五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
劉
緻
聖
liú
zhì
shèng
15
9
13
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 16(土)
- 24(火)
- 22(木)
- 37(金)
- 14(火)
总评及建议：
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→ 详细解释：
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
含义：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
→ 详细解释：
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
含义：松柏常青，可望长寿。
→ 详细解释：
桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌 ，市财。
家庭：
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
→ 详细解释：
独立权威，富贵长寿，诚得人心，排除万难成大业，终身富贵之极，个性孤傲，留意涵养德行得幸福。
基业：鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.
家庭：家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.
健康：独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.
含义：长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.
→ 详细解释：
破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
含义：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
→ 详细解释：
1、总论：为人聪明急智又活泼,具有领导才能,是很好的企业人才,或担任主管工作都很适合,只要不太性急,事事都可顺利成功发展。天运五行属水,一生难发展,晚景较佳。
2、性格：心情乐观而豪爽,喜欢积极交往,培养人际关系,不耐独处生活,性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力,颇有男子之风,温柔大方,喜好打扮。
3、意志：意志坚定,乐观奋斗,且思想正确,可以一展抱负,名利双收之发展吉运。
4、事业：只要不操之过急,事业会有很大的发展,且遇困难时也有贵人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和谐,子女亦孝顺,是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶贤淑大方之妻,婚后家庭美满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。
7、子女：女孩较多,都很聪明又孝顺,甚得父母欢心,长大后在社会上必能有所发展。
8、社交：人缘社交都很好,善于解决别人困难,受人敬爱,唯性急,容易引起误会,有桃花运。
9、精神：事事皆如意,精神很愉快,身心健康。
10、财运：财运佳,应多做些社会公益的工作,积阴德可荫旺子孙。
11、健康：大致健康安详,防血压过高及脑疾、头痛等症。
12、老运：晚景老当益壮,事事如意,安然无忧。
对基础运的影响
境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。吉
对成功运的影响
能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。吉
对人际关系的影响
热情好礼,乐善好施;表面乐观内心劳苦,而24数在人格者可白手起家,24数以外,易有胃病、腹病及外伤。吉
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人格24有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）
地格22有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）
总格37有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
外格14有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
总评及建议：
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名字“刘致圣”的人工智能分析
姓名“刘致圣”的深度解析
1. 性别
"刘致圣"这一姓名并无明显的性别暗示。在中国文化中，姓名的性别区分往往取决于其常见使用于男性还是女性群体，而非直接从字面上推测。因此，“刘致圣”这一姓名在性别上是中性的。
2. 五行、阴阳属性
- 五行：“刘”字在五行中属金，因为“刘”字在古代被认为是源于黄帝之姓，而黄帝被视为金德之主。“致”字属火，有引申之意。“圣”字则属土，代表智慧和道德。综合来看，整个姓名似乎倾向于金火土的组合，即金生火，火生土，形成一个相对平衡的五行配置。
