五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

yǒng

quán

7

5

9

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 8(金)
  • 12(木)
  • 14(火)
  • 21(木)
  • 10(水)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:66.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格8的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

人格12的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
掘井无泉,薄弱挫折卦(意志脆弱,家庭寂寞数。)(

→ 详细解释:

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。


基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

含义:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

地格14的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
破兆,浮沉破败卦(沦落天崖的失意烦闷的数。)(

→ 详细解释:

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。


基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

总格21的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

外格10的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
零暗,死灭凶恶卦(万业终局充满损耗数。)(大凶

→ 详细解释:

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。


基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

含义:

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金木火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
弱木化火以抗金:基础运之境遇,无事安泰而可成功于一时,但成功运被压制,不能有所伸张。中、壮年期间:须提防交通事故、车祸,或被金属之器所伤致危之虑,西方乃此格之煞方,少去为妙。    (

→ 详细解释:

1、总论:凭着才华和毅力,可得相当阶段的成功,如想继续往上爬,可能碰到许多困难,以致产生不平不满,精神过劳,苦闷不堪。一生事业变化很大。

2、性格:有领导和创业的才能,凡事有计划性的安排,有技艺方面的特长,可得人赞赏,为人仁慈,但好面子,有时大言不惭,而被误会有自大之嫌,为人努力且理想颇高。

3、意志:意志坚定,能奋斗到底,耐性亦佳,能忍受艰苦,创立一番事业。

4、事业:青少年劳苦,中年有成功机会,但应适可而止,不可贪得无厌,免劳命伤财,守则无忧。

5、家庭:有父母缘薄或早亡之兆,靠自力更生。男命夫妻较安定,女命恐有反目。

6、婚姻:男娶贤慧之妻,婚后恐为应酬之事多意见冲突;女嫁好胜固执之夫,婚后多争执,恐有仳离。

7、子女:女孩较多于男孩,活泼可爱,长大后在社会上会有成就,帮助父母。

8、社交:人缘社交都很好,对下属也很慈爱,能得朋友意外之助,但也有卷入朋友是非之灵意。

9、精神:表面乐观,内心操劳,精神不安定,为事业劳碌不休。

10、财运:财运平凡,时富时贫不稳定,不必要的浪费要节制,免陷入财务困难。

11、健康:易患脑神经衰弱、胃肠、肝胆机能、内分泌障碍等。

12、老运:晚景苦中带乐,喜忧参半,精神不安之兆,物质不缺。

对基础运的影响

吉祥安泰但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。

对成功运的影响

命运被压抑,导致不良的结果,易得脑部疾病和神经衰弱,呼吸器官等难治之症。但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。

对人际关系的影响

富于理性,不屈不挠,有充实的力量,必获相当大的成功。能慷慨施贫者有大成功的希望。易患皮肤病。吉

对性格的影响

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

人格12有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

地格14有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

总格21有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

外格10有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

总评及建议:

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姓名评分:66.0 分

名字“吴永泉”的人工智能分析

名字解析:吴永泉

1. 性别

"吴永泉"是一个典型的男性姓名。在中国文化中,姓氏通常用于家族传承,而名则更多地与个人相关。在古代,取名时会考虑到性别特征,但现代社会对性别的命名已经相对宽松,因此,"吴永泉"作为男性名字的可能性更大。

2. 五行、阴阳属性

  • :属土,具有稳定、厚重的特性,与大地、财富相关联。
  • :属水,代表持久、永恒,与时间、连续性有关。
  • :属水,与流动、源泉、生命之源相关联,强调源头和自然的循环。

综合来看,"吴永泉"的五行属性以水为主,体现了持久、流动的生命力,以及从源头获取力量的象征。

3. 五格分析

  • 天格8:象征先天的特质与命运,8为吉祥数,意味着幸运与繁荣。
  • 人格12:为凶,可能暗示着个人需要面对一些挑战或困难,需要努力克服。
  • 地格14:也为凶,可能意味着环境或人际关系中的压力,需要调整和改善。
  • 外格10:大凶,可能提示外部因素对个人的影响较大,需要积极应对。
  • 总格21:大吉,整体运势较好,事业、生活等方面有望取得成功。

