五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

liú

niàn

15

8

10

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 16(土)
  • 23(火)
  • 18(金)
  • 33(火)
  • 11(木)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:91.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格16的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

人格23的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
壮丽,壮丽果敢卦(旭日东升发育旺盛数。)(

→ 详细解释:

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

地格18的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
铁镜重磨,掌权利达卦(有志竟成的内外吉数。)(

→ 详细解释:

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。


基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。

总格33的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
牛天,刚毅果断卦(家门隆,才德开展数.)(

→ 详细解释:

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。


基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.

健康:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.

含义:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.

外格11的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
早苗逢雨,万象更新卦(挽回家运的春成育数。)(大吉

→ 详细解释:

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。


基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

含义:河川永在,可望健康长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土火金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运佳,希望目的及财富名誉均可达成,唯因基础运劣,而招致家庭内之苦恼或不幸,且身心过劳,可能导致生病,其下属多争妒,使用此之人会因下属而苦不堪言。    (

→ 详细解释:

1、总论:虽有成功运的配置,但因亲友无助靠孤军奋斗,又家庭不和,导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败。一生命运过程变化很大。

2、性格:做事勤勉又积极,做人性急又刚直,凡事欠周详考虑,容易误事,做人欠要领,有受拖累吃亏之灵意。应注意桃色之灾。

3、意志:意志不够坚定,计划欠周详,耐性亦不佳,处事容易冲动,经常欠考虑,应改进。

4、事业:有不稳定的感应,一成一败波折多,应求稳定才是良策,不要从事投机或超过能力之行业。

5、家庭:家境常有困扰,夫妻感情难和睦,注意婚姻危机,女命者较轻微。

6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,婚后常争吵;女嫁固执坚持之夫,婚后美满。

7、子女:子女个性较顽固,其中有身体较差之人。注意少年时期流于问题少年。

8、社交:待人虽热心,但时常有吃力不讨好的现象,甚而引起麻烦受累之事。

9、精神:事事难如愿,家内又不安,心情多苦闷。

10、财运:财运不稳,时有时无,应慎防受累倒帐。

11、健康:易患精神过劳、皮肤病、脚伤、妇人病、难产等。

12、老运:老景孤独,精神苦闷不安,但境遇尚称安定,难有天伦之乐。

对基础运的影响

表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。平

对成功运的影响

能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。平

对人际关系的影响

刚直性急,有反抗性,粗暴激烈,短虑而失败;大多火气旺盛,有肝脏心脏之疾及外伤。数吉者可平安。凶

对性格的影响

其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

人格23有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格18有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格33有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

外格11有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

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姓名评分:91.0 分

名字“刘念祖”的人工智能分析

姓名分析:“刘念祖”

1. 性别

"刘念祖"作为一个中文姓名,其性别通常默认为男性,因为在中文文化中,姓氏普遍用于表示家族传承,而名则更多与个人特征或期望相关联。在中国传统社会中,取名时往往考虑性别差异,因此"刘念祖"更倾向于被理解为一名男性。

2. 五行、阴阳属性

根据中国传统文化中的五行学说和阴阳理论,“刘”字的偏旁为木,与东方和春季相联系,五行属木。“念”字的结构包含心字底,与心、思虑有关,五行属火。“祖”字的偏旁为示,与祭祀、祖先有关,五行属土。综合来看,“刘念祖”三字合起来,从五行的角度看,可能偏向于木火土的组合,整体上符合东方、春季的特点,具有生长、发展之意。阴阳属性上,木属阳,火亦属阳,土则兼具阴阳,整体呈现较为平衡的状态。

3. 五格分析

  • 天格(16):吉,象征着先天之命运,为人生起点。
  • 人格(23):吉,代表个人的性格、能力与人际关系,显示了积极向上的特质。
  • 地格(18):吉,与人格相辅相成,进一步说明了个人的处事态度和环境适应能力。
  • 外格(11):大吉,暗示着外部环境对个人的影响,预示着良好的机遇和帮助。
  • 总格(33):吉,综合评估了整个姓名对个人命运的影响,显示了一种积极、和谐的生活路径。

4. 读音与发音

"刘念祖"的读音为:liú niàn zǔ,声调分别为阴平、去声、上声,读来朗朗上口,有一定的韵律感,适合口语交流和书写。

5. 字形与书写

汉字“刘”为左右结构,笔画简洁,易写易认;“念”字由“心”和“今”组成,寓意着用心思考、铭记;“祖”字则由“示”和“且”构成,表达了尊敬祖先、传承的意义。整体字形优美,书写时需注意保持各部分的比例协调。