- 阴阳属性：“刘”、“致”、“圣”三个字都属于阴性字，因为它们的声母均为“r”和“zh”，且在汉字中，阴性字通常与女性、内向、柔和等特质相关联。
3. 五格分析
- 天格16：吉，象征着天赋和自然的力量。
- 人格24：大吉，意味着个人能力出众，具有领导力和影响力。
- 地格22：大凶，可能暗示着在生活或工作中的某些困难或挑战。
- 外格14：凶，可能表示对外界环境或人际关系的处理上存在一定的挑战。
- 总格37：大吉，整体上预示着成功、成就和幸福。
4. 读音与发音
“刘致圣”读作“liú zhì shèng”。音节清晰，韵律和谐，适合用于正式场合或日常交流，易于记忆和发音。
5. 字形与书写
- “刘”字结构简单，书写时注意笔画的连贯性，以保持整体的流畅感。
- “致”字由“至”和“口”组成，书写时需注意“至”部的紧凑和“口”部的开口大小，以体现其内在的传达意义。
- “圣”字较为复杂，包括“广”和“言”两部分，书写时要注意各部分的比例和空间分配，确保美观。
6. 名字寓意
“刘致圣”寓意深刻，体现了追求卓越、智慧和道德修养的精神。其中，“刘”代表传承与家族，暗含着对家族传统的尊重和继承；“致”则强调了努力和专注，寓意着通过不懈的努力达到目标；“圣”则代表了高尚的品德和智慧，寄寓了对个人品德修养和智慧的期待。
7. 独特性
“刘致圣”这一姓名在中文姓名中具有一定的独特性，尤其是在其组合方式和寓意上。它既保留了中国传统文化的元素，又赋予了现代的寓意和期望，使得姓名具有较高的辨识度和吸引力。
8. 历史名人
虽然直接以“刘致圣”命名的历史名人较少，但“刘”作为姓氏在中国历史上出现了众多杰出人物，如汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤的谋士刘伯温等。这些人物的成功与辉煌，为“刘”姓增添了丰富的历史底蕴。
9. 古诗词或成语
包含“刘致圣”姓名的古诗词或成语在现有文献中并不常见，但这并不意味着没有。例如，成语“刘伶醉酒”中的“刘伶”并非指“刘致圣”，而是指三国时期著名的酒徒刘伶。寻找特定姓名在古典文学中的具体引用，需要进行更深入的文献研究。
10. 时代性
“刘致圣”这一姓名既蕴含了深厚的文化传统，也体现了现代对于个人品德和成就的重视，因此具有一定的时代性。它既适合古代的文人墨客，也适用于现代社会的各个领域，体现了对个人发展和家族荣誉的共同追求。
11. 三才分析
“土火木”的三才配置意味着稳重、热情与灵活的结合。这种配置有助于个人在稳定的基础上发挥创造力和进取心，同时保持良好的人际关系和适应环境的能力。
12. 学业
基于“刘致圣”的姓名特点，个人在学业上可能会表现出较强的求知欲和学习能力，以及对知识的深入理解和应用。同时，良好的人际关系和社会交往能力也是其优势之一。
13. 家庭
在家庭关系中，“刘致圣”可能展现出高度的责任感和对家庭的忠诚，同时也注重个人成长与家庭价值的平衡，促进和谐的家庭氛围。
14. 职业
在职业选择上，这类姓名的人可能倾向于追求创造性、领导力和影响力的职业领域，如艺术、教育、管理等，同时也可能在学术研究、公共政策等领域有所建树。
15. 命理
基于姓名学的命理分析，刘致圣的名字在五行上倾向于金火土的组合，这可能预示着个人在事业上能够充分发挥自己的智慧和才能，同时在情感和人际关系方面也具备良好的沟通能力和处理能力。然而，地格的凶暗示在某些方面可能会带来挑战，需要通过积极的态度和策略来应对。
16. 其它
“刘致圣”这一姓名还可能在某些特定的文化习俗或信仰体系中拥有特殊的含义，比如在某些地方的宗族文化中，姓名可能承载着家族的荣耀和祖先的期望。此外，在个人兴趣、性格特征等方面，也可能受到姓名的微妙影响，但这些影响往往是潜移默化的，并非决定性的。
综上所述，“刘致圣”这一姓名不仅在性别、五行属性、寓意上有着丰富的内涵，而且在学业、家庭、职业等多个层面都展现出了独特的可能性。其独特性、时代性和文化传承性使其成为了一个值得深思和探索的名字。
出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。
出自姬姓，为周太后的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘，这就是河南刘氏。
出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：一、汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。二、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。
刘氏最早发源于河北唐县，而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国，称刘氏，其十世孙在魏国任职，魏灭后迁至大梁，生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国之际，中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙，主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁，在江南影响很大。唐代和宋代，刘姓已遍布大江南北，盛于全中国，直至今日。
刘姓是台湾第九大姓。约占全台总人口的百分之三。台湾刘姓最早源于福建和广东，在明代末年入台，以“汉人”自居，以“汉人”为豪的刘姓繁衍到台湾。
堂号
彭城堂：这是刘氏使用最普遍的堂号，因为彭城刘氏其源出西汉皇族，时间较早，人口、支脉较多，影响较大，因此被刘氏看作是郡望堂号的正宗。
豢龙堂：夏相刘累，相传他善于养龙，被封为豢龙氏。