4. 读音与发音

"吴永泉"的读音为Wú Yǒng quán,声调分别为阴平、上声、阳平,音韵和谐,易于记忆和称呼。

5. 字形与书写

"吴"字为左右结构,左部“口”表示语言、交流,右部“矢”(shǐ)为箭,合起来意指有口才、善于表达的人。“永”为上下结构,上部“永”字本身代表长久,下部“水”表示水流,整体寓意长久的水流,象征持续不断。“泉”为左右结构,左部“氵”表示水,右部“匚”(fāng)为框,合起来表示泉水从石缝中涌出,象征生命的源泉。

6. 名字寓意

"吴永泉"寓意深远,象征着拥有长久的生命力、稳定的根基和永不枯竭的智慧源泉。这个名字寄托了父母对孩子能够坚韧不拔、智慧丰富、生活富足的美好期望。

7. 独特性

"吴永泉"作为一个姓名,在中国广泛使用,但其独特性在于其组合寓意深刻,富有诗意,且在中文语境中易于理解与记忆。

8. 历史名人

虽然具体的历史名人信息未直接关联到“吴永泉”,但在中国历史中,有许多以“吴”为姓氏的人物,如三国时期的吴国建立者孙权,他们的故事和事迹对中国历史有着重要影响。

9. 古诗词或成语

包含“吴”、“永”、“泉”的古诗词或成语较为罕见,但在文学作品中常出现类似意象的表达,如“吴门画派”、“永流不息”等,这些都与“吴永泉”所蕴含的意境相呼应。

10. 时代性

"吴永泉"作为姓名,不受特定时代的限制,既适用于传统社会,也符合现代审美和价值观,体现了姓名选择的普适性和文化传承。

11. 三才分析

"吴永泉"的三才配置为金木火,金主贵、木主生、火主光,整体配置寓意着事业有成、生活丰富多彩、思想开明。

12. 学业

学业方面,这个名字可能寓意着学生在学习过程中能够保持持续的努力,最终实现学术上的成就。

13. 家庭

家庭关系中,“吴永泉”可能象征着家庭成员间的深厚情感和相互支持,强调团结与和谐。

14. 职业

在职业发展上,这个名字可能寓意着能够在任何领域内都能展现出持久的活力和创新精神,无论是在商业、艺术还是科学研究等领域都能取得显著成就。

15. 命理

从命理学的角度看,“吴永泉”这个名字的配置可能预示着个人具备一定的领导才能、创造力和适应力,适合从事需要长期规划和创新思维的工作。

16. 其它

"吴永泉"作为一个姓名,还蕴含了对自然、生命和文化的尊重与向往,鼓励个体在追求个人成长的同时,也要关注与自然和社会的和谐共处。

姓氏起源
上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的,因"虞"与"吴"音相近,故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权,其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺,其后有吴姓。
  出自姬姓,以国为氏,是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时,黄帝的12世孙古公亶父(周太王)建立了周部落。太王有三子,其中小儿子季历颇有才干,生子姬昌,姬昌出世时,有圣瑞出现,所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历,再传位给姬昌,就决定自动让贤,便一起南下荆蛮(周人敌视楚国的称呼)。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化,被当地土著推举为君长,号称句吴。太伯死后,由仲雍继位。周武王(姬昌为文王,其子姬发为武王)灭商后,仲雍的3世孙周章为诸侯,国号改称吴,并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王,建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位,但他避而不受,逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支:一支在政治上发展,出现了吴王阖闾,吴王夫差等著名国君;另一支则是季扎及其后裔独立发展,人丁繁衍众多,构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后,其子孙便以国为氏,称吴氏。
聚集地
迁徙分布
  吴国灭亡后,夫差的太子吴鸿被流放到江西,夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期,吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,唐僖宗时,有吴姓将佐随王审知入闽,皆在福建安家落户。宋明以后,吴氏称雄于东南,其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马,家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。
吴氏迁居台湾始于1291年,入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗,他奉命率6000人乘船"往使琉球"(即台湾)。吴氏迁居香港,大约始于元代。
