五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

táng

yǐ,yī

gōng

10

8

10

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 11(木)
  • 18(金)
  • 18(金)
  • 28(金)
  • 11(木)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:72.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格11的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
早苗逢雨,万象更新卦(挽回家运的春成育数。)(大吉

→ 详细解释:

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。


基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

含义:河川永在,可望健康长寿。

人格18的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
铁镜重磨,掌权利达卦(有志竟成的内外吉数。)(

→ 详细解释:

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。


基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。

地格18的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
铁镜重磨,掌权利达卦(有志竟成的内外吉数。)(

→ 详细解释:

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。


基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。

总格28的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
阔水浮萍,祸乱别离卦(豪气生离的行踪无定数.)(

→ 详细解释:

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。


基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.

健康:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.

含义:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.

外格11的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
早苗逢雨,万象更新卦(挽回家运的春成育数。)(大吉

→ 详细解释:

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。


基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

含义:河川永在,可望健康长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木金金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
过于坚刚而被人排斥,陷于不和、孤独,身心过劳,容易遭难,失败,伤害脑以致思想偏倚不正,家庭破乱,除非意志坚刚不拔而终可成功,否则其成功运至劣,难于展志成业,易惹祸端而变为短寿。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:个性过强内外不和,事业难以发展,产生身心过劳,财运也差,只能辛勤过日,切勿勉强行事,免得意外损失或惹官司是非,注意外伤或意外灾危。

2、性格:为人好胜心强,任何事情都不愿居于人下,做事欠考虑,容易冲动,不善于言词,容易被人误会,而引起纠纷或诉讼。

3、意志:尚称坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,做事有虎头蛇尾之倾向,很难成功。

4、事业:靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。

5、家庭:与父母意见不和,如为长子父母恐缺其一,夫妻常争吵,子女顽固。

6、婚姻:男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意婚姻危机。

7、子女:男多于女,个性较顽固,会与父母顶嘴。

8、社交:社交不太美满,容易与人纠纷,应注意惹上法律诉讼。

9、精神:惹火烧身,身心操劳,精神负担重。

10、财运:财运不佳,只能勤俭过日。

11、健康:易患神经衰弱、头痛、外伤、肺疾等病。

12、老运:老境寂寞,仍然劳苦,财运不佳。

对基础运的影响

性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。凶

对成功运的影响

虽有困难,努力奋斗也可以成功,但一般身心劳累,易遇不平。凶

对人际关系的影响

诸事困难重重,个性略刚强。若能柔和从事,勤勉工作,得众人真心尊仰,声望远播。吉

对性格的影响

顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

人格18有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格18有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格28有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)

外格11有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

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名字“唐依恭”的人工智能分析

"唐依恭"这个名字蕴含了丰富的文化内涵和深层次的意义,从多个角度进行分析,我们可以更深入地理解其背后的文化价值和象征意义。

1. 性别

"唐依恭"作为名字,没有明显的性别倾向。在中国文化中,名字往往不区分性别,因此这个名称可以适用于男孩或女孩。

2. 五行、阴阳属性

在传统中国哲学中,五行(金、木、水、火、土)代表自然界的基本元素,而阴阳则代表事物的对立统一关系。要分析"唐依恭"的五行和阴阳属性,需要了解每个字的本义和在汉字五行中的对应属性。例如,“唐”字可能与“土”相关联,因为它通常与土地、王朝等概念联系在一起;“依”字可能与“木”或“水”相关,因为“依”可以表示依靠或依赖,这两种属性都与生长和变化有关;“恭”字可能与“金”或“土”相关,因为“恭”意味着恭敬、尊重,这些品质通常与稳定和秩序联系在一起。具体分析需要查阅详细的五行表和阴阳属性。

3. 五格分析

  • 天格(11):数字11在五行中属于木,与智慧、创新和领导力相关。
  • 人格(18):数字18在五行中属土,与稳重、耐心和实际性有关。
  • 地格(18):与人格相同,数字18同样属土。
  • 外格(11):与天格相同,数字11属木。
  • 总格(28):数字28在五行中属土,但也有一定的火属性,与成功、领导力和创造性的结合有关。

