五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

zhì

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  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 8(金)
  • 16(土)
  • 10(水)
  • 16(土)
  • 2(木)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:77.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格8的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

人格16的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

地格10的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
零暗,死灭凶恶卦(万业终局充满损耗数。)(大凶

→ 详细解释:

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。


基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

含义:

总格16的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

外格2的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
一身孤节,混沌离乱卦(属末定的分离破灭数。)(大凶

→ 详细解释:

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。


基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

含义:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金土水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
青年多劳,切莫悲观则劳终有成,与人合伙须善处理,更胜独营。于中年或壮年可得成功,名利双收,并得大发展之庆,可惜因基础运劣,使成功运受牵制,故突发之灾遇或损失也不少。    (

→ 详细解释:

1、总论:一生劳碌不息,难成功的配置,有企图与侧身份不相应的言行,好摆面子无力强拖,有眼高手低的倾向,自悲自叹命运的不公平。天运五行属火时,可得小成功。

2、性格:为人忠厚老实,内心稍微固执,易亲易离的个性,来者不拒,去者不追,有时自己有困难,还想帮忙别人,容易被人拖累或损财。亲友少助之配置,只能靠自力奋斗。

3、意志:意志不坚定,计划之事容易三心两意,中途变更,但忍耐性佳,可以忍受辛勤劳碌的生活。

4、事业:如有一时的小成功应该满足,千万不可好高骛远,惹火烧身,否则只有徒增忧伤。

5、家庭:家庭不和睦,妻子不得力,大都劳碌不安。女命者较佳。

6、婚姻:男得意志不坚之妻,婚后不圆满;女嫁固执好胜之夫,婚后多争执。

7、子女:女孩较多,性格孤独,身体稍虚,应多给予爱的教育及精神上的鼓励。

8、社交:有成仁之美德,乐于助人,却吃力不讨好,社交运不尽如意,但人缘颇佳。

9、精神:凡事不如意,内心多劳苦,精神不安定。

10、财运:财运不佳,应多勤俭维持家庭生活,保持健康及精神上的愉快为要。

11、健康:易患胃肠、肾脏、膀胱、妇人毛病,防急厄灾病。

12、老运:终身劳碌,无显著进步,精神劳苦,感受到人情冷暖的凄凉。

对基础运的影响

严重不安定,灾害接连不断,易急变,没落,灾死的配置;易患脑溢血疾病。凶

对成功运的影响

成功顺利,能平安顺利地达到目的。凶

对人际关系的影响

富有人情味,待人仁慈诚实,为人排忧解难,不辞辛劳;热情少变化,沉默寡言,若有苦闷危难,不外露。平

对性格的影响

心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。

人格16有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

地格10有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

总格16有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

外格2有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:77.0 分

名字“吴致”的人工智能分析

《深入解析“吴致”姓名》

在解读“吴致”这一姓名时,我们可以从多个维度进行分析。从性别、五行和阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词或成语中的应用、时代性、学业、家庭、职业、命理以及其它等角度入手,全面了解这一姓名的内涵与外延。

性别

“吴致”这一姓名并无明显的性别暗示。在中国文化中,姓名并不直接关联性别,因此,无论男女皆可使用此名。

五行、阴阳属性

在姓名学中,通常会根据姓名的笔画数来推算其对应的五行属性。然而,“吴致”这一姓名的具体五行属性需要通过具体的笔画数来进行推算,通常来说,“吴”字为“土”属性,“致”字可能为“火”属性,但具体还需要根据实际笔画数进行验证。至于阴阳属性,传统上认为“土”属中性,“火”属阳性,故“吴致”整体偏向中性。

五格分析

您已经提供了五格分析的结果:天格为8(中),人格为16(吉),地格为10(大凶),外格为2(大凶),总格为16(吉)。这一分析主要反映了姓名的整体能量走向及潜在影响。具体解读如下:

  • 天格(8):代表祖先或父辈的影响,为中等水平,意味着从家庭背景或前辈身上得到的影响力适中。
  • 人格(16):代表个人的性格和能力,为吉祥之数,预示着良好的个性与潜力。
  • 地格(10):代表基础环境的影响,为大凶之数,可能提示生活中存在一些不利因素或挑战。
  • 外格(2):代表外界环境的影响,也为大凶之数,可能暗示了外部因素对个人发展的负面影响。
  • 总格(16):再次强调了人格的积极正面意义,整体上预示着积极的人生方向和成功可能性。

