五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

liú

15

8

17

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 16(土)
  • 23(火)
  • 25(土)
  • 40(水)
  • 18(金)

总评及建议:

你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

姓名评分:89.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格16的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

人格23的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
壮丽,壮丽果敢卦(旭日东升发育旺盛数。)(

→ 详细解释:

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

地格25的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
荣俊,英迈俊敏卦(资性英敏的刚毅数。)(

→ 详细解释:

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。


基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

总格40的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
退安,浮沉变化卦(谨慎治安的豪胆迈进数.)(

→ 详细解释:

富于谋略,胆色过人,缺乏威望,诽谤攻击,好冒险带来凶运,病弱、短命、孤寡皆出于此卦,男女忌用。


基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财

家庭:亲情远淡,兄弟分离.

健康:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪.犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸.

含义:凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补.

外格18的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
铁镜重磨,掌权利达卦(有志竟成的内外吉数。)(

→ 详细解释:

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。


基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土火土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
三才配置至为优胜,基础坚实,希望如意,求谋容易达成目的,功名成就,成功后之发展如飞黄腾达,得上位之人所器,受下属所拥护,大幸福之长寿兆。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:您是个创业的人才,虽无法受到亲友方面太多的帮助,也可以白手起家,凭您的积极与努力,能在社会上成功发展。天运五行属火时,中年后有失败,老运尚难安。

2、性格:待人虽热心积极,但有时欠考虑而容易得罪人,应发挥以礼待人的本性,保持乐观的心情,自可得人之敬爱,得到部属的支持而达功成名就。

3、意志:意志坚定,且有创业的毅力,但耐心不足,处事冲动,有计划欠周之象。

4、事业:创业中途难免苦劳,只要有耐心和毅力,一定能创造出一番事业,中年后更加发展。

5、家庭:夫妻大致圆满,有时过于急躁而有争吵之兆。

6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后多少有点不满;女嫁温厚才干之夫,婚后感情大致和睦。

7、子女:子女个性谦恭而有责任感,长大后能在社会上成功,孝顺父母。

8、社交:虽有很好的人缘及社交能力,但因个性急躁而短虑,有时容易得罪人,应改进。

9、精神:为事业多操劳,但精神仍算安定愉快。

10、财运:财运不错,中年前劳苦,中年后名利可得。

11、健康:注意高血压、心脏衰弱。

12、老运:晚景财运虽好,但家内有变化不安之兆。天运属土时,也有失败之虞。

对基础运的影响

基础坚实,身适安泰。但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。

对成功运的影响

能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。

对人际关系的影响

善辩,易得罪人,大多可占上风,常自作主张。能心平气和者也可成功。平

对性格的影响

性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。

人格23有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格25有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格40有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

外格18有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

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姓名评分:89.0 分

名字“刘沐泽”的人工智能分析

《解析姓名“刘沐泽”的多维度解读》

姓名作为个人身份的象征,承载着丰富的文化意义和个性特征。以“刘沐泽”为例,从性别、五行阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词或成语、时代性、学业、家庭、职业、命理及其它等方面进行深度解析。

性别

“刘沐泽”三个字中并无明显暗示性别的偏旁或字义,因此在没有其他信息的前提下,我们无法直接判断其性别。在中国文化中,姓名并不像西方那样具有明显的性别区分,故此名适用于男女。

五行、阴阳属性

  • :属金,五行中代表收获、成熟和财富。
  • :属水,五行中代表流动、变化和智慧。
  • :属水,五行中同样代表滋养、润泽和宽广。

整体来看,“刘沐泽”五行属性主要集中在水和金,水为阴性,金也为阳性,形成了阴阳平衡的组合。

五格分析

根据您提供的五格分析,我们可以进一步解读:

  • 天格16:吉,代表先天之气,预示着良好的基础和起点。
  • 人格23:吉,代表个人特质与行为模式,预示着积极向上的人生态度和领导力。
  • 地格25:吉,代表环境影响和个人发展,预示着稳定的发展和良好的社会关系。
  • 外格18:吉,代表人际关系,预示着和谐的人际交往能力。
  • 总格40:凶,综合评价,预示着需要面对的挑战和可能遇到的困难。

读音与发音

“刘沐泽”读音为liú mù zé,平仄搭配合理,读起来流畅悦耳,易于记忆和传播。

字形与书写

“刘”字简洁明了,一横一竖,一撇一捺,结构清晰;“沐”字上部为木,下部为水,形象地描绘了沐浴的场景;“泽”字由水和表示覆盖的“泽”构成,整体呈现出一种深邃、广阔的视觉效果。