6. 名字寓意

"刘念祖"的名字寓意深厚,"刘"象征着家族的传承与繁荣,"念"意味着深思熟虑、铭记在心,"祖"则强调尊崇先人、传承文化。整体寓意为尊重家族传统、铭记历史、持续发展的精神。

7. 独特性

"刘念祖"作为姓名,在中国广泛使用,具有一定的普遍性。然而,独特的用字组合使得它在众多姓名中显得个性鲜明,易于记忆。

8. 历史名人

虽然直接命名的历史名人难以确定,但"刘"作为常见的汉姓之一,历史上不乏以"刘"为姓的历史人物,如三国时期的刘备、刘秀等,这些人物在历史上的影响力和故事性,为"刘"姓赋予了丰富的文化内涵。

9. 古诗词或成语

含"刘"字的古诗词和成语众多,例如《红楼梦》中的刘姥姥,以及成语“刘伶醉酒”,体现了“刘”字在文学作品中的广泛应用。

10. 时代性

"刘念祖"作为一个现代姓名,既保留了传统文化的韵味,又融入了现代社会的审美和价值观念,具有较强的适应性和时代感。

11. 三才分析

三才分析中的“土火金”组合,代表着稳定、热情与智慧的结合。"土"代表稳重、务实,“火”代表热情、活力,“金”代表智慧、节制。整体上,这是一个积极向上、平衡和谐的组合,预示着良好的人际关系和事业发展的潜力。

12. 学业

"刘念祖"这个名字预示着对知识的尊重和追求,可能有利于学业上的专注和成绩的提升。

13. 家庭

强调家族荣誉与传承,预示着对家庭责任的重视和对家庭关系的和谐。

14. 职业

蕴含着对事业发展和个人成就的期待,可能鼓励选择与知识、创新相关的职业领域。

15. 命理

综合姓名的五行、阴阳、五格分析,以及三才组合,"刘念祖"的名字在命理学上预示着积极向上、稳定发展的趋势,有助于个人的运势和命运走向。

16. 其它

"刘念祖"作为一个姓名,不仅承载了个人的身份认同,还蕴含了深厚的文化意义和社会期望。在日常生活中,它将作为个人的独特符号,伴随个体的成长和发展,成为连接过去与未来的桥梁。