读音与发音

“吴致”的读音为“Wú zhì”,音调分别为阴平和去声,读起来既有韵律感又富有节奏,适合用于正式场合或日常交流。

字形与书写

“吴”字由“口”和“矢”构成,象征着语言的力量和方向,整体结构简洁明快。“致”字由“至”和“口”组成,寓意着达到目标或目的,体现了专注与努力的精神。书写时,“吴”字需注意“矢”部的平衡,“致”字则需确保“至”部与“口”部的协调。

名字寓意

“吴致”二字结合,寓意深远。吴,意为来自吴地的人,象征着智慧、才华和深厚的底蕴。致,则有到达、实现之意,寄寓着追求卓越、达成目标的美好愿望。整体来看,这个名字既体现了深厚的文化背景,又蕴含了积极向上、追求卓越的精神。

独特性

“吴致”作为姓名,在中文世界中并不常见,具有一定的独特性。不过,由于“吴”字较为常用,“致”字也较为普通,所以总体而言,其独特性取决于使用者的独特经历与成就。

历史名人

查找“吴致”作为姓名的历史名人并非易事,因为姓名重复的可能性较大。不过,历史上确有不少以“吴”为姓氏的人物,如吴道子、吴敬梓等,而“致”字也多见于古代文人墨客的名字或作品中,如宋代诗人陈师道的“致远”等。

古诗词或成语中的应用

在古代文学中,包含“吴”和“致”的诗句或成语并不多见。然而,“吴”字常与“三国”、“江南”等文化元素联系在一起,如“吴钩”、“吴歌”等。至于“致”,则常出现在表达追求、目标或道德品质的语境中,如“致远”、“致良知”等成语和诗句。

时代性

“吴致”作为一个姓名,没有特定的时代限制,既适合现代也适用于古代。它既体现了传统文化的韵味,又不失现代感,能够跨越不同年代,适应不同的社会环境。

学业、家庭、职业、命理

学业上,“吴致”寓意着对知识的追求和智慧的运用,预示着良好的学习能力和学术成就。在家庭中,这个名字象征着家庭的传承与和谐,预示着良好的家庭关系和家庭氛围。职业上,它寄寓着追求卓越、达成目标的职业精神,适合各种职业发展。命理上,“吴致”预示着积极的人生轨迹和成功的机会,同时也提醒着要面对生活中的挑战和困难。

其它

“吴致”这个名字还蕴含着深厚的文化内涵和积极的人生期待,适合那些追求智慧、才华、卓越和和谐生活的人使用。它不仅是一个标识,更是一种价值观的体现,鼓励着使用者不断探索、追求和实现自己的理想与目标。

综上所述,“吴致”作为一个姓名,蕴含了丰富的文化意义和个人期望,无论是从姓名的构造、寓意到其在不同生活领域的应用,都展示了其独特的价值和魅力。

姓氏起源
上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的,因"虞"与"吴"音相近,故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权,其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺,其后有吴姓。
  出自姬姓,以国为氏,是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时,黄帝的12世孙古公亶父(周太王)建立了周部落。太王有三子,其中小儿子季历颇有才干,生子姬昌,姬昌出世时,有圣瑞出现,所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历,再传位给姬昌,就决定自动让贤,便一起南下荆蛮(周人敌视楚国的称呼)。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化,被当地土著推举为君长,号称句吴。太伯死后,由仲雍继位。周武王(姬昌为文王,其子姬发为武王)灭商后,仲雍的3世孙周章为诸侯,国号改称吴,并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王,建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位,但他避而不受,逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支:一支在政治上发展,出现了吴王阖闾,吴王夫差等著名国君;另一支则是季扎及其后裔独立发展,人丁繁衍众多,构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后,其子孙便以国为氏,称吴氏。
聚集地
迁徙分布
  吴国灭亡后,夫差的太子吴鸿被流放到江西,夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期,吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,唐僖宗时,有吴姓将佐随王审知入闽,皆在福建安家落户。宋明以后,吴氏称雄于东南,其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马,家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。
吴氏迁居台湾始于1291年,入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗,他奉命率6000人乘船"往使琉球"(即台湾)。吴氏迁居香港,大约始于元代。
  吴姓在台湾为第七大姓。台南县吴姓人最多,还有在嘉义、云林、彰化等。明朝末年至清代,福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。现台北县新店安坑吴姓人家是于顺治年间从福建移居入台湾的打狗(今高雄市),康熙年间平和人吴凤父子到台等。发展至今,其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职,其家族号称吴氏"全台第一家"。
  吴氏向海外拓展,最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右,其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时,还有大批人南迁,进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王,建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓,吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜,发展至今,吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后,吴姓还有人移民南洋,迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国,近代,又有人旅居欧美。
  堂号
  "延陵堂":季扎是吴王寿梦的第四子,以贤德著称,寿梦想让他继承王位,他坚辞不受,寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王,临死时要传位给他,他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人",又因其封邑在延陵,故时人称其为"延陵季子"。
历史名人
吴道子:唐代著名画家。被后人奉为"画圣".其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔,发展了线描的艺术方法,故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为"吴带当风"。
  吴承恩:明朝小说家。著有《西游记》传世。
  吴 起:战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。
  吴 广:秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义,建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
  吴敬梓:清代人,以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
  吴沃尧:清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
  吴昌硕:清代著名的篆刻家、书画家。工诗,善书法,尤精篆刻。
  吴其濬:清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷
繁体:吳
拼音:wu
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:口
五行属性:木
基本解释


