五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

xiàng

shàng

xián

6

8

15

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 7(金)
  • 14(火)
  • 23(火)
  • 29(水)
  • 16(土)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:77.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格7的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
精悍,刚顽俊敏卦(刚毅果断勇往直前的进取数。)(

→ 详细解释:

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。


基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

含义:日月光明,心身健保,可望长寿。

人格14的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
破兆,浮沉破败卦(沦落天崖的失意烦闷的数。)(

→ 详细解释:

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。


基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

地格23的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
壮丽,壮丽果敢卦(旭日东升发育旺盛数。)(

→ 详细解释:

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

总格29的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
不平,贵重智谋卦(泉舟顺展的大立功数.)(

→ 详细解释:

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。


基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.

健康:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.

含义:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.

外格16的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金火火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
双火协力攻克一金:因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功,但除非毅力坚强耐久,否则难于有很大之上伸发展,尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害。但喜:人、地两格,至少有其一属数则较有把握可速成就。    (

→ 详细解释:

1、总论:为名为利终日操劳,早年环境多灾变,中年会有成功至,又恐性急误大事,而陷入孤军奋斗、亲友无助之局面,有身心过劳之虞。属于白手成家之类型。

2、性格:爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力、定力,方可立于不败之地。

3、意志:意志不够坚定,容易受世俗迷惑,理想往往脱离现实,所幸靠努力而有所补救。

4、事业:属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。

5、家庭:男命恐有因应酬或风流之事而导致夫妻不睦。女性者好胜好强,恐有婚姻危机。

6、婚姻:男娶性急固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常争吵。

7、子女:子女个性活泼而顽皮,长大后有所成就,但个性主观好胜,常一意孤行。

8、社交:性急容易得罪人,有时为了好面子,而为他人所累,并有桃花运的倾向。

9、精神:表面大方乐观,但有眼高手低之倾向,精神常在不安定中。

10、财运:中年后财利可得,但有不持久之倾向。天运五行属金之人较稳定。

11、健康:易得头痛、脑溢血、神经衰弱、呼吸系统、精神分裂等症。

12、老运:老景似乎孤独不安,身体有疾患,事业有变化,但钱财不缺。

对基础运的影响

可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。但天格为1或2时吉利。

对成功运的影响

上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱,严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。但天格为1或2时吉利。

对人际关系的影响

待人多礼,诚实率直,易被人误会,但终见黄河水清,被扶持而达成功;大多慷慨好施。易生皮肤病,数吉者,可平安。平

对性格的影响

其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

人格14有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

地格23有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

总格29有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

外格16有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:77.0 分

名字“向尚贤”的人工智能分析

《解析“向尚贤”姓名之内涵》

 

姓名,不仅是一个人的代号,更是承载着个人命运、性格特征、文化背景等多方面的信息。以“向尚贤”为例,我们从性别、五行、阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词或成语、时代性、学业、家庭、职业、命理及其它等方面进行深入分析。

 

**1. 性别**

"向尚贤"作为姓名,并未直接透露出明显的性别倾向。在中文姓名中,通常通过偏旁部首或字义来推测性别,但"向"、"尚"、"贤"三个字均无明显的性别暗示,因此,"向尚贤"适用于任何性别。

 

**2. 五行、阴阳属性**

"向"属土,"尚"属木,"贤"属木。在五行学说中,木代表生长、发展,土则代表承载、稳定。整体而言,“向尚贤”蕴含了生长与发展与稳定并重的五行格局,象征着积极向上、稳健前行的人生态度。

 

**3. 五格分析**

天格为7,是吉;人格为14,是凶;地格为23,是吉;外格为16,是吉;总格为29,是中。这五个数位分别代表了不同的人生阶段和特质,整体来看,"向尚贤"这个名字在个人成长的各个阶段都有其积极正面的意义,尤其是人格和地格的吉象,预示着拥有良好的人际关系和社会地位的可能性。

 

**4. 读音与发音**

“向尚贤”的读音为“xiàng shàng xián”,音调分别为阳平、去声、阴平,读起来流畅悦耳,适合用于正式场合和个人形象展示。

 

**5. 字形与书写**

“向”字由一个“口”和一个“申”组成,寓意向着目标前进。“尚”字由“上”和“曰”构成,意为崇尚、尊崇。“贤”字由“贝”和“占”组成,意味着有德行、有能力的人。这三个字的结构简洁明快,书写时既美观又易于辨认。

 

**6. 名字寓意**

“向尚贤”寓意着追求卓越、崇尚贤能、积极进取的人生态度。它鼓励个体不断向上攀登,追求更高的道德和智慧境界。

 

