五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
吳
語
萱
wú
yù,yǔ
xuān
7
14
15
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 8(金)
- 21(木)
- 29(水)
- 36(土)
- 16(土)
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
→ 详细解释：
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
含义：高山立松完健自在，可望长寿。
→ 详细解释：
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
含义：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
→ 详细解释：
遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。
基业：天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭：乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康：智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
含义：先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
→ 详细解释：
英雄豪杰，浮沉万丈，舍己成仁，不利商界，只宜政界。为人豪侠仗义，冒险成功，福运不长，女性忌用。
基业：将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.
家庭：六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.
健康：为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.
含义：短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.
→ 详细解释：
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
含义：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
→ 详细解释：
1、总论：早年有不祥之兆,凭努力及耐力,中年可成功发展,但事业有盛衰起落之灵意,处事应多谨慎注意。天运五行属火之人,中年后财运甚丰。
2、性格：行事稳重可靠,注意实际与工作,肯为他人牺牲,是讲义气的类型,但有时对自己满怀信心,容易陷入一意孤行,应改进。
3、意志：意志坚定,靠自己的毅力突破万难,耐心亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
4、事业：中年前事业阻挠很多,如能经得起考验,中年后有成就事业之象,但须忍耐导重行事。
5、家庭：父母无荫,亲友难助,夫妻缘薄,子女亦难靠。
6、婚姻：男娶克勤克俭之妻,婚后家内不安;女嫁好胜寡和之夫,婚后多争执。
7、子女：女孩多于男孩,性格较孤独,身体状况不佳。
8、社交：人缘及社交能力还不错,肯为人操劳,但主观较强,容易被人误会,须改进。
9、精神：表面似乎乐观,但理想太高,达成不易,精神烦闷不安。
10、财运：财运不稳定,时贫时富,财务问题应慎重处置。
11、健康：易患神经衰弱、肠胃、头痛、肾脏机能、妇人病等症。
12、老运：一生劳碌,晚景较安定,但家内欠温暖,精神烦闷不安。
对基础运的影响
一时虽能顺利发展,但不时可能有衰亡、疾病的症兆。凶
对成功运的影响
命运被压抑,导致不良的结果,易得脑部疾病和神经衰弱,呼吸器官等难治之症。凶
对人际关系的影响
好奇心强,但不求实干,如不自轻心,则可望成功。言行有信的人,不会有大过失。多患近视、皮肤病,不宜与人合作。平
对性格的影响
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
人格21有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
地格29有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总格36有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
外格16有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
名字“吴语萱”的人工智能分析
“吴语萱”这个名字的全面分析
1. 性别
“吴语萱”作为名字，没有明显的性别暗示。在中文文化中，通常名字的性别区分更多依赖于其用字的常见使用群体，而不是名字本身。因此，“吴语萱”适合男女使用。
2. 五行、阴阳属性
- 五行：“吴”属土，“语”属木，“萱”属木。因此，“吴语萱”整体五行属性为双木，土。在中国传统文化中，五行相生相克，双木意味着生命力强盛，但需要注意木多容易导致火旺。
- 阴阳属性：“吴”为阳，“语”为阴，“萱”为阴。整体来看，这个名字偏阴，可能需要考虑在起名时平衡阴阳，确保个体发展的和谐。
3. 五格分析
- 天格：8（中），代表先天命运，对个人影响较小。
- 人格：21（大吉），代表个人特质和能力，是个人发展的重要因素。
- 地格：29（中），代表后天环境和人际关系，中等影响。
- 外格：16（吉），代表社交能力和人际关系，积极正面。
- 总格：36（凶），代表一生的综合运势，需要特别注意。
整体而言，“吴语萱”的五格分析显示了良好的个性特质和人际交往能力，但也提示了总运势上的挑战，需要通过努力和正确的人生规划来克服。
4. 读音与发音
“吴语萱”的发音清晰，易于辨识和记忆。其中，“吴”平声，给人以稳重感；“语”上声，读起来较为响亮；“萱”去声，尾音悠长，增添了名字的韵律美。
5. 字形与书写
- “吴”字结构简单，由“口”和“矢”构成，易于书写，给人一种简洁明快的感觉。
- “语”字为左右结构，左“讠”右“予”，书写时需注意左右的均衡。
