五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

róng

7

8

10

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 8(金)
  • 15(土)
  • 18(金)
  • 25(土)
  • 11(木)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:97.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格8的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

人格15的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

地格18的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
铁镜重磨,掌权利达卦(有志竟成的内外吉数。)(

→ 详细解释:

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。


基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。

总格25的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
荣俊,英迈俊敏卦(资性英敏的刚毅数。)(

→ 详细解释:

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。


基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

外格11的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
早苗逢雨,万象更新卦(挽回家运的春成育数。)(大吉

→ 详细解释:

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。


基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

含义:河川永在,可望健康长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金土金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
基础稳固,希望易达,顺利成功发展,名誉与福份俩俱充足,隆昌威仪,大成功、大余庆、繁华荣隆。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会很少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。

2、性格:本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。

3、意志:意志坚定,辛劳中追求理想。但耐性不佳,碰到了困难,容易中途放弃。

4、事业:薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。

5、家庭:家庭大致圆满,但配偶理解性欠佳,夫妻多争执。

6、婚姻:男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。

7、子女:子女个性较顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后能有成就并孝顺父母。

8、社交:人缘虽好,社交能力不佳,守其和平,免受人牵累损失。

9、精神:表面似乎乐观无事,但内则不如意,内心苦闷不安定。

10、财运:财运不佳,靠努力维持生活一生只能辛勤度日。

11、健康:易患胃肠、妇人毛病。

12、老运:晚景有改善,但精神、财运仍不佳。

对基础运的影响

虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。吉

对成功运的影响

成功顺利,能平安顺利地达到目的。吉

对人际关系的影响

性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者,易患胃腹之疾。平

对性格的影响

其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。

人格15有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格18有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格25有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

外格11有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:97.0 分

名字“吴亚容”的人工智能分析

姓名“吴亚容”是一个具有丰富文化内涵的名字,其分析可以从多个角度展开。以下是对“吴亚容”姓名的全面分析:

1. 性别

姓名“吴亚容”没有明显的性别暗示。在中国文化中,姓名的性别倾向主要取决于字义和发音,而非固定的规则。因此,“吴亚容”既适合男性也适合女性。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:“吴”字在五行中通常归于木,而“亚”和“容”字的五行属性则需要根据它们的具体笔画和结构来判断。在传统中国文化中,五行与姓名的关联较为复杂,这里仅提供一种可能的解释:
    • “吴”属木;
    • “亚”字由“二”和“人”组成,通常被认为是土;
    • “容”字可能属土或火,具体需结合详细的字义和结构进行分析。
  • 阴阳属性:一般而言,“吴”字偏向阳,“亚”和“容”字的阴阳属性则需根据具体的字义和结构来确定。

3. 五格分析

  • 天格(8):中,表示初始环境或父母的影响相对稳定。
  • 人格(15):大吉,意味着个人特质和能力较强,对个人发展有积极影响。
  • 地格(18):吉,代表人际关系和社会地位的正面影响。
  • 外格(11):大吉,象征外部环境或朋友关系对个人成长有益。
  • 总格(25):吉,整体上预示着个人命运较为平稳,有良好的发展机会。

4. 读音与发音

  • “吴”字读作“wú”,声母是“w”,韵母是“u”,在现代汉语中常用于地名和姓氏。
  • “亚”字读作“yà”,声母是“y”,韵母是“a”,在中文中有“次于”、“第二”的含义。
  • “容”字读作“róng”,声母是“r”,韵母是“ong”,在中文中常见于姓名,有“容纳”、“宽容”之意。

5. 字形与书写

“吴”字为典型的左右结构,笔画较少,书写时需要注意左低右高的原则,保持整体平衡。“亚”字由两个部分构成,上半部为“二”,下半部为“人”,书写时要确保上下结构清晰。“容”字为上下结构,上部为“宀”(屋宇),下部为“戎”,书写时要注意上下部分的比例和笔画的连贯。