名字寓意

“刘沐泽”寓意丰富,首先“沐”有沐浴之意,象征着洗礼、净化和成长;“泽”则意味着恩泽、滋润和福泽,整体寓意着个人如同被清泉洗涤过的土地,充满了生机和希望,未来将带来福泽四方。

独特性

在中文姓名中,“刘沐泽”并非极为罕见,但在特定的文化背景和社会环境中,其独特性在于其蕴含的深意和美学价值,能够激发人们对美好生活的向往和追求。

历史名人

尽管“刘沐泽”不是直接对应的历史名人姓名,但其中蕴含的“沐”与“泽”寓意,在历史上不乏体现这种美德的人物,如“沐英”(明朝将领)、“李泽厚”(现代哲学家)等,虽然他们的名字并不完全相同,但都体现了对“沐浴”、“滋润”、“恩泽”等概念的重视和实践。

古诗词或成语

“刘沐泽”虽非直接出现在古诗词或成语中,但其蕴含的意境与许多文学作品中的主题相契合。例如,“沐猴而冠”表达的是讽刺和批判;“泽被后世”则强调了贡献和影响。通过这些隐喻,可以发现“刘沐泽”这个名字所蕴含的深厚文化内涵。

时代性

随着社会文化的变迁,“刘沐泽”这个名字既保留了传统价值观的精髓,又适应了现代社会对于个人发展、社会责任和文化传承的期待,具有较强的时代感。

学业、家庭、职业、命理

学业上,这个名字预示着良好的学习态度和潜在的学术成就;家庭中,它传递出和谐、关爱和传承的观念;职业方面,可能意味着追求创新、服务他人和持续发展的职业路径;命理上,需要综合考虑各格的吉凶,以及个人努力与外部环境的影响。

其它

“刘沐泽”这个名字的解读不仅仅局限于上述方面,还涉及个人性格塑造、社会角色承担、情感表达等多个层面。其独特的文化韵味和深邃的寓意,使得这个名字在不同文化背景下都能找到共鸣点,成为连接过去与未来的桥梁。

总之,“刘沐泽”是一个富有文化内涵和美好寓意的名字,不仅反映了个人的独特个性和期望,也蕴含了对家庭、社会乃至宇宙和谐共生的追求。在不同的解读角度下,这个名字展现出其多样性和深度,为理解个人及其背后的文化提供了丰富的视角。