姓氏起源
关于刘氏的姓氏来源说法为下:
  出自祁姓,为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,后来祁氏被封于刘国,亦即今定州唐县。其子孙以国为姓,相传姓刘。史称刘氏正宗,这就是陕西刘氏。
  出自姬姓,为周太后的后裔。相传周武王去世后,周成王继位,封王季的儿子于刘邑,其后裔以邑为氏,世代相传姓刘,这就是河南刘氏。
  出自他姓,为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载:一、汉高祖刘邦实行和亲政策,以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗,贵者皆从母姓,单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。二、据史籍记载,齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策,得到刘邦的重用,刘邦称帝后,赐姓刘氏,其后保持此姓;刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩,赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓,成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。
聚集地
迁徙分布
  刘氏最早发源于河北唐县,而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国,称刘氏,其十世孙在魏国任职,魏灭后迁至大梁,生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝,统治天下,于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国之际,中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙,主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁,在江南影响很大。唐代和宋代,刘姓已遍布大江南北,盛于全中国,直至今日。
  刘姓是台湾第九大姓。约占全台总人口的百分之三。台湾刘姓最早源于福建和广东,在明代末年入台,以“汉人”自居,以“汉人”为豪的刘姓繁衍到台湾。
堂号
  彭城堂:这是刘氏使用最普遍的堂号,因为彭城刘氏其源出西汉皇族,时间较早,人口、支脉较多,影响较大,因此被刘氏看作是郡望堂号的正宗。
  豢龙堂:夏相刘累,相传他善于养龙,被封为豢龙氏。
  藜照堂: 汉代的刘向,元帝的时候校书天禄阁,有一天,一个老翁穿着黄衣,拿者藜杖,吹着拐杖上的火焰,拿出天文、地理的书给刘向。刘向问:“你是谁?”他回答说是太乙之精,听说他好学,特来看他。刘向一生著述很多,见了老翁后,才思更加敏捷了。
  家乘谱牒
  河北:沧州刘氏家谱三卷首一卷、南皮刘氏家谱、上元刘氏家谱六卷
  山西:洪洞刘氏宗谱八卷首一卷末一卷、洪洞刘氏族谱五卷、洪沿刘氏宗谱六卷、洪洞刘氏族谱、洪洞刘氏族谱不分卷、洪洞刘氏族谱十七卷首一卷、平定刘氏族谱不分卷
  辽宁:沈阳刘氏家族谱不分卷、沈阳刘氏家谱、辽阳刘氏宗谱一卷、凌源刘氏宗谱十卷
  江苏:南京刘氏家谱、沛县彭城堂刘氏族谱、丰县刘氏宗谱十卷、丰县刘氏宗谱十三卷、泗阳像树刘氏宗谱四卷、宝应刘氏家谱六卷首一卷、宝应刘氏家谱卷
历史名人
刘墉:今山东诸城人,清代书法家,官至东阁大学士,与当时的王文治、梁同书、翁方纲齐名。
  刘过:太和人,南朝著名词人、诗人。
  刘松年:钱塘人,画家,善于作山水画,与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家”。
  刘禹锡:中山人,唐代著名文学家、哲学家、诗人。他在哲学上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等。
  刘渊:匈奴人,十六国时汉国建立者,西晋末年起兵反晋,称大单于,后改称汉王。永嘉二年称汉帝,建都平阳。
  刘伶:沛郡人,西晋时号称“竹林七贤”之一,曾官至建威将军。
  刘备:中山人,三国时蜀汉的建立者,汉中靖王刘胜的裔孙。东汉末年曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐,采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁,节节胜利。公园21年称帝,建都成都,国号汉,与曹魏、孙吴呈鼎足之势。其父子两代称王达43年。
  刘秀:南阳蔡阳人,东汉开国君主,史称光武帝,公元22年在春陵起兵,加入绿林军,以恢复汉时制度为号召,联合贵族势力,打败赤眉起义军。建武元年称帝,定都洛阳。后消灭了各地割据势力统一了全国。
  刘邦:即汉高祖,沛县人。秦末时陈胜起义,他在沛县聚众三千人响应。后受楚怀王之命与项羽分兵入关,公元前206年攻占咸阳,被项羽封为汉王,与项羽展开五年之久的楚汉战争之后得胜,建国称帝,国号汉,定都洛阳,后迁都长安,史称西汉。
繁体:劉
拼音:liu
简体笔画:6
繁体笔画:15
部首:刂
五行属性:火
基本解释

(劉)
liú
姓。

笔画数:6;
部首:刂;
笔顺编号:413422


详细解释


liú
【动】
(形声。从金,从刀,丣(yǒu)声。本义:杀,戮)
同本义(含有大规模杀戮的意思)〖kill〗
胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》
重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”
秦晋宋卫之间谓杀曰刘,晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一
芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》
克,战胜〖capture〗
咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》



liú
【名】
兵器名。斧钺〖weapon’sname〗
一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。”孔颖达疏引郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。”