藜照堂： 汉代的刘向，元帝的时候校书天禄阁，有一天，一个老翁穿着黄衣，拿者藜杖，吹着拐杖上的火焰，拿出天文、地理的书给刘向。刘向问：“你是谁？”他回答说是太乙之精，听说他好学，特来看他。刘向一生著述很多，见了老翁后，才思更加敏捷了。
家乘谱牒
河北：沧州刘氏家谱三卷首一卷、南皮刘氏家谱、上元刘氏家谱六卷
山西：洪洞刘氏宗谱八卷首一卷末一卷、洪洞刘氏族谱五卷、洪沿刘氏宗谱六卷、洪洞刘氏族谱、洪洞刘氏族谱不分卷、洪洞刘氏族谱十七卷首一卷、平定刘氏族谱不分卷
辽宁：沈阳刘氏家族谱不分卷、沈阳刘氏家谱、辽阳刘氏宗谱一卷、凌源刘氏宗谱十卷
江苏：南京刘氏家谱、沛县彭城堂刘氏族谱、丰县刘氏宗谱十卷、丰县刘氏宗谱十三卷、泗阳像树刘氏宗谱四卷、宝应刘氏家谱六卷首一卷、宝应刘氏家谱卷
刘过：太和人，南朝著名词人、诗人。
刘松年：钱塘人，画家，善于作山水画，与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家”。
刘禹锡：中山人，唐代著名文学家、哲学家、诗人。他在哲学上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等。
刘渊：匈奴人，十六国时汉国建立者，西晋末年起兵反晋，称大单于，后改称汉王。永嘉二年称汉帝，建都平阳。
刘伶：沛郡人，西晋时号称“竹林七贤”之一，曾官至建威将军。
刘备：中山人，三国时蜀汉的建立者，汉中靖王刘胜的裔孙。东汉末年曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐，采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁，节节胜利。公园21年称帝，建都成都，国号汉，与曹魏、孙吴呈鼎足之势。其父子两代称王达43年。
刘秀：南阳蔡阳人，东汉开国君主，史称光武帝，公元22年在春陵起兵，加入绿林军，以恢复汉时制度为号召，联合贵族势力，打败赤眉起义军。建武元年称帝，定都洛阳。后消灭了各地割据势力统一了全国。
刘邦：即汉高祖，沛县人。秦末时陈胜起义，他在沛县聚众三千人响应。后受楚怀王之命与项羽分兵入关，公元前206年攻占咸阳，被项羽封为汉王，与项羽展开五年之久的楚汉战争之后得胜，建国称帝，国号汉，定都洛阳，后迁都长安，史称西汉。
（劉）
liú
姓。
笔画数：6；
部首：刂；
笔顺编号：413422
劉
liú
【动】
(形声。从金,从刀,丣(yǒu)声。本义:杀,戮)
同本义(含有大规模杀戮的意思)〖kill〗
胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》
重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”
秦晋宋卫之间谓杀曰刘,晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一
芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》
克,战胜〖capture〗
咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》
刘
劉
liú
【名】
兵器名。斧钺〖weapon’sname〗
一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。”孔颖达疏引郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。”
姓
刘
劉
liú
【形】
剥落,凋残〖wither〗
靡草不凋,无木不刘。——明·刘基《擢彼乔松》
刘邦
LiúBāng
〖LiuBang〗(前256—前195)字季。西汉(前206—23)王朝的建立者。字季。沛县(今属江苏)人,故人亦称沛公。刘邦排行第三,所以有时也叫他刘三
刘表
LiúBiǎo
〖LiuBiao〗荆州(现在湖北、湖南一带)牧。州牧是东汉后期一个州的长官,管辖几个郡的军政
刘公嘉话
LiúgōngJiāhuà
〖LiuGongjiahua—abookwrittenbyWeiXuninTangDynasty〗即《刘公嘉话录》,唐朝韦绚所撰。因为所记之事都是听刘禹锡讲的,故名。现在传本名《刘宾客嘉话录》(刘禹锡曾任太子宾客),没有这一条
刘公勇
LiúGōngyǒng
〖LiuGongyoung—aChinesepoetinQingDynasty〗(1624—?)清朝诗人,原名体仁。他所称道的“红杏枝头春意闹”,是宋朝词人宋祁《玉楼春》中的句子
刘海仙
LiúHǎixiān
〖LiuHaixian—afamousTaoistpriestinancientChina〗指刘海蟾,五代时人。相传他在终南山修道,成了神仙,是八仙之一。民间流行的他的画像是披着长发,前有短发覆在额上的一个道士
刘基
LiúJī
〖LiuJi—animportantadvisoroffirstemperor“ZhuYuanzhang”inMingdynasty〗(1311—1375)字伯温,元末明初青田(现在浙江省文成县)人。辅佐朱元璋平定天下,官御史中丞,弘文馆学士。封诚意
刘向
LiúXiàng
〖LiuXiang—afamouswriterinancientchina〗(约前77—前6)本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,经学家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等
刘勰