6. 名字寓意

  • “吴”字暗示着来自吴地或与吴地有关联,也可能隐含着对智慧、文化或历史的尊重。
  • “亚”字传达了次序、顺序或排名的意味,可能寓指谦逊、追求卓越的精神。
  • “容”字蕴含着包容、宽容的美德,同时也可能象征着适应性和和谐共处的能力。

7. 独特性

“吴亚容”这个名字的组合较为少见,具有一定的独特性,尤其是在中文姓名中,这种组合并不常见,因此在日常生活中可能会有较高的辨识度。

8. 历史名人

查找“吴亚容”作为具体历史人物的记录较为困难,但“吴”作为姓氏在中国历史上有众多知名人士,如三国时期的吴国、文学家吴敬梓等,这表明“吴”姓在中国文化中的重要地位。至于“亚容”,则需要更细致的历史研究才能找到确切的对应人物。

9. 古诗词或成语

含有“吴亚容”字眼的古诗词或成语并不常见,这可能是因为姓名的组合在古代文学作品中并不流行。

10. 时代性

“吴亚容”作为一个现代姓名,体现了中国社会对于个性化的追求和对传统文化的融合。它既蕴含了传统价值观,又具有现代感。

11. 三才分析

三才分析基于五行相生相克的原则,金土金组合表示个人在事业、人际关系和家庭生活等方面可能较为稳健,但也需要注意金土之间的调和,避免过度压抑或忽视情感交流。

12. 学业

从五行和三才分析的角度看,“吴亚容”可能在学业上有着良好的基础和发展潜力,但需要注重平衡和全面发展,特别是在人际关系和情绪管理方面。

13. 家庭

“吴亚容”在家庭环境中可能表现出较强的适应性和包容性,能够建立和谐的家庭氛围,但同样需要重视沟通和情感的表达。

14. 职业

在职业选择上,考虑到五行和三才的分析,可能适合从事艺术创作、教育、咨询或服务行业,这些领域往往需要较强的创造力、沟通能力和适应性。

15. 命理

命理学是一种古老的文化传统,对于姓名的分析涉及多方面的考量,包括八字、五行、四柱等,这些分析需要专业命理师进行深入解读,以获得更为准确的预测和指导。

16. 其它

“吴亚容”这个名字在不同文化背景下的解读可能有所不同,但总体上,它传递出了一种积极向上、追求和谐与包容的精神。在现代社会,这样的名字寓意着对个人成长、人际关系以及未来发展的美好祝愿。

综上所述,“吴亚容”是一个富有文化深度和寓意的名字,它不仅体现了个人的独特性,还蕴含了对智慧、和谐与发展的追求。在不同的层面上,这个名字都能引发人们对个人成长、人际关系、职业选择乃至命运走向的思考和展望。

