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shè,xié,yè

níng

15

16

14

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 16(土)
  • 31(木)
  • 30(水)
  • 45(土)
  • 15(土)

总评及建议:

你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

姓名评分:83.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格16的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

人格31的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
春日花开,和顺圆满卦(智勇德智,可离清福.)(大吉

→ 详细解释:

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。


基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.

健康:

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.

地格30的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
非运,浮沉不安卦(绝境逢生的运路分岐数.)(

→ 详细解释:

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。


基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.

健康:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.

含义:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.

总格45的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
顽风,德量宏厚卦(新生泰和万事如意数.)(

→ 详细解释:

一帆风顺,大利创业,名利双收。不能守成,事业到某一成功阶段,如浪中失舵,易遭危难。


基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术.

家庭:

健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才.

含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难.

外格15的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土木水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽有一时之成功顺利,但外见吉祥,内实不然,难于伸张发展,有许多苦恼,且易流转破乱,或因凶变而破产或遭难之虑。    (

→ 详细解释:

1、总论:凭藉着志气和努力,应该可以成就,但因青少年运不佳,必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会,防意外灾厄或损失。

2、性格:有计划和领导的才华,喜欢帮助他人,而为人多劳,创业过程容易碰到困难,但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。

3、意志:意志坚定,注重实际与工作,且思想正确,可以一展抱负,创出一番属于自己的事业。

4、事业:如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。

5、家庭:为家庭多劳苦,家内亦不甚美满。女命者家庭不和睦。

6、婚姻:男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽。女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。

7、子女:孩子较多,个性比较孤独,身体状况亦稍差,与父母感情不很融洽。

8、社交:为人正直喜欢助人,给人好印象,可向外发展,必能在社会上有所作为。

9、精神:表面虽乐观,内心多苦闷,知足就可减忧,理想太高则陷入不平不满,精神过劳。

10、财运:财运尚佳,但要注意意外拖累或损失,天运五行属水时,中年后陷入失败的命运。

11、健康:易患肝胆、胃肠、神经衰弱等症。

12、老运:老景步入佳境,但内心却孤独不安,物质生活尚称如意。

对基础运的影响

一时虽能顺利发展,但不时可能有衰亡、疾病的症兆。凶

对成功运的影响

吉祥,但成功难,虽用尽苦心,达到目的较迟缓,易患肠胃病。凶

对人际关系的影响

贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。吉

对性格的影响

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

人格31有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)

地格30有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)

总格45有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

外格15有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

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名字“叶凝瑜”的人工智能分析

"叶凝瑜"这个名字蕴含了丰富的文化内涵和深邃的寓意,从不同角度进行解析,我们可以发现其独特的魅力。

1. 性别

"叶"字作为姓氏,通常没有明确的性别倾向。而"凝"和"瑜"二字,从字面上看也并不直接指向性别。因此,"叶凝瑜"可以视为一个无明显性别暗示的名字。

2. 五行、阴阳属性

  • :在五行中属木,代表生长、发展。
  • :五行属水,象征凝聚、冷静。
  • :五行属金,意指美玉,象征珍贵、美好。

综合来看,"叶凝瑜"整体倾向于五行中的水和木,结合金的元素,体现出一种宁静、成长与美好的和谐。

3. 五格分析

  • 天格16(吉):象征天的意志,表示有理想、追求上进。
  • 人格31(大吉):人格数与名字的主干相关联,显示了个人的性格特征和命运走向,31是个吉利的数字,意味着成功、领导力强。
  • 地格30(中):地格反映一个人的生活环境和基础,30虽不是特别突出,但也表现了一种稳定性和适应性。
  • 外格15(大吉):外格影响人际关系,15是一个吉祥的数字,预示着良好的社交能力和合作精神。
  • 总格45(中):总格综合评价个人的最终成就和命运,45虽不是最高,但中等的结果也意味着平衡和稳定。