liú
【形】
剥落,凋残〖wither〗
靡草不凋,无木不刘。——明·刘基《擢彼乔松》

刘邦
LiúBāng
〖LiuBang〗(前256—前195)字季。西汉(前206—23)王朝的建立者。字季。沛县(今属江苏)人,故人亦称沛公。刘邦排行第三,所以有时也叫他刘三
刘表
LiúBiǎo
〖LiuBiao〗荆州(现在湖北、湖南一带)牧。州牧是东汉后期一个州的长官,管辖几个郡的军政
刘公嘉话
LiúgōngJiāhuà
〖LiuGongjiahua—abookwrittenbyWeiXuninTangDynasty〗即《刘公嘉话录》,唐朝韦绚所撰。因为所记之事都是听刘禹锡讲的,故名。现在传本名《刘宾客嘉话录》(刘禹锡曾任太子宾客),没有这一条
刘公勇
LiúGōngyǒng
〖LiuGongyoung—aChinesepoetinQingDynasty〗(1624—?)清朝诗人,原名体仁。他所称道的“红杏枝头春意闹”,是宋朝词人宋祁《玉楼春》中的句子
刘海仙
LiúHǎixiān
〖LiuHaixian—afamousTaoistpriestinancientChina〗指刘海蟾,五代时人。相传他在终南山修道,成了神仙,是八仙之一。民间流行的他的画像是披着长发,前有短发覆在额上的一个道士
刘基
LiúJī
〖LiuJi—animportantadvisoroffirstemperor“ZhuYuanzhang”inMingdynasty〗(1311—1375)字伯温,元末明初青田(现在浙江省文成县)人。辅佐朱元璋平定天下,官御史中丞,弘文馆学士。封诚意
刘向
LiúXiàng
〖LiuXiang—afamouswriterinancientchina〗(约前77—前6)本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,经学家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等
刘勰
LiúXié
〖LiuXie—afamousliteraturecriticinancientChina〗(约465—532)字彦和,南朝梁文学理论批评家。他的主要著作《文心雕龙》,发展了前人进步的文学理论批评,体系比较完整,是我国古代文学理论批评的巨著
刘歆
LiúXīn
〖LiuXin〗西汉人,数学家,对历法和圆周率有研究
繁体:念
拼音:nian
简体笔画:8
繁体笔画:8
部首:心
五行属性:火
基本解释

niàn
惦记,常常想:惦念。怀念。念头(思想、想法)。悼念。念旧。念物。
心中的打算,想法,看法:意念。杂念。信念。
说,读,诵读:念白(戏剧道白)。念叨。念经。念书。
“廿”的大写。
姓。
思想

笔画数:8;
部首:心;
笔顺编号:34454544


详细解释

niàn
【动】
(形声。从心,今声。本义:常思;思念,惦念)
同本义〖miss〗
念,常思也。——《说文》
天念尔祖。——《诗·大雅·文王》
不念昔者。——《诗·邶风·谷风》
不念旧恶。——《论语》
念悲其远。——《战国策·赵策》
念鬼。——《史记·陈涉世家》
念母劳家里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
念蒙君实。——宋·王安石《答司马谏议书》
因念黄山当平生奇览,而有奇若此。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道);念恋(思念爱恋)
思考,考虑〖consider〗
顾吾念之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:念虑(思考);念咎(反省过失);念思(考虑)
引申为忧虑〖worry;beanxiousabout〗
报国心皎洁,念时涕泛澜。——唐·韩愈《龊龊》
爱怜〖showtenderaffectionfor〗。如:念酸(嫉妒)
哀怜,可怜〖feelcompassionfor;pity〗
念窦娥身首不完全。——关汉卿《窦娥冤》
纪念〖souvenir〗。如:念心儿(纪念品);念信儿(纪念品)


niàn
【名】
想法;念头〖idea;thought〗
一念之贞。——清·袁枚《祭妹文》
爱汝一念。——清·林觉民《与妻书》
又如:概念;观念;信念;杂念;邪念
同“廿”。二十〖twenty〗
辛未三月念六夜四鼓。——《与妻书》
又如:念余年(二十多年)
佛教名词。法相宗别境之一。指记忆〖memory〗
念谓于缘明记不忘。——《俱舍论》



niàn
【动】
诵读,按字读出声〖readaloud〗
欲为《论》,念张文。——《汉书·张禹传》
又如:念词(念台词或道白);念咒(念诵自认为可以产生神奇力量的神秘语句);念曲(唱歌而声无抑扬);念奴(唐天宝长安妓女,以善歌著名。后用以泛指歌女);念奴娇(词牌名。其调高亢)