4. 读音与发音

"唐依恭"的读音为“Táng yī gōng”,声调分别为阴平、阴平、去声,整体读来平缓流畅,易于记忆和发音。

5. 字形与书写

"唐"字为上下结构,由“广”和“口”组成,表示广大的空间或领域。“依”字为左右结构,由“亻”和“衣”组成,表示依靠或依赖。“恭”字为左右结构,由“心”和“共”组成,表示恭敬或尊重。这三个字在书写时各有特点,既美观又易于辨识。

6. 名字寓意

"唐依恭"寓意着在广阔的领域中,依靠自己的能力与品德,展现出恭敬的态度和高度的责任感。它鼓励个体追求知识、尊重他人、承担责任,并在社会中发挥积极作用。

7. 独特性

由于名字的使用具有地域性和时代性,"唐依恭"作为一个现代中文名字,具有一定的独特性。尤其是在全球化的背景下,这种富有文化内涵的名字更能凸显个人的独特身份。

8. 历史名人

虽然"唐依恭"不是历史上知名的人物名字,但它体现了对古代文化的借鉴和传承。例如,“唐”字与唐朝有关,唐朝是中国历史上一个重要的朝代,以繁荣的文化、艺术和科技著称。

9. 古诗词或成语

包含“唐依恭”的古诗词或成语目前并不常见,因为它是现代创作的名字。不过,可以从中提取出一些寓意相近的诗句或成语,如“唐风宋韵”、“依山傍水”、“恭敬不如从命”等,这些都可以与名字的含义相呼应。

10. 时代性

"唐依恭"作为名字,体现了对传统文化的尊重与继承,同时融合了现代审美和个性化的需求,具有鲜明的时代特色。

11. 三才分析

"唐依恭"的三才配置为“木金金”,意味着在个人发展过程中,需要平衡智慧与行动、稳定与变化的关系。木代表智慧与创新,金代表物质与行动,金金组合强调了执行力和物质基础的重要性。

