五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

liú

hào

shí

15

12

10

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 16(土)
  • 27(金)
  • 22(木)
  • 37(金)
  • 11(木)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:70.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格16的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

人格27的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
增长,挫败中折卦(欲望天上境 ,宜静待时数 .)(

→ 详细解释:

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。


基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.

家庭:六亲不得利,兄弟远离.

健康:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.

含义:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.

地格22的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
秋草,秋草逢霜卦(秋草逢霜的斗争数。)(大凶

→ 详细解释:

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。


基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

总格37的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
猛虎下山,慈祥忠实卦(权利显达,发展基业数.)(大吉

→ 详细解释:

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。


基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.

健康:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.

含义:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.

外格11的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
早苗逢雨,万象更新卦(挽回家运的春成育数。)(大吉

→ 详细解释:

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。


基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

含义:河川永在,可望健康长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土金木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
劳心不绝,基础不稳,须防意外之遭难或惹祸端,外见安定,内实不然。虽可得长者或上位之提拔或惠泽,而成功发展于一时,但若不很小心,则恐怕是终有颠覆之虑。    (

→ 详细解释:

1、总论:有成功发展之运势,得祖荫或意外之助,但因性急、任性、好强,易受亲友之累或因事业失败而反覆不安,应特别小心。有外伤、灾病之兆。天运五行为火,中年前有意外之灾。

2、性格:为人主观好胜,竟争心特强,疑心也重,对妻子或晚辈不够友善,好吹虚言,天性喜助他人,容易被卷入朋友是非中,但有误打误撞而得到事业财产之兆。

3、意志:意志不坚定,有与身份不相应之企图,但有耐性,有忍受坚苦,突破困难之魄力。

4、事业:青年时运途不安,多劳苦之象。中年可成功一时,注意晚境再陷入困难,慎防免受灾。

5、家庭:父母虽有荫,但夫妻、子女都不能和睦。

6、婚姻:男娶操劳固执之妻,婚后妻子多怨言;女嫁温厚固执之夫,婚后大致圆满。

7、子女:子女虽聪明能干但独立心强,长大后与父母意见不和。

8、社交:人缘社交均不错,对外乐观,内有空虚之感,有言过其实之倾向,常在不知不觉中刺伤他人。

9、精神:外表乐观,其实内心不安定,有后顾之忧。

10、财运:六运五行变化大,一生之中时富时贫不太稳定,应慎重行事,以保财运,

11、健康:易患神经衰弱、泌尿系统、脚伤、妇科病等。

12、老运:晚景虽有财运,但缺乏天伦之乐,有孤独之兆。

对基础运的影响

外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆;易患神经衰弱、肺部及其他病症。凶

对成功运的影响

受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前进,发展成功。凶

对人际关系的影响

判断是非能力强,聪明多智,富理智,乐善好施,有侠义之气,受人尊敬,有大发达。吉

对性格的影响

顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

人格27有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

地格22有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

总格37有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

外格11有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

总评及建议:

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姓名评分:70.0 分

名字“刘皓十”的人工智能分析

《深度解析“刘皓十”之名》

姓名是人的符号,它蕴含着丰富的文化信息和个人意义。以“刘皓十”为例,我们从多个维度进行深入解析。

1. 性别

“刘”作为姓氏,不分男女。而“皓十”两字中,“皓”字本义为明亮、洁白,常用来形容人的品德高尚、才华出众,多用于男性名字,因此“刘皓十”可能更偏向于男性命名。

2. 五行、阴阳属性

“刘”属金,“皓”属水,“十”属土(在易经中,数字有其特定的象征意义和五行属性)。结合五行相生原理,金生水,水生木,整体上五行相对平衡,但若从传统文化的五行对应健康、事业等方面来看,可能会对某些领域有所侧重。阴阳属性上,金和土属阳,水属阴,整个名字在阴阳调和上较为均衡。