  吴姓在台湾为第七大姓。台南县吴姓人最多,还有在嘉义、云林、彰化等。明朝末年至清代,福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。现台北县新店安坑吴姓人家是于顺治年间从福建移居入台湾的打狗(今高雄市),康熙年间平和人吴凤父子到台等。发展至今,其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职,其家族号称吴氏"全台第一家"。
  吴氏向海外拓展,最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右,其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时,还有大批人南迁,进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王,建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓,吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜,发展至今,吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后,吴姓还有人移民南洋,迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国,近代,又有人旅居欧美。
  堂号
  "延陵堂":季扎是吴王寿梦的第四子,以贤德著称,寿梦想让他继承王位,他坚辞不受,寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王,临死时要传位给他,他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人",又因其封邑在延陵,故时人称其为"延陵季子"。
历史名人
吴道子:唐代著名画家。被后人奉为"画圣".其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔,发展了线描的艺术方法,故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为"吴带当风"。
  吴承恩:明朝小说家。著有《西游记》传世。
  吴 起:战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。
  吴 广:秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义,建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
  吴敬梓:清代人,以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
  吴沃尧:清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
  吴昌硕:清代著名的篆刻家、书画家。工诗,善书法,尤精篆刻。
  吴其濬:清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷
繁体:吳
拼音:wu
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:口
五行属性:木
基本解释


中国周代诸侯国名,在今江苏省南部和浙江省北部,后扩展至淮河下游一带:吴钩(古代吴地出产的一种弯刀,后泛指锋利的刀剑)。吴越同舟(喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友)。
中国东汉末年三国之一:吴下阿蒙(喻原先学识粗浅的人)。
泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带:吴语。吴牛喘月(喻见到类似事物就胆怯害怕起来)。
姓。

笔画数:7;
部首:口;
笔顺编号:2511134


详细解释



【动】
(会意。从口,从矢。矢(zè),象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗)同本义〖peal〗
不吴不敖,胡考之休。——《诗·周颂·丝衣》。传:“吴,哗也。”



【形】
[方言]∶大〖big〗。如:吴魁(大而平的盾);吴榜(大棹,划船工具。亦指船)


【名】
吴国〖Wustate〗。公元222—280年孙权所建的国家。如:吴越(古代的两个敌对国家。借指仇人);吴歈(吴地的歌声);吴牛见月(吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);吴越气脉(比喻较高的水平和标准);吴头楚尾(指吴楚之间的地区)

吴承恩
WúChéng’ēn
〖WuChengen〗(约1500—约1582)。明朝文学家。字汝忠,号射阳山人。山阳(今江苏淮安)人。家庭贫寒。自幼喜爱野言稗史。博览群书。他根据民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧,写成著名长篇小说《西游记》
吴音
wúyīn
〖dialectofWudistrict〗指吴语,吴方言
醉里吴音相媚好。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》
繁体:永
拼音:yong
简体笔画:5
繁体笔画:5
部首:水
五行属性:土
基本解释

