五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
盧
仁
矣
lú
rén
yǐ
16
4
7
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 17(金)
- 20(水)
- 11(木)
- 27(金)
- 8(金)
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释：
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
含义：心身健康，可望长寿。
→ 详细解释：
百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
含义：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
→ 详细解释：
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
含义：河川永在，可望健康长寿。
→ 详细解释：
因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭：六亲不得利,兄弟远离.
健康：自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
含义：病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
→ 详细解释：
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
含义：高山立松完健自在，可望长寿。
→ 详细解释：
1、总论：似乎可以成功发展的配置,然奋斗过程中难免碰到许多困难,发展到某一程度,即无法再突破,造成愤世嫉俗的人生观。天运五行属金者,事业能成功发展,名利可得。
2、性格：为人坦白而易怒易解,具有天赋的才华及理想,但因迟迟难以实现而内心苦闷,病弱且带有桃花运,容易造成财务上的损失。
3、意志：意志坚定,为理想而奋斗不懈,耐性亦佳,可以忍受艰苦,得到应有的报酬。
4、事业：有相当程度的成功运,若不好高骛远,顺其自然发展,财利可得,精神亦较安定。
5、家庭：长上有助,夫妻多争执,家内不安,子女能孝敬,
6、婚姻：男娶温厚固执之妻,婚后不太圆满;女嫁克勤顽固之夫,婚后有争吵。
7、子女：女孩较多,男孩可保留一个,个性温和而聪明,长大后在社会上有所成就。
8、社交：人缘虽有错,但缺乏活动力,有时有狂燥之感,社交能力普通。
9、精神：外表乐观,内心空虚,有苦难言,心中常有不平不满。
10、财运：财利可得,但须防意外损失,天运五行属金时,财源丰富。
11、健康：易患筋骨酸痛、肾疾、流产、妇人病等。
12、老运：老景转入佳境,日趋安定,财源不缺,但精神不甚安定。
对基础运的影响
境遇虽安定,数理难免凶灾,易患肝脏或者肾脏疾病。凶
对成功运的影响
受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,必招致家庭中的困难及病灾等。凶
对人际关系的影响
才智深厚,有豪胆,偶尔一动则变化无穷;大多爱好权势及积累财富,能勤俭持家。易患腹疾、胃病。平
对性格的影响
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
人格20有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）
地格11有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）
总格27有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）刚情运（性刚固执、意气用事）
外格8有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）刚情运（性刚固执、意气用事）
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
名字“卢仁矣”的人工智能分析
"卢仁矣"这个名字从多个角度进行分析如下：
1. 性别
名字"卢仁矣"并不直接透露性别信息。在中文文化中，通常通过名字的字义、常用的名字组合方式来推测性别。然而，“卢”、“仁”和“矣”三个字本身并无明显的性别倾向，因此无法直接判断其性别。
2. 五行、阴阳属性
- 卢：属木，具有生长、发展的特性。
- 仁：属土，代表温和、稳定。
- 矣：属火，象征热情、活力。
综合来看，“卢仁矣”三字结合，五行属性为木土火，阴阳属性偏向于阳刚之气，因为木和火在五行中都是阳性元素。
3. 五格分析
根据提供的五格数：
- 天格17：吉，表示先天基础良好。
- 人格20：大凶，意味着个人的意志力和行动力可能受到阻碍。
- 地格11：大吉，暗示环境对个人发展有利。
- 外格8：中，表示外部影响适中。
- 总格27：凶，整体上可能面临挑战和压力。
4. 读音与发音
- "卢"的拼音为“lú”，声调为第一声。