3. 五格分析

  • 天格(16): 吉,表示先天基础良好。
  • 人格(27): 凶,暗示个人性格或行为可能需要改进。
  • 地格(22): 大凶,可能意味着生活环境或人际关系存在挑战。
  • 外格(11): 大吉,代表外部因素对个人有积极影响。
  • 总格(37): 大吉,整体运势和命运趋向于积极。

4. 读音与发音

“刘皓十”的读音平仄相间,朗朗上口,易于记忆和称呼,符合好听好记的名字标准。

5. 字形与书写

“刘”字简洁明了,容易书写。“皓”字结构复杂,由白日和月组成,富有艺术感。“十”字直截了当,整体书写流畅,具有现代感。

6. 名字寓意

“刘皓十”寓意丰富,首先,“刘”字代表家族传承,寓意根深叶茂;“皓”字寓意智慧、光明、纯洁,象征着品格高洁、才智过人;“十”字则可能寓意十全十美,完美无缺。整体而言,这个名字寓意着家族的传承、个人的卓越品质以及追求完美的精神。

7. 独特性

在众多名字中,“刘皓十”具有一定的独特性,尤其是在“十”字的使用上,较少见于一般名字中,给人留下深刻印象。

8. 历史名人

查询历史资料,未发现与“刘皓十”完全匹配的历史名人,但类似的名字在不同历史时期都有出现,如“刘伯温”、“李白”等,都体现了独特的人文价值。

9. 古诗词或成语

含有“刘皓十”名字的古诗词或成语未直接找到,但可以类比,如“刘琨”出自《诗经》,寓意坚韧不拔;“皓月当空”出自古代诗词,意指光明高洁。

10. 时代性

“刘皓十”名字的组合既有传统元素,也带有现代气息,适合各个时代,反映了个人对于传承与创新的平衡追求。

11. 三才分析

“土金木”的组合在五行中属于金生水,水生木的关系,暗示着良好的发展基础,但也提示在成长过程中需注意调整与平衡,避免冲突。

12. 学业

学业上,“刘皓十”这个名字预示着对知识的渴望和追求,可能在学习上展现出色的表现。

13. 家庭

家庭关系中,“刘”字的家族传承意味可能增强家庭凝聚力,同时,“皓十”所代表的品质也可能成为家庭成员相互学习的典范。

14. 职业

职业发展中,“刘皓十”预示着具备领导力、创新精神和高度的责任感,适合在多个领域取得成就。

15. 命理

命理学上,“刘皓十”组合可能预示着命运中的机遇与挑战并存,需要通过努力和智慧去把握,同时也需注重个人修养和社会责任。

16. 其它

在文化、社交、心理等多个层面上,“刘皓十”都具有独特的含义和价值,体现了个人的独特性和内在品质,是个性化的象征。

综上所述,“刘皓十”这个名字不仅在文化内涵、个人寓意上具有深度,而且在时代适应性、个性表达上都有着独特的魅力,是一个值得深入探讨和欣赏的名字。

姓氏起源
关于刘氏的姓氏来源说法为下:
  出自祁姓,为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,后来祁氏被封于刘国,亦即今定州唐县。其子孙以国为姓,相传姓刘。史称刘氏正宗,这就是陕西刘氏。
  出自姬姓,为周太后的后裔。相传周武王去世后,周成王继位,封王季的儿子于刘邑,其后裔以邑为氏,世代相传姓刘,这就是河南刘氏。
  出自他姓,为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载:一、汉高祖刘邦实行和亲政策,以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗,贵者皆从母姓,单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。二、据史籍记载,齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策,得到刘邦的重用,刘邦称帝后,赐姓刘氏,其后保持此姓;刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩,赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓,成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。
聚集地
迁徙分布
  刘氏最早发源于河北唐县,而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国,称刘氏,其十世孙在魏国任职,魏灭后迁至大梁,生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝,统治天下,于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国之际,中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙,主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁,在江南影响很大。唐代和宋代,刘姓已遍布大江南北,盛于全中国,直至今日。