4. 读音与发音

"叶凝瑜"的读音平仄相间,韵律感较强,"凝"和"瑜"的发音柔和,易于口述,整体听感优雅。

5. 字形与书写

每个字都有其独特的笔画结构:

  • "叶"字简洁明快,一撇一捺,富有生机。
  • "凝"字由上下两部分组成,上半部分的"冫"表示寒冷,下半部分的"羊"则寓意聚集、凝结。
  • "瑜"字则由"王"和"于"构成,"王"象征尊贵,"于"表示位于,整体寓意珍贵、美好。

6. 名字寓意

"叶凝瑜"这个名字寓意丰富,"叶"象征生命的活力和成长,"凝"代表内心的专注与成熟,"瑜"则寓意美好与珍贵,整体寓意着一个充满活力、成熟且拥有美好品质的生命。

7. 独特性

在众多名字中,"叶凝瑜"的独特性在于其结合了自然之美(叶)、内在之静(凝)和外在之美的(瑜),形成了一种内外兼修的和谐美。

8. 历史名人

虽然"叶凝瑜"并非历史上有名的人物姓名,但在文学作品或现代人物中,寻找相似或相关的名字,可以帮助理解其文化背景。例如,"凝"与"瑜"常被用在形容诗文、艺术品的精美,以及现代艺术家中,也可能有使用类似组合的名号。

9. 古诗词或成语

包含"叶"、"凝"、"瑜"的诗句或成语较少,但可以从其含义出发,联想出相关的诗意或成语。如"叶落归根"表达的是回归与安定之意,"凝神静气"则强调专注和平静,"瑜亮相争"则比喻两个杰出人物之间的竞争与合作。

