五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
吳
俊
城
wú
jùn
chéng
7
9
10
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 8(金)
- 16(土)
- 19(水)
- 26(土)
- 11(木)
总评及建议：
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→ 详细解释：
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
含义：高山立松完健自在，可望长寿。
→ 详细解释：
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
含义：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
→ 详细解释：
短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
含义：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
→ 详细解释：
叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
含义：
→ 详细解释：
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
含义：河川永在，可望健康长寿。
→ 详细解释：
1、总论：一生劳碌不息,难成功的配置,有企图与侧身份不相应的言行,好摆面子无力强拖,有眼高手低的倾向,自悲自叹命运的不公平。天运五行属火时,可得小成功。
2、性格：为人忠厚老实,内心稍微固执,易亲易离的个性,来者不拒,去者不追,有时自己有困难,还想帮忙别人,容易被人拖累或损财。亲友少助之配置,只能靠自力奋斗。
3、意志：意志不坚定,计划之事容易三心两意,中途变更,但忍耐性佳,可以忍受辛勤劳碌的生活。
4、事业：如有一时的小成功应该满足,千万不可好高骛远,惹火烧身,否则只有徒增忧伤。
5、家庭：家庭不和睦,妻子不得力,大都劳碌不安。女命者较佳。
6、婚姻：男得意志不坚之妻,婚后不圆满;女嫁固执好胜之夫,婚后多争执。
7、子女：女孩较多,性格孤独,身体稍虚,应多给予爱的教育及精神上的鼓励。
8、社交：有成仁之美德,乐于助人,却吃力不讨好,社交运不尽如意,但人缘颇佳。
9、精神：凡事不如意,内心多劳苦,精神不安定。
10、财运：财运不佳,应多勤俭维持家庭生活,保持健康及精神上的愉快为要。
11、健康：易患胃肠、肾脏、膀胱、妇人毛病,防急厄灾病。
12、老运：终身劳碌,无显著进步,精神劳苦,感受到人情冷暖的凄凉。
对基础运的影响
严重不安定,灾害接连不断,易急变,没落,灾死的配置;易患脑溢血疾病。凶
对成功运的影响
成功顺利,能平安顺利地达到目的。凶
对人际关系的影响
富有人情味,待人仁慈诚实,为人排忧解难,不辞辛劳;热情少变化,沉默寡言,若有苦闷危难,不外露。平
对性格的影响
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人格16有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
地格19有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
总格26有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
外格11有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总评及建议：
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名字“吴俊城”的人工智能分析
“吴俊城”姓名解析
1. 性别
“吴”字通常用于表示男性，而“俊”和“城”则无明显的性别偏向，因此，“吴俊城”整体上被理解为男性姓名。
2. 五行、阴阳属性
- 五行：“吴”字由“口”和“矢”组成，传统上认为“口”属土，“矢”属木，因此，“吴”字在五行上可能兼有土和木的属性。结合“俊”字，其结构中包含“单人旁”，通常被视为属火，加上“立”，属木，整体来看，“吴俊”可能偏向于木或火的属性。至于“城”，其部首为“土”，直接关联到土的五行属性。综合来看，“吴俊城”的五行属性以土为主，兼顾木、火。
- 阴阳属性：“吴”字作为男性姓氏，其阴阳属性较为明确，属于阴性。而“俊”和“城”两个字，从传统意义上来说，通常被视为具有中性或偏阳的性质。
