五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

qín

7

10

13

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 8(金)
  • 17(金)
  • 23(火)
  • 30(水)
  • 14(火)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:71.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格8的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

人格17的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
坚操,刚健不屈卦(突破万难的撅柔兼备数。)(

→ 详细解释:

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。


基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

含义:心身健康,可望长寿。

地格23的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
壮丽,壮丽果敢卦(旭日东升发育旺盛数。)(

→ 详细解释:

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

总格30的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
非运,浮沉不安卦(绝境逢生的运路分岐数.)(

→ 详细解释:

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。


基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.

健康:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.

含义:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.

外格14的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破兆,浮沉破败卦(沦落天崖的失意烦闷的数。)(

→ 详细解释:

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。


基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金金火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽因勤奋可得一时之成功发展,但绝对的不安定,杂乱灾祸与变动殊多,必定早因不测之危祸或遭难或外伤或交通事故,或被人杀害或发狂杀人,而引致短寿凶终。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:若有一时成功,仍生活在若闷中,而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰,且有不测之灾祸,而失去生命或财产者,一生劳碌不安。天运属木时,中年后可成功一时。

2、性格:有坚强的忍耐力,能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜,不善交际,容易被众所弃,六亲无助而自力更生,心情多劳苦。有被双亲牵累而损财不安之兆。

3、意志:意志不坚定,但为人努力不懈,也能够忍受艰苦及命运的折磨。

4、事业:不可从事超过自己能力或财力的工作,否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。

5、家庭:如为长子,则父母恐缺其一,夫妻不和,子女难靠,家庭不安宁。

6、婚姻:男娶好胜顽固之妻,婚后家庭不圆满;女嫁性刚寡和之夫,婚后常争执。

7、子女:女孩多于男孩,聪明又顽皮,长大后独立心很强烈,与父母意见不和。

8、社交:为人性情过刚,性急而口齿伶俐,不善于交际,较喜欢安静,应从事人际关系较单纯工作。

9、精神:表面坚忍,一生多挫折,内心很苦闷,精神不安定。

10、财运:财运不佳,应多注重精神方面修养,培养愉快心情。

11、健康:易患头痛症、呼吸系统、妇人病、脑疾等。

12、老运:事多常遇困扰,晚景稍有改善,但精神及物质生活仍不佳。

对基础运的影响

严重不安定,易失去本性,思想变化无常;易患呼吸器官,脑部的疾病,到晚年更显凶兆。凶

对成功运的影响

个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。凶

对人际关系的影响

做事有热心及勇气,性刚讲情义,仁义心强,大多易受迫害而无立足之地。易患心、肺疾病。凶

对性格的影响

顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

人格17有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

地格23有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

总格30有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)

外格14有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:71.0 分

名字“吴素琴”的人工智能分析

"吴素琴"这个名字,从多个维度进行解析,可以全面了解其内涵、文化意义以及可能的影响。

1. 性别

"吴素琴"作为一个中文名,没有直接的性别暗示。在实际应用中,它既可以用于男性,也可以用于女性。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:"吴"属木,"素"属金,"琴"属土。按照传统五行理论,此名整体倾向于木和土,五行平衡。
  • 阴阳属性:"吴"为阳,"素"为阴,"琴"为阴。因此,整个名字的阴阳属性相对平衡。

3. 五格分析

  • 天格(8):
  • 人格(17):
  • 地格(23):
  • 外格(14):
  • 总格(30):

这表明,"吴素琴"的名字在总体上倾向于积极,但需要注意外格的负面影响,可能需要通过个人努力来平衡。

4. 读音与发音

"吴素琴"的读音为“Wú Sùqín”,声调分别为阴平、去声、阴平、去声。读起来平和而优雅,适合用于正式场合。

5. 字形与书写

"吴"字为左右结构,左部为“口”部,右部为“吾”字,整体较为简洁。"素"字为上下结构,上部为“纟”部,下部为“素”字,笔画较多,需细心书写。"琴"字为左右结构,左部为“王”部,右部为“今”字,整体较为复杂,需要注意平衡布局。

6. 名字寓意

"吴"字象征着南方的大国,蕴含着广阔与繁荣的意味。"素"字意味着纯净、简单,寓意着内心的纯洁与生活的简朴。"琴"则象征着艺术与高雅,传达出对美好事物的追求和对精神世界的向往。

7. 独特性

"吴素琴"是一个相对普通的名字,但在不同的文化和地域背景下,可能会有其独特的文化意义和联想。

8. 历史名人

查找历史名人中是否有使用过"吴素琴"这个名字的人,需要进一步的研究。但在中国文化中,使用“吴”姓的历史人物众多,如三国时期的吴国君主孙权,以及现代文学家吴组缃等,这些都增加了名字的文化底蕴。

