,隐也,古音微与殷通,故依、隐同声。”
知小人之依。
依
yī
【形】
茂盛的样子〖flourishing〗
依彼平林,有集维嫶。——《诗·小雅》。传:“茂木貌。”
另见yǐ
依傍
yībàng
〖relyupon;dependon〗∶依赖;依靠
〖imitate〗∶指艺术、学术等方面模仿别人
依次
yīcì
〖inproperorder;successively〗按照次序
他们依次入座
依从
yīcóng
〖complywith;yieldto〗顺从;服从
不得不依从
依存
yīcún
〖dependforexistence〗依靠于某人或某物而生存
相互依存
依法
yīfǎ
〖accordingtotheconvention〗∶按照已有的方法
依法炮制
〖accordingtothelaw〗∶按照法律
依法处理
依附
yīfù
〖becomeanappendageto;dependon;attachoneselfto〗附着;依赖;从属
依附权贵
依旧
yījiù
〖asbefore;still〗依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
依据
yījù
〖foundation;basis〗基础
依据
yījù
〖listento;complywith〗按照
依据上述意见
依靠
yīkào
〖dependon;relyon〗凭借
依靠父母的资助
依靠
yīkào
〖sth.tofallbackon;support;backing〗可以依靠的人或东西
寻找依靠
依赖
yīlài
〖relyon;dependon〗倚靠
依赖别人
依赖思想
依恋
yīliàn
〖bereluctanttoleave;feelregretatparting〗留恋,不忍离开
依恋故乡的一草一木
依然
yīrán
〖still;asbefore〗照往常,依旧
依然如故
依然有效
依实
yīshí
〖complywith〗∶顺从;同意
老太太见说得有理,就依实了
〖saytothefacts〗∶如实;照实
要依实说,不要说谎
〖really〗∶着实
那老头儿依实吃了两三个饽饽,一声儿不言语的,就着菜吃了三碗半饭。——《儿女英雄传》
依恃
yīshì
〖counton;relyon〗倚仗;依赖
依顺
yīshùn
〖beobedient〗顺从,依从
依随
yīsuí
〖beobedientto〗依从;顺从
孩子说什么她都依随
依贴
yītiē
〖leancloseto〗依偎;亲势地紧贴着
孩子怕羞地依贴在母亲身旁
依托
yītuō
〖dependon;support;backing;prop〗依靠;凭借
依偎
yīwēi
〖leancloseto〗亲热地紧靠着
依稀
yīxī
〖vaguely;dimly〗含糊不清地,不明确地
依稀掩映。——清·林觉民《与妻书》
依样画葫芦
yīyànghuàhúlu
〖mechanically;playtheape〗照着真葫芦去画葫芦。比喻一意模仿而没有创新
颇闻翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,此乃俗称所谓依样画葫芦耳。——宋·魏泰《东轩笔录》
依依
yīyī
〖suppletwigsandtenderleaves〗∶形容树枝柔弱,随风摇摆
杨柳依依
〖bereluclanttopart;feelregretatparting〗∶恋恋不舍的样子
依依不舍
二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》
〖dimly〗∶依稀;隐约
依依墟里烟
依允
yīyǔn
〖complywith〗依从;允许
尽管这要求有些不尽情理,他还是点头依允
依仗
yīzhàng
〖counton;relyon〗倚仗
依仗权势
依照
yīzhào
〖judgingby;accordingto;inthelightof〗用以引出行为,动作的依据,相当于“依”。多见于书面语
依照法律服兵役
依
yǐ
【名】
通“扆”。户牖间画有斧形的屏风〖akindofscreeninancienttime〗
天子设斧依于户牖之间。——《仪礼·觐礼》
王位设黼依。——《周礼·春官·司几筵》
居则设张容,负依而坐。——《荀子·正论》。杨倞注:“依,亦作扆,音同。”
天子当依而立。——《礼记·曲礼下》。释文:“依,本又作扆。”
天子负黼依。——《汉书·西域传赞》
另见yī