- "仁"的拼音为“rén”，声调为第二声。
- "矣"的拼音为“yǐ”，声调为第三声。
5. 字形与书写
- “卢”字由两个“一”和一个“口”组成，寓意封闭的、自给自足的状态。
- “仁”字由“人”和“二”组成，强调人的品德和社会责任。
- “矣”字由“已”和“口”组成，表示事情已经完成的状态。
6. 名字寓意
“卢仁矣”这个名字整体上寓意着拥有坚定的道德原则（仁）和自我实现（矣），同时在“卢”的基础上寻找稳定的发展路径（仁）。名字强调了个人品德和社会责任感的重要性。
7. 独特性
名字的独特性取决于其使用频率。在中国，由于汉字数量众多，理论上任何组合都有可能成为独一无二的名字。不过，“卢仁矣”作为一个较短且意义明确的名字，其独特性取决于具体的使用场景和个人偏好。
8. 历史名人
查找“卢仁矣”作为完整名字的历史名人较为困难，因为这种组合并不常见。不过，可以尝试分析名字中的单个字是否与历史上的人物有关联。
9. 古诗词或成语
查找含有“卢仁矣”名字的古诗词或成语同样较为困难，因为名字不是常见的文学创作主题。
10. 时代性
名字的时代性往往与文化背景、社会风气紧密相关。“卢仁矣”这个名字既传统又富有现代感，适合跨越不同年代的人使用。
11. 三才分析
- 金水木：金为财，水为智慧，木为生机。整体上，这个名字预示着良好的经济条件、丰富的知识和旺盛的生命力。
12. 学业
名字中包含的积极元素可能预示着在学业上的成功和持续进步。
13. 家庭
家庭关系可能因为名字中蕴含的和谐与稳定元素而得到加强。
14. 职业
“卢仁矣”可能预示着追求高尚的职业道路，注重道德和社会责任。
15. 命理
命理学中，名字的吉凶分析基于五格数和五行理论，上述分析提供了基础的解读框架，但具体应用需要专业命理师进行深入分析。
16. 其它
“卢仁矣”这个名字在个人表达、人际交往等方面可能传递出强烈的价值观和个性特征，适合追求内在成长和外在成就并重的人。
综上所述，“卢仁矣”这个名字蕴含了丰富的情感和寓意，从五行、阴阳属性到字形、发音，都体现了个人特质和社会期望的结合。在不同的文化和社会背景下，这个名字可能会被赋予不同的理解和价值。
出自姜姓，为炎帝（传说中上古姜姓部族首领。因居于姜水流域而得氏。由姜姓发展出来的四支胞族--四岳，他们与姬姓周族结成联盟，最后终于打败了商纣王，灭了商朝）神农氏之后裔。西周时，有炎帝的后裔姜姓，字子牙的，因辅佐周武王兴周灭商有功，被周公（周武王之弟）封于齐，有太公之称，俗称姜太公，名尚。
出自复姓改单姓卢氏。据《通志。氏族略》所载，以"卢蒲"为姓的一支，出自姜姓，是传自"九合诸侯，一匡天下"的那位齐桓公，到后来，纷纷改了单字的卢氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有代北（今内蒙古中部和山西北端）复姓吐伏卢氏、伏卢氏、卢浦氏、莫芦氏改为汉字单姓卢氏。
出自他姓赐卢氏。隋炀帝时，河间人章仇（复姓）太翼，善天文，赐姓卢氏。
出自他姓改卢姓。如范阳有雷氏，以卢氏为著，又以雷、卢音相近，所以在后周初改姓卢氏。还有，唐时，三原（今属陕西）有闾氏，讹为卢氏。
卢氏的发源地有多处，而以地为氏立姓最早的是在今天的山东省长清县的西南地。秦时，齐国的卢邑也很出名。自田氏代齐，卢氏便散居燕秦之间，其后卢姓主要在河北省境涿郡（治今北京西南）一带繁衍，其中以涿郡的范阳最为旺盛。至汉时，又有卢绾，原从山东迁入江苏丰县，其后裔世居涿郡。同时，有卢氏已迁至宁夏固原与甘肃平凉间地。此外，战国后期，卢蒲氏改为单姓卢氏后，繁衍于今河北大兴县一带，以后属涿郡。至三国魏时，涿郡改为范阳郡，卢氏便以范阳称，俗称"范阳卢氏"。之后，范阳卢氏历代显赫，一举成为"四海大姓"之一，世称"崔卢王谢"，其社会地位高于皇族。魏晋南北朝之际，卢姓开始大举南迁。西晋末年因"永嘉之乱"，卢氏大族有随晋室南迁；又有一支卢氏迁居东北，后成为辽西卢氏大族。唐代，卢姓在北方的繁衍区域更广，其中以河南繁衍最为著称，南迁主要繁衍于江西、江苏、四川、福建等地。卢姓于唐末入闽，宋时入粤。元明清之际，卢姓遍及全国大部分地区。但卢姓仍以居北方居多，故历代卢姓名人也多出自北方，尤以河北最为突出。可见，历史上卢氏是我国一个比较典型的北方大姓。
台湾的卢姓，较为普遍。尤其是在台南一带，堪称当地的大姓之一，素有“南河卢”之称。卢姓被排为第三十九位。最先把卢姓带入台湾的是一位名叫卢云广的人，他于清康熙年间，入居台北县淡水镇蕃薯里开垦，定居之地曾被称为“云广坑”，以示纪念。
堂号
"专经堂"：东汉卢植，少年时和郑玄一块儿拜马融为师。马融在讲坛上设绛纱帐，帐后设女乐，在帐前讲书。卢植只专心听讲，几年从没看女乐一眼。
卢照邻：唐朝诗人。被誉为"初唐四杰"之一，所作诗多忧苦愤激之词，以《长安古意》最为有名。
卢 镗：明朝大将。在浙东参与水陆十余战，斩敌千余，成为抗倭名将，名仅次于戚继光、俞大猷。
卢文绍：清朝古籍校勘家。他校正《吕氏春秋》、《白虎通》等古籍三十八种，纠正错误多处。著有《群书拾补》。
卢 挚：元代文学家。诗文与刘因、姚遂齐名，世称"刘卢"、"姚卢"。
卢贤拔：曾被太平天国封为丞相、镇国侯。太平天国早期文献、奏章制度多由他撰定草创；历任北洋军师长。
唐代有卢氏宰相8人：卢冏、卢承庆、卢翰、卢迈、卢慎、卢杞.