10. 时代性

"叶凝瑜"这个名字没有明显的时代痕迹,适合任何时代,体现了对美好、内敛、和谐品质的普遍追求。

11. 三才分析

"叶凝瑜"的三才为土木水,这种组合在易经中象征着稳重、稳健,既具有物质基础(土),又具备精神追求(木),同时在变化中保持平衡(水),适合于追求全面发展的人。

12. 学业

"叶凝瑜"这个名字暗示着学业上的勤奋、专注与追求卓越的精神。

13. 家庭

它预示着家庭关系和谐、成员之间相互尊重和支持。

14. 职业

这个名字适合从事艺术、教育、咨询等领域,这些行业往往需要高度的创造力、专注力和对美的追求。

15. 命理

从命理学的角度看,"叶凝瑜"这个名字预示着一个内心平静、追求内在美与和谐的人,可能在人生道路上有着良好的发展和成就。

16. 其它

总的来说,"叶凝瑜"是一个富有文化内涵和美好寓意的名字,适合追求内在美、和谐生活与事业发展的个体。它不仅体现了个人的特质,也寄托了家人和社会对其美好未来的期待。

姓氏起源
关于叶氏的姓氏来源说法为下:--名流辈出叶业繁,绿树成荫言根深
  出自芈姓沈氏,为帝颛顼的后代。据史书所载,帝颛顼的后裔陆终有一子名季连,赐姓芈。他的后裔鬻熊很有学问,作过文王的老师。后成王便追封其曾孙熊绎于荆山(今湖北西部)一带建立荆国,定国号为楚。春秋时,楚庄王有一曾孙叫戌,任沈县尹,有称沈尹戌。其后代就有人以沈为姓。沈尹戌后来任楚国左司马,他为人正直,疾恶如仇,深得楚人敬重。楚昭王十八年战死沙场,昭王封他的儿子沈诸梁在叶(今河南叶县南旧城),称为叶公。叶公曾平定白公胜的叛乱以复惠王,有功于楚,得封南阳,更获赐为公,后委其事于子,而退休于叶。其后人便以邑地为姓氏,称为叶氏。由上可见,沈、叶本为同宗。是为河南叶氏。
  据《姓氏考略》所载,在我国古代的所谓南蛮之中,也有以叶为姓的。如春秋时吴国的叶雄是也。
聚集地
迁徙分布
  叶姓始祖沈诸梁,居于春秋时楚国叶地(今河南叶县南),直至终老。秦代叶淑和,迁至长沙任太守;西汉叶宗,在颍川任太守、骠骑将军;47世叶尤,汉太尉,"起于南阳,分为六族";53世叶望,东汉光禄大夫,灵帝时弃官隐居,后于献帝时渡江徙至居阳县(今安徽省当涂县东北);55世叶琚,因任钱塘(今浙江杭州)令而在当地安家,后成为当地望族。57世分为三支:叶游,徙福建宁府建安县;叶愿,徙河南新安;叶俭,苍梧太守,徙浙江缙云。77世叶逵,自缙云迁湖州(今属浙江);79世叶刚,徙居江苏苏州;82世叶庄,居于汴梁(今河南开封);85世孙叶大经因元兵大举南下,流寓广东梅州曾井,为梅州叶氏始祖,其子孙散居广东、福建的许多地方。福建叶氏主要有两支:一为仙游古濑叶氏。一为漳州莲溪叶氏。自清代康熙末年开始,闽、粤叶氏陆续有移居台湾者,后又有不少人徙居海外。叶调国(故地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛)在东汉永建六年(公元131年)曾遣使到中国,建立友好关系。叶调国人有来中国者,也就以"叶"为姓。他们多分布在东汉时南郡边界外。
  台湾的叶姓人氏,在台湾进家姓中比在大陆要排得靠前,名列第二十位。台湾的叶姓经过两 三百年的繁衍后,主要以台北、新竹、苗栗、嘉义、台南抢救等地最为人多族盛。他们有两大支派。一支是仙游古濑叶氏,另一支是泉州莲溪叶氏,从源地来看前者来自河南,后者来自河北。但他们最初的发祥地都是河南的叶县。所以他们是同一先祖,以同一源地的。大陆叶氏迁台在致是在清康熙末年。从最先抵台开基始三百年来,他们在台的活动有如下纪录:康熙末年有叶姓入垦打猫东堡叶仔内庄;六十年,朱一贵率众起义,粤藉义民叶运成等人,居于下淡水港。乾隆初年叶五常入垦嘉义西堡永虞厝过沟庄;粤人叶古入垦港东中里在南一带乾隆末年,有叶埔入垦台北县汐止镇东山里鱼寮子等等。
堂号
  "崇信堂":宋朝时有翰林学士叶梦得,在朝廷南渡的时候,任江东安抚使,领兵分据江津,使金兵不得渡江。朝廷升他为观文殿学士,调他担任福建安抚使。他打败金兵50多次,官至崇信节度使。
  叶姓还以"南阳"为堂号。
历史名人
叶 适:宋代著名的唯物主义哲学家、思想家。在哲学、史学、文学方面都有成就。是南宋"永嘉学派"集大成者,其著述自成一家。主张"通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币",反对传统的只重农业、轻视工商的政策。著有《习学记言》、《水心先生文集》等。
  叶子奇:明代学者。反对佛、道思想,著有《草木子》4卷,其中记载元末红巾军起义事迹颇详。
  叶 兑:元末明初名儒。他以平民身份向朱元璋献计,建议"北绝察罕,南并张士诚,抚温台,取闽越,都金陵"之方略,称"一纲三目之天下大计",数年之后,朱元璋削平天下,其攻取次第略如其计,事如当年诸葛亮隆中对一样。
  叶茂才:明朝官吏。与顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教并称"东临八君子"。
  叶 挺:中国人民解放军创始人之一。1924年加入中国共产党。抗日战争爆发后,任新四军军长。1941年皖南事变中被国民党当局扣押,坚贞不屈,写下著名的《囚歌》。于1946年3月获释。4月8日由重庆去延安途中,因飞机失事,不幸遇难,时年50岁。
  叶剑英:中国人民解放军十大元帅之一。1927年与张太雷等领导了广州起义,任工农红军副总指挥。1934年10月参加长征,任军委第一纵队司令员。1955年被授予元帅军衔。1986年10月22日在北京逝世,终年89岁。
繁体:葉
拼音:she,xie,ye
简体笔画:5
繁体笔画:15
部首:口
五行属性:土
基本解释