yǒng
水流长:“江之永矣”。
久远:永远。永生。隽永。永昼(长昼)。永年(a.整年;b.长寿)。永诀。永志不忘。永垂不朽。
古同“咏”,以诗词等来叙述。

笔画数:5;
部首:水;
笔顺编号:45534


详细解释

yǒng
【形】
(象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义:水流长)
同本义〖(ofstream)long〗
永,水长也。象水巠理之长。——《说文》
江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》。毛传:“永,长。”
泛指长。兼指时间和空间〖long;distant〗
施于众长谓之永。——《方言一》
不永所事。——《易·讼》
日永星火。——《书·尧典》
维以不永怀。——《诗·周南·卷耳》
永矢弗谖。——《诗·卫风·考槃》
且以永日。——《诗·唐风·山有枢》
求永贞。——《周礼·大祝》
永乃保之。——《仪礼·士冠礼》
以永终誉。——《礼记·中庸》
降年有永有不永。——《书·高宗彤日》
斗南当日永,万物显光明。——《西游记》
又如:永昼(长长的白天);永永(久远);永生(长生);永言(长言);永伤(长久忧伤悲痛);永思(长思,永怀);永夕(长夜);永日(长日,漫长的白天);永宅(长住永守);永安(长久稳固);永住(长住;长存);永命(长命);永巷(宫中长巷;长巷);永贞(长享正命);永宵(长夜);永逸(长久安逸);永岁(长寿);永路(长途,远路)


yǒng
【动】
游泳。“泳”的古字〖swim〗
按:此“永”字,即潜行水中之“泳”字之初文。原从人在水中行,由文人做生意,故托以寄游泳之意…后人借用为长永,久而为借意所专,乃加水旁作“泳”以还其原。——高鸿缙《中国字例》
延长〖lengthen〗
资富能训,惟以永年。——《书·毕命》
通“咏”。曼声。长吟,歌唱〖chant;sing;intone〗
声依永,律和声。——《书·舜典》
乐郊乐郊,谁之永号。——《诗·魏风·硕鼠》。郑笺:“永,歌也。”

yǒng
【副】
永久,永远〖permanent〗
匪报兮,永以为好也。——《诗·卫风》
永奉陛下(永远伺候陛下)。——宋·王谠《唐语林·雅量》
与汝永别。——清·林觉民《与妻书》
人谋永福。
保守也永旧。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:永别酒(死囚临刑前喝的酒);永怀(永远思念);永诀(长别,永不再见);永康(永久平安)

永别
yǒngbié
〖partforever;partnevertomeetagain;bepartedbydeath〗永远分离;人死
永垂不朽
yǒngchuí-bùxiǔ
〖willendureforever;beimmortal;eternalgloryto〗指伟大精神和光辉业绩流传长久,永不磨灭
虽不足纲范万度,永垂不朽,且可释滞目前,厘整时务。——《魏书·高祖记下》
永磁
yǒngcí
〖permanent-magnet〗永久或长期保存的磁性
永定河
YǒngdìngHé
〖YongdingRiver〗海河水系五大支流之一,流经北京西部,历史上多水害,有小黄河之称。官厅水库修好后对永定河水有调节作用,加之其他水利工程,根本消除了水害。著名的芦沟桥即在北京西南部永定河上
永动机
yǒngdòngjī
〖perpetualmotionmachine〗按照能量守恒定律,根本不可能有的机器,这种机器可以连续无限期地作功而不从外部能源吸取能量
永和初
Yǒnghéchū
〖thetitleofEmperorShun'sreigninEasternHan〗永和:东汉顺帝的一个年号。初:第一年
永和初,出为河间相。——《后汉书·张衡传》
永恒
yǒnghéng
〖permanent;everlasting;perpetual〗∶永远不变;永远存在
永恒运动
〖die〗∶死亡
走进了永恒
永嘉
Yǒngjiā
〖aprefectureinZheJiangprovince〗永嘉郡,治所在今浙江永嘉县
展转四明天台,以至永嘉。——宋·文天祥《指南录后序》
永久
yǒngjiǔ
〖long〗∶历时长久
永久不安定下来的烛光
〖everlasting;permanent;perpetual〗∶无休止;永远
身后的永久痛苦
永久磁铁
yǒngjiǔcítiě
〖permanent-magnet〗磁性耐久的磁铁,如人造磁铁和天然磁铁。亦称“磁钢”
永诀
yǒngjué
〖partforever;partnevertomeetagain;bepartedbydeath〗永别。指死别
谁料那次分手竟成永诀
永乐大典
YǒnglèDàdiǎn
〖YongleCanon〗中国大型类书。成于明永乐六年(1408),姚广孝、解缙等修撰。全书22937卷,约3.7亿字。采录宋元以前古籍七、八千种,按韵目分列单字,依单字辑入各项内容。元以前佚文秘籍多赖以保存。永乐大典正本毁于明亡之时,副本毁于1900年八国联军入侵北京时。现遗存约800卷
永眠
yǒngmián
〖everlastingsleep〗婉辞,长眠。指人死
永生
yǒngshēng
〖liveforeverandever〗∶永久生存
真理只有从实践中得到永生
〖eternallife〗∶宗教信徒指人死后灵魂不灭
〖immortal〗∶用作哀悼死者的话
〖life〗∶终生;一辈子
永生的罪恶
永世
yǒngshì
〖everlasting;permanent;perpetual〗∶世世代代;永远
永世无穷
永世不得翻身
〖life〗∶终生
永世难忘
永无止境
yǒngwúzhǐjìng
〖endless〗永远没有到头的时候
永元
Yǒngyuán
〖thetitleofEmperorHe'sreigninEasternHan〗东汉和帝刘肇年号
永元中。——《后汉书·张衡传》
永夜
yǒngyè
〖longnight〗长夜;永夕
山中此夕莫嗟讶,师弟睽违永夜。——《镜花缘》
永远
yǒngyuǎn
〖fromeverlastingtoeverlasting〗永久;长远
永远年轻!
永志不忘
yǒngzhì-bùwàng
〖willalwaysremember〗永远记在心里