  刘姓是台湾第九大姓。约占全台总人口的百分之三。台湾刘姓最早源于福建和广东,在明代末年入台,以“汉人”自居,以“汉人”为豪的刘姓繁衍到台湾。
堂号
  彭城堂:这是刘氏使用最普遍的堂号,因为彭城刘氏其源出西汉皇族,时间较早,人口、支脉较多,影响较大,因此被刘氏看作是郡望堂号的正宗。
  豢龙堂:夏相刘累,相传他善于养龙,被封为豢龙氏。
  藜照堂: 汉代的刘向,元帝的时候校书天禄阁,有一天,一个老翁穿着黄衣,拿者藜杖,吹着拐杖上的火焰,拿出天文、地理的书给刘向。刘向问:“你是谁?”他回答说是太乙之精,听说他好学,特来看他。刘向一生著述很多,见了老翁后,才思更加敏捷了。
  家乘谱牒
  河北:沧州刘氏家谱三卷首一卷、南皮刘氏家谱、上元刘氏家谱六卷
  山西:洪洞刘氏宗谱八卷首一卷末一卷、洪洞刘氏族谱五卷、洪沿刘氏宗谱六卷、洪洞刘氏族谱、洪洞刘氏族谱不分卷、洪洞刘氏族谱十七卷首一卷、平定刘氏族谱不分卷
  辽宁:沈阳刘氏家族谱不分卷、沈阳刘氏家谱、辽阳刘氏宗谱一卷、凌源刘氏宗谱十卷
  江苏:南京刘氏家谱、沛县彭城堂刘氏族谱、丰县刘氏宗谱十卷、丰县刘氏宗谱十三卷、泗阳像树刘氏宗谱四卷、宝应刘氏家谱六卷首一卷、宝应刘氏家谱卷
历史名人
刘墉:今山东诸城人,清代书法家,官至东阁大学士,与当时的王文治、梁同书、翁方纲齐名。
  刘过:太和人,南朝著名词人、诗人。
  刘松年:钱塘人,画家,善于作山水画,与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家”。
  刘禹锡:中山人,唐代著名文学家、哲学家、诗人。他在哲学上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等。
  刘渊:匈奴人,十六国时汉国建立者,西晋末年起兵反晋,称大单于,后改称汉王。永嘉二年称汉帝,建都平阳。
  刘伶:沛郡人,西晋时号称“竹林七贤”之一,曾官至建威将军。
  刘备:中山人,三国时蜀汉的建立者,汉中靖王刘胜的裔孙。东汉末年曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐,采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁,节节胜利。公园21年称帝,建都成都,国号汉,与曹魏、孙吴呈鼎足之势。其父子两代称王达43年。
  刘秀:南阳蔡阳人,东汉开国君主,史称光武帝,公元22年在春陵起兵,加入绿林军,以恢复汉时制度为号召,联合贵族势力,打败赤眉起义军。建武元年称帝,定都洛阳。后消灭了各地割据势力统一了全国。
  刘邦:即汉高祖,沛县人。秦末时陈胜起义,他在沛县聚众三千人响应。后受楚怀王之命与项羽分兵入关,公元前206年攻占咸阳,被项羽封为汉王,与项羽展开五年之久的楚汉战争之后得胜,建国称帝,国号汉,定都洛阳,后迁都长安,史称西汉。
繁体:劉
拼音:liu
简体笔画:6
繁体笔画:15
部首:刂
五行属性:火
基本解释

(劉)
liú
姓。

笔画数:6;
部首:刂;
笔顺编号:413422


详细解释


liú
【动】
(形声。从金,从刀,丣(yǒu)声。本义:杀,戮)
同本义(含有大规模杀戮的意思)〖kill〗
胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》
重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”
秦晋宋卫之间谓杀曰刘,晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一
芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》
克,战胜〖capture〗
咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》



liú
【名】
兵器名。斧钺〖weapon’sname〗
一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。”孔颖达疏引郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。”