LiúXié
〖LiuXie—afamousliteraturecriticinancientChina〗(约465—532)字彦和,南朝梁文学理论批评家。他的主要著作《文心雕龙》,发展了前人进步的文学理论批评,体系比较完整,是我国古代文学理论批评的巨著
刘歆
LiúXīn
〖LiuXin〗西汉人,数学家,对历法和圆周率有研究
zhì
送给，给予：致仕（退休）。致辞。致电。致力。致哀。致命。
招引，使达到：致病。致使。以致。专心致志。
意态，情况：大致。别致。景致。兴（x宯g ）致。
细密，精细：致密。精致。
笔画数：10；
部首：至；
笔顺编号：1541213134
zhì
【动】
同本义〖deliver;extend;send〗
致,送诣也。——《说文》
君子以致命遂志。——《易·象下传》
远莫致之。——《诗·卫风·竹竿》
卿致馆。——《诗·卫风·聘礼》
殷人既葬而致事。——《仪礼·曾子问》
远方莫不致其珍。——《荀子·解蔽》
令曰:“得李广必生致之。”——《史记·李将军列传》
致敬亭于幕府。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
致电上海。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:致聘(送交定亲礼品)
招引;招致〖incur;resultin;cause〗
致天下之士。——汉·贾谊《过秦论》
致食客三千人。(致,招致,招徕。)——《史记·魏公子列传》
不可屈致。——《三国志·诸葛亮传》
今宜厚待刘禅,以致孙休。——《三国演义》
致孤危托落。(致,招致,造成。)——清·袁枚《祭妹文》
致此疾困。——《明史》
又如:导致(引起);致病;致残;致人(招致人才);致士(招引贤士);致聘(征聘)
造成;导致〖create;bringabout;cause〗
何意致不厚。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
致负诚托。——唐·李朝威《柳毅传》
致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》
致郁郁死。——清·周容《芋老人传》
又如:致得(致使)
求取;获得〖gain;get〗
家贫,无从致书以观。(致,弄到、取得,这里指买到。动词。)——明·宋濂《送东阳马生序》
余幼好书,家贫难致。——清·袁枚《黄生借书说》
无以致疑。——清·刘开《问说》
致一己之能。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》
数数百金。——清·方苞《狱中杂记》
又如:致知格物(获得知识在于研究事物);致效(效力);致养(得到养育)
表达〖express〗
妇前致问。——唐·杜甫《石壕吏》
致殷勤之意。——《资治通鉴》
又如:致诚(表达诚挚的情意);致精(显示精巧)
奉献;献纳〖sacrifice〗
事父母能竭其力,事君能致其身。——《论语》
又如:致君泽民(为皇帝效力,为百姓造福);致身(原指献身。后用作出仕之典);致福(古代臣子祭祀后,将祭肉奉献给国君,表示为君王和国家添福)
转告;回报〖passon(word);communicate;repay;requite〗
荆轲遂见太子,言田光己死,致光之言。——《史记》
又如:致事(上报施政情况)
施加;施行〖carryout〗
君子以折狱致刑。——《易·丰》
我乃明致天罚。——《书·多士》
又如:致化(施行教化);致罚(施加惩罚);致礼(向人施礼)
归还;交还〖return〗
惟臣寻事,自致房陵、上庸,而复乞身自放于外。——《三国演义》
又如:致政(致仕);致仕(辞去官职);致位(辞去职位)
放置〖place;put〗。如:致之度外(置之度外);致之死地而后生(兵家用语。将军队置于绝境,则将士必为求生而殊死战斗)
集中心、力于某一方面〖devoteoneselfeffortsto〗。如:致功(把精力和功夫专用于某一方面);致一(专一);致志(集中注意力);致思(集中心思于某一方面);致意(关注;集中心思)
通“至”。到达〖arrive;reach〗
然则厕足而垫之致黄泉。——《庄子·外物》
卒先致缘陵。——《管子·大匡》
又
邢君出致于齐。
致
zhì
【副】
通“至”。极,尽〖very〗
致赏则匮。——《管子·君臣下》
致忠信。——《荀子·君道》
致思于天文。——《后汉书·张衡传》
又如:致曲(尽力研究细微的事理)
致
zhì
【名】
情趣;兴致〖mannerorstylethatengagesattentionorarousesinterest〗
〖蒋〗干还,称瑜雅量高致。——《三国志》
无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
又如:有致(富有情趣);别致;景致;致度(神采风度)
书卷,契据〖books〗
献田宅者操书致。——《礼记·曲礼》
致
緻
zhì
【形】
结构上细密〖fineandclose〗
作为淫巧,以荡上心,必功致为上。——《礼记·月令》
又如:精致(精巧细致);密致(结构紧密;致密)
周密〖careful〗
德产之致也精微。——《礼记·礼器》
桉其狱,皆文致不可得反。——《汉书·严延年传》
又如:细致(精细周密)
致哀
zhì'āi
〖payone'srespectstothedead〗致以哀伤的悼念
前往死者家中致哀
致残
zhìcán
〖causecripple;bedisabled〗使成残废
脑部受伤的受害者,即那些由于受到打击、脑炎或幼时持续高烧等而致残的人
致辞
zhìcí