(葉)

植物的营养器官之一:树叶。菜叶。叶子。叶落归根。一叶知秋。一叶蔽目(喻目光短浅,常被眼前细小事物所遮蔽,看不到远处、大处。亦称“一叶障目”)。
像叶子的:铁叶。百叶窗。
同“页”。
世,时期:初叶。末叶。
姓。


xié
和洽,合:叶韵。

笔画数:5;
部首:口;
笔顺编号:25112


详细解释

Shè
【名】
古邑名〖Shevillage〗。在今河南省叶县南。春秋时属楚领地。汉置县。如:叶县凫(指得到皇上眷念的县令)
(今读yè)姓。如:叶公好龙(比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好)
另见yè;xié


xié
【动】
和洽。同“协”〖beharmonious〗
犀牛一角叶箜篌。——《老残游记》
逢吉与李程同执政,不叶。——《新唐书》
又如:叶律(叶韵;韵律);叶韵(协韵;押韵);叶中(犹适中);叶吉(和协吉祥);叶和(和睦;和合;和谐;亦作应和);叶契(协和,配合);叶泰(协和安泰)
协助;帮助〖assist〗。如:叶佐(辅佐,配合);叶齐(协力一致);叶赞(协同翊赞)
合,共同〖together〗
股肱叶谋,爪牙宣力。——《旧五代史》
又如:叶力(协力;合力);叶心(同心);叶谋(合谋;共谋)
另见yè




【名】
(形声。从艸,枽(yè)声。植物的叶子。“叶”,同“协”,会意字,从十从口。本是两个字。本义:草木之叶)
同本义〖leaf〗
叶,草木之叶也。——《说》
其叶为胡蝶。——《列子·天瑞》。注:“散也。”
枝叶未有害。——《诗·大雅·荡》
又如:叶尖(植物学名词。叶片的尖端部位);叶序(植物学名词,叶在茎上的排列方式称为叶序);叶芽(植物学名词。与花芽相对。发育后成为茎、枝及叶的芽);叶基(植物学名词。叶片的下端靠近叶柄的部分)
比喻轻小、轻飘像叶子的东西〖leaf-likething〗
万里风波一叶舟。——李商隐《无题》
又如:百叶窗;一叶扁舟;肺叶
历史时期的分段〖partofahistoricalperiod〗。如:唐朝末叶;20世纪中叶
世,代〖generation〗
勋载二叶。——汉《太尉刘宽碑》
继德前叶,清和挺懿。——汉《豫州从事孔褒碑》
李势在蜀既久,承藉累叶。——《世说新语》
又如:叶语(世代相传说)
量词。轻薄物体的计量单位。如:叶叶(片片)
古邑名〖Yevillage〗,在今河南叶县南
公爱班固而忽崔骃,此叶公之好龙也。(叶公:本名沈诸梁,楚国贵族,叶是他的封地。)——《后汉书·崔骃传》