9. 古诗词或成语

含有"吴素琴"的名字在古代诗词或成语中较少见,但类似"吴歌"、"素琴"等意象在诗词中常见,如李白的《静夜思》中的“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”其中的“明月”可类比为“素琴”。

10. 时代性

"吴素琴"作为名字,不受特定时代的限制,既有古典美又有现代感,适用于任何时代。

11. 三才分析

名字的三才分析显示为“金金火”。这种组合在传统文化中被认为是较为有利的,代表了稳定与活力并存,有助于个人发展。

12. 学业

"吴素琴"这个名字,从寓意上鼓励追求知识与艺术的完美结合,可能对学业有所助益,尤其是艺术、文学、哲学等领域。

13. 家庭

在家庭关系中,"吴素琴"可能象征着和谐、纯洁和高雅的家庭氛围,有助于家庭成员之间的相互尊重与理解。

14. 职业

这个名字可能适合从事艺术、教育、写作、音乐等行业,能够发挥其内在的艺术才华和人文素养。

15. 命理

在命理学中,"吴素琴"的名字预示着性格内敛、追求精神层面的满足,可能在事业和人际关系中表现出高度的智慧和情感深度。

16. 其它

"吴素琴"这个名字蕴含了丰富的文化元素和深邃的意义,既是对个人品质的期望,也是对其未来发展的美好祝愿。在日常生活中,它提醒人们要保持内心的纯净,追求艺术与知识的融合,同时也要注重与他人的和谐相处,活出自己的风采。

姓氏起源
上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的,因"虞"与"吴"音相近,故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权,其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺,其后有吴姓。
  出自姬姓,以国为氏,是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时,黄帝的12世孙古公亶父(周太王)建立了周部落。太王有三子,其中小儿子季历颇有才干,生子姬昌,姬昌出世时,有圣瑞出现,所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历,再传位给姬昌,就决定自动让贤,便一起南下荆蛮(周人敌视楚国的称呼)。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化,被当地土著推举为君长,号称句吴。太伯死后,由仲雍继位。周武王(姬昌为文王,其子姬发为武王)灭商后,仲雍的3世孙周章为诸侯,国号改称吴,并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王,建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位,但他避而不受,逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支:一支在政治上发展,出现了吴王阖闾,吴王夫差等著名国君;另一支则是季扎及其后裔独立发展,人丁繁衍众多,构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后,其子孙便以国为氏,称吴氏。
聚集地
迁徙分布
  吴国灭亡后,夫差的太子吴鸿被流放到江西,夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期,吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,唐僖宗时,有吴姓将佐随王审知入闽,皆在福建安家落户。宋明以后,吴氏称雄于东南,其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马,家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。
吴氏迁居台湾始于1291年,入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗,他奉命率6000人乘船"往使琉球"(即台湾)。吴氏迁居香港,大约始于元代。
  吴姓在台湾为第七大姓。台南县吴姓人最多,还有在嘉义、云林、彰化等。明朝末年至清代,福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。现台北县新店安坑吴姓人家是于顺治年间从福建移居入台湾的打狗(今高雄市),康熙年间平和人吴凤父子到台等。发展至今,其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职,其家族号称吴氏"全台第一家"。
  吴氏向海外拓展,最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右,其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时,还有大批人南迁,进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王,建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓,吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜,发展至今,吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后,吴姓还有人移民南洋,迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国,近代,又有人旅居欧美。
  堂号
  "延陵堂":季扎是吴王寿梦的第四子,以贤德著称,寿梦想让他继承王位,他坚辞不受,寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王,临死时要传位给他,他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人",又因其封邑在延陵,故时人称其为"延陵季子"。
历史名人
吴道子:唐代著名画家。被后人奉为"画圣".其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔,发展了线描的艺术方法,故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为"吴带当风"。
  吴承恩:明朝小说家。著有《西游记》传世。
  吴 起:战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。
  吴 广:秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义,建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
  吴敬梓:清代人,以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
  吴沃尧:清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
  吴昌硕:清代著名的篆刻家、书画家。工诗,善书法,尤精篆刻。
  吴其濬:清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷
繁体:吳
拼音:wu
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:口
五行属性:木
基本解释


中国周代诸侯国名,在今江苏省南部和浙江省北部,后扩展至淮河下游一带:吴钩(古代吴地出产的一种弯刀,后泛指锋利的刀剑)。吴越同舟(喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友)。
中国东汉末年三国之一:吴下阿蒙(喻原先学识粗浅的人)。
泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带:吴语。吴牛喘月(喻见到类似事物就胆怯害怕起来)。
姓。