（盧）
lú
饭器。
黑色：“卢弓一，卢矢百”。
古同“垆”，酒家安放盛酒器的土墩子。
姓。
笔画数：5；
部首：卜；
笔顺编号：21513
盧
lú
【名,形】
(形声。甲骨文字形,从皿,虎声。本义:饭器)
同本义〖avesselforholdingcookedrice〗
卢,饭器也。——《说文》
通“庐”。房屋〖building;house〗
君卢屋妾。——《荀子·富国》
瞳人〖pupiloftheeye〗
玉女无所眺其清卢兮。——《汉书·扬雄传》
通“颅”。头盖骨〖skull;cranium〗
蹶蹏足以破卢陷匈。——《淮南子·修务》
【形】黑色〖black〗
卢弓一。——《书·文侯之命》
是犹绁韩卢而责之获也。——《汉书·王莽传下》。师古曰:“韩卢,古韩国之名犬也。黑色曰卢。”
卢奴城内西北隅有水,渊而不流,…水色正黑,俗名曰‘黑水池’。水黑曰卢,不流曰奴,故此城藉水以取名矣。——《水经注·滱水》
上九。与荼有守,辞于卢首不殆。——汉·扬雄《太玄经》。范望注:荼,白也;卢,黑也。
于是乎卢橘夏熟。——《史记·司马相如传》
又如:卢弓;卢矢;卢瞳(黑眼珠);卢狗(即韩卢。战国时韩国良犬);卢猎(即卢鹊);卢鹊(古代良犬韩卢、宋鹊的并称。亦泛指良犬);卢卢(呼犬声)
姓
卢比
lúbǐ
〖rupee〗印度等国的货币单位
卢布
lúbù
〖rouble〗货币单位
卢沟桥
Lúgōuqiáo
〖Lougouqiao〗在北京西南部,跨永定河(金时的卢沟河)上。始建于金大定二十九年(1189年),成于明昌三年(1192),清初重建。长265米,宽约8米,由11孔石拱组成,桥旁建有石栏,其上共有精刻石狮485个,姿态各殊,生动雄伟。1937年“七七”事变在此发生,抗日战争从此开始。为全国重点文物保护单位。其旁建有新桥
卢橘
lújú
〖loquat〗枇杷
卢橘杨梅次第新。——宋·苏轼《惠州一绝》
卢延让
LúYánràng
〖apoetinTangDynasty〗唐朝范量(现在北京附近)人。他的《苦吟》诗前四句是:“莫话诗中事,诗中难更无,吟安一个字,拈断数茎须。”
rén
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
笔画数：4；
部首：亻；
笔顺编号：3211
rén
【名】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准〖benevolence〗
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称〖thebenevolent〗
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
完美的道德〖perfectvirtue〗
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
仁政〖benevolentgovernment〗
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠〖kindness〗
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯〖pity〗
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”〖kernel〗。如:核桃仁
类似果仁的东西〖somethingresemblingakerneloffruit〗。如:瓜子仁
人〖man(pl.men)〗
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
古县名〖Ren〗
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》
水名〖RenRiver〗
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”〖ren〗
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁
rén
【形】
有感觉能力——与“不”连用,作否定式〖sensitive〗。如:两手不仁;皮肤不仁
温润〖warmandrich〗
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中〖Kind;Mygood;Mydear〗。如:仁台;仁兄
仁
rén
【动】
亲爱〖love〗
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
〖陛下〗有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
同情;怜悯〖sympathize〗
将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
思念〖miss〗
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》
仁爱
rén'ài
〖charity〗宽人慈爱;爱护、同情的感情
对谁也不要生坏心,对所有的人都要仁爱
仁慈
réncí
〖kindhearted;benevolent〗仁爱慈善
大将军仁慈不肯发令。——《广州军务记》
