五行起名软件

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táng

yōng

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11

15

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 11(木)
  • 21(木)
  • 26(土)
  • 36(土)
  • 16(土)

总评及建议:

你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

姓名评分:87.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格11的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
早苗逢雨,万象更新卦(挽回家运的春成育数。)(大吉

→ 详细解释:

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。


基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

含义:河川永在,可望健康长寿。

人格21的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

地格26的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
变怪,波澜重迭卦(变怪奇异的豪侠数。)(

→ 详细解释:

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。


基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.

含义:

总格36的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
波澜,波澜万丈卦(风浪不平静的枉费力数.)(

→ 详细解释:

英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。


基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.

家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.

健康:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.

含义:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.

外格16的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木木土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
人格之木立于地格土之上,顺应天地自然之妙配,莫作木克土论,此局兆,乃必安泰自在,境遇坚固稳当,如立盘石之安泰一般,能成功发达,容易达成目的,名利双收,顺利发展,幸福长寿,但切戒贪污,否则招凶以受渎职犯法之罪惩。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,确能带来更多良机。一生较劳碌。天运五行属木者,中年后陷入困境。

2、性格:不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,人际关系稍欠圆满。

3、意志:意志不够坚定,情绪多变化,耐性亦欠佳,处事容易冲动,会意气用事。

4、事业:辛勤苦劳中创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。

5、家庭:气氛较严肃,但算美满。

6、婚姻:男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。

7、子女:子女都能谦恭有责任感,在社会上发展成功。

8、社交:过于自信,有时被误会为自大,但都能以身作则独得别人信服,具有领导方面的才能。

9、精神:谋事太多,精神容易疲劳,所幸都有收获而得到精神安慰。

10、财运:您的耕耘没有白费,财神会照顾您的,属劳碌中得财,中年后财运较佳,老运更丰。

11、健康:用脑过度有精神衰弱现象,胃肠少许毛病。

12、老运:为名为利终日劳心,老运可享清福。

对基础运的影响

安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉

对成功运的影响

同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。吉

对人际关系的影响

稍有执拗性格或怪癖,猜疑心强,鄙视他人,但略有侠义之心,如能培养温和的涵养,也可渐进佳境。易患腹部、皮肤病。凶

对性格的影响

其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。

人格21有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

地格26有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

总格36有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

外格16有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

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名字“唐庸德”的人工智能分析

"唐庸德"这个姓名,从多个角度进行分析,可以提供一个全面而深入的理解。让我们逐一解析:

1. 性别

"唐庸德"是一个中性名字,没有明显的性别倾向。在中国文化中,名字往往并不直接关联特定的性别,因此在命名时更多考虑的是寓意和音韵之美。

2. 五行、阴阳属性

根据姓名学的五行理论,"唐"字由"口"和"广"组成,通常被认为属土;"庸"字由"又"和"共"组成,"又"属土,"共"属木,整体倾向于土或木;"德"字由"彳"和"言"组成,"彳"属火,"言"属水,整体倾向于火或水。综合来看,"唐庸德"的五行属性可能偏向于土、木或火、水的组合,需要结合出生年月日的八字来具体判断。阴阳属性上,"唐"和"庸"字多为阳字,"德"字有阴有阳,整体偏阳。

3. 五格分析

  • 天格(11):大吉,代表先辈或父系祖先的影响。
  • 人格(21):大吉,代表个人的性格和命运。
  • 地格(26):凶,可能预示着环境或家庭条件带来的挑战。
  • 外格(16):吉,代表人际关系和社会地位。
  • 总格(36):凶,综合评估整体运势和人生结局。

4. 读音与发音

"唐庸德"的读音为"Táng yōng dé",平仄搭配较好,朗朗上口,适合用于各种场合,具有良好的音韵美。

5. 字形与书写

"唐"字结构简单,易于书写;"庸"字笔画较多,需注意笔顺和细节;"德"字则较为复杂,书写时需细心。整体上,"唐庸德"三个字在书写上都有一定的难度,但通过练习可以掌握。

6. 名字寓意

"唐"字常与唐朝、唐诗等文化背景相关联,象征着文化和历史的传承;"庸"字意味着普通、平常,也含有努力和奋斗之意;"德"字强调道德、品德,代表了高尚的人格和行为准则。整体寓意为传承历史文化、不断努力向上、追求高尚品德。

7. 独特性

在众多中文姓名中,"唐庸德"相对独特,不容易与其他名字混淆,具有较高的辨识度。

8. 历史名人

虽然"庸德"不是常见的古代人名,但在文学作品或历史记载中寻找相似的名字,可能会发现一些有德行的历史人物,如唐宋八大家之一的苏轼,其德行深受后世敬仰。

9. 古诗词或成语

在古诗词或成语中寻找含有"唐庸德"的用法,可能较为困难,因为这种组合并不常见。不过,可以探索类似词汇的用法,如《唐诗三百首》中的"德"字诗句,以及与"庸"字相关的成语,如"庸夫俗子"。