笔画数:7;
部首:口;
笔顺编号:2511134


详细解释



【动】
(会意。从口,从矢。矢(zè),象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗)同本义〖peal〗
不吴不敖,胡考之休。——《诗·周颂·丝衣》。传:“吴,哗也。”



【形】
[方言]∶大〖big〗。如:吴魁(大而平的盾);吴榜(大棹,划船工具。亦指船)


【名】
吴国〖Wustate〗。公元222—280年孙权所建的国家。如:吴越(古代的两个敌对国家。借指仇人);吴歈(吴地的歌声);吴牛见月(吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);吴越气脉(比喻较高的水平和标准);吴头楚尾(指吴楚之间的地区)

吴承恩
WúChéng’ēn
〖WuChengen〗(约1500—约1582)。明朝文学家。字汝忠,号射阳山人。山阳(今江苏淮安)人。家庭贫寒。自幼喜爱野言稗史。博览群书。他根据民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧,写成著名长篇小说《西游记》
吴音
wúyīn
〖dialectofWudistrict〗指吴语,吴方言
醉里吴音相媚好。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》
繁体:素
拼音:su
简体笔画:10
繁体笔画:10
部首:糸
五行属性:金
基本解释


本色,白色:素服。素丝。
颜色单纯,不艳丽:素净。素淡。素妆。素雅。素描。
洁白的绢:尺素(用绸子写的信)。
本来的,质朴、不加修饰的:素质。素养。素性。素友(真诚淳朴的朋友)。
物的基本成分:色素。毒素。维生素。
向来:素来。素常。素志。平素。
白,不付代价:素餐。
非肉类的食品,与“荤”相对:素食。素席。素油。
荤艳

笔画数:10;
部首:糸;
笔顺编号:1121554234


详细解释


【名】
(会意。小篆字形。上是“垂”,下是糸(mì)。糸,丝。织物光润则易于下垂。本义:没有染色的丝绸)
同本义〖whitesilk〗
素,白致缯也。——《说文》
纯以素。——《礼记·杂记》
素服哭于库门之外。——《礼记·檀弓》
十三能织素,十四学裁衣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
若士必奴,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。——《战国策·魏策》
又如:素幭(古代盖在车前横木上的白绸);素服缟冠(丧服,素、缟,指白绘)
用作写字的丝绸或纸张〖silkorpaperforwriting〗
英骨秀气,洒落毫素。——唐·李白《化城寺大钟铭》
又指用绢帛纸张写的书籍或信件
客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。——古乐府《饮马长城窟行》
本质;本性〖nature〗
如彼梓材,弗勤丹漆,虽劳朴斫,终负素质。——《文选·张华·励志诗》
又如:根素(根本);素怀(本心)
带根本性的物质或构成事物的基本成分〖element〗。如:核素;毒素;色素;维生素;元素(构成物质的基本成分);毒素(某些有机体产生的有毒物质);因素(构成事物的本质成分);要素(构成事物的必要因素)
蔬菜瓜果等副食〖vegetables〗
古之民未知为饮食时,素食而分处。——《墨子·辞过篇》
果蓏素食当十石。——《管子·禁藏》
又如:三荤一素;吃素;素什锦(杂取诸种蔬菜配合而成的一种素肴);素膳(素食)
旧交〖oldfriend〗
素友俱薄世,屡招清景赏。——唐·韦应物《慈恩伽蓝清会》
又如:素故(旧交);素情(旧交,旧情);素结(故交);素旧(旧交)
姓〖surname〗。三国魏有素利