繁体:泉
拼音:quan
简体笔画:9
繁体笔画:9
部首:水
五行属性:水
基本解释

quán
从地下流出的水源:泉源。泉瀑。甘泉。温泉。喷泉。黄泉(旧时称人死后所在的地方。亦作“九泉”)。
古代钱币的名称。
姓。

笔画数:9;
部首:水;
笔顺编号:325112534


详细解释

quán
【名】
(象形。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义:泉水)
同本义〖spring〗
泉,人原也。象水流出成川形。字亦作洤。——《说文》
如彼泉流。——《诗·小雅·小旻》
泉之竭矣。——《诗·大雅·召旻》。传:“泉水从中以益者也。”
泉涓涓而始流。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
酿泉为酒。——宋·欧阳修《醉翁事记》
泉香而酒洌。
泉而茗者。——明·袁宏道《满井游记》
有泉可汲。——明·顾炎武《复庵记》
又如:温泉;矿泉;清泉;泉根(泉源);泉脉(地下伏流的泉水);泉涌(泉川喷涌);泉鱼(渊鱼);泉绅(从高山上飞泻下来的泉水);泉韵(泉水声)
地下水〖undergroundwater〗
若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?——《左传》
泉下,指人死后所在的地方〖dwellingplaceofthedead〗
有志者入泉,无为者住世,岂佳事乎?——鲁迅《书信》
又如:泉台之望(指死者的希望);泉厥(黄泉;地下);泉乡(泉下);泉扇(墓门。亦指阴间);泉里(黄泉之下)
帛币。古钱币名〖ancientcoins〗
货泉径一寸,重五铢,右文曰货,左文曰泉,直一也。——《周礼·外府》注
又如:泉儿(古代钱币的通称);泉币(钱币,货币。又称泉货);泉金(金钱);泉布(帛币和布币);泉刀(泉币与刀币);泉布先生(钱币的谑称)
泉眼〖holeofspring〗
熊咆龙吟殷岩泉。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
有泉侧出。——宋·王安石《游褒禅山记》
临于泉上。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

泉流
quánliú
〖currentofspring〗泉水流出形成的水流
泉水
quánshuǐ
〖spring〗∶从地里涌出的水;自然泉水
〖wellstrand〗∶从涌泉流出来的溪流
泉下
quánxià
〖hades〗黄泉之下,指人死后所埋葬的地方,也指阴间
泉下物
;又称“泉世”,“泉壤”
泉眼
quányǎn
〖holeofspring〗泉水涌出的穴孔
泉源
quányuán
〖springhead〗∶泉水的源头
〖fountainhead〗∶河流上游处的水源
〖wellspring〗∶比喻力量、知识、感情等的来源或产生原因
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