姓氏起源
关于刘氏的姓氏来源说法为下:
  出自祁姓,为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,后来祁氏被封于刘国,亦即今定州唐县。其子孙以国为姓,相传姓刘。史称刘氏正宗,这就是陕西刘氏。
  出自姬姓,为周太后的后裔。相传周武王去世后,周成王继位,封王季的儿子于刘邑,其后裔以邑为氏,世代相传姓刘,这就是河南刘氏。
  出自他姓,为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载:一、汉高祖刘邦实行和亲政策,以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗,贵者皆从母姓,单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。二、据史籍记载,齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策,得到刘邦的重用,刘邦称帝后,赐姓刘氏,其后保持此姓;刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩,赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓,成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。
聚集地
迁徙分布
  刘氏最早发源于河北唐县,而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国,称刘氏,其十世孙在魏国任职,魏灭后迁至大梁,生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝,统治天下,于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国之际,中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙,主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁,在江南影响很大。唐代和宋代,刘姓已遍布大江南北,盛于全中国,直至今日。
  刘姓是台湾第九大姓。约占全台总人口的百分之三。台湾刘姓最早源于福建和广东,在明代末年入台,以“汉人”自居,以“汉人”为豪的刘姓繁衍到台湾。
堂号
  彭城堂:这是刘氏使用最普遍的堂号,因为彭城刘氏其源出西汉皇族,时间较早,人口、支脉较多,影响较大,因此被刘氏看作是郡望堂号的正宗。
  豢龙堂:夏相刘累,相传他善于养龙,被封为豢龙氏。
  藜照堂: 汉代的刘向,元帝的时候校书天禄阁,有一天,一个老翁穿着黄衣,拿者藜杖,吹着拐杖上的火焰,拿出天文、地理的书给刘向。刘向问:“你是谁?”他回答说是太乙之精,听说他好学,特来看他。刘向一生著述很多,见了老翁后,才思更加敏捷了。
  家乘谱牒
  河北:沧州刘氏家谱三卷首一卷、南皮刘氏家谱、上元刘氏家谱六卷
  山西:洪洞刘氏宗谱八卷首一卷末一卷、洪洞刘氏族谱五卷、洪沿刘氏宗谱六卷、洪洞刘氏族谱、洪洞刘氏族谱不分卷、洪洞刘氏族谱十七卷首一卷、平定刘氏族谱不分卷
  辽宁:沈阳刘氏家族谱不分卷、沈阳刘氏家谱、辽阳刘氏宗谱一卷、凌源刘氏宗谱十卷
  江苏:南京刘氏家谱、沛县彭城堂刘氏族谱、丰县刘氏宗谱十卷、丰县刘氏宗谱十三卷、泗阳像树刘氏宗谱四卷、宝应刘氏家谱六卷首一卷、宝应刘氏家谱卷
历史名人
刘墉:今山东诸城人,清代书法家,官至东阁大学士,与当时的王文治、梁同书、翁方纲齐名。
  刘过:太和人,南朝著名词人、诗人。
  刘松年:钱塘人,画家,善于作山水画,与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家”。
  刘禹锡:中山人,唐代著名文学家、哲学家、诗人。他在哲学上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等。
  刘渊:匈奴人,十六国时汉国建立者,西晋末年起兵反晋,称大单于,后改称汉王。永嘉二年称汉帝,建都平阳。
  刘伶:沛郡人,西晋时号称“竹林七贤”之一,曾官至建威将军。
  刘备:中山人,三国时蜀汉的建立者,汉中靖王刘胜的裔孙。东汉末年曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐,采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁,节节胜利。公园21年称帝,建都成都,国号汉,与曹魏、孙吴呈鼎足之势。其父子两代称王达43年。
  刘秀:南阳蔡阳人,东汉开国君主,史称光武帝,公元22年在春陵起兵,加入绿林军,以恢复汉时制度为号召,联合贵族势力,打败赤眉起义军。建武元年称帝,定都洛阳。后消灭了各地割据势力统一了全国。
  刘邦:即汉高祖,沛县人。秦末时陈胜起义,他在沛县聚众三千人响应。后受楚怀王之命与项羽分兵入关,公元前206年攻占咸阳,被项羽封为汉王,与项羽展开五年之久的楚汉战争之后得胜,建国称帝,国号汉,定都洛阳,后迁都长安,史称西汉。
繁体:劉
拼音:liu
简体笔画:6
繁体笔画:15
部首:刂
五行属性:火
基本解释

(劉)
liú
姓。

笔画数:6;
部首:刂;
笔顺编号:413422


详细解释


liú
【动】
(形声。从金,从刀,丣(yǒu)声。本义:杀,戮)
同本义(含有大规模杀戮的意思)〖kill〗
胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》
重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”
秦晋宋卫之间谓杀曰刘,晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一
芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》
克,战胜〖capture〗
咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》



liú
【名】
兵器名。斧钺〖weapon’sname〗
一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。”孔颖达疏引郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。”



liú
【形】
剥落,凋残〖wither〗
靡草不凋,无木不刘。——明·刘基《擢彼乔松》

刘邦
LiúBāng
〖LiuBang〗(前256—前195)字季。西汉(前206—23)王朝的建立者。字季。沛县(今属江苏)人,故人亦称沛公。刘邦排行第三,所以有时也叫他刘三
刘表
LiúBiǎo
〖LiuBiao〗荆州(现在湖北、湖南一带)牧。州牧是东汉后期一个州的长官,管辖几个郡的军政
刘公嘉话
LiúgōngJiāhuà
〖LiuGongjiahua—abookwrittenbyWeiXuninTangDynasty〗即《刘公嘉话录》,唐朝韦绚所撰。因为所记之事都是听刘禹锡讲的,故名。现在传本名《刘宾客嘉话录》(刘禹锡曾任太子宾客),没有这一条
刘公勇
LiúGōngyǒng
〖LiuGongyoung—aChinesepoetinQingDynasty〗(1624—?)清朝诗人,原名体仁。他所称道的“红杏枝头春意闹”,是宋朝词人宋祁《玉楼春》中的句子
刘海仙
LiúHǎixiān
〖LiuHaixian—afamousTaoistpriestinancientChina〗指刘海蟾,五代时人。相传他在终南山修道,成了神仙,是八仙之一。民间流行的他的画像是披着长发,前有短发覆在额上的一个道士
刘基
LiúJī
〖LiuJi—animportantadvisoroffirstemperor“ZhuYuanzhang”inMingdynasty〗(1311—1375)字伯温,元末明初青田(现在浙江省文成县)人。辅佐朱元璋平定天下,官御史中丞,弘文馆学士。封诚意
刘向
LiúXiàng
〖LiuXiang—afamouswriterinancientchina〗(约前77—前6)本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,经学家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等
刘勰
LiúXié
〖LiuXie—afamousliteraturecriticinancientChina〗(约465—532)字彦和,南朝梁文学理论批评家。他的主要著作《文心雕龙》,发展了前人进步的文学理论批评,体系比较完整,是我国古代文学理论批评的巨著
刘歆
LiúXīn
〖LiuXin〗西汉人,数学家,对历法和圆周率有研究
繁体:沐
拼音:mu
简体笔画:7
繁体笔画:8
部首:氵
五行属性:水
基本解释