3. 五格分析
- 天格（8）：中
- 人格（16）：吉
- 地格（19）：凶
- 外格（11）：大吉
- 总格（26）：凶 根据上述五格分析：
- 天格：8，象征着起点或基础，为“中”。
- 人格：16，意味着个性和自我表现，为“吉”，预示着个人在社会中的积极形象和良好发展。
- 地格：19，代表了环境或后天影响，为“凶”，暗示着可能面对的挑战或不利因素。
- 外格：11，象征着外部影响或人际关系，为“大吉”，预示着良好的外部支持和人际和谐。
- 总格：26，综合评价，为“凶”，可能意味着整体运势的波动或需要克服的困难。
4. 读音与发音
“吴俊城”在发音上，清晰流畅，易于记忆和发音。其中，“吴”读作“wú”，“俊”读作“jùn”，“城”读作“chéng”。整体上，这个名字的音韵和谐，适合口语表达。
5. 字形与书写
“吴”字笔画简单，整体结构平衡，便于书写。“俊”字由“单人旁”和“立”构成，形象地表达了“出众”的含义。“城”字则包含了城墙的意象，笔画较多，但结构紧密，书写时需注意细节。
6. 名字寓意
“吴俊城”这个名字寓意丰富，其中“吴”字虽无明显含义，但作为姓氏，通常承载家族传承的意义。“俊”字意味着才华横溢、英俊潇洒，“城”字则象征坚固、安全、文明和繁荣。整体上，这个名字寓意着拥有才华、英姿飒爽，并能在社会中建立起稳固的地位。
7. 独特性
“吴俊城”作为一个姓名，在中国传统文化中并不算特别独特，但在特定的语境或地区可能具有一定的辨识度。
8. 历史名人
尽管“吴俊城”并非特别知名的历史人物命名，但它蕴含的积极意义与文化价值使其在现代社会中具有一定的吸引力和适用性。
9. 古诗词或成语
在古代文学作品中，虽然直接含有“吴俊城”这个名字的文献不多，但类似“吴王”、“俊杰”、“城市”等词语常被用以形容英雄豪杰或繁华都市，这些词汇间接体现了“吴俊城”所蕴含的美好愿景。
10. 时代性
“吴俊城”这个名字既体现了传统审美和价值观，又具有一定的现代感，适合不同年龄段的人使用，反映了对个性、才华和社会地位的追求。
11. 三才分析（金土水）
- 金：代表着财富、科技和智慧。
- 土：象征着根基、稳定和自然。
- 水：意味着流动、变化和情感。 结合“吴俊城”的五行分析，金土水的组合在一定程度上反映了平衡与发展的理念，预示着拥有稳定的基础、丰富的智慧和适应变化的能力。
12. 学业
名字中的“俊”字暗示着聪明才智，可能对学业有所助益，预示着学习上的优异表现。
13. 家庭
“吴俊城”在家庭环境中可能象征着责任感、保护和传承，预示着在家庭关系中扮演着重要角色。
14. 职业
这个名字可能激发个体在事业上的进取心和领导力，适合追求创新、领导或服务相关的职业。
15. 命理
在命理学中，“吴俊城”这个名字的五格分析提供了对个人性格、运势和命运走向的基本解读，预示着不同的机遇与挑战，需要结合个人实际情况进行具体分析。
16. 其它
名字背后的文化底蕴和寓意，不仅限于上述分析，还可能与个人的经历、成长背景、家庭期望等因素相互作用，形成独特的生命故事。
综上所述，“吴俊城”是一个富有积极寓意、文化内涵和时代感的名字，适用于现代社会的多元需求，承载着对个人才华、品德和社会地位的期许。
出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。
吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。
吴氏迁居台湾始于1291年，入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即台湾）。吴氏迁居香港，大约始于元代。
吴姓在台湾为第七大姓。台南县吴姓人最多，还有在嘉义、云林、彰化等。明朝末年至清代，福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。现台北县新店安坑吴姓人家是于顺治年间从福建移居入台湾的打狗（今高雄市），康熙年间平和人吴凤父子到台等。发展至今，其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职，其家族号称吴氏"全台第一家"。
吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右，其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时，还有大批人南迁，进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王，建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓，吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜，发展至今，吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后，吴姓还有人移民南洋，迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，近代，又有人旅居欧美。
堂号
"延陵堂"：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。
吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。
吴 起：战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。
吴 广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
吴沃尧：清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。
吴其濬：清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷
wú
中国周代诸侯国名，在今江苏省南部和浙江省北部，后扩展至淮河下游一带：吴钩（古代吴地出产的一种弯刀，后泛指锋利的刀剑）。吴越同舟（喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友）。
中国东汉末年三国之一：吴下阿蒙（喻原先学识粗浅的人）。
泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带：吴语。吴牛喘月（喻见到类似事物就胆怯害怕起来）。
姓。
笔画数：7；
部首：口；
笔顺编号：2511134
吴
wú
【动】
(会意。从口,从矢。矢(zè),象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗)同本义〖peal〗
不吴不敖,胡考之休。——《诗·周颂·丝衣》。传:“吴,哗也。”
吴
wú
【形】
[方言]∶大〖big〗。如:吴魁(大而平的盾);吴榜(大棹,划船工具。亦指船)
吴
Wú
【名】
吴国〖Wustate〗。公元222—280年孙权所建的国家。如:吴越(古代的两个敌对国家。借指仇人);吴歈(吴地的歌声);吴牛见月(吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);吴越气脉(比喻较高的水平和标准);吴头楚尾(指吴楚之间的地区)
吴承恩
WúChéng’ēn
〖WuChengen〗(约1500—约1582)。明朝文学家。字汝忠,号射阳山人。山阳(今江苏淮安)人。家庭贫寒。自幼喜爱野言稗史。博览群书。他根据民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧,写成著名长篇小说《西游记》
吴音
wúyīn
〖dialectofWudistrict〗指吴语,吴方言
醉里吴音相媚好。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》
jùn
才智出众的人：俊杰。俊伟。俊彦（才智杰出的人）。俊爽。俊造（学识造诣很深的人）。
容貌美丽：俊俏。俊美。俊秀。俊逸（俊美洒脱，不同凡俗）。英俊。
古同“峻”，大。
俏丑
笔画数：9；
部首：亻；
笔顺编号：325434354
儁
jùn
【名】
(形声。从人,雋(jùn)声。本义:才智超群的人)
同本义〖elite〗
俊,材千人也。——《说文》
十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,万人者曰英。——《春秋繁露·爵国》
德万人者谓之俊。——《鹖冠子·能天》
俊士。——《礼记·王制》
赞杰俊。——《礼记·月令》
又如:俊选(俊士和选士);俊良(贤能优良之士);俊物(杰出人物);俊群(才能卓越一类人)
光彩〖lustre〗
那就算你在世街路上留了朋友,俊了师傅了。——《儿女英雄传》
俊
jùn
【形】
通“峻”。大;高尚〖great;fine〗
俊乂在官。——《书·皋陶谟》
克明俊德。——《书·尧典》
时有俊风。——《大戴礼记·夏小正》
俊鹘抟水禽。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
又如:俊伟(伟大;高大);俊德(大德);俊风(大风);俊马(好马,快马)