**7. 独特性**

“向尚贤”并非常见姓名,但在众多名字中依然具有独特的个性和文化韵味,能够体现主人的独特品味和价值观。

 

**8. 历史名人**

虽然“向尚贤”不是直接对应的历史人物姓名,但它所蕴含的价值观和精神追求与许多历史上的杰出人物相契合,如儒家思想中的“尚贤”理念,鼓励人们追求高尚的道德品质和卓越的才能。

 

**9. 古诗词或成语**

含有“向”、“尚”、“贤”字的古诗词或成语有很多,如《诗经·小雅·鹿鸣》中的“尚贤者,必敬其老”,体现了对贤者的尊重和敬仰。

 

**10. 时代性**

“向尚贤”这个名字既体现了传统儒家文化的精髓,也融合了现代社会对个人成长和自我实现的重视,具有跨时代的普遍意义。

 

**11. 三才分析**

该名字的三才为金火火,金火相克,但火火相生,整体而言,象征着在挑战与机遇并存的环境中,通过内在的火焰(热情与创造力)驱动,克服困难,实现个人价值。

 

**12. 学业**

在学业上,“向尚贤”这个名字预示着对知识的渴望和追求,以及在学术领域取得成就的潜力。

 

**13. 家庭**

在家庭关系中,这个名字强调了和谐、尊重和教育的重要性,鼓励建立一个充满爱和支持的家庭环境。

 

**14. 职业**

对于职业发展,"向尚贤"寓意着选择那些能够发挥个人优势、追求卓越的职业路径,无论是学术研究、企业管理还是社会服务等领域,都能取得显著成就。

 

**15. 命理**

命理学中,“向尚贤”这个名字可能预示着拥有良好的人际关系、事业成功和道德修养的倾向,但具体解读还需结合出生时间及其他相关因素。

 

**16. 其它**

除了上述分析,"向尚贤"还可能激发人们对于人生目标、道德追求和社会责任的思考,成为一种激励自我、引领他人的力量源泉。

 

综上所述,“向尚贤”这个名字蕴含了丰富的文化意义和个人价值追求,无论是在个人成长、家庭建设、职业发展还是道德修养方面,都具有积极的引导作用。

姓氏起源
出自姜姓,为炎帝神农氏之后。神农氏有裔孙名向,被封为诸侯,其后代子孙以向为姓,遂成向姓。
  出自祁姓,为帝尧的后裔,以国为姓。周代有向国,故址在今山东莒县南部。后来国灭,向国国君的后代就以原国名为姓,成为向姓的一支。
  出自子姓,为汤王的后代。春秋时期,宋国国君宋桓公有子名肸(音b),字向夫,世代为宋国卿士,其后亦姓向,成为向氏。
聚集地
堂号
  "中和堂":后汉向长,隐居不仕,性尚中和,精通《老子》和《易经》。自己穷得吃不饱,穿不暖,别人送给他的东西,他留够自己用的,别的仍退还给人家。他常常说"富不如贫,贵不如贱"。在儿娶女嫁之后,他出游五岳名山,不知所终。
  "淑均堂":蜀汉将军向宠,为中都督。诸葛亮对后主夸他"性行淑均,晓畅军事"。
历史名人
向海明(?-613):隋末农民起义军领袖。他原为扶风(今陕西凤翔)僧人,自称"弥勒"出世。大业九年(613年)率众起义,追随者数万。后转战于扶风、安定(今甘肃泾川北)之间,自称皇帝,年号白乌。后为隋将杨义臣所败。
  向子韶:宋朝开封人,字和卿,元符年间进士。建炎初年任淮宁知府。金人犯境,子韶亲率兵丁和家族子弟守城。城陷落后,子韶不屈而死,谥号忠毅。
  向士壁(?-1261):南宋名将,字君玉,常州(今江苏常州)人,绍定进士,官至大理卿直龙图阁。元兵南下,合州告急,制置使马光祖命士壁率兵赴援。士壁数立战功,升任湖南安抚使兼知潭州。元兵围城,士壁聚力固守,力战退之。不久又升任兵部侍郎兼转运使,后因奸相贾似道妒忌其功,被诬告杀害。
  向侃:字希颜,明朝巢县人,永乐年间中举,宣德中任靖宁州判官,后升任监察御史,一度又出为知府。他洁己爱民,不避艰苦,办事公正,清约如寒士,名节很好。他和兄弟五人到老也住在一起,十分友爱。
繁体:向
拼音:xiang
简体笔画:6
繁体笔画:6
部首:口
五行属性:水
基本解释