liú
【形】
剥落,凋残〖wither〗
靡草不凋,无木不刘。——明·刘基《擢彼乔松》

刘邦
LiúBāng
〖LiuBang〗(前256—前195)字季。西汉(前206—23)王朝的建立者。字季。沛县(今属江苏)人,故人亦称沛公。刘邦排行第三,所以有时也叫他刘三
刘表
LiúBiǎo
〖LiuBiao〗荆州(现在湖北、湖南一带)牧。州牧是东汉后期一个州的长官,管辖几个郡的军政
刘公嘉话
LiúgōngJiāhuà
〖LiuGongjiahua—abookwrittenbyWeiXuninTangDynasty〗即《刘公嘉话录》,唐朝韦绚所撰。因为所记之事都是听刘禹锡讲的,故名。现在传本名《刘宾客嘉话录》(刘禹锡曾任太子宾客),没有这一条
刘公勇
LiúGōngyǒng
〖LiuGongyoung—aChinesepoetinQingDynasty〗(1624—?)清朝诗人,原名体仁。他所称道的“红杏枝头春意闹”,是宋朝词人宋祁《玉楼春》中的句子
刘海仙
LiúHǎixiān
〖LiuHaixian—afamousTaoistpriestinancientChina〗指刘海蟾,五代时人。相传他在终南山修道,成了神仙,是八仙之一。民间流行的他的画像是披着长发,前有短发覆在额上的一个道士
刘基
LiúJī
〖LiuJi—animportantadvisoroffirstemperor“ZhuYuanzhang”inMingdynasty〗(1311—1375)字伯温,元末明初青田(现在浙江省文成县)人。辅佐朱元璋平定天下,官御史中丞,弘文馆学士。封诚意
刘向
LiúXiàng
〖LiuXiang—afamouswriterinancientchina〗(约前77—前6)本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,经学家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等
刘勰
LiúXié
〖LiuXie—afamousliteraturecriticinancientChina〗(约465—532)字彦和,南朝梁文学理论批评家。他的主要著作《文心雕龙》,发展了前人进步的文学理论批评,体系比较完整,是我国古代文学理论批评的巨著
刘歆
LiúXīn
〖LiuXin〗西汉人,数学家,对历法和圆周率有研究
繁体:皓
拼音:hao
简体笔画:12
繁体笔画:12
部首:白
五行属性:木
基本解释

hào
洁白,明亮:皓白。皓齿。皓首穷经。皓月当空。
古同“昊”,昊天。

笔画数:12;
部首:白;
笔顺编号:325113121251


详细解释


hào
【形】
(形声。从白,告声。本作“皜”。本义:光明)
同本义〖bright;luminous〗
日出皓兮。——《诗·陈风·月出》
皓月千里。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:皓月(明月);皓旰(光明亮丽);皓颢(明亮洁白);皓洁(明亮洁白)
白;洁白〖white〗
皓,白也。——《小尔雅》
白石皓皓。——《诗·唐风·扬之水》
皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》
有五六老叟,庞眉皓发。——《后汉书·刘庞传》
曼理皓齿。——《韩非子·杨权》
延颈秀项,皓质呈露。——曹植《洛神赋》
绛皓驳色。——清·姚鼐《登泰山记》
又如:皓腕(素腕,指女子洁白的手腕);皓皓(洁白的样子;光明的样子);皓手(洁白的手);皓然(洁白的样子);皓齿明眸(洁白的牙齿,明亮的眼睛)
通“昊”。广大的样子〖vast〗
闇乎天下之晦盲也,皓天不复,忧无疆也。——《荀子·赋》
皓天舒白日。——左思《咏史》
太皓悦和,雷声乃发。又如:皓然(元气盛大流行的样子);皓天(天的泛称;即昊天);皓荡(广阔天边的样子)


hào
【名】
借指老翁〖oldman〗
送尔长江万里心,他年来访南山皓。——李白《金陵歌送别范宣》

皓白
hàobái
〖white〗雪白;洁白
须发皓白
皓齿朱唇
hàochǐ-zhūchún
〖whiteteethandredlip〗齿白唇红。形容女子容貌的娇美
打扮粉妆玉琢,皓齿朱唇。——《金瓶梅》
皓首
hàoshǒu
〖hoaryhead〗白头,指老年
垂发服戎,功成皓首。——《后书书·吕强传》