〖adress;speak;talk;make(或deliver)aspeech〗在仪式上讲表示勉励、感谢、祝贺、哀悼等的话
致富
zhìfù
〖becomerich〗达到富裕状况
勤劳致富
致贺
zhìhè
〖extendcongratulations〗道贺;致意庆贺
特地赶来致贺
致敬
zhìjìng
〖salute〗∶向人敬礼
举剑致敬
〖payone’srespectsto〗∶表示敬意
有各种致敬方式,如信奉佛教的人用合十作为致敬的方式,有的人则用相互拥抱的方式
致冷
zhìlěng
〖refrigeration〗降低温度。亦称“制冷”
致力
zhìlì
〖dedicateto;workfor〗指把力量用于某事
他一生致力于法律的研究
致密
zhìmì
〖compact;fineandclose〗∶精致紧密的
质地致密
〖thorough〗∶周密;细致
致密的观察
致命
zhìmìng
〖deadly;mortal;fatal〗∶可使生命丧失的,比喻最厉害、最严重的
致命的一击
〖riskone'slife〗∶献出生命;拼死
见危致命
致命伤
zhìmìngshāng
〖amortalwound〗致人于死亡的创伤,比喻导致失败的关键问题
贪婪成了那些死于非命的皇帝的致命伤
致热
zhìrè
〖pyrogenicity〗导致发热;尤指产生发热的能力
致伤
zhìshāng
〖wound〗伤害
只想致伤,不想打死
致使
zhìshǐ
〖cause;resultin〗导致;因…造成
由于过分疲劳,致使工作出了差错
致仕
zhìshì
〖resign〗旧时指交还官职,即辞官(退而致仕。)——《公羊传·宣公元年》
亦作“致事”
大夫七十而致事。——《礼记·曲礼上》
致死
zhìsǐ
〖deadly;lethal;carryoff;causingdeath〗引起死亡;因…而死去
致死原因正在进一步查找
致谢
zhìxiè
〖expressone’sthanks(orgratitude)〗向人表示感谢之意
登门致谢
致意
zhìyì
〖salute;extendgreetingto;giveone'sbestwishesto〗∶向人表达真实的心意
拘于俗之众,不足与致意
〖address〗∶表示问候之意
他向主席致意后开始了他的演说
（聖）
shèng
旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。
封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。
称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。
笔画数：5；
部首：土；
笔顺编号：54121
聖
shèng
【形】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义〖proficient〗
圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人〖wise〗
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称〖holy;sacred;imperial〗
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意〖tricky〗。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
圣
聖
shèng
【名】
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人〖master〗。如:棋圣;诗圣
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物〖sage;wiseman〗
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
指传说中的神仙等〖saint〗。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
神通〖remarkableability〗。如:斗圣;显圣
清酒的代称。亦泛指酒〖clearwine〗古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称〖tmperor〗
是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
圣杯，圣盘
shèngbēi,shèngpán
〖Holygrail〗据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子,它被带到英国,然后就成为骑土们追求的目标,而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得
圣餐
shèngcān
〖HolyCommunion;Lord'sSupper〗传说耶稣受难前夕与门徒聚餐,以饼和酒象征自己的身体和血,分给他们吃。以后基督教新教的大多数教派都举行仪式,由教徒领食少量的饼和酒,以纪念耶稣。这种饼和酒叫做“圣餐”
圣朝
shèngcháo
〖one'sownroyalcourt〗封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
圣诞
shèngdàn
〖emperor'sbirthday〗∶皇帝或皇太后的生日
〖Confucius'birthday〗∶旧时称孔子的生日
〖Jesus'birthday〗∶基督教徒称耶稣的生日