洗头发:沐浴。栉风沐雨(喻辛苦奔波,饱经风雨)。
润泽,或受润泽:沐恩。
古代官员休假:沐日。休沐。
整治:助之沐椁。
米汁。
姓。

笔画数:7;
部首:氵;
笔顺编号:4411234


详细解释


【动】
(形声。从水,木声。本义:洗头发)
同本义〖washone'shair;shampoo〗
沐,濯发也。——《说文》
予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》
共王之沐浴。——《周礼·宫人》
沐则心覆。——《左传》
诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》
夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》
且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》
又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨
芟除〖remove〗
沐涂树之枝。——《管子》
又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)
整治〖renovate〗。如:沐椁(整治棺材)
润泽〖moisten〗。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)
受润泽。引申为蒙受〖suffer〗。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)



【名】
指休假〖takeaholiday〗。如:沐日(休假日)
米汁。古人常用作洗头之用〖thinricegruel〗。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)
水名。即中国山东省弥河〖Muriver〗

沐浴
mùyù
〖haveabath〗∶洗澡
〖bathe;immerse〗∶蒙受;受润泽
一轮晚月升上天空,仓库的空场沐浴在月光之中
繁体:澤
拼音:ze
简体笔画:8
繁体笔画:17
部首:氵
五行属性:水
基本解释

(澤)

水积聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。
金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。
恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人)。
洗濯。
汗衣,内衣。


(澤)
shì
古同“释”,解散。

笔画数:8;
部首:氵;
笔顺编号:44154112


详细解释



【名】
(形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)
同本义〖lustre〗
泽,光润也。——《说文》
共饭不泽手。——《礼记·曲礼》
泽剑首。——《礼记·少仪》
实诸泽器。——《考工记·慌氏》
顺非而泽。——《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。——《离骚》
热多则淖泽。——《素问·经络论》
色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》
又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
水深的湖泽或水草丛杂的湖泽〖marsh〗
下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》
水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》
泽水之钟也。——《国语·周语》
川壅为泽。——《左传·宣公十二年》
泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
山泽不避。——《史记·货殖列传》
行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》
在某泽中。——《汉书·李广苏建传》
又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽
恩泽,恩惠〖beneficence;favor〗
泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》
又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)
仁慈的行动〖benefit〗
殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》
雨和露〖rainanddew〗
两泽下注。——明·归有光《项脊轩志》
又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)
土壤中的水分〖moisture〗
凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》
津液、唾液或汗水〖bodyfluid,salivaorsweat〗
几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》
润头发或皮肤的油脂〖oil〗
你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》
又如:芳泽;香泽
汗衣;内衣〖undershirt;underclothes〗
岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》
禄位;遗风〖customleftbyaprecedinggeneration〗
君子之泽,五世而斩。——《孟子》
又如:手泽

泽国
zéguó
〖alandthataboundsinriversandlakes〗∶多水的地区;水乡
泽国用龙节。——《周礼·地官·掌节》
江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。——唐·杜牧《题白云楼》
〖inundatedarea〗∶遭水淹了的地区
那年发大水,这里成了一片泽国
泽兰
zélán
〖boneset〗泽兰属草本植物的一种,特点是具有对生的贯穿叶和白色、排列成伞房状的头状花序,过去用作家常药品
泽泻
zéxiè
〖orientalwaterplantain〗一种多年生草本植物,叶子椭圆形,开白色小花。生长在沼泽中。根可以入药,是利尿剂