繁体:十
拼音:shi
简体笔画:2
繁体笔画:10
部首:十
五行属性:金
基本解释

shí
数名,九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。
表示多、久:十室九空。
表示达到顶点:十足。十成。

笔画数:2;
部首:十;
笔顺编号:12


详细解释

shí
【数】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)
同本义〖ten〗
十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。——《说文》
十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏
十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》
兵也者,审于地图,谋十官。——《管子·七法》
天下欲反,十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》
与吾祖居者,今其室十无一焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家。牌:门牌);十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界);十生九(死的歇后语);十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下);十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的,故称);十有九就(十成之中有九成可望成功)
指十分;十份〖topmost〗
比好游者尚不能十一。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如:十一(十分之一);十半(十分之五)
表示约数。犹言十来个〖aboutten〗
辱十城之虚寿,奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》
特指十倍〖tenfold〗。如:十伯(十倍百倍)
序数的第十位〖tenth〗
请以赵十五城为秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:十五删(诗韵中上平声第十五个韵目);十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目);十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位,故称)


shí
【形】
表示多;齐全;完备〖many;full;complete〗
九十其仪。——《诗·豳风·东山》
十目所视,十手所指,其严乎!——《礼记·大学》
又如:十郎八当(落花流水,七零八落);十变五化(变化多端);十亲九眷(众多亲戚);十相具足(十分美貌);十相俱足(娇妻美妾俱全);十数(十多;十几,表示众多);十荡十决(多次冲击均能破敌);十万(数目。又形容数量极多);十恶五逆(种种不可赦免的大罪);十尧(圣人众多);十朋(许多朋友);十有八九(绝大多数)
通“什”。杂〖miscellaneous〗。如:十锦;十样锦(有各种不同花纹的织锦)