仁德
réndé
〖benevolentmoralintegrity〗待人宽厚而好施恩德
仁弟
réndì
〖(usedtoaddressone’syoungerfriendorstudent)mydearfriend〗敬辞,称比自己小的朋友
仁厚
rénhòu
〖gracious〗为人忠诚老实
仁厚的丈夫
仁惠
rénhuì
〖benevalent;kind;merciful〗仁慈;仁厚
孙讨虏聪敏仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。——宋·司马光《资治通鉴》
仁民爱物
rénmín-àiwù
〖toloveallpeopleandanimals〗爱护百姓,爱惜万物。形容官吏廉能爱民
亲亲而仁民,仁民而爱物。——《孟子·尽心上》
仁人君子
rénrén-jūnzi
〖menofgoodwill〗指有道德、人品高尚的人。泛指热心助人的好心人
亘古及今,仁人君子,弗合忘本之。——明·笑笑生《金瓶梅》
仁人义士
rénrén-yìshì
〖peoplewithloftyideas〗有德行信守节义的人
仁人志士
rénrén-zhìshì
〖peoplewithloftyideas〗有德行、有志向、为理想而献身的人
至于仁人志士,不幸偃蹇于卑投,竭力以行其所志,…——明·归有光《送夹江张先生序》
仁术
rénshù
〖kindness;humanity〗∶仁道
非仁术也。——清·方苞《狱中杂记》
〖carryouthumanitarianrule〗∶推行仁政的策略
无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。——《孟子·梁惠王上》
仁心仁术
rénxīn-rénshù
〖bothwithabenevolentmindandart〗谓有仁爱之心,方能有济世之术。后用作称颂医生医术高明的话
…无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。——《孟子·梁惠王上》
仁兄
rénxiōng
〖mydearfriend〗旧时对同辈友人的敬词,多用于书信
仁言利博
rényán-lìbó
〖wordsbenefituniversalbenevolence〗谓仁爱者的话,使人人受益
君子曰:“仁人之言,其利博哉!晏子一言,而齐侯省刑。”——《左传·昭公三年》
仁义
rényì
〖kindheartednessandjustice〗∶宽厚正直
故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》
仁义之举
〖gentle〗[方言]∶性情温顺,通达事理
仁义道德
rényì-dàodé
〖justiceandvirtue〗泛指封建社会的一切道德准则,原先有褒义。后指伪君子的口头禅,也就有了贬义
今重甲循兵,不可以逾险;仁义道德,不可以来朝。——《战国策·赵策二》
仁者见仁,智者见智
rénzhějiànrén,zhìzhějiànzhì
〖thebenevolentseebenevolenceandthewiseseewisdom〗《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之为之智。”指从不同角度对同一个问题发表各自的见解
仁政
rénzhèng
〖policyofbenevolence〗∶宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略
夫仁政,必自经界始。——《孟子》
〖benevolentgovernment〗∶仁慈的统治措施
仁至义尽
rénzhì-yìjìn
〖mostperfectlyfulfilledbothinloveandduty〗表示对人的规劝和帮助已经达到最大限度
虚极静笃道乃见,仁至义尽余何忧。——宋·陆游《秋思之十》
yǐ
文言助词（ａ．用于句末，与“了”相同，如“由来久矣”，“悔之晚矣”；ｂ．表示感叹，如“大矣哉”）。
笔画数：7；
部首：矢；
笔顺编号：5431134
yǐ
【助】
(形声。小篆字形,上面是“以”字,下面是“矢”。从矢,以声。“以”也可以理解为象矢飞逝的声音,是完成的语气。本义:语气词。是“了”)
表示完成时态〖already〗
骨尽矣,而两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》
表示坚决、肯定〖indeed〗
德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣!——《易·系辞下》
确实〖really〗。如:吾老矣
表示感叹〖how〗。如:毒矣哉;大矣哉
矣乎
yǐhū
〖already〗语气词连用。“矣”表示已然或将然,“乎”表示疑问或感叹,可译为“了吗”、“了吧”等
已矣乎。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
老大矣乎。——清·梁启超《谭嗣同传》
矣哉
yǐzāi
〖already〗语气词连用。“矣”表示已然或将然,“哉”表示感叹或反问,可译为“啦”或“了吗”
甚矣哉为欺也。——明·刘基《卖柑者言》
盛矣哉。——明·张溥《五人墓碑记》
灵怪矣哉。——明·魏学洢《核舟记》
甚矣哉。——清·方苞《狱中杂记》