中国周代诸侯国名,在今江苏省南部和浙江省北部,后扩展至淮河下游一带:吴钩(古代吴地出产的一种弯刀,后泛指锋利的刀剑)。吴越同舟(喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友)。
中国东汉末年三国之一:吴下阿蒙(喻原先学识粗浅的人)。
泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带:吴语。吴牛喘月(喻见到类似事物就胆怯害怕起来)。
姓。

笔画数:7;
部首:口;
笔顺编号:2511134


详细解释



【动】
(会意。从口,从矢。矢(zè),象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗)同本义〖peal〗
不吴不敖,胡考之休。——《诗·周颂·丝衣》。传:“吴,哗也。”



【形】
[方言]∶大〖big〗。如:吴魁(大而平的盾);吴榜(大棹,划船工具。亦指船)


【名】
吴国〖Wustate〗。公元222—280年孙权所建的国家。如:吴越(古代的两个敌对国家。借指仇人);吴歈(吴地的歌声);吴牛见月(吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);吴越气脉(比喻较高的水平和标准);吴头楚尾(指吴楚之间的地区)

吴承恩
WúChéng’ēn
〖WuChengen〗(约1500—约1582)。明朝文学家。字汝忠,号射阳山人。山阳(今江苏淮安)人。家庭贫寒。自幼喜爱野言稗史。博览群书。他根据民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧,写成著名长篇小说《西游记》
吴音
wúyīn
〖dialectofWudistrict〗指吴语,吴方言
醉里吴音相媚好。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》
繁体:致
拼音:zhi
简体笔画:10
繁体笔画:9
部首:至
五行属性:火
基本解释

zhì
送给,给予:致仕(退休)。致辞。致电。致力。致哀。致命。
招引,使达到:致病。致使。以致。专心致志。
意态,情况:大致。别致。景致。兴(x宯g )致。
细密,精细:致密。精致。

笔画数:10;
部首:至;
笔顺编号:1541213134


详细解释

zhì
【动】
同本义〖deliver;extend;send〗
致,送诣也。——《说文》
君子以致命遂志。——《易·象下传》
远莫致之。——《诗·卫风·竹竿》
卿致馆。——《诗·卫风·聘礼》
殷人既葬而致事。——《仪礼·曾子问》
远方莫不致其珍。——《荀子·解蔽》
令曰:“得李广必生致之。”——《史记·李将军列传》
致敬亭于幕府。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
致电上海。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:致聘(送交定亲礼品)
招引;招致〖incur;resultin;cause〗
致天下之士。——汉·贾谊《过秦论》
致食客三千人。(致,招致,招徕。)——《史记·魏公子列传》
不可屈致。——《三国志·诸葛亮传》
今宜厚待刘禅,以致孙休。——《三国演义》
致孤危托落。(致,招致,造成。)——清·袁枚《祭妹文》
致此疾困。——《明史》
又如:导致(引起);致病;致残;致人(招致人才);致士(招引贤士);致聘(征聘)
造成;导致〖create;bringabout;cause〗
何意致不厚。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
致负诚托。——唐·李朝威《柳毅传》
致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》
致郁郁死。——清·周容《芋老人传》
又如:致得(致使)
求取;获得〖gain;get〗
家贫,无从致书以观。(致,弄到、取得,这里指买到。动词。)——明·宋濂《送东阳马生序》
余幼好书,家贫难致。——清·袁枚《黄生借书说》
无以致疑。——清·刘开《问说》
致一己之能。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》
数数百金。——清·方苞《狱中杂记》
又如:致知格物(获得知识在于研究事物);致效(效力);致养(得到养育)
表达〖express〗
妇前致问。——唐·杜甫《石壕吏》
致殷勤之意。——《资治通鉴》
又如:致诚(表达诚挚的情意);致精(显示精巧)
奉献;献纳〖sacrifice〗
事父母能竭其力,事君能致其身。——《论语》
又如:致君泽民(为皇帝效力,为百姓造福);致身(原指献身。后用作出仕之典);致福(古代臣子祭祀后,将祭肉奉献给国君,表示为君王和国家添福)
转告;回报〖passon(word);communicate;repay;requite〗
荆轲遂见太子,言田光己死,致光之言。——《史记》
又如:致事(上报施政情况)
施加;施行〖carryout〗
君子以折狱致刑。——《易·丰》
我乃明致天罚。——《书·多士》
又如:致化(施行教化);致罚(施加惩罚);致礼(向人施礼)
归还;交还〖return〗
惟臣寻事,自致房陵、上庸,而复乞身自放于外。——《三国演义》
又如:致政(致仕);致仕(辞去官职);致位(辞去职位)
放置〖place;put〗。如:致之度外(置之度外);致之死地而后生(兵家用语。将军队置于绝境,则将士必为求生而殊死战斗)
集中心、力于某一方面〖devoteoneselfeffortsto〗。如:致功(把精力和功夫专用于某一方面);致一(专一);致志(集中注意力);致思(集中心思于某一方面);致意(关注;集中心思)
通“至”。到达〖arrive;reach〗
然则厕足而垫之致黄泉。——《庄子·外物》
卒先致缘陵。——《管子·大匡》