- “萱”字较为复杂，上下结构，上部为“艹”（草字头），下部为“萱”，书写时需注意笔画的连贯性和美观。
6. 名字寓意
“吴”有“吴国”的含义，象征着历史和文化；“语”指语言，表达和沟通；“萱”常用来比喻母亲或者长寿，也有开心、快乐之意。整体寓意为拥有丰富的文化和历史背景，善于沟通和表达，同时带来快乐和幸福。
7. 独特性
“吴语萱”这个名字在现代中文名字中具有一定的独特性，结合了地域、语言和传统元素，既具有文化特色，又不失现代感。
8. 历史名人
虽然直接以“吴语萱”命名的历史名人较少见，但可以联想到历史上以“萱”字命名的女性，如宋代女诗人李清照的表字“易安”，虽非“萱”，但“萱”字常与女性、温柔、美好相联系，可以作为灵感来源。
9. 古诗词或成语
含有“吴”、“语”、“萱”的古诗词或成语不多见，但在文学作品中，这些字词常被单独使用或在特定语境下出现，如《诗经》中的“萱草”意象，常用来象征母爱或长寿。
10. 时代性
“吴语萱”这个名字融合了传统文化与现代审美，既有历史韵味，又不失个性化和现代感，适合当代社会的审美需求。
11. 三才分析
名字的三才为金木水，这在五行学说中表示了一种动态平衡，金属代表着刚强和纪律，木材代表成长和创造力，水资源则象征着智慧和灵活应变。整体上，这个名字预示着拥有坚强的意志、创新精神和智慧头脑。
12. 学业
这个名字预示着在学业上可能有着良好的天赋和努力，同时需要在人际关系和情绪管理上保持平衡，以避免过度的压力。
13. 家庭
“吴语萱”可能在家庭关系中展现出良好的沟通能力和亲和力，有助于营造和谐的家庭氛围。
14. 职业
在职业选择上，可能倾向于艺术、教育、媒体等领域，这些领域需要丰富的表达能力和创新思维，同时也可能在领导岗位上表现出色。
15. 命理
从命理学的角度看，“吴语萱”的名字组合预示着可能面临一定的挑战，但通过自身的努力和正确的决策，可以克服困难，实现个人价值。
16. 其它
“吴语萱”这个名字在日常生活中易于使用和记忆，适合各种场合，无论是正式的社交活动还是日常生活中的交流，都能展现其独特的魅力。
综上所述，“吴语萱”是一个富有文化内涵、寓意美好、具有一定独特性的名字，适合在现代社会中使用，并且能够承载着丰富的人生期待和愿景。
出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。
吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。
吴氏迁居台湾始于1291年，入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即台湾）。吴氏迁居香港，大约始于元代。
吴姓在台湾为第七大姓。台南县吴姓人最多，还有在嘉义、云林、彰化等。明朝末年至清代，福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。现台北县新店安坑吴姓人家是于顺治年间从福建移居入台湾的打狗（今高雄市），康熙年间平和人吴凤父子到台等。发展至今，其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职，其家族号称吴氏"全台第一家"。
吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右，其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时，还有大批人南迁，进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王，建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓，吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜，发展至今，吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后，吴姓还有人移民南洋，迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，近代，又有人旅居欧美。
堂号
"延陵堂"：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。
吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。
吴 起：战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。
吴 广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
吴沃尧：清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。
吴其濬：清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷
wú
中国周代诸侯国名，在今江苏省南部和浙江省北部，后扩展至淮河下游一带：吴钩（古代吴地出产的一种弯刀，后泛指锋利的刀剑）。吴越同舟（喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友）。
中国东汉末年三国之一：吴下阿蒙（喻原先学识粗浅的人）。
泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带：吴语。吴牛喘月（喻见到类似事物就胆怯害怕起来）。
姓。
笔画数：7；
部首：口；
笔顺编号：2511134
吴
wú
【动】
(会意。从口,从矢。矢(zè),象头的动作。合起来表示晃着头大声说话。本义:大声说话,喧哗)同本义〖peal〗
不吴不敖,胡考之休。——《诗·周颂·丝衣》。传:“吴,哗也。”
吴
wú
【形】
[方言]∶大〖big〗。如:吴魁(大而平的盾);吴榜(大棹,划船工具。亦指船)
吴
Wú
【名】
吴国〖Wustate〗。公元222—280年孙权所建的国家。如:吴越(古代的两个敌对国家。借指仇人);吴歈(吴地的歌声);吴牛见月(吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来);吴越气脉(比喻较高的水平和标准);吴头楚尾(指吴楚之间的地区)