姓氏起源
上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的,因"虞"与"吴"音相近,故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权,其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺,其后有吴姓。
  出自姬姓,以国为氏,是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时,黄帝的12世孙古公亶父(周太王)建立了周部落。太王有三子,其中小儿子季历颇有才干,生子姬昌,姬昌出世时,有圣瑞出现,所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历,再传位给姬昌,就决定自动让贤,便一起南下荆蛮(周人敌视楚国的称呼)。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化,被当地土著推举为君长,号称句吴。太伯死后,由仲雍继位。周武王(姬昌为文王,其子姬发为武王)灭商后,仲雍的3世孙周章为诸侯,国号改称吴,并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王,建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位,但他避而不受,逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支:一支在政治上发展,出现了吴王阖闾,吴王夫差等著名国君;另一支则是季扎及其后裔独立发展,人丁繁衍众多,构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后,其子孙便以国为氏,称吴氏。
聚集地
迁徙分布
  吴国灭亡后,夫差的太子吴鸿被流放到江西,夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期,吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,唐僖宗时,有吴姓将佐随王审知入闽,皆在福建安家落户。宋明以后,吴氏称雄于东南,其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马,家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。
吴氏迁居台湾始于1291年,入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗,他奉命率6000人乘船"往使琉球"(即台湾)。吴氏迁居香港,大约始于元代。
  吴姓在台湾为第七大姓。台南县吴姓人最多,还有在嘉义、云林、彰化等。明朝末年至清代,福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。现台北县新店安坑吴姓人家是于顺治年间从福建移居入台湾的打狗(今高雄市),康熙年间平和人吴凤父子到台等。发展至今,其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职,其家族号称吴氏"全台第一家"。
  吴氏向海外拓展,最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右,其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时,还有大批人南迁,进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王,建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓,吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜,发展至今,吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后,吴姓还有人移民南洋,迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国,近代,又有人旅居欧美。
  堂号
  "延陵堂":季扎是吴王寿梦的第四子,以贤德著称,寿梦想让他继承王位,他坚辞不受,寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王,临死时要传位给他,他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人",又因其封邑在延陵,故时人称其为"延陵季子"。
历史名人
吴道子:唐代著名画家。被后人奉为"画圣".其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔,发展了线描的艺术方法,故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为"吴带当风"。
  吴承恩:明朝小说家。著有《西游记》传世。
  吴 起:战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。
  吴 广:秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义,建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
  吴敬梓:清代人,以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
  吴沃尧:清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
  吴昌硕:清代著名的篆刻家、书画家。工诗,善书法,尤精篆刻。
  吴其濬:清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷
繁体:吳
拼音:wu
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:口
五行属性:木
基本解释


中国周代诸侯国名,在今江苏省南部和浙江省北部,后扩展至淮河下游一带:吴钩(古代吴地出产的一种弯刀,后泛指锋利的刀剑)。吴越同舟(喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友)。
中国东汉末年三国之一:吴下阿蒙(喻原先学识粗浅的人)。
泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带:吴语。吴牛喘月(喻见到类似事物就胆怯害怕起来)。
姓。

笔画数:7;
部首:口;
笔顺编号:2511134


详细解释



【动】
(会意。从口,从矢。矢(zè),象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗)同本义〖peal〗
不吴不敖,胡考之休。——《诗·周颂·丝衣》。传:“吴,哗也。”



【形】
[方言]∶大〖big〗。如:吴魁(大而平的盾);吴榜(大棹,划船工具。亦指船)


【名】
吴国〖Wustate〗。公元222—280年孙权所建的国家。如:吴越(古代的两个敌对国家。借指仇人);吴歈(吴地的歌声);吴牛见月(吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);吴越气脉(比喻较高的水平和标准);吴头楚尾(指吴楚之间的地区)

吴承恩
WúChéng’ēn
〖WuChengen〗(约1500—约1582)。明朝文学家。字汝忠,号射阳山人。山阳(今江苏淮安)人。家庭贫寒。自幼喜爱野言稗史。博览群书。他根据民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧,写成著名长篇小说《西游记》
吴音
wúyīn
〖dialectofWudistrict〗指吴语,吴方言
醉里吴音相媚好。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》
繁体:亞
拼音:ya
简体笔画:6
繁体笔画:8
部首:二
五行属性:土
基本解释

(亞)

较差:他的体力不亚于你。
次一等:亚军。亚圣。
原子价较低的,酸根或化合物中少含一个氢原子或氧原子的:硫酸亚铁。
指“亚细亚洲”(位于东半球的东北部,简称“亚洲”):东亚。