另见xié

叶斑病
yèbānbìng
〖leafspot〗叶上由于感染寄生菌类或环境因素而出现退色处
叶柄
yèbǐng
〖leafstalk;petiole〗一种支持叶片的柄,常圆柱状,有时扁平,甚至具翘
叶蜂
yèfēng
〖sawfly〗昆虫的一科,成虫一般为黑色,头部宽,复眼大,触角鞭状、棒状或锯齿状
叶公好龙
yègōng-hàolóng
〖likeLordYewhoclaimedtobefoundofdragonsbutwasmortallyafraidofthem〗叶,旧读shè。汉·刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”后以“叶公好龙”比喻自称爱好某种事物,实际上并不是真正爱好,甚至是害怕
叶红素
yèhóngsù
〖erythrophyll;phylloerythrin〗见“胡萝卜素”
叶猴
yèhóu
〖langur〗∶亚洲产的若干种长尾的猴子,与长鼻猴及非洲产的疣猴一起,共同组成一科(疣猴科Colobidae),体形细瘦,一般灰色或棕灰色,有丛密的眉毛和颏垂毛
〖leafmonkey〗∶东方产的各种叶猴的任一种(叶猴属Presbytis)
叶黄素
yèhuángsù
〖xanthophyll〗植物体中的黄色素,可以与叶绿素一起进行光合作用
叶绿素
yèlǜsù
〖chlorophyll〗
植物的绿色物质,光合作用所必需,通常存在于分离体中,并且仅仅在有光线和活细胞有铁时才能存在,提取时得到叶绿素a和叶绿素b的混合物,还有不同量的其它色素(如胡萝卜素和叶黄素)
几种脂溶性色素的任何一种,构成这类绿色物质
叶轮
yèlún
〖impeller;vanewheel〗带有叶片的轮,产生动力或使流体运动
叶落归根
yèluò-guīgēn
〖whatcomesfromthesoilwillreturntothesoil;fallingleaveswillreturntotheroots〗比喻不忘本源。多指客居他乡的人最终总要回归故土
叶落归根,来时无口。——唐·慧能《六祖大师法宝坛经·付属品》
叶落知秋
yèluò-zhīqiū
〖thefallingleavesannouncetheapproachofautumn—revealingsignsforetellthingstocome〗见树叶纷纷落下,就知道秋天到了。比喻从事物发展的微小变化可以预测事物的发展
落叶知秋,举一明三。——宋·普济《五灯会元》
叶脉
yèmài
〖leafvein;leafvenation〗植物学名词。分布于叶肉内的维管束
叶面
yèmiàn
〖surfaceofleaf〗螺旋桨或转子叶片相应于上升翼下表面的表面
叶片
yèpiàn
〖vane〗∶暴露在空气流、气流或液流中的一种平面或曲面,被气流或液流推动绕轴转动
〖blade〗∶植物的叶子的阔而扁平的部分
叶鞘
yèqiào
〖leafsheath〗稻、麦、稗草等叶子裹在茎上的部分
叶肉
yèròu
〖mesophyll;leafbladewithnovein〗在叶片的上下表皮间的组织,除了维管束(叶脉)以外所剩下的部分,主要由薄壁的细胞构成
叶酸
yèsuān
〖folicacid〗结晶状的蝶酰谷氨酸C19H19N7O6,属于维生素B族,用于治疗营养性贫血症和口炎性腹泻
叶甜菜
yètiáncài
〖leafbeet〗一种二年生草本植物(Betacicla),叶柄长,叶面滑而有光泽,叶肉很厚,果实褐色。是产量很高的饲料作物。嫩叶略带甜味,可以做蔬菜。有的地区叫牛皮菜或厚皮菜
叶序
yèxù
〖leafarrangement;phyllotaxy〗叶子在茎上排列的形式,常见的有互生、对生、轮生等
叶叶
yèyè
〖leaf〗叶叶片片的叶子
叶叶相交通。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
叶腋
yèyè
〖leafaxil〗叶的基柄与茎相接处的内侧
叶枝
yèzhī
〖leafybranch〗植株上只长叶而不结果实的枝(果树或棉花)
叶子
yèzi
〖leaf;foliage〗∶植物叶片的通称。植物营养器官之一,斜生于枝茎之上,司同化、呼吸、蒸发等作用,一般分为叶片、叶柄、托叶三部分
〖leaf〗[方言]∶纸牌
〖leaf〗∶古时指书页
繁体:凝
拼音:ning
简体笔画:16
繁体笔画:16
部首:冫
五行属性:水
基本解释

níng
气体变为液体或液体变为固体:凝结。凝固。凝冻。凝集。凝脂。凝滞。
聚集,集中:凝聚。凝重(zh恘g )。凝神(聚精会神)。凝思。凝眸。凝睇(注视)。凝练。