念白
niànbái
〖spokenpartsofaChineseopera〗戏曲中的道白
念叨
niàndao
〖talkaboutagainandagaininrecollectionoranticipation〗∶不断地谈起
他就是人们念叨的将军
〖talkover〗∶讲;说
不要胡乱念叨这件事
念佛
niànfó
〖Nembutsu〗净土宗信徒对阿弥陀佛名号的反复念诵,以此作为往生净土的手段
念佛
niànfó
〖chantthenameofBuddha;praytoBuddha〗信佛的人念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”
隔壁的毛奶奶吃斋念佛一辈子
念经
niànjīng
〖reciteorchantscriptures〗宗教信徒朗读或背诵经文
念旧
niànjiù
〖keepoldfriendshipsinmind;foroldtime'ssake〗怀念故旧
日边人至,常闻念旧之言。——徐度《却扫编》
念念不忘
niànniàn-bùwàng
〖bearinmindconstantly;have(take)sth.onthebrain;neverforgetforamomert〗常常思念,经常提起
念念有词
niànniàn-yǒucí
〖mutterincantations〗迷信的人小声念咒语或祷告。泛指一个人小声嘟囔
念青唐古拉山
NiànqīngtánggǔlāShān
〖NyainqntanglhaMountains〗中国西藏自治区境内的山脉。西连冈底斯山,东南与横断山脉相接。为雅鲁藏布江和怒江的分水岭。山峰均高6000—7000米。主峰念青唐古拉峰海拔7111米。是中国季风海洋性冰川区。经常发生暴发性泥石流,危害严重。北坡为地震活动带
念书
niànshū
〖study;recite〗读书
念诵
niànsòng
〖readaloud〗∶诵读;念
念诵诗文
〖rememberinspeakingtoanother〗∶提及
刚才老太太还念诵呢,可巧你就来了
念头
niàntou
〖thought;idea;intention〗∶内心的想法
小时候我有过将来干番事业的念头,后因家境不好只得做工去了
〖impulse〗∶冲动
突然有了想去当兵的念头
念心儿
niànxinr
〖souvenir〗[方言]∶纪念品
把这本影集送给你,做个念心儿吧
念央儿
niànyāngr
〖beataboutthebush〗[方言]∶用暗示性的话让对方领悟
他倒没催我还钱,只一个劲在我面前念央儿,说手头怎么紧
也说“念秧子”
〖fraudordeception〗∶指设圈套骗财物
念珠
niànzhū
〖rosay〗∶祈祷时记数用的念珠串;特指天主教祈祷时记数用的一种念珠
〖beads〗∶佛教徒诵经时用来计算次数的成串的珠子
左臂挂念珠。——明·魏学洢《核舟记》

为念珠各一。

繁体:祖
拼音:zu
简体笔画:9
繁体笔画:10
部首:礻
五行属性:金
基本解释


父亲的上一辈:祖父。祖考。祖母。祖妣。
称与祖父同辈的人:外祖父。外祖母。
先代:祖宗。祖业。祖制。祖祭。祖国。
初,开始:鼻祖。
某种事业或派别的创始人:祖师。
出行时祭路神,引申为送行:“五月金陵西,祖余白下亭”。祖饯。
姓。

笔画数:9;
部首:礻;
笔顺编号:452425111


详细解释


【名】
(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)
同本义〖ancestraltempleofarulinghouse〗
祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”
左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》
受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”
启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。——《荀子·成相》
又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)
祖父〖grandfather〗
吾祖死于是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
与吾祖居者。
吾祖太常公。——明·归有光《项脊轩志》
祖宗;祖先;自祖父以上各辈尊长〖ancestor〗
祖考来格。——《书·益稷》
故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》
无念尔祖。——《诗·大雅·文王》
又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)
祖师。指言行、功业为后世所宗仰者〖thefounder;thefounderofaschooloflearning,acraft,etc.〗
第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》
又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)
帝王的庙号〖posthumoustitleofanemperor〗。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖
盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》
初,开始。亦指事物的本源〖beginning〗
浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》
又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)
根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木〖base〗。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)




【动】
效法;承袭〖follow〗
皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》
又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)
崇尚〖uphold;advocate〗。如:祖尚(崇尚效法)
熟悉〖bepractisedin〗
祖识地德。——《国语·鲁语》
又如:祖识(熟习知悉)
出行时祭祀路神。引申为饯行〖sacrificetotheSpiritoftheRoadsbeforestartingonajourney;giveafarewelldinner〗
至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》
又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)
死者将葬时之祭。泛指为死者作祭〖sacrifice〗。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)