邢君出致于齐。


zhì
【副】
通“至”。极,尽〖very〗
致赏则匮。——《管子·君臣下》
致忠信。——《荀子·君道》
致思于天文。——《后汉书·张衡传》
又如:致曲(尽力研究细微的事理)

zhì
【名】
情趣;兴致〖mannerorstylethatengagesattentionorarousesinterest〗
〖蒋〗干还,称瑜雅量高致。——《三国志》
无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
又如:有致(富有情趣);别致;景致;致度(神采风度)
书卷,契据〖books〗
献田宅者操书致。——《礼记·曲礼》


zhì
【形】
结构上细密〖fineandclose〗
作为淫巧,以荡上心,必功致为上。——《礼记·月令》
又如:精致(精巧细致);密致(结构紧密;致密)
周密〖careful〗
德产之致也精微。——《礼记·礼器》
桉其狱,皆文致不可得反。——《汉书·严延年传》
又如:细致(精细周密)

致哀
zhì'āi
〖payone'srespectstothedead〗致以哀伤的悼念
前往死者家中致哀
致残
zhìcán
〖causecripple;bedisabled〗使成残废
脑部受伤的受害者,即那些由于受到打击、脑炎或幼时持续高烧等而致残的人
致辞
zhìcí
〖adress;speak;talk;make(或deliver)aspeech〗在仪式上讲表示勉励、感谢、祝贺、哀悼等的话
致富
zhìfù
〖becomerich〗达到富裕状况
勤劳致富
致贺
zhìhè
〖extendcongratulations〗道贺;致意庆贺
特地赶来致贺
致敬
zhìjìng
〖salute〗∶向人敬礼
举剑致敬
〖payone’srespectsto〗∶表示敬意
有各种致敬方式,如信奉佛教的人用合十作为致敬的方式,有的人则用相互拥抱的方式
致冷
zhìlěng
〖refrigeration〗降低温度。亦称“制冷”
致力
zhìlì
〖dedicateto;workfor〗指把力量用于某事
他一生致力于法律的研究
致密
zhìmì
〖compact;fineandclose〗∶精致紧密的
质地致密
〖thorough〗∶周密;细致
致密的观察
致命
zhìmìng
〖deadly;mortal;fatal〗∶可使生命丧失的,比喻最厉害、最严重的
致命的一击
〖riskone'slife〗∶献出生命;拼死
见危致命
致命伤
zhìmìngshāng
〖amortalwound〗致人于死亡的创伤,比喻导致失败的关键问题
贪婪成了那些死于非命的皇帝的致命伤
致热
zhìrè
〖pyrogenicity〗导致发热;尤指产生发热的能力
致伤
zhìshāng
〖wound〗伤害
只想致伤,不想打死
致使
zhìshǐ
〖cause;resultin〗导致;因…造成
由于过分疲劳,致使工作出了差错
致仕
zhìshì
〖resign〗旧时指交还官职,即辞官(退而致仕。)——《公羊传·宣公元年》
亦作“致事”
大夫七十而致事。——《礼记·曲礼上》
致死
zhìsǐ
〖deadly;lethal;carryoff;causingdeath〗引起死亡;因…而死去
致死原因正在进一步查找
致谢
zhìxiè
〖expressone’sthanks(orgratitude)〗向人表示感谢之意
登门致谢
致意
zhìyì
〖salute;extendgreetingto;giveone'sbestwishesto〗∶向人表达真实的心意
拘于俗之众,不足与致意
〖address〗∶表示问候之意
他向主席致意后开始了他的演说