(①⑤⑥嚮)
xiàng
对着,朝着,与“背”相对:向背(b坕 )。向北。
目标,意志所趋:志向。方向。
偏袒,袒护:偏向。
近,临:向晚。秋天漠漠向昏黑。
从前:向日。向者。
从开始到现在:向例。一向。
姓。


笔画数:6;
部首:口;
笔顺编号:325251


详细解释

xiàng
【名】
(象形。从宀(mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)
同本义〖thewindowfacingnorth〗
向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。
穹窒熏鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》
泛指窗户〖window〗
闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》
刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”
启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》
方向;方位〖direction〗
明利害之向。——《国语·周语上》
东向驰去。——明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》
又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)
过去,往昔〖past;before〗
向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》
向为身死而不受。——《孟子·告子上》
向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》
寻向所志。——晋·陶渊明《桃花源记》
便扶向路。
向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐·柳宗元《捕蛇者说》
向察众人之议。——宋·司马光《资治通鉴》
向之噌吰。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:向道(原以为);向年(往年)
从来,向来〖always;allalong〗
臣向蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》
又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)
刚才〖justnow〗
向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》
向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》
比向日不同。——《西厢记》
又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)
姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)


xiàng
【动】
面朝、面对。跟“背”相对〖face〗
见剑向己。——《左传·定公十年》注
磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》
眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》
夫妻向隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》
又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)
趋向,亲近〖revere〗
何故欲向汉?——《史记·班超传》
向于时夏。——《书·多士》
又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)
爱;偏爱;偏袒〖bepartiqlto;sidewith〗
不妨事,妳妳向着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》
又如:向顺(偏向;偏袒)
往,去〖go〗
闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》
又如:向寓(以往借宿)

xiàng
【介】
朝着〖to;toward〗。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)
从;在〖from〗
向那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》

xiàng
【连】
假设;如果〖if〗。如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)

xiàng
【助】
用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用
怎生向,人间好事到头少。——《法曲第二》


xiàng
【动】
〖在鄉专称行政区域后,便造“嚮”字表示〗对着,面向〖faceto〗
君子以嚮晦入宴息。——《易·随》
戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”
请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”
沛公北嚮坐,张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》
奔向;趋向〖gostraighttowards;headfor〗
嚮方略。——《荀子·仲尼》
军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》
直下襄阳向洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
叱牛牵向北。——唐·白居易《卖炭翁》
已向荆州。——《资治通鉴》
又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福)
接近;临近〖becloseto〗
东坡春向暮,树木今何如?——《东坡种花二首》
又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)


xiàng
【名】、【副】
旧时,以往〖before;formerly;inthepast〗
曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》
曏役之三月。——《春秋传》
曏谓往时也。——《桂苑珠丛》
曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》
又如:向日;向之豪气何在?
〖副〗∶明,表明〖clearly;indicate〗
证向今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》