杰出;卓越;出众〖outstanding〗。如:俊民(优秀的人);俊艾(贤才之士);俊髦(才能出众的人);俊烈(杰出刚正);俊眼(杰出的眼力);俊声(才智出众的名声)
雄健,英武〖robust〗。如:俊朗(英俊潇洒);俊敏(英俊聪敏);俊捷(雄健洒脱);俊鹘(矫健之鹘);俊爽(雄健敏捷)
漂亮,美丽〖handsome〗
状极俊健。——《聊斋志异·促织》
又如:俊刮(俊俏;漂亮);俊快(俊美而流畅);俊庞(容貌俊秀、漂亮);俊生(俊俏,俊美)
味美;可口〖taste〗。如:俊味(美味)
精;高明;高雅;美好〖fine〗。如:俊语(高明的言辞,妙语);俊眼(高明的眼力);俊赏(精于鉴赏;善于玩赏的人;快意、潇洒的游赏);俊骨(高雅的气质)
美称,尊称〖my〗。如:俊兄(对自己哥哥的尊称);俊弟(对弟弟的美称);俊鸟(对鸟的美称)
俊杰
jùnjié
〖elite〗才智杰出的人
识时务者为俊杰
俊丽
jùnlì
〖prettyandhandsome〗形容相貌、体态俊俏秀丽
俊迈
jùnmài
〖prettyandknockout〗秀美出众,英俊豪迈,一表人才
洒脱俊迈
神情俊迈
俊髦
jùnmáo
〖unusuallytalentperson〗才智杰出之士
俊美
jùnměi
〖pretty〗容貌、体态漂亮
容貌俊美
俊俏
jùnqiào
〖prettyandcharming〗〖口〗∶漂亮;美丽;容貌俊秀俏丽
俊赏
jùnshǎng
〖remarkbleconnoiseurship〗卓越的鉴赏力
杜郎俊赏。——宋·姜夔《扬州慢》
俊爽
jùnshuǎng
〖smartandexpansive〗英俊豪爽;人品高超,性格豪爽
风姿俊爽
少而俊爽
俊伟
jùnwěi
〖preeminentlylearned;smartandgreat〗形容出类拔萃的人才,有过人的才干,俊美伟大的人品
俊伟的人物
俊秀
jùnxiù
〖well-favored〗容貌清秀漂亮;秀美
她生得美貌俊秀
俊雅
jùnyǎ
〖smartanddelicate〗秀美文雅;俊秀文雅
玲珑俊雅的楼阁
俊彦
jùnyàn
〖preeminentlytalentedperson〗才智出众的人
贤才俊彦
俊逸
jùnyì
〖prettyandeasy,unusual〗英俊洒脱,超群拔俗;优美潇洒
神态俊逸
才思俊逸
chéng
围绕都市的高墙：城墙。城池。城圈。城郭（“城”指内城墙，“郭”指外城墙）。城楼。城堞（城上的矮墙，亦称“女儿墙”）。城垛。
都市：城市。城镇。城府（ａ．城市及官署；ｂ．喻待人处世的心机，如“胸无城城”）。城邑。城乡。城建。
乡
笔画数：9；
部首：土；
笔顺编号：121135534
chéng
【名】
(会意。从土,从成,成亦声。本义:城墙)
同本义〖citywall〗。都邑四周用作防御的高墙。一般分两重,里面的叫城,外面的叫郭,城字单用时,多包含城与郭。城郭对举时,只指城
城,所以盛民也。——《说文》
城郭沟池以为固。——《礼记·礼运》
使老弱女子乘城。——《史记·田单列传》
百雉而城。——《公羊传·定公十二年》。注:“天子周城,诸侯轩城。”
城为保民为之也。——《谷梁传·隐公七年》
城者,可以自守也。——《墨子·七患》
青山横北郭,白水绕东城。——唐·李白《送友人》
又如:城内;城外;万里长城;城守(据城守御);城曲(城墙角落的地方);城铺(城上巡查的岗位);城堵(城墙)
古代王朝国都、诸侯封地、卿大夫采邑,都以有城垣的都邑为中心。皆可称城〖city〗
邑曰筑,都曰城。——《左传·庄公二十八年》
又如:城大(一城的长官。即城主);城主(一城之主);城辇(帝王所居的都市。也泛指京城);城禁(城市的警戒防卫)
城市〖city〗
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝——宋·苏洵《六国论》
又如:东城,西城;城雕(城市雕塑)
国〖country〗
土国城漕。——《诗·邶风·击鼓》
城
chéng
【动】
筑城〖buildawall〗
今吴是惧而城于郢。——《左传·昭公二十三年》
又如:城郭国(古时谓西域筑城定居的国家);城干(筑城时埋置土中的木柱)
守城〖defendacity〗
县距刺史治所四十里,城嘉陵江南。——唐·孙樵《书何易于》
又如:城寨(防守用的围墙或栅栏);城操(备边;备边士卒)
城堡
chéngbǎo
〖castle〗像堡垒的小城;大型设防的建筑或建筑群
极目四望,则见城堡冈峦,溪涧树林,森然布列。——清·薛福成《观巴黎油画记》
城池
chéngchí
〖city;citywallandmoat〗〖古〗∶城为城墙,池为护城河。泛指城邑
城垛，城堞
chéngduǒ,chéngdié