笔画数:16;
部首:冫;
笔顺编号:4135322345452134


详细解释

níng
【动】
(会意。古冰字,从水,从疑。疑,止也。疑亦声。本义:结冰)
同本义〖freeze〗
凝,水坚也。——《说文》
凝,定也。——《广雅》
肤如凝脂。——《诗·卫风·硕人》
凝土以为器。——《考工记》
天气严疑之气。——《礼记·乡饮酒义》
霜锷水凝。——枚乘《七命》
幕中草檄(xì)砚水凝。——唐·岑参《走马川行》
又如:凝寒(寒冷冻结);凝冰(冰;结冰);凝雨(雪);凝涸(冻结);凝霜(凝结成霜)
凝聚;积聚〖condense;agglutinate;coagulate〗
沙石凝积,地势无所宜。——《盐铁论·轻重》
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
又如:油还没凝住;水凝成了冰;凝合(聚拢集结);凝情(凝聚愁情);凝图(收聚天下图书);凝尘(积聚的尘土);凝蹇(凝结);凝露(凝结的露珠;凝聚成露;凝结着露珠);凝心(专心;一心一意);凝玩(专心观赏把玩);凝念(沉思;专心思考);凝待(专心等待);凝睛(眼不转睛);凝意(意念专注)
集中;注目;注视〖concentrateone'sattention;fixone’seyeson〗
用志不分、乃凝于神。——《庄子·达生》
凝听翔立。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:凝盼(注视);凝目(注目;凝视);凝眺(注目远望);凝眼(注目);凝瞳(注目)
停止;静止〖stop〗
舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。——江淹《别赋》
又如:凝坐(静坐);凝停(静止;停滞);凝绝(停止;中断);凝族(冕旒静止不动。形容帝王态度肃穆专注);凝澹(静止)


níng
【形】
稳重;庄重〖calmandsteady〗
器量宏大,风度端凝。——清·徐珂《清稗类钞·容止类》
又如:凝正(稳重端庄);凝厚(稳重敦厚);凝直(庄重而正直);凝峻(庄重严峻);凝特(庄重严肃,与众不同);凝简(庄重而朴实);凝旷(端庄旷达);凝稳(端庄稳重)
徐缓〖slow〗
缓歌慢舞凝丝竹。——白居易《长恨歌》
又如:凝笳(徐缓幽咽的笳声);凝净(平缓明静)
表示程度很深〖deep〗。如:凝冬(严冬);凝冽(谓严寒);凝寒(严寒);凝湛(深湛清澈);凝烟(浓密的雾气)