【形】
白色,雪白〖white〗
秦伯素服郊次,乡向而器。——《左传·僖公三十二年》
服尚素玄。——班固《东都赋》
娥娥红粉妆,纤纤出素手。——《古诗十九首》
要什么素车白马,断送出古陌荒阡?——元·关汉卿《窦娥冤》
又如:素纸(白纸;没有写过字的纸);素衣将敝(比喻人处境艰难,生活困苦);素练(白色的熟绢);素车(以白土涂饰的车);素风(秋风);素秋(即秋季,古代阴阳五行家以金配秋,其色白,故称秋季为“素秋”);素娥(指月宫中仙女“嫦娥”。因月色白,故称“素娥”)
质朴;不加装饰〖simple;plain〗
谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。——唐·刘禹锡《陋室铭》
众人皆以奢靡为贵,吾心独以俭素为美。——宋·司马光《训俭示康》
又如:素碑(没有刻字的石碑);素一(纯朴简约);素冠(素朴无饰的练冠);素室(朴实而不加华饰的房间);素琴(无装饰的琴);素妆(淡妆);素几(不加雕饰的小几);素面朝天(不加妆饰而面见天子)
空,有名无实或有实无名〖void〗
彼君子兮,不素飧兮。——《诗·魏风·伐檀》
孔子作《春秋》以示王意,然则孔子之《春秋》,素王之业也;诸子之传书,素相之事也。——汉·王充《论衡超奇》
又如:素放(无条件释放);素王(指有王者之道而无王者之位的人);素封(没有官爵封邑但和封君一样富有的人家);素手(空手;不带礼物);素功(素王的功业);素官(没有实际权力的闲官)
平素,往常,旧时〖ordinary;old〗
而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。——明·张溥《五人墓碑记》
即入闾左呼子弟素健者,得数十人,遮豪民于道。——明·高启《书博鸡者事》
宦官黄锦在侧曰:“此人素有痴名。”——《明史·海瑞传》
又如:素位(平日所处的地位);素守(平素的操守);素抱(平素的志趣、抱负);素衷(平素的心意);素期(平素所期望的);素意(平素的意愿);素怀(平素的怀抱);素著(一向都很著名);素孚(平时很得人心;一贯深受众望)
寒素,低微〖poor〗
文帝使人问诩自固之术,诩曰:“愿将军恢崇德度,躬素士之业,朝夕孜孜,不违子道,如此而已。——《三国志·贾诩传》
又如:素士(布衣之士;贫寒的读书人);素姓(平民,百姓);素品(低微的门第);素室(寒门);素流(寒素之辈。指门第低微的人);素族(寒门);素门(清寒之家。与世族豪门相对)
质数的〖prime〗。如:素数(质数);素因子
诚心的,真情的〖honest〗
夫公孙鞅事孝公,极身毋二,…竭智能,示情素。——《战国策》
愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。——曹植《洛神赋》


【副】
预先〖inadvance〗
夫谋,必素见成事焉,而后履之。——《国语·吴语》
又如:素脩(预先早作准备);素构(预先构思草拟);素赏(预先行赏);素定(预先确定)
向来;从来就〖atall〗。如:素不相识;素不通信


【后缀】
用于语言或方言中某种具有重大特色的结构单位〖-eme〗。如:语素;调素

素白
sùbái
〖white〗素淡洁白;纯白
素白衬衫
素不相能
sùbùxiāngnéng
〖cannotgetalongwell〗一向合不来
其实举人老爷和赵秀才素不相能,在理本不能有“共患难”的情谊。——《阿Q正传》
素不相识
sùbùxiāngshí
〖didnotknowsb.before;beneveracquaintedwitheachother〗向来不认识
他们俩素不相识,一见面竟成了好朋友
素材
sùcái
〖sourcematerialofliteratureandart〗实际生活中未经总结提炼的形象,文学、艺术的原始材料
为完整性的传记找到丰富的素材
素菜
sùcài
〖vegetabledish〗不用鱼肉等,只用蔬菜、瓜果等做的菜
素餐
sùcān
〖vegetarianmeal〗∶没有鱼肉等,只有瓜果、蔬菜等的饭食
〖beavegetarian〗∶吃素
〖eatthebreadofidleness;benotworkforone’sliving〗∶不劳而食,多指无功受禄
尸位素餐
素常
sùcháng
〖usually;awaysordinarily〗平素;平常
素常他到十二点钟才睡觉
素淡
sùdàn
〖beplainandneat〗素净淡雅;清淡
素淡的野菊花
素服
sùfú
〖whiteclothingasasignofmorring〗本色或白色的衣服,多指丧服
素裹
sùguǒ
〖inwhite〗白色的妆束
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。——毛泽东《沁园春·雪》
素洁
sùjié
〖snowwhite〗素雅而洁净;洁白
素净
sùjìng
〖quietcolour〗∶色彩不鲜艳,淡雅朴素
花色素净
〖beplainandneat〗∶指味道清淡,不油腻
备了几样素净的菜
素来
sùlái
〖usually〗向来;一向
他素来是严格遵守纪律的
我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。——《装在套子里的人》
素昧平生
sùmèi-píngshēng
〖havenevermetbefore〗昧:不了解。平生:平素,往常。一向不相识,不了解
但与先生素昧平生,何以便知学生姓名?——《儒林外史》
素描
sùmiáo
〖sketch〗∶单纯用线条描写、不加彩色的画
〖literarysketch〗∶文学上指简洁朴素、不加渲染的描写
素朴
sùpǔ
〖besimpleandunadorned〗∶朴素;朴实无华
素朴大方
墙面上用白的与玫瑰红的大理石砌成素朴的方纹。——《威尼斯》
〖fresh〗∶刚产生的;未发展的
素朴唯物主义
素日
sùrì
〖usually;generally〗平日;平素
他素日出门总要买点东西回来,今天却没有
你素日回你二奶奶也现查去?——《红楼梦》
素食
sùshí
〖vegetariandiet〗∶素的饭食、点心等,也指出家人吃的斋
〖beavegetarian〗∶吃素
素食者
〖leadanidlelife〗∶不做事白吃饭
素食则怀惭
素数
sùshù
〖primenumber〗质数
素昔
sùxī
〖atordinarytimes〗平时;从来
他素昔繁忙,今日难得清闲
素习
sùxí
〖habit〗∶一直就有的习惯
〖befamiliarwith〗∶平时就熟习
素席
sùxí
〖vegetarianfeast〗全用素菜的酒席
素心
sùxīn
〖one'swish〗∶本心;素愿
与素心相违
〖pure-minded〗∶心地纯洁
素心人
素性
sùxìng
〖one'sdisposition〗本性
素性端方,言行不苟
况他是个绝风流人品,家里颇过得,素性又最厌堂客,今竟破价与你,后事不言可知。——《红楼梦》
素雅
sùyǎ
〖beunabornedandingoodeaste;besimplebutelegant〗朴素大方而不俗气
衣着素雅
房间布置得很素雅
素养
sùyǎng
〖accomplishment〗∶由训练和实践而获得的技巧或能力
军事素养
〖attainment〗∶平素的修养
理论素养
素油
sùyóu
〖vegetableoil〗指食用的植物油,如花生油、豆油、菜籽油
素愿
sùyuàn
〖long-cherishedambition〗宿愿;平生的愿望
素愿已偿,夫复何求
素月
sùyuè
〖brightandclearmoon〗皎洁的月亮;皓月
白日沦西河,素月出东岭
素志
sùzhì
〖long-cherishedwill〗向来怀有的志愿
宿心素志
素质
sùzhì
〖diathesis〗∶心理学上指人的某些先天的特点
〖quality〗∶事物本来的性质
〖accomplishment〗∶素养
军事素质
〖whitetexture〗∶白色的质地
素装
sùzhuāng
〖white,quietclothes〗白色的服装;淡雅的装束