吴承恩
WúChéng’ēn
〖WuChengen〗(约1500—约1582)。明朝文学家。字汝忠,号射阳山人。山阳(今江苏淮安)人。家庭贫寒。自幼喜爱野言稗史。博览群书。他根据民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧,写成著名长篇小说《西游记》
吴音
wúyīn
〖dialectofWudistrict〗指吴语,吴方言
醉里吴音相媚好。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》
（語）
yǔ
话：语言。汉语。英语。语录。语汇。语重心长。
指“谚语”或“古语”：语云：“皮之不存，毛将焉附”。
代替语言的动作：手语。旗语。
说：细语。低语。
Punjabi
语
（語）
yù
告诉：不以语人。
Punjabi
笔画数：9；
部首：讠；
笔顺编号：451251251
語
yǔ
【动】
(形声。从言,吾声。本义:谈论;议论;辩论)
同本义〖discuss;talkabout;comment;argue;debate〗
语,论也。——《说文》
于时语语。——《诗·大雅·公刘》。传:“论难曰语。”
旦日,卒中往往语。——《史记》
子不语:怪、力、乱、神。——《论语·述而》
夏虫不可以语于冰者,笃于时也。——《庄子·秋水》
又如:语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论)
交谈,说话〖speak;say;talk〗
语,言也。——《广雅》
语使能也。——《礼记·文王世子》。注:“语,言也。”
又
既歌而语。
可与晤语。——《诗·陈风·东门之池》
笑语卒获。——《诗·小雅·楚茨》
尔将可与语大理矣。——《庄子·秋水》
旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。——《史记·陈涉世家》
食不语,寝不言。——《论语·乡党》
乃向西北奋头,喃喃细语。——《北史》
又如:语涩(说话艰难,不流利);语薄言轻(语言轻薄;说话轻佻,不稳重);语吐珠玑(说话、语言像珠玑般优美);语不间歇;语冰(比喻人的识量受到时、地所拘束,见识不广);语语(语其所当语。即说所该说的话)
鸟兽虫类鸣叫〖cry;chirp;roar〗
君裙香暖金泥凤,画梁语燕惊残梦。——前蜀·牛峤《菩萨蛮》
又如:语风(在风中鸣叫);语燕(会说话的燕子);语鸟(会说话的鸟);语关关(形容鸟儿鸣叫之声)
语
語
yǔ
【名】
说的话〖spokenlanguage;word〗
张胜闻之,恐前语发。——《汉书·李广苏建传》
语曰:“唇亡则齿寒。”——《谷梁传·僖公二年》
齐君之语偷。——《左传·文公十七年》
又如:语体诗(用口语写的诗);语话(话语;言语);土语(土话);评语(评论的话)
特指谚语、古语或成语〖idiom;setphrase;proverb;saying〗。如:语例(用语的惯例);口头语;熟语;韵语;妙语;俚语;豪语
词语〖word〗
为人性僻躭佳句,语不惊人死不休。——唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》
又如:语惊四座;语泄(密语外泄);语义(也称词义。指词语的意义);语妙天下(言语精妙,无人可及)
语言〖language〗
有楚大夫于此,欲其子之齐语也。——《孟子·滕文公下》
又如:语支(语言学。依谱系分类法分出的比语族小的语言系统);语言文字(语言学与文字学的合称);语简意赅(语言简练,意思完备);语学(研究言语、文字的性质及用法的学问)
用以示意的动作或信号〖signal〗。如:目语;手语;灯语
语法学科用来表示句子成人的术语〖termusedinanalysisofsentences〗。如:主语;谓语;宾语、表语、状语
另见yù
语病
yǔbìng
〖faultyformulation〗语文中措词失当或不合逻辑的毛病
语词
yǔcí
〖wordsandphrases〗∶泛指词、词组一类的语言成分
〖predicate〗∶逻辑学名词,在一个语言系统中,具有意义可用来代表事物的最小的词,文法学名词。今多称为“述语”或“谓语”
语调
yǔdiào
〖intonation〗说话时语音高低轻重配置而形成的腔调
语法
yǔfǎ
〖grammar〗语言学的一个分支,研究按确定用法来运用的词类、词的屈折变化或表示相互关系的其他手段以及词在句中的功能和关系
语锋
yǔfēng
〖threadofdiscourse〗话锋
语感
yǔgǎn
〖senseoflanguage〗
对遵循或背离某一语言的既定用法(如形式上或习惯用语上)的敏感性
对语言的有效性或合适性的感觉
语画
yǔhuà
〖wordpicture〗用语言文字所作的逼真或生动的描述
语汇
yǔhuì
〖vocabulary〗语言中词汇和短语的统称
语境
yǔjìng
〖context〗语言环境。话语或文句的意义所反映的外部世界的特征
语句
yǔjù
〖sentence〗一个语法上自成体系的单位,它由一个词或句法上有关连的一组词构成,表达一种主张、疑问、命令、愿望或感叹
语类楚声
yǔlèichǔshēng
〖seemlikethelanguageofChuLand〗说话像楚地一带口音
与人罕言语,语类楚声。——明·魏禧《大铁椎传》
语录
yǔlù
〖bookofquotations;quotation〗言论的记录或摘录
语气
yǔqì
〖tone;mannerofspeaking〗∶说话的口气
用友好的语气说
〖mood〗∶表示陈述、疑问、祈使、感叹等分别的语法范畴
语声
yǔshēng
〖language〗说话的声音
语失
yǔshī
〖makeanindiscreet〗失言;失口
言多语失
语素
yǔsù
〖wordelement;morpheme〗词素。语音和意义结合的最小的语法单位,有单音节的、双音节的和多音节的,如:“语”、“员”、“葫芦”、“坦克”、“托拉斯”、“布尔什维克”
语态
yǔtài
〖voice〗动词特定的形式或特殊的转意方法,用以表明动作主体和动词表示的行为之间的关系
被动语态
语文
yǔwén
〖languageandliterature〗∶语文和文学的简称
〖Chineseasasubjectofstudy〗∶语言和文字
他的语文程度怎样?