12. 学业

这个名字预示着在学习上可能会有良好的基础和较高的智力水平,同时也鼓励学生保持谦逊和勤奋的态度。

13. 家庭

"唐依恭"暗示着在家庭环境中,可能会受到良好的教育和影响,同时强调了家庭成员之间的相互尊重和和谐相处的重要性。

14. 职业

这个名字适合从事需要创新思维、领导能力以及与人合作的职业,如教育、管理、艺术等领域。

15. 命理

从命理学的角度看,"唐依恭"这个名字可能预示着拥有较强的智慧和责任感,同时也需要注重人际关系的和谐,以实现个人的成功和幸福。

16. 其它

"唐依恭"这个名字不仅是一个标识,更是个人成长道路上的指引和期待。它鼓励个体追求知识、尊重他人、承担责任,并在社会中扮演积极的角色。

综上所述,"唐依恭"这个名字不仅包含了深厚的文化底蕴和个性化的时代特征,还寄托了对个人成长和发展的美好期望。

姓氏起源
出自祁姓和姬姓,为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙,姓伊祁,名放郧,尧是他的谥号。他最初被封于陶,后来迁于唐,所以被称为陶唐氏。成为天子后,开始以"唐"为国号,所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜,尧死后,舜封他的儿子丹朱为唐(今河北省唐县)侯。到周武王时,唐侯作乱被成王所灭,唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞,原来帝尧的后裔则被迁往杜国,称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的,称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏,后来就姓了唐。同时周昭王时,曾封丹朱之后在鲁县为唐侯,被楚灭后,其子孙也姓唐。春秋时,又有一支姬姓唐诸侯国,被楚昭王灭后,其后人也称为唐氏。以上这4支唐氏,均源自轩辕氏。
  东汉时唐姓始有他族加入。如南方白狼王中有唐姓;陇西(今属甘肃)羌亦有唐姓。
  家乘谱牒
  上海:唐氏族谱八卷、云间唐氏支谱不分卷、唐氏本支谱不分卷
  江苏:延令唐氏宗谱四卷、开沙唐氏族谱十卷、丹徒开沙唐氏宗谱十二卷、昆陵唐氏宗谱不分卷
  浙江:姚江唐氏家谱八卷首一卷、晋昌唐氏世谱九卷、东鲁唐氏族谱兰江东鲁唐氏族谱二十卷剡东唐氏宗谱五卷首一卷
  安徽:潜山崇本堂唐氏宗谱十九卷首三卷末一卷、皖桐唐氏七修宗谱
  湖南:中湘唐氏朝支六修谱十四卷、衡山唐氏七修族谱二十六卷、湘潭唐氏敦本堂七修谱三十二卷、锦石唐氏四修族谱三十九卷
聚集地
迁徙分布
  早期的唐氏,主要分布于魏、楚、晋、秦,如战国时魏有唐雎;楚有唐昧。西汉时,唐雎之孙唐厉徙居沛国(今江苏沛县);东汉时唐翔在丹阳(今安徽当涂县东北)定居;晋代唐熙定居凉州(今甘肃武威),其子唐辉又徙居晋昌(今山西定襄县西北);南朝齐时有三吴地区农民起义首领唐寓之曾攻占钱塘(今浙江杭州),称帝,国号吴。由此可见,南北朝时期唐氏已相当广泛地分布于大江南北的许多地方。唐朝时有河南固始唐氏移居福建。宋代有晋昌唐氏随宋室南渡,定居江西宁都,后迁广东潮阳、大埔,又有迁梅州及广西者。清代,闽、粤唐氏有的移居台湾,进而又有人远徙海外,如当代有"航运业大王"之称的印尼华人唐裕。
  唐氏,在台湾是第六十九个大姓。台湾各地,也有许许多多的唐姓人家,尤其是在台北、新竹、南投、彰化、嘉义等地,唐姓的人士几乎随入可见。现在,唐氏作为台湾的一个大姓,当初都分别来自一海之隔的广东和福建。
  堂号
  "移风堂":汉朝时候,费汛为萧县令,爱民如子,先教后罚,在官9年,连地方的坏风俗都转变了,全县3年都没有打官司的。邻县沛县发生蝗灾,蝗虫到了萧界,不入萧境。皇帝封费汛为梁相。
  唐姓又有以"晋阳"、"晋昌"、"北海"为其堂号的。
历史名人
唐 寅:明朝文学家、书画家,字伯虎,号六如居士。自放名山大川,筑桃花坞以居,毕生致力于绘画,且能诗文,与祝允、徐祯卿、文征明并称"伍中四才子",与沈周、仇英、文征明合称"明四家"。有《六如居士全集》、《画谱》等。
  唐 蒙:西汉官吏。武帝时,他出使夜郎国(现在的贵州省),以厚礼,说服夜郎侯多同归属汉邦,设犍为郡,从此贵州不再是夷地了。
  唐慎微:宋代著名医药学家,编有《经史证类备本草》,总结了宋以前的药物学成就,流传很广。
繁体:唐
拼音:tang
简体笔画:10
繁体笔画:10
部首:口
五行属性:火
基本解释

táng
夸大,虚夸:荒唐。唐大无验。
空,徒然:功不唐捐(功夫不白费)。
传说中的中国朝代名,尧所建。
朝代名:唐代。唐诗。唐僧。唐人。唐三彩。后唐。
古代朝堂前或宗庙门内的大路。
古同“螗”,指蝉。
姓。
T'ang

笔画数:10;
部首:口;
笔顺编号:4135112251


详细解释

táng
【形】
(形声。小篆作字形。从口,庚声。本义:大话)
[方言]∶同本义〖exaggerative;boastful;bigwords〗
唐,大言也。——《说文》
荒唐之言。——《庄子·天下》
唐之为言荡荡也。——王充《论衡》
广大〖vast〗
平原唐其坛曼兮。——扬雄《甘泉赋》
又如:唐唐(广大;浩荡);唐皇(气势宏伟盛大)
在温室中生长的,人工培育的〖hothouse〗。如:唐花;唐窖
空;徒然〖invain;fornothing;tonoavail〗。如:唐捐(虚耗;废弃;落空);唐劳(白白地劳动);唐丧(徒劳)