向背
xiàngbèi
〖supportoroppose〗赞成和反对;同意和反对
这件事的成败取决于人心向背
向导
xiàngdǎo
〖guide〗领路人
向火
xiànghuǒ
〖warmoneselfbyafire〗[方言]∶烤火;取暖
当日雪下得越大,周氏在房中向火。——《警世通言》
向来
xiànglái
〖always;allalong〗∶一贯如此
〖earlier;before〗∶先前
向来之烟霞。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清·梁启超《谭嗣同传》
向例
xiànglì
〖custom〗以往的规则;惯例
飞云向例的脾气,一看见女人就把什么都忘了。——《彭公案》
向慕
xiàngmù
〖adore〗向往仰慕;倾慕
向暮
xiàngmù
〖almostevening〗傍晚
向盘
xiàngpán
〖compass〗即罗盘。因用以定方向,故名
向前
xiàngqián
〖earlier;before〗先前,以前
不似向前声。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
向日
xiàngrì
〖informerdays〗往日;从前
向日所议非小女,原是舍甥女。——《玉娇梨》
〖tosun〗∶朝着太阳;面对太阳
向日葵
xiàngrìkuí
〖sunflower〗向日葵属(Helianthus)的一种植物。一年生,茎很高,圆盘状头状花序,常朝着太阳。种子叫葵花子
向荣
xiàngróng
〖flower;thrive;prosperous;growluxuriantly〗滋长茂盛
木欣欣以向荣。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
向善
xiàngshàn
〖dogoodturns〗指助人为乐,做对他人有益的事
一心向善
向上
xiàngshàng
〖up;upward〗
朝向较高或最高的位置
伸出她的右手,手掌向上
向上攀
向时
xiàngshí
〖earlier;previously〗先前
非及向时之士也。——汉·贾谊《过秦论》
何时云里诸峰。——《徐霞客游记·游黄山记》
向使
xiàngshǐ
〖suppose;supposing;if;incase;intheeventthat〗连词,假使
向使无君。——清·黄宗羲《原君》
向使三国。——宋·苏洵《六国论》
向晚
xiàngwǎn
〖atdusk〗临近晚上的时候
向晚的风很凉爽
向往
xiàngwǎng
〖lookforwardto〗思慕;理想;追求
向往幸福的新生活
区区向往之至。——宋·王安石《答司马谏议书》
向午
xiàngwǔ
〖almostnoon〗将近中午
到了向午时候,方才回来一同吃饭。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
向下
xiàngxià
〖down;downward〗∶从高处走向或延伸到低处
〖fromnowon;lateron〗∶往后;往下面。表示动作继续下去
向心
xiàngxīn
〖centripetal〗犹归心。谓内心归服
向心力
xiàngxīnlì
〖centripetalforce〗把物质粒子约束在一弯曲路径上的力,这力朝内向路径的曲率中心作用而产生向心加速度(例如利用外铁轨在外车轮凸缘上作用的力来防止铁道列车离开弯曲的轨道)
向阳
xiàngyáng
〖sunny;exposedtothesun〗面对太阳;朝着太阳;比喻蒙受恩遇
向隅
xiàngyú
〖standinacorner——bedisappointedforlackofopportunity〗面对着角落,比喻孤立、孤独或得不到机会而失望
向隅而泣
xiàngyú’érqì
〖grieveoutinthecold;weepallaloneinacorner〗对着屋角哭泣。形容感到孤独,绝望,十分悲伤
今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。——汉·刘向《说苑·贵德》
向者
xiàngzhě
〖before;formerly;inthepast〗副词。以往,从前
向者辰发灵虚。——唐·李朝威《柳毅传》
向者视渡老人之芋之香。——清·周容《芋老人传》
向者之香而甘
繁体:尚
拼音:shang
简体笔画:8
繁体笔画:8
部首:小
五行属性:金
基本解释

shàng
还(h俰 ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。
尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。
矜夸,自负:自尚其功。
古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。
庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。
姓。

笔画数:8;
部首:小;
笔顺编号:24325251


详细解释

shàng
【副】
(会意。从八,向声。本义:尚且)
同本义〖still;yet;even〗
尚,曾也。——《说文》
尚无为。——《诗·王风·免爰》

尚无造。
尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。——《书·秦誓》
元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)
还;仍然〖still;yet〗
赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》
如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》
希望〖wish〗表示命令或希望
鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
差不多〖nearly〗
灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》
往上;向上。通“上”〖upper;up〗。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)


shàng
【动】
尚假借为“上”,尊崇〖worship;revere〗
尚,上也。——《广雅》
以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》
尚有晋国。——《国语·晋语》
学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》
尚论古之人。——《孟子·万章下》
尚三王只。——《楚辞·大招》
尚左。——《仪礼·觐礼》
宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》
且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)
重视〖payattentionto〗
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》
又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)
仰慕〖holdsb.inhighesteem〗
尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉·张衡《思玄曲》
佑,佑助〖assist〗
象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》
给帝王管理事物〖administer(thingsforemperor)〗
今日堂有炼珍,朝分尚食。——清·周容《芋老人传》
又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)
夸耀〖showoff〗
君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》
超过;高出〖surpass〗
得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?——张衡《东京赋》
奉;承〖present〗
愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》
仰攀婚姻〖match〗
卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》
加上,往…上补充东西〖increase〗
尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》
又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)
荐举;选拔〖valuehighly〗
尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证
喜欢;爱好〖like〗。如:尚诙谑(喜欢戏谑)
娶帝王之女为妻〖marryaprincess〗
诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》
又如:尚主(娶公主为妻)

shàng
【名】
志向;愿望〖aspirations〗
平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》


shàng
【形】
久远;古远〖remote;agesago〗
乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》
又如:尚远(久远)
自负;骄傲〖beconceited〗
虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
上,高尚〖noble〗
南阳刘子骥,高尚士也。——陶渊明《桃花源记》