笔画数:6;
部首:二;
笔顺编号:122431


详细解释



【形】
(象形。小篆作“亞”。许慎认为像人驼背形。甲骨文一说像花边形。本义:丑)
同本义〖ugly〗
夫地有山有泽,有黑有白,有美有亚。——马王堆汉墓帛书《十六经》
亚,丑也。——《说文》。段玉裁注:“此亚之本义。亚与恶音义皆同…衣驾切。”
次;次于。表示时间或空间的先后〖second〗
言天下之至赜而不可亚也。——《易·系辞》荀本
亚旅。——《书·牧誓》
侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》
为亚卿焉。——《左传·文公六年》
龟亚之。——《仪礼·士虞礼》
亚父南向坐(亚父者,范增也。)。——《史记·项羽本纪》
又如:亚献(古代祭祀举行三次供物仪式,第二次叫“亚献”);亚元(名列第二);亚父(仅次于父);亚帅(副帅);亚相(官位次于丞相的大臣);亚将(次将,副将);亚饭(古代天子、诸侯第二次进食时奏乐佐食的乐师;古代天子、诸侯的第二次进食);亚圣(道德才智仅次于圣人);亚魁(古代泛指科举考试第二名)
低于;低。表示等级的高低〖inferior;lowerthan〗
圭妫之班,亚宋子而相亲也。——《左传·襄公十九年》。杜预注:“亚,次之。”




【动】
垂;低垂〖hangdown〗
松装粉穗临窗亚,水结冰锤簇溜悬。——前蜀·韦庄《对雪献薛常侍》
有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤。——鲁迅《野草》
俯,偃俯〖bend〗
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。——唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》
言天下之至赜而不可亚也。——《易·系辞》荀李
亚旅。——《书·牧誓》
侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》
为亚卿焉。——《左传·文公六年》
鱼亚之。——《仪礼·士虞礼》
亚身受取白玉羁,开口衔将紫金勒。——唐·元稹《望云骓马歌》
又如:亚地(俯于地;倒于地)
压;低压〖pressdown〗
可怜把个行者头,勒得似个亚腰葫芦,十分疼痛难忍。——《西游记》
叶重如将青玉亚,花轻疑是红绡挂。——宋·欧阳修《渔家傲》
又如:亚地(满地;遍地);亚腰葫芦(细腰葫芦。亚:压;挤紧)
挨着,靠近〖benearto〗
武松在轿上看时,只见亚肩叠背,闹闹嚷嚷,屯街塞巷,都来看迎大虫。——《水浒传》
又如:亚肩叠背(压肩叠背)
掩,闭〖close〗
花笼淡月,重门深亚。——蔡伸《丑奴儿慢》
通“压”。垂压〖heavilypress〗
鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。——杜甫《上巳日徐司录林园宴集》
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。——杜甫《入宅三首》



【名】
亚洲的简称〖Asia〗。如:欧亚大陆;亚运会

亚当
Yàdāng
〖Adam,ancesterofmankindinthestoriesofHollyBible〗传说中人类的始祖,由《圣经》故事而来
亚得里亚海
YàdélǐyàHǎi
〖theAdriaticSea〗位于意大利东面的水域
亚父
yàfù
〖underfather〗敬称,表示仅次于父
亚父受玉斗。——《史记·项羽本纪》又
欲与亚父。
亚军
yàjūn
〖secondplace;frunner-up〗体育、游艺项目的竞赛中或其他竞赛活动中评比出来的第二名
亚麻
yàmá
〖flax〗一种细长直立的一年生草本植物,具线形叶和蓝花,为取得纤维和种子而广泛栽培
亚马孙河
YàmǎsūnHé
〖theAmazonRiver〗南美洲第一大河,世界上流量最大、流域面积最广的河流,发源于秘鲁安第斯山脉。流经亚马孙平原,在巴西的马拉若岛附近注入大西洋。全长6500公里,流域面积705万平方公里
亚热带
yàrèdài
〖subtropicalzone;subtropics;semitropics〗热带和温带间的过渡地带
亚洲
Yàzhōu
〖Asia〗五大洲之一。全称亚细亚洲。位于东半球的东北部。面积4380万平方公里,约占全球陆地面积30%,是世界上最大的一个洲,人口约24亿(1978年)。居民主要是黄种人
繁体:容
拼音:rong
简体笔画:10
繁体笔画:10
部首:宀
五行属性:土
基本解释

róng
包含,盛(ch唍g ):容器。容量(li刵g )。容积。容纳。无地自容。
对人度量大:容忍。宽容。
让,允许:容让。不容人说话。
相貌,仪表,景象,状态:容止。容颜。容光。容貌。仪容。军容。市容。阵容。姿容。
或许,也许:容或。
姓。