táng
【名】
朝代名。唐朝〖TangDynasty〗
唐人尚未盛为之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
刻唐贤今人诗赋。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
自唐显庆以来。——清·姚鼐
登泰山记》
备于唐。——蔡元培《图画》
公元617年,隋太原留守李渊起兵,次年隋亡,李渊在关中称帝,国号唐,都长安。907年为后梁朱温所灭。共历二十帝,二百九十年。如:唐巾(唐代皇帝所戴的一种便帽,后土人亦常戴此种帽子);唐体(唐诗的体式风格);唐环(唐玄宗的贵妃杨玉环);唐明皇(即唐玄宗);唐帽(唐巾。唐代帝王的一种便帽。后来士人多用);唐三藏(唐代玄奘法师的俗称);唐家(唐朝)
传说中古帝尧政权的称号
唐虞之世。——清·黄宗羲《原君》
又如:唐年(唐尧时代。借称太平盛世);唐风(唐尧的遗风);唐许(唐尧许由的并称);唐尧(古帝名。帝喾之子。初封于陶,号陶唐氏)
五代之一。公元923年,李存勖继后梁称帝,国号唐,史称后唐,也简称唐,历四帝,十三年,936年禅位后晋
五代时十国之一。公元937年李升于金陵称帝,国号唐,史称南唐。共历三帝,三十九年。975年,为宋所灭
古国名〖Tanstate〗
相传为祁姓,尧的后代,在今山丁翼城西
周所建,姬姓,在今湖北省隋县镇,公元前505年为楚所灭
中国〖China〗。唐盛时,声誉播及边疆与海外,故后世少数民族地区沿称中原为唐,国外则径称中国为唐。如:唐人(中国人;唐代人);唐人街(外国有些城市中,华侨聚居的街或区域称为“唐人街”)
古代庙堂前或宗庙内的大路〖roadinsidetemple〗
庙中路谓之唐。——《尔雅·释宫》
中唐有甓。——《诗·陈风·防有鹊巢》
场地,园地〖yard〗。如:唐园;唐圃


唐古拉山
TánggǔlāShān
〖DanggulaMountains〗位于青藏高原,东段为西藏、青海界山,山脉多海拔6000米以上,为长江、怒江等大河源地
唐棣
tángdì
〖Chineseserviceberry〗∶一种中国的落叶小乔木(Amelanchiersinica),梨果近球形或扁圆形,栽培供观赏,树皮供药用
〖Chinesebushcherry〗∶古指郁李
唐人街
tángrénjiē
〖Chinatown〗外国有些城市中,华侨聚居的街或区域
唐室
Tángshì
〖TangDynasty〗唐王室,唐王朝
唐室固以微矣。——宋·苏轼《教战守》
唐突
tángtū
〖brusque;offensive;bebumptionsandsudden;rude〗冒犯;亵渎
秃巾微行,唐突宫掖。——《后汉书·孔融传》
他跨了一步,踌躇地停了下来,感到忽然把韩云程拉住,显得有点儿唐突。——周而复《上海的早晨》
你是阮胡子,如何也来与祭;唐突先师,玷辱斯文。——孔尚任《桃花扇》
唐尧
Tángyáo
〖theEmperorYao〗古唐帝,帝喾次子,其号曰尧;史称唐尧,又称放动,继其兄挚为天子,有德政,后即传位于舜,在位九十八年卒
唐装
tángzhuāng
〖Chinese-stylecostume〗∶中式服装
〖dressesoftheTangDynasty〗∶唐朝人的装束
繁体:依
拼音:yi
简体笔画:8
繁体笔画:8
部首:亻
五行属性:土
基本解释


靠,仗赖:依靠。依傍(a.依靠;b.摹仿,多指艺术、学问)。依恋。依偎。依存。依附。归依。
按照:依照。依旧。依据。依次。
顺从,答应:依从。依顺。依允。
亲密的样子:“有依其士”。