繁体:琴
拼音:qin
简体笔画:12
繁体笔画:13
部首:王
五行属性:木
基本解释

qín
古代弦乐器,最初是五根弦,后加至七根弦(亦称“七弦琴”;通称“古琴”):琴瑟。琴曲。琴师。琴意。抚琴。琴棋书画。
某些乐器的统称:钢琴。月琴。胡琴。口琴。竖琴。小提琴。琴书(曲艺的一种)。弹(t俷 )琴。

笔画数:12;
部首:王;
笔顺编号:112111213445


详细解释


qín
【名】
(本作“珡”。象形。小篆字形,象乐器形,上面“玨”象弦和弦柱,下面象琴身。本义:拨弦乐器。俗称古琴)
同本义〖qin,aseven-stringedpluckedinstrument〗
琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。——《说文》
神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。——《广雅·释乐》
乐琴书以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:琴史(琴和史籍);琴书(琴与书;谈论琴艺的典籍);琴床(琴案;琴几);琴柱(琴上用以系弦的柱)
某些乐器的通称〖ageneralnameforcertainmusicalinstruments〗。如:提琴;胡琴;钢琴;口琴

琴锤
qínchuí
〖hamlet〗演奏固定音调的打击乐器(如洋琴或木琴)用的手槌
琴键
qínjiàn
〖key〗诸如钢琴、手风琴等乐器上的黑白两色按键
琴瑟
qínsè
〖beonfriendlyterms〗比喻夫妻感情和睦
窈窕涉女,琴瑟友之。——《诗·周南·关雎》
妻子好合,如鼓琴瑟。——《诗·小雅·常棣》
琴瑟不调
qínsè-bùtiáo
〖unadjustable〗∶比喻政令失调
琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。——《魏书·崔光列传》
〖discordbetweenhusbandandwife〗∶比喻夫妇反目
泾阳君与洞庭外祖世为姻戚,后以琴瑟不调,弃掷少妇,遭钱塘之一怒,伤生害稼,怀山襄陵。——
《太平广记》引无名氏《灵应传》
琴师
qínshī
〖stringedinstrumentplayer〗精于弹琴而为乐队伴奏的人;教授琴类乐器的老师
琴书
qínshū
〖story-telling,mainlyinsong,withmusicalaccompaniment〗一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书