笔画数:10;
部首:宀;
笔顺编号:4453434251


详细解释

róng
【动】
(会意兼形声。小徐本“从宀,谷(gǔ)。”大徐本看作会意。“宀”是房屋,“谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义:容纳)
同本义〖hold;contain〗
容,盛也。——《说文》
君子以容民畜众。——《易·师》
言宽大包容。——《汉书·五行志》
故曰心容。——《荀子·解蔽》
广则容奸。——《史记·乐书》
可容一人居。——明·归有光《项脊轩志》
又如:容隐(包庇,隐瞒);容足(仅容立足);容接(容纳接待);容盛(覆载,容纳);容民(容纳民众);容民畜众(容纳畜养民众);容畜(容纳养育);容受(容纳接受);容放(容纳置放)
宽容〖tolerate〗
则今高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。——明·张溥《五人墓碑记》
又如:容庶(宽容饶恕);容物(度量宽大,能够容人);容谅(宽容原谅);容借(宽容);容宽(宽容,宽恕);容覆(宽容涵纳);容纵(宽容放纵)
允许,许可〖permit;allow;admit;endure〗
胡乱容他买碗吃罢。——《水浒传》
又如:容耐(容忍);一首不容轻易解释的诗;容止(允许栖止);详情容后函告;此事不容耽搁
收留〖takesb.in〗
无适小国,将不女容焉。——《左传》
打扮;装饰〖decorate〗。如:容饰(装饰,打扮)
悦,欢喜〖please〗。如:容溺(溺爱)
应当〖ought〗
然则建巳之月为纯阳,不容都无复阴也。——《词诠引》
等待,待〖wait〗
容移时,有小黄头奴至。——《宣和遗事》
需要〖need〗
齐卫之间不容数日行。——《韩非子》
假借为“用”。使用〖apply;employ〗
兵无所容其刃。——《老子·五十章》


róng
【名】
仪容;容貌,容颜(容貌神色)〖appearance〗
物有其容。——《左传·昭公九年》
孔德之容。——《老子》
然自执政以来,忧勤国事,休休有容,有足多者。——《明史·海瑞传》
一肌一容,尽态极妍。——唐·杜牧《阿房宫赋》
又如:整容;遗容;音容;容颜(脸色);笑容可掬;愁容;怒容;病容;容冶(容貌美艳);容华(容貌,容颜);容辉(仪容风采);容质(容仪与资质);容表(仪表,风采);容妆(容貌妆饰)
可容纳的空间;容纳气体、液体或固体的度量;所容纳的量〖capacity〗。如:库容;电容
模式,样式〖pattern〗
凡为甲,必先为容。——《周礼·考工记·匠人》
法则,规律〖rule〗
夫物有常容,因乘以导之,因随物之容。——《韩非子》
礼仪;礼法〖rite〗
容台振而掩覆。——《淮南子·览冥》
又如:容典(礼容之法则);容则(容典);容台(行礼之台)
一种佩饰用的刀〖mateknife〗
佩刀,在佩旁之刀也,或曰容刀。——《释名》
古州名〖Rongprefecture〗。在今广西壮族自治区东南部,邻接广东省。汉属合浦县,晋初置荡昌县,属合浦郡,梁改为阴石县,并置阴石郡,陈改为奉化县,隋改为普宁县,宋为容州,元为容州路,后降为州,明改为容县,属梧州府
通“榕”。常绿乔木〖banyan〗
种木胥容,榆桃柳楝。——《管子·地员》


róng
【形】
从容〖unhurried〗。如:容裕(从容大度)
适宜,合宜〖suitable〗
因势合变,遇时之容。——《文选》

róng
【副】
或许;大概;也许〖perhaps〗。如:容或
表示反问。难道;岂〖makeanemphaticrhetoricalquestion〗
苟时未可,容得已乎?——《三国志》