笔画数:8;
部首:亻;
笔顺编号:32413534


详细解释


【动】
(形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着)
同本义〖leanon〗
依,倚也。——《说文》
依,恃也。——《广雅》
白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
依柱而笑。——《史记·刺客列传》
空游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
极贫无所依。——清·方苞《狱中杂记》
又如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人)
倚仗,仗恃,仰赖〖relyon〗
无依势作威,无依法以削。——《书·君陈》
又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗)
依靠;托身〖dependon〗
必依水草而背众树。——《孙子·行军》
勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。——梅尧臣《汝ń贫女诗》
今去依傍外祖母及舅氏姊妹。——《红楼梦》
又如:生死相依;无依无靠;唇齿相依;依傍门墙(依靠师父);依仰(依靠;依赖);依贴(依恋体贴);依栖(依靠他人并寄居);依怙(依靠;依赖);依重(依靠;倚重);依荷(依靠);依接(依靠连接);依诉(依靠诉说);依缘(依靠,凭借)
同意;允许〖complywith;yieldto;agree;consent〗
有一事肯依,窦娥便死而无怨。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》
又如:依心像意(称心如意);依得(依允,依从);依心(称心);依信(信从;依赖);依许(准许)
服从;听从〖obey〗。如:依头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);依遵(服从);依随(依顺;听从);依阿(曲从附顺);依阿取容(依附随以取悦于人);依头顺尾(对上下各方都听从)
原谅,宽恕〖forgive〗。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不依你
遵照,根据〖inthelightof;inaccordancewith;accordingtoo;as〗
乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空。——《后汉书·窦融传》
又如:依科设仪(按照规定的格式举行仪式)
爱〖love〗
思媚其妇,有依其士。——《诗·周颂》
又如:依人(与人亲近而不离群);依迟(依依不舍的样子)
依照,按照〖inaccordingto〗
依乎天理。——《庄子·养生主》
钦依都司。——清·邵长蘅《青门剩稿》
通“隐”(yǐn)。藏匿〖hide;screen〗
乃逸,则知小人之依。——《书·无逸》。王引之云:“依,隐也,古音微与殷通,故依、隐同声。”
知小人之依。



【形】
茂盛的样子〖flourishing〗
依彼平林,有集维嫶。——《诗·小雅》。传:“茂木貌。”
另见yǐ

依傍
yībàng
〖relyupon;dependon〗∶依赖;依靠
〖imitate〗∶指艺术、学术等方面模仿别人
依次
yīcì
〖inproperorder;successively〗按照次序
他们依次入座
依从
yīcóng
〖complywith;yieldto〗顺从;服从
不得不依从
依存
yīcún
〖dependforexistence〗依靠于某人或某物而生存
相互依存
依法
yīfǎ
〖accordingtotheconvention〗∶按照已有的方法
依法炮制
〖accordingtothelaw〗∶按照法律
依法处理
依附
yīfù
〖becomeanappendageto;dependon;attachoneselfto〗附着;依赖;从属
依附权贵
依旧
yījiù
〖asbefore;still〗依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
依据
yījù
〖foundation;basis〗基础
依据
yījù
〖listento;complywith〗按照
依据上述意见
依靠
yīkào
〖dependon;relyon〗凭借
依靠父母的资助
依靠
yīkào
〖sth.tofallbackon;support;backing〗可以依靠的人或东西
寻找依靠
依赖
yīlài
〖relyon;dependon〗倚靠
依赖别人
依赖思想
依恋
yīliàn
〖bereluctanttoleave;feelregretatparting〗留恋,不忍离开
依恋故乡的一草一木
依然
yīrán
〖still;asbefore〗照往常,依旧
依然如故
依然有效
依实
yīshí
〖complywith〗∶顺从;同意
老太太见说得有理,就依实了
〖saytothefacts〗∶如实;照实
要依实说,不要说谎
〖really〗∶着实
那老头儿依实吃了两三个饽饽,一声儿不言语的,就着菜吃了三碗半饭。——《儿女英雄传》
依恃
yīshì
〖counton;relyon〗倚仗;依赖
依顺
yīshùn
〖beobedient〗顺从,依从
依随
yīsuí
〖beobedientto〗依从;顺从
孩子说什么她都依随
依贴
yītiē
〖leancloseto〗依偎;亲势地紧贴着
孩子怕羞地依贴在母亲身旁
依托
yītuō
〖dependon;support;backing;prop〗依靠;凭借
依偎
yīwēi
〖leancloseto〗亲热地紧靠着
依稀
yīxī
〖vaguely;dimly〗含糊不清地,不明确地
依稀掩映。——清·林觉民《与妻书》
依样画葫芦
yīyànghuàhúlu
〖mechanically;playtheape〗照着真葫芦去画葫芦。比喻一意模仿而没有创新
颇闻翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,此乃俗称所谓依样画葫芦耳。——宋·魏泰《东轩笔录》
依依
yīyī
〖suppletwigsandtenderleaves〗∶形容树枝柔弱,随风摇摆
杨柳依依
〖bereluclanttopart;feelregretatparting〗∶恋恋不舍的样子
依依不舍
二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》
〖dimly〗∶依稀;隐约
依依墟里烟
依允
yīyǔn
〖complywith〗依从;允许
尽管这要求有些不尽情理,他还是点头依允
依仗
yīzhàng
〖counton;relyon〗倚仗
依仗权势
依照
yīzhào
〖judgingby;accordingto;inthelightof〗用以引出行为,动作的依据,相当于“依”。多见于书面语
依照法律服兵役