圣诞节
Shèngdànjié
〖Christmas〗一年一度的基督教节日,定于十二月二十五日,作为耶稣诞辰纪念
圣诞老人
ShèngdànLǎorén
〖SantaClaus〗基督教传说中在圣诞节晚上到各家给儿童送礼物的老人。西方国家有在圣诞节夜晚扮圣诞老人给儿童送礼物的风俗
圣诞树
shèngdànshù
〖Christmastree〗圣诞节期间在一些常绿树上点缀些小蜡烛、玩具、礼物等以增加节日气氛,这些树称圣诞树
圣地
shèngdì
〖theHolyLand(City)〗∶宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称“耶路撒冷”,伊斯兰教徒称“麦加”
〖shrine〗∶指在某方面有特殊意义和作用的地方
革命圣地
〖Mecca〗∶被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地
圣殿
shèngdiàn
〖gurdwara〗锡克教的礼拜场所
圣躬
shènggōng
〖emperor’sbody〗∶圣体
圣躬不康
〖emperor〗∶代指皇帝
不欲屡劳圣躬
圣迹
shèngjì
〖miracle〗圣人的遗迹
圣洁
shèngjié
〖holyandpure〗神圣而纯真洁净
圣洁的心灵
圣经
Shèngjīng
〖theBible〗∶由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典
他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》
〖Confusianclassics〗∶指儒家的经书
圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》
圣经贤传
shèngjīng-xiánzhuàn
〖Confucianmasterpiece〗旧称儒家的经典著作和阐释这些经典的权威性著述
圣君
shèngjūn
〖sage〗
对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》
中国史前的虚构的理想的统治者
圣庙
shèngmiào
〖Confuciustemple〗旧时祭祀孔子的庙
圣明
shèngmíng
〖brilliantunderstanding〗英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞
这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》
圣母
Shèngmǔ
〖afemaledeity〗∶旧时迷信的人称某些女神
〖the(Blessed)VirginMary〗∶天主教徒称耶稣的母亲玛利亚
圣母峰
ShèngmǔFēng
〖goddesspeak〗即“珠穆朗玛峰”
圣人
shèngrén
〖sage〗∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐·韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
〖emperor〗∶封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明·张溥《五人墓碑记》
圣上
shèngshàng
〖emperor〗封建时代臣民对在位的皇帝的尊称
圣上有旨
圣手
shèngshǒu
〖ahighlyskilledman;divinephysician〗指技艺高超的人
圣体
shèngtǐ
〖emperor'sbody〗∶旧指封建国家皇帝的身体
〖symbolofJesus'body〗∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为“圣体”,教徒领食,称为“领圣体”
圣贤
shèngxián
〖sage〗圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
圣雄
shèngxióng
〖mahatma〗由于品格高尚、富有智慧和无私而受人尊敬的人
圣训
shèngxùn
〖asage'sinstruction;imperialedict〗∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等
先遣内侍持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》
〖(ofChineseMoslem)amemorandumofMohammed〗∶中国伊斯兰教徒指伊斯兰教奠基者穆罕默德的思想和行为记录
圣药
shèngyào
〖panacea〗封建迷信者指能医治百病的万灵之药
圣药根本就不存在
圣谕
shèngyù
〖imperialedict〗圣旨
圣战
shèngzhàn
〖holywar〗发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争
圣哲
shèngzhé
〖sage〗具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
圣者
shèngzhě
〖saint〗比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
圣旨
shèngzhǐ
〖imperialedict〗即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻
假传圣旨