祖辈
zǔbèi
〖ancestors;forefathers;ancestry;forebears〗祖先,祖宗
祖鞭
zǔbiān
〖trytobefirsttothesth.〗先着,先手。今表勤奋、争先之意
常恐祖生先吾着鞭。——《晋书·刘琨传》
智有过荣计,先求胜祖鞭。——何中《皮氏逸亭》
祖产
zǔchǎn
〖ancestralestate〗祖辈遗留下来的产业
祖冲之
ZǔChōngzhī
〖ZuChongzhi(TsuCh’ung-chih)〗(429—500)中国南北朝时期南朝数学家、天文学家。字文远,范阳遒(今河北涞水县)人。他在数学、天文历法、机械制造等方面都有重大贡献。在数学上,他吸收前人研究的成果,进一步把圆周率推算到小数点以后第7位,即3.1415926到3.1415927之间。他还用22/7表示π的约率,用355/113表示π的密率,比十六世纪中叶德国的渥脱和荷兰的安托尼兹早1千多年。他的数学著作有《缀术》和《九章本义注》。在历法上,制订了比当时通用《元嘉历》更好的《大明历》,规定一年为365.24281481天,与现代天文学家测得数值相比,仅差50秒。是当时精确度最高的历法。在机械制造上,他改造了指南车,制造了用水利推动的“水碓磨”
祖传
zǔchuán
〖handeddownfromone’sancestors;handeddowninthefamilyfromgenerationtogeneration〗祖上留传下来的
祖传秘方
祖坟
zǔfén
〖ancestralgrave〗祖宗的坟墓
祖父
zǔfù
〖grandfather〗∶父亲的父亲;在世系上比父母更长一辈的男性祖先——亦称“爷爷”
〖grandfatherandfather〗∶祖父和父亲。“祖父”对“子孙”说
其他祖父积。——清·袁枚《黄生借书说》
思厥先祖父。——宋·苏洵《六国论》
祖国
zǔguó
〖one’snativecountry;motherland;mothercountry;fatherland;homeland〗祖籍所在的国家;自己的国家
祖籍
zǔjí
〖domicileoforigin;ancestralhome;originalfamilyhome;landofone'sancestors〗祖先、祖辈的居住地
本人祖籍湖南
——亦称“原籍”
祖居
zǔjū
〖formerresidence〗∶祖宗及后辈一向居住之处
这就我们家的祖居
〖domicileoforigin〗∶籍贯
祖居山东
〖liveforgenerations〗∶从祖先起久居
祖居广州,绝少变迁
祖考
zǔkǎo
〖deceasedgrandfather〗∶已故的祖父
〖ancestors〗∶祖先
祖龙一炬
zǔlóng-yījù
〖thefirelitbyEmperorQing-Shihuang〗指秦始皇焚书坑儒一事
欲望老太师奏闻皇上,废去制科,将坊间一切刻板,世上一切时文,俱付之祖龙一炬。——《野叟曝言》
祖率
zǔlǜ
〖theapproximateratioofthecircumferenceofacircletoitsdiameterascalculatedbyZuChongZhi〗〖数〗∶南北朝时祖冲之算出圆周率的近似值在3.1415926和3.1415927之间,并指出圆周率的约率为22/7,密率为355/113。为了纪念祖冲之,把他算出的近似值叫做祖率
祖母
zǔmǔ
〖paternalgrandmother〗父亲的母亲——亦称“奶奶”
祖母绿
zǔmǔlǜ
〖emerald〗一种浓绿色的宝石,成分中含有铁、铬,是最宝贵的宝石之一
祖上
zǔshàng
〖ancestors;forefather;forebears〗指家族较早的先辈;祖先
祖师,祖师爷
zǔshī,zǔshīyé
〖thefounderofaschooloflearning,acraft,etc.〗∶学术或技艺上创立派别的人
〖thefounderofasectofBuddhismofTaoism〗∶佛教、道教中创立宗派的人
祖始
zǔshǐ
〖originally;attheoutset〗起始,当祖
迹其祖始。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》
祖孙
zǔsūn
〖grandparentandgrandchild〗祖父或祖母和孙子或孙女
祖述
zǔshù
〖followthepreceancestor〗效法遵循前人的学说或行为
仲尼祖述尧舜,宪章文武。——《礼记·中庸》
祖先
zǔxiān
〖ancestry;ancestors;forebears;forefathers〗∶民族或家族较早的上代
〖forefather;progenity〗∶演化成现代生物的古代生物
祖像
zǔxiàng
〖tiki〗毛利人代表祖宗的雕像,它通常或者是大的而由木头做的,或者是由绿岩做的小而常有垂饰的
祖业
zǔyè
〖undertakingofone’sancestors〗∶祖宗的事业
〖estatehandeddownfromone’sancestor〗∶祖传的产业
祖宗
zǔzōng
〖forefathers;ancestry;ancestorsforebears〗祖先
祖祖辈辈
zǔzǔ-bèibèi
〖forgenerations;fromgenerationtogeneration〗世世代代
我家祖祖辈辈都是种地的