语无伦次
yǔwúlúncì
〖speakincoherently;babblelikeanidiot〗话说得颠三倒四,言语没有条理层次
语系
yǔxì
〖languagefamily〗有共同来源的一些语言的总称
印欧语系
语序
yǔxù
〖wordorder〗∶语言里语词的组合次序
〖macroassemblyprogram〗∶由一个或多个汇编语言的语句序
语焉不详
yǔyānbùxiáng
〖donotspeakindetail;donotelaborate〗粗略谈及,没有说得很详细。焉,语助词,韩愈《原道》:“荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详”。荀,荀子。扬,扬雄
语焉不详(说了但不详细。“焉”字另有作兼词“于之”讲,“对烈士的事迹”,供参考)。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
语言
yǔyán
〖language〗用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征
语言学
yǔyánxué
〖philology;linguistics〗对文学的研究,包括或可能包括语法、评论、文学史、语言史、文学体系及任何与文学有关或与使用于文学的语言有关的内容
语义学
yǔyìxué
〖semantics〗研究词语含义及演变的语言学分支学科
语意
yǔyì
〖meaning〗话语所包含的意义及情味
语意深长
语音
yǔyīn
〖speechsounds;pronounciation〗语言的声音;说话时发出的声音
语音学
yǔyīnxué
〖phonetics〗口语发音的研究及系统分类,这种音由言语器官发出,由听觉器官接收或记录在仪器上
语音学
yǔyīnxué
〖phonetics〗语言学的一个部门,研究的对象是语音
语用学
yǔyòngxué
〖pragmatics〗符号学的一个分支,研究符号或语言词句与其使用之间的关系
语源
yǔyuán
〖sourceofwords〗一种语言形式(如一个词或词素)的历史(常包括其史前史)。从该词或词素在语言中最早出现的记载追溯其语音、书法和词义的发展
语云
yǔyún
〖asthesayinggoes〗常言道
语云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清·林觉民《与妻书》
语种
yǔzhǒng
〖classificationoflanguage〗语言的种类,指某种语言
你在外语学院学的什么语种
语重心长
yǔzhòng-xīncháng
〖withsincerewordsandearnestwishes;meaningful〗指言辞恳切、情意深长
语助词
yǔzhùcí
〖anauxiliarywordthatindicatesmood〗语言中表示语气的助词,位于句中停顿之处或句尾
语族
yǔzú
〖languagebranch〗指包含所有可证明从一个单一祖先语言传下的有联系的语言,而这个祖先语言本身不和别的任何语言有联系
语
語
yù
【动】
告诉,使知道〖inform;tell〗
公语之故,且告之悔。——《左传·隐公元年》
吾语女。——《论语·阳货》
若引其许,若至,语人。——《三国志·方使传》
夫语妻曰:“为王作剑,三年乃成…往必杀我。”——晋·干宝《搜神记》
贫者语于富者曰…——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:语言(告诉);语其友;不〖可〗以语人
另见yǔ
xuān
〔萱草〕多年生草本植物，叶条状披针形，花黄色或红黄色，供观赏。亦称“金针菜”；简称“萱”，如“萱堂”（借指母亲或母亲居住的地方）。“萱椿”（指父母）。
笔画数：12；
部首：艹；
笔顺编号：122445125111
萲、蕿、蘐
xuān
【名】
(形声。从艸,宣声。本义:萱草。一种草本植物,传说可以使人忘忧)
同本义〖tawntydaylily〗。如:萱苏(忘忧草);萱草忘忧(传说食萱草能令人忘忧)
古称母亲居室为萱堂,后因以萱为母亲或母亲居处的代称〖mother’sroom〗
北堂有萱兮,何以忘忧?——《红楼梦》
又如:萱辰(母亲的生日);萱亲(母亲的别称);萱草(借指母亲)