【名】
通“扆”。户牖间画有斧形的屏风〖akindofscreeninancienttime〗
天子设斧依于户牖之间。——《仪礼·觐礼》
王位设黼依。——《周礼·春官·司几筵》
居则设张容,负依而坐。——《荀子·正论》。杨倞注:“依,亦作扆,音同。”
天子当依而立。——《礼记·曲礼下》。释文:“依,本又作扆。”
天子负黼依。——《汉书·西域传赞》
另见yī
繁体:恭
拼音:gong
简体笔画:10
繁体笔画:10
部首:小
五行属性:木
基本解释

gōng
肃敬,谦逊有礼貌:恭敬。恭谨。恭候。恭维。恭贺。打恭(拱揖)。洗耳恭听。

笔画数:10;
部首:小;
笔顺编号:1221342444


详细解释

gōng
【形】
(形声。从心,共声。本义:恭敬,谦逊有礼)
同本义〖respectfulandsubmissive〗
密人不恭,敢距大邦。——《诗·大雅·皇矣》
恭,敬也。——《尔雅》
何胤云,在貌为恭,在心为敬,何之所说,从多举也。——《礼记·曲礼上》疏
君子敬而无失,与人恭而有礼。——《论语·颜渊》
公子执辔愈恭。——《史记·魏公子列传》
又如:恭默(谦恭沈静不语);恭倨(恭敬和傲慢);恭恪(心存恭敬而态度谨慎);恭敬(犹尊敬);恭和(谦恭温和);恭逢其盛(亲身经历到那种盛况);恭素(恭谨纯朴)
通“洪”。大〖great〗。如:恭德(大德)
工整〖neat〗。如:恭笔(工整的笔画)


gōng
【动】
奉行〖follow〗
今予惟恭行天之罚。——《书·甘誓》
又如:恭承(敬奉)
拱手致礼〖bow〗
请过了文昌,大人朝上又打三恭。——《儒林外史》

恭凳
gōngdèng
〖closestool〗特制供老人或残疾人坐着解手用的凳子
恭贺
gōnghè
〖congratulate〗祝贺;道喜,庆幸
恭贺新禧
恭候
gōnghòu
〖awaitrespectfully〗敬辞,恭敬地等候
已恭候多时
恭候佳音
恭候大驾光临
恭谨
gōngjǐn
〖berespectfulandcautious〗恭敬谨慎
我给他们当学生是必须恭谨勤劳和采取同志态度的,否则他们就不理我。——《农村调查》序言
恭敬
gōngjìng
〖revere;honour〗对尊长贵宾谦恭而有礼的
林冲因见他两口儿恭敬孝顺,常把些银两与他做本钱。——《水浒传》
恭敬
gōngjìng
〖holdinreverence〗尊敬或尊重地对待
热爱并恭敬他的双亲
恭敬不如从命
gōngjìngbùrúcóngmìng
〖Obedienceisbetterthanpoliteness〗遵命顺从是最恭敬的表示;谦词,遵命,从命
恭请
gōngqǐng
〖respectfullyinvite〗敬请
恭请王先生赴宴
恭顺
gōngshùn
〖berespectfulandsubmissive〗恭敬并服从(父母或长辈)
他们长大一些之后,陪同我去挖荠菜,似乎就变成了对我的一种迁就了,正像那些因为上了年纪而变得有点怪僻的长辈一样。——《挖荠菜》
恭肃
gōngsù
〖respectfulandserious〗谦恭肃穆
恭肃静默的气氛
恭维
gōngwéi
〖flatter;compliment;eulogize〗出于讨好对方的目的而去称赞、颂扬。也作“恭惟”
父亲客客气气地和船长搭上语,一面恭维,一面打听有关他职业上的事情。——《我的叔叔于勒》
恭喜
gōngxǐ
〖congratulations〗套语,恭贺别人或团体的喜事
恭喜,恭喜,你高升了
恭正
gōngzhèng
〖respectfulandearnest〗∶恭敬认真
众人恭正地行注目礼
〖neat〗∶工整;整齐(字迹恭正)