十八般武艺
shíbābānwǔyì
〖skillinwieldingthe18kindsofweapons;alltypesofcombat〗指使用刀、枪、剑、戟等十八种兵器的武艺,比喻各种技能
十八般武艺,样样精通
十八层地狱
shíbācéngdìyù
〖atthebottomofthehell〗佛教徒认为上有天堂,下有地狱。地狱共分十八层,第十八层地狱是最底层。现在常用来比喻最坏的处境
十八开
shíbākāi
〖eighteenmo〗一张全开纸切为18张的规格;亦指这种规格的纸或书页
十八罗汉
shíbā-luóhàn
〖theeighteenarhat〗佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉
十不闲莲花落
shíbùxián-liánhuālào
〖afolkartform〗曲艺的一种。流行于中国北京、天津、河北等地。由莲花落与十不闲合流发展而成。表演形式有单曲和彩唱两种。内容多为演述民间故事
十不闲儿
shíbùxiánr
〖onefolkartform〗什不闲儿
十步芳草
shíbù-fāngcǎo
〖talentseverywhere〗汉代刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草。”后来用“十步芳草”比喻处处都有人才
方今宇宙平一,文轨攸同,十步之内,必有芳草;四海之中,岂无奇秀!——《隋书·炀帝纪上》
十成九稳
shíchéng-jiǔwěn
〖90percentsure〗有很大的把握
十滴水
shídīshuǐ
〖10drops〗一种治疗常见的暑天疾病的液体药剂,含有樟脑、薄荷油等芳香性物质,有兴奋作用,可以治疗消化不良和轻度肠胃炎,中暑也可使用
十冬腊月
shídōng-làyuè
〖thecoldmonthsoftheyear〗指中国农历十月、十一月(冬月)、十二月
十冬腊月后半夜的刀子风刮得人透骨寒,我觉着脑浆子都好像冻成冰块了。——《新手表》
十恶不赦
shí'è-bùshè
〖unpardonablywicked;beguiltybeyondforgiveness〗十恶:指十种不可赦免的重大罪行,即:谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。形容罪大恶极,不可饶恕
十恶不赦的罪犯
十二分
shí'èrfēn
〖morethan100percent〗形容程度极深
感到十二分的满意
十二指肠
shí'èrzhǐcháng
〖duodenum〗连接胃的一段小肠,有十二个横排着的指头那么长,上面有胰管和胆总管共同开口的十二指肠乳头
十番鼓
shífāngǔ
〖Chinesefolkmusicofteninstruments〗一种民间音乐,乐队由十种乐器组成,包括管弦乐器和打击乐器
十方
shífāng
〖tendirections〗指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
十分
shífēn
〖very〗∶很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
〖utterly;absolutely;extremely〗∶达到极端的程度
十分惊恐
〖often;always〗∶总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《金瓶梅》
〖perfect〗∶十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
十风五雨
shífēng-wǔyǔ
〖verygoodweather〗十天刮一次风,五天下一场雨,形容风调雨顺(语本汉·王充《论衡·是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨”)
十风五雨岁则熟,左餐右粥身其康。——陆游《子聿至湖上待其归》
十行俱下
shíháng-jùxià
〖bequickatreading〗形容看书很快(见于《梁书·简文帝纪》:“读书十行俱下”)
十家锅灶九不同
shíjiāguōzàojiǔbùtóng
〖various〗比喻各有各的想法,各有各的做法,很难求得一致
你姓张,他姓李,人多心多,十家锅灶九不同。——李茂荣《人望幸福树望春》
十进对数
shíjìnduìshù
〖decimallog〗常用对数
十进制
shíjìnzhì
〖decimalsystem〗一个以10为基数的数系,在理论上,某一位上的每一个单位都是下一位上一个单位的10倍
十里无真言
shílǐwúzhēnyán
〖newsfromafarisunbelieveable〗是说远处传来的消息不可轻信
十里无真言,总是越传越玄。——黎汝青《叶秋红》
十魔九难
shímó-jiǔnàn
〖alwayssuffer〗指不断遭受的磨难
十目所视,十手所指
shímùsuǒshì,shíshǒusuǒzhǐ
〖withmanypeoplewatchingonecannotdowrongwithoutbeingseen;beuselesstohideasalleyesseeitandallfingerspointtoit〗原指一个人的一举一动,大家都看得见,指得出(见于《礼记·大学》)。后指做了坏事逃不过众人的耳目
十拿九稳
shíná-jiǔwěn
〖gopercentsure;haveninechancesoutoften〗办事情很有把握
对于叔叔回国这桩十拿九稳的事,大家还拟定了上千种计划,甚至计划到要用这位叔叔的钱置一所别墅。——《我的叔叔于勒》
十年寒窗
shínián-hánchuāng
〖perseveretenyearsinone'sstudiesinspiteofhardships〗科举时代,知识分子为考取功名,终年埋头窗下读书。“十年寒窗”,形容闭门苦读时间之长——亦作“十年窗下”“十载寒窗”