尚存
shàngcún
〖remain〗现在还存在
办事处的遗迹尚存
尚方宝剑
shàngfāngbǎojiàn
〖theimperialsword〗上方宝剑
尚古
shànggǔ
〖archaism〗好古
尚好
shànghǎo
〖fair〗稍高于一般的;过得去的
尚可
shàngkě
〖passable〗合格的,能通过检查的
尚且
shàngqiě
〖even〗提出程度更甚的事例作为衬托,常与“何况”相呼应,表示进一层的意思
古人尚且知道这种道理,宣扬这种道理,难道我们还不懂得这种道理吗?——《事事关心》
尚书
Shàngshū
〖ShangShu〗中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等
尚书
shàngshū
〖ahighofficialinancientChina〗∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀·诸葛亮《出师表》
上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》
〖minister(intheMingandQingdynasties)〗∶明清两代是政府各部的最高长官
兵部尚书
尚武
shàngwǔ
〖emphasizemilitaryaffairs〗崇尚军事和武术
以雅以南。——《诗·小雅·钟鼓》。笺:“周乐尚武,故谓万舞为雅。”
尚武精神
繁体:賢
拼音:xian
简体笔画:8
繁体笔画:15
部首:贝
五行属性:木
基本解释

(賢)
xián
有道德的,有才能的:贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。
敬辞,多指行辈较低的:贤弟。贤侄。贤契(对弟子或朋友子侄辈的敬称)。

笔画数:8;
部首:贝;
笔顺编号:22542534


详细解释


xián
【形】
(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)
有德行;多才能〖virtuous;talented〗
贤,多才也。——《说文》
以财分人之谓贤。——《庄子·徐无鬼》
相如既归,赵王以为贤大夫。——《史记》
闲贤臣。——诸葛亮《出师表》
又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)
对人的敬称〖mydear;usedforpeopleofthesamegenerationorlowergeneration〗
凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字。——《颜氏家训》
分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》
又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔姪的敬称);贤弟;贤甥
良,美善〖fine;good〗
东家有贤女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
多闻其贤。——《史记·陈涉世家》
非不贤也。——《吕氏春秋·察今》
又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)
艰难;劳苦〖workhard〗
大夫不均,我从事独贤。——《诗·小雅·北山》



xián
【名】
有才德的人;人才〖virtuousperson;talentedperson〗
三曰进贤。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”
思贤如渴。——《三国志·诸葛亮传》
唐贤今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
尊贤而重士(贤,形容词作名词用,贤人)。——汉·贾谊《过秦论》
思贤如渴。——《三国志》
又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)
人的贤能〖worth;ability〗
其贤不及孔子。——唐·韩愈《师说》


xián
【动】
胜过,超过〖surpass〗
师不必贤于弟子。——韩愈《师说》
贤于长安君。——《战国策·赵策》
贤于己者。——清·刘开《问说》
尊重;崇尚〖advocate〗
子夏说:“贤贤易色”。——《老残游记》
又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)

贤才君子
xiáncái-jūnzǐ
〖virtuousandtalentperson〗指有才有德的人。亦作“贤人君子”
凡贤人君子,未尝不思效用,但无其类获进,所以湮没于时。——唐·陈子昂《明必得贤科》
贤从
xiáncóng
〖cousinonthepaternalside〗对人从兄弟的美称
贤从中庶。——《梁书·刘遵传》
贤达
xiándá
〖prominentpersonage〗贤能通达之人;有才德、声望的人
贤德
xiándé
〖virtue〗∶善良的德行
〖virtuous〗∶贤惠
贤惠
xiánhuì
〖(ofawoman)virtuous〗指妇女善良温顺而通情达理
贤劳
xiánláo
〖diligent〗劳苦;劳累
贤良
xiánliáng
〖ableandvirtuousman;beableandvirtuous〗有德行的人;才德兼备的人
贤良方正
xiánliáng-fāngzhèng
〖virtuousandexpostulate〗汉代选官的科目之一。汉文帝二年下诏“举贤良方正能直言极谏者”,被选中后授予官职。贤良方正科目自此始。唐宋也设贤良方正科
贤路
xiánlù
〖chanceforaworthyperson〗贤人仕进之路;指有才能者做官晋升的途径
避贤路
贤明
xiánmíng
〖wiseandable〗有智慧、有能力的
贤能
xiánnéng
〖worthy;beableandgood〗贤良有才能
贤契
xiánqì
〖atermofrespectusedforaddressingone'sstudentorfriendsofthelowergeneration〗对弟子或朋友子侄辈的敬称(多用于书面)
因此欲烦贤契与我道达其意。——《玉娇梨》
贤人
xiánrén
〖apersonofvirtue〗德才兼备的人
自古贤人。——《史记·魏公子列传》
明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》
贤士
xiánshì
〖ableandvirtuousperson〗有才能的人
贤士之处世。——《史记·平原君虞卿列传》
贤淑
xiánshū
〖virtuous〗贤能善良
贤哲
xiánzhé
〖goodsense〗贤明的人
明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》