〖battlement〗前者指城墙上的垛子,后者指城墙向上突出的部分;城上的矮墙
城防
chéngfáng
〖thedefenceofacity〗城区的安全防护和保卫
改造城防设施
城府
chéngfǔ
〖shrewdness;subtlety〗城内官府所在地。比喻待人处事的心机
性深阻若城府,而能宽绰以容纳。——《晋书·愍帝纪论》
为人心无城府
城根
chénggēn
〖areadirectlyadjacenttocitywall〗城脚,指靠近城墙的地方
城关
chéngguān
〖areajustoutsidecitygate〗城外,靠城门的一片地区
城郭
chéngguō
〖citywalls〗城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑”
东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
直栏横槛,多于九土之城郭。——唐·杜牧《阿房宫赋》
城壕
chéngháo
〖moataroundacity〗护城河
城狐社鼠
chénghú-shèshǔ
〖takeadvantageofone'sorsb.else'spowertodoevils;theevildoesarelikefoxesinthecityandratsinthetemple〗要掏挖狐狸恐怕毁坏城池,要熏死老鼠恐怕烧灼社庙。比喻凭藉某种势力的庇护而作恶的人
城隍
chénghuáng
〖wallandmoat〗∶护城河
〖towngod〗∶道教指城池的守护神
城建
chéngjiàn
〖cityconstruction〗城市建设的简称
房地、城建、教育、物资部门的负责人
城郊
chéngjiāo
〖outskirtsofatown;suburb〗城市的郊区
城里
chénglǐ
〖intown;insidethecity〗∶城市建成区内
城里人
chénglǐrén
〖townspeople〗∶城镇或都市的居民或城镇出身的人
城楼
chénglóu
〖citygatetower〗建筑在城门上供远望用的楼
晚间小东门自不戒慎,引着火药,延烧城外桥边一带,城楼不能见保。——《广东军务记》
城门
chéngmén
〖citygate〗城墙上的门洞,设有可关闭的门,供人出入或用作防御
城门失火，殃及池鱼
chéngménshīhuǒ,yāngjíchíyú
〖inadisturbanceinnocentbystandersgetintotrouble〗城门火起,以池水救之,水用尽了,鱼也就干死了。比喻因牵连而受祸害或损失
城墙
chéngqiáng
〖citywall〗古代建筑在城市四周作防守用的墙
城区
chéngqū
〖thecityproper〗市区,城市街区
城阙
chéngquè
〖thewatchtoweroneithersideofthecitygate〗∶城门两旁的瞭望阁楼
〖imperialpalace〗∶宫殿
〖city;capital〗∶城市,特指京城
城阙辅三秦,风烟望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
城市
chéngshì
〖city〗人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心
城市居民
chéngshìjūmín
〖slicker;urbanpopulation;townspeople;townsfolk〗居住在城市里的人
城头
chéngtóu
〖topofthecitywall〗城墙的顶头;城楼
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《七律》
城下之盟
chéngxiàzhīméng
〖atreatysignedundercoercion;humiliatingtreatyofpeace〗敌军到了城下,抵抗不了,被迫签订的条约
城乡
chéngxiāng
〖urbanandrural;townandcountry〗城镇和乡村
城乡结合部
城厢
chéngxiāng
〖theareaaroundthecitygate〗城门内、外一带区域
城邑
chéngyì
〖city〗城市
臣观大王无意偿赵王城邑。——《史记·廉颇蔺相如列传》
城垣
chéngyuán
〖citywall〗〖古〗∶城池的墙垣
城镇
chéngzhèn
〖〖citiesandtowns〗城市和集镇,也单指集镇。集镇一般比较小,主要为周围的农村地区服务
城镇居民
城镇居民
chéngzhènjūmín
〖towner〗∶在城镇居住、生活的人,也指有城镇户口,享有粮食配给、招工等权利的居民