十年九不遇
shíniánjiǔbùyù
〖beveryrare〗比喻机会难逢
这是十年九不遇的事情,你绝不能错过机会
十年树木,百年树人
shíniánshùmù,bǎiniánshùrén
〖Ittakestenyearstogrowtrees,butahundredtorearpeople〗树木成材需时十年,而培育人才却要上百年,说明培养人才之难,也说明培养人才是百年大计,不容忽视。语出《管子·权修》:“十年之计,莫如树木;终之计,莫如树人。”
十全
shíquán
〖beperfect〗原指医术高明、十治十愈,后指完美无缺
人都有缺点,哪能十全呢?
十全十美
shíquán-shíměi
〖perfect〗非常完美,毫无缺陷
想一下子就把工作做得十全十美,完整无缺,这虽然是一个好愿望,但是它不合乎实际,是个没法实现的好愿望。——《太阳的光辉》
十三经
Shísānjīng
〖thethirteenclassicworks〗指《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粱传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家的经典
十三太保
shísāntàibǎo
〖thethirteennaughtychildren〗相传唐朝末年的李克用有义子十三人,都任太保官职。台湾的一些顽劣的男学生结盟做坏事,自称“十三太保”,一些女学生则自称“十三太妹”
十三辙
shísānzhé
〖afolkartform〗指皮黄、鼓儿词等戏剧曲艺中押韵的十三个大类,就是:中东、江阳、衣期、姑苏、怀来、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪、遥迢、由求
十生九死
shíshēng-jiǔsǐ
〖anarrowescapefromdeath〗形容极其危险或处境十分窘迫。亦称“九死一生”
十室九空
shíshì-jiǔkōng
〖ninehousesoutoftenaredeserted;almostallhousesemptyaftertheraid〗十户人家,九家空虚。形容因灾荒、战乱或暴政使得人民破产或流亡的景象。现在有时也用来形容人们不认真上班,办公室无一人的状况
十四行诗
shísìhángshī
〖sonnet〗欧洲的一种格律严谨的抒情诗体,每首十四行,有好几种格律
十万八千里
shíwànbāqiānlǐ
〖polesapart〗神猴孙悟空一个筋斗就可以翻到十万八千里外。现在常以十万八千里来形容差距甚大
十万火急
shíwànhuǒjí
〖posthaste;mosturgent〗形容非常紧急,刻不容缓。旧时紧急递送的文书常标此语,今多用于军令、公文、电报
十羊九牧
shíyáng-jiǔmù
〖overstaffed;beununiformlyordered〗九个人放牧十只羊。比喻官员太多,政令不一,使别人不知所从(见于《隋书·杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧”;又唐·刘知几《史通·忤时》:“十羊九牧,其令难行”)
十一
Shí-Yī
〖October1,NationalDayofPRC〗十月一日,是中华人民共和国的国庆节;新中国成立于一九四九年的这一天
十一月
shíyīyuè
〖November(缩写Nov.)〗格里历〖即阳历〗每年的第十一个月
十月
shíyuè
〖October〗格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.
十月革命
ShíyuèGémìng
〖theOctoberRevolution〗1917年11月7日俄国工人阶级和农民在以列宁为首的布尔什维克党的领导下进行的社会主义革命
十月怀胎
shíyuèhuáitāi
〖Everythingtakesitstimetoripe〗现在常用十月怀胎来比喻事情成熟需要足够的时间
要办成这件事,还需要一段时间,十月怀胎嘛!太着急要坏事
十指连心
shízhǐ-liánxīn
〖Thenervesofthefingertipsarelinkedwiththeheart〗十个手指的感觉很灵敏,都通向心里
哎也!焚烧十指连心痛,图得三生见面圆。——明·汤显祖《南柯记·情尽》
后常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系
十字镐
shízìgǎo
〖pick〗采石工、铺路工、矿工或石匠用的粗重的钢铁工具,一端或两端成尖状,通常成圆弧形,使用时将木柄插入两端之间的孔中
十字架
shízìjià
〖cross〗十字形的木架,是罗马帝国时期的一种刑具,将犯人的手脚钉在其上,让犯人慢慢死亡。传说耶稣就是被钉死在十字架上的,所以基督徒把十字架当作标志或受苦、死难的象征
忠于真理、忠于哥白尼学说的意大利天文学家布鲁诺…被异端裁判所活活烧死在十字架上。——《哥白尼》
十字街
shízìjiē
〖crossstreet〗与主干道交叉的街道;尤指垂直交叉并双向连续延伸的街道
十字街头
shízìjiētóu
〖crisscrossstreets〗原指道路交叉,行人甚多的闹市。借指现实社会、现实生活。每每与理想中的“象牙之塔”相对而言
十字军
shízìjūn
〖theCrusades〗∶通常指11世纪末到13世纪末,罗马教皇和西欧一些国家的封建主、商人,以夺回土耳其伊斯兰教徒占领的基督教圣地耶路撒冷为号召而组织的侵略军
〖crusader〗∶从事革命运动者
十字路口
shízìlùkǒu
〖cross-road〗纵横两条路交叉的地方,比喻面临重大问题时需要对去向作出抉择的境地
他在人生的十字路口徘徊
十足
shízú
〖perfect〗达到充足的程度或完全的地步
十足的势利小人
也指成色纯
十足的黄金