容光
róngguāng
〖one’sfacialexpression〗∶脸上的光彩
容光焕发
〖fissure〗∶指小缝隙
日月有明,容光必照
容光焕发
róngguāng-huànfā
〖one'sfaceglowingwithhealth〗脸上放出光彩。形容身体健康精神饱满
竟妆,容光焕发。——《聊斋志异·阿绣》
容华
rónghuá
〖handsomelooks〗好的容貌
容或
rónghuò
〖perhaps〗也许——用在动词前,表示对动作、行为或情况的猜测或估计,相当于“也许”、“或许”
此车稍加修理,容或可用数年
你把这个道理再说说,容或有益
容积
róngjī
〖volume〗容器的内部体积
容量
róngliàng
〖load〗每一次可容纳的数或量(指人和车)
车容量
容谅
róngliàng
〖forgive;pardon〗宽容原谅
望舅母容谅。——《红楼梦》
容留
róngliú
〖takesb.in〗容纳;收留
容貌
róngmào
〖appearance;looks〗人的长相;容颜相貌
容纳
róngnà
〖accommodate〗∶指方便地或不拥挤地装载
这个水槽足以容纳下够一头母牛喝的水
〖haveacapacityof〗∶能装下
这个礼堂能容纳1500人
〖tolerate〗∶容许,听得进
他不能容纳不同意见
容器
róngqì
〖container〗用来包装或装载物品的贮存器(如箱、罐、坛)或者成形或柔软不成形的包覆材料
容情
róngqíng
〖showmercy〗宽容,留情
对扰乱社会治安者决不容情
容让
róngràng
〖betolerant〗宽容谦让
互相容让的朋友才能长久
容人
róngrén
〖broad-minded〗∶有意容忍、宽容或宽恕违背传统的社会或道德行为的小事
〖toleratetowardsothers〗∶对别人采取宽容态度
容忍
róngrěn
〖tolerate〗宽容;忍耐
舆论将容忍几乎任何事情
这种作风他不能容忍
容身
róngshēn
〖shelteroneself〗在某处勉强居住、生活,安身
无容身之地
容膝
róngxī
〖narrow〗仅容两膝。形容居室狭小
审容膝之易安。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
容臭
róngxiù
〖aromaticbag〗香袋。臭:本义气味,这里指香物
左佩刀,右备容臭。——明·宋濂《送东阳马生序》
容许
róngxǔ
〖tolerate〗∶允许;默认
不容许反对派存在
〖allow〗∶使有可能;提供机会或根据
只能容许得出一个结论的证据
容颜
róngyán
〖appearance〗容貌
玄微依其言服之,果然容颜转少,如三十许人。——《醒世恒言》
容仪
róngyí
〖looks〗容貌和仪表;容貌举止
一表容仪
容易
róngyì
〖easily〗∶可能性大
容易上当
〖lightly〗∶不费什么力或没什么困难
不是这么容易能下来的
〖sweetly〗∶轻松自在地;流畅地
现在糊墙纸很容易撕下来
容与
róngyǔ
〖becarefreeandleisurely〗∶悠闲自得的样子
步容与于南林。——晋·陶渊明《闲情赋》
〖hesitatively〗∶犹豫不前的样子
船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》
容止
róngzhǐ
〖manners〗仪容举止
容止可观,进退可度。——《孝经·圣治》
爱妾曰非烟,姓步氏,容止纤丽,弱不胜绮罗。——《清平山堂话本》
容姿
róngzī
〖looks〗仪容姿态
容姿秀美