凝睇
níngdì
〖watchintently〗凝视;注视
回眸凝睇
凝定
níngdìng
〖slow-moving〗凝滞;呆滞
凝定的眼神
凝冻
níngdòng
〖coagulate;freeze〗因冰冻而凝固
凝固
nínggù
〖solidify〗∶液体变成固体
〖stiff;stagnate〗∶板滞;停滞;固定不变
脸色凝固
凝华
nínghuá
〖condensation〗物质由气态直接变为固态的物理现象
凝积
níngjī
〖agglutinate〗凝结;聚积
尸体上凝积着血
凝集
níngjí
〖agglutinate〗凝结;聚集
凝寂
níngjì
〖verystill〗非常寂静
凝结
níngjié
〖coagulate;condense;congeal;curdle〗液体遇冷变成固体,气体因压力增加或温度降低变成液体
凝聚
níngjù
〖(ofvapour)condense〗气体变浓或凝结
荷叶上凝聚着晶莹的露珠
凝绝
níngjué
〖coagulate;condense;congeal;curdle〗凝结不动
冰泉冷涩弦凝绝。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
凝绝不通声暂歇
凝练
níngliàn
〖concise;condense〗简洁而无铺张赘言
文字凝练
凝眸
níngmóu
〖gaze〗定睛去看
敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。——李商隐《闻歌》
凝眸远望
凝然
níngrán
〖firmly〗坚定的样子
凝然不动
凝乳
níngrǔ
〖curd〗
发酵或用某些酶处理而使乳汁凝结的部分,主要为酪蛋白,用作食品,也作产品,或制成干酪——与乳清有区别
凝乳和乳脂
凝乳和乳清
从碱液中分离出来的颗粒状肥皂,在制皂过程中把盐加到碱液和脂肪的沸腾混合物中时就浮起
凝神
níngshén
〖withfixedattention〗精神集中
凝神沉思
凝神定气
níngshén-dìngqì
〖concentrateone'sattention〗聚精会神,专心致志
敬亭退而凝神定气,简练揣摩,期月而诣莫生。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
凝视
níngshì
〖gazefixedly;stare〗不眨眼地看
坐在那里凝视着春日的阳光
凝思
níngsī
〖meditate〗凝神思索
凝思默虑
凝听
níngtīng
〖listenattentively〗聚精会神地听
侧耳凝听
凝望
níngwàng
〖gaze〗注目远望
凝血酶
níngxuèméi
〖thrombin〗一种由凝血酶前体(血浆中的必要成分)形成的蛋白质水解酶,催化纤维蛋白元变成纤维蛋白而促使血液凝固。用于毛细血管出血的局部止血以及外科手术后组织愈合
凝噎
níngyē
〖choke〗嗓子被气憋住,哭不出声,说不出话
竟无语凝噎。——宋·柳永《雨霖铃》
凝脂
níngzhī
〖bittycream〗凝冻了的油脂,比喻光洁白润的皮肤
温泉水滑洗凝脂。——唐·白居易《长恨歌》
凝滞
níngzhì
〖stagnate〗
停留不动;不灵活
目光凝滞
淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》
心思局限于某个范围;拘泥
夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。——《史记·屈原贾生列传》
凝重
níngzhòng
〖thick〗∶浓重
凝重的乌云
〖dignified〗∶端庄;庄重
出入步趋,务要凝重。——《朱子全书·学一》
神态凝重
凝瞩
níngzhǔ
〖lookfixedlyat〗注视
凝住
níngzhù
〖clog〗结成或团成一块;聚在一起
他们立意要使他跑得血流凝住他的心,就像泥土凝住他的刷子一样
凝注
níngzhù
〖gazeat〗凝视;注视
她抬起头来,凝注着窗外的天空
繁体:瑜
拼音:yu
简体笔画:13
繁体笔画:14
部首:王
五行属性:金
基本解释


美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派别之一,称“瑜伽宗”;b.印度哲学的一派,此派注重调息、静坐等修行方法。
玉的光泽,喻优点:瑕瑜互见。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕

笔画数:13;
部首:王;
笔顺编号:1121341251122


详细解释


【名】
(形声。从玉,俞声。本义:美玉)
同本义〖finejade〗
瑾瑜,美玉也。——《说文》
世子佩瑜玉。——《礼记·玉藻》
无所用之,碧瑜粪土也。——《淮南子·缪称》
又如:瑜玉(美玉);瑜珉(瑜,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);瑜珥(女子耳上的装饰品);瑜佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人)
玉的光彩。比喻优点。亦形容美好〖jade'ssplendour〗
象载瑜。——《汉书·礼乐志》。注:“美貌也。”
又如:瑜百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑜瑕(比喻优劣好坏);瑜璟(玉的光采)
〖梵语〗∶瑜伽〖yoga〗

瑜不掩瑕
yúbùyǎnxiá
〖thedefectsdonotobscurethevirtue〗优点不能遮盖缺点
瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。——《礼记·聘义》
瑜伽
yújiā
〖yoga〗
为了使自我区别于身体、思想和个人意志的一切行为,并解除一切苦难,对身体、思想和个人的一切行为进行的训练
为了对身体和精神进行控制并获得幸福所进行的一系列修持印度宗教哲学之修身法