10. 时代性

"唐庸德"这个名字体现了对传统文化的尊重和传承,同时保留了一定的现代感,既适合传统教育环境,也能适应现代社会的文化交流。

11. 三才分析

"木木土"的组合,表明该名字的格局中木元素占主导,可能预示着个体在成长过程中,需要注重平衡,特别是在情感和事业上的发展。

12. 学业

学业上,名字可能暗示着勤奋、持之以恒的精神,以及对知识的热爱和追求,有利于在学术领域取得成就。

13. 家庭

在家庭环境中,名字可能鼓励成员之间相互支持、共同进步,形成和谐的家庭氛围。

14. 职业

对于职业选择,"唐庸德"可能激励个体在任何领域都能保持积极进取的态度,无论是艺术创作、科学研究还是企业管理,都能展现出深厚的文化底蕴和高尚的职业道德。

15. 命理

从命理学的角度看,"唐庸德"的名字可能影响个人的性格特质、事业发展、人际关系等方面,需要结合具体的八字信息进行深入分析。

16. 其它

"唐庸德"这个名字蕴含着深厚的文化意义和个人品质的期望,适用于希望孩子继承传统文化、培养良好品德的家庭。在取名时,家长可以考虑孩子未来的社会角色、性格塑造以及与家庭价值观的契合度。

综上所述,"唐庸德"这个名字不仅在音韵、字形、寓意上有着独特的魅力,还蕴含着丰富的文化内涵和社会期望。在现代社会背景下,这个名字既能体现对传统文化的尊重,又能适应多样化的社会需求和个人发展。

姓氏起源
出自祁姓和姬姓,为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙,姓伊祁,名放郧,尧是他的谥号。他最初被封于陶,后来迁于唐,所以被称为陶唐氏。成为天子后,开始以"唐"为国号,所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜,尧死后,舜封他的儿子丹朱为唐(今河北省唐县)侯。到周武王时,唐侯作乱被成王所灭,唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞,原来帝尧的后裔则被迁往杜国,称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的,称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏,后来就姓了唐。同时周昭王时,曾封丹朱之后在鲁县为唐侯,被楚灭后,其子孙也姓唐。春秋时,又有一支姬姓唐诸侯国,被楚昭王灭后,其后人也称为唐氏。以上这4支唐氏,均源自轩辕氏。
  东汉时唐姓始有他族加入。如南方白狼王中有唐姓;陇西(今属甘肃)羌亦有唐姓。
  家乘谱牒
  上海:唐氏族谱八卷、云间唐氏支谱不分卷、唐氏本支谱不分卷
  江苏:延令唐氏宗谱四卷、开沙唐氏族谱十卷、丹徒开沙唐氏宗谱十二卷、昆陵唐氏宗谱不分卷
  浙江:姚江唐氏家谱八卷首一卷、晋昌唐氏世谱九卷、东鲁唐氏族谱兰江东鲁唐氏族谱二十卷剡东唐氏宗谱五卷首一卷
  安徽:潜山崇本堂唐氏宗谱十九卷首三卷末一卷、皖桐唐氏七修宗谱
  湖南:中湘唐氏朝支六修谱十四卷、衡山唐氏七修族谱二十六卷、湘潭唐氏敦本堂七修谱三十二卷、锦石唐氏四修族谱三十九卷
聚集地
迁徙分布
  早期的唐氏,主要分布于魏、楚、晋、秦,如战国时魏有唐雎;楚有唐昧。西汉时,唐雎之孙唐厉徙居沛国(今江苏沛县);东汉时唐翔在丹阳(今安徽当涂县东北)定居;晋代唐熙定居凉州(今甘肃武威),其子唐辉又徙居晋昌(今山西定襄县西北);南朝齐时有三吴地区农民起义首领唐寓之曾攻占钱塘(今浙江杭州),称帝,国号吴。由此可见,南北朝时期唐氏已相当广泛地分布于大江南北的许多地方。唐朝时有河南固始唐氏移居福建。宋代有晋昌唐氏随宋室南渡,定居江西宁都,后迁广东潮阳、大埔,又有迁梅州及广西者。清代,闽、粤唐氏有的移居台湾,进而又有人远徙海外,如当代有"航运业大王"之称的印尼华人唐裕。
  唐氏,在台湾是第六十九个大姓。台湾各地,也有许许多多的唐姓人家,尤其是在台北、新竹、南投、彰化、嘉义等地,唐姓的人士几乎随入可见。现在,唐氏作为台湾的一个大姓,当初都分别来自一海之隔的广东和福建。
  堂号
  "移风堂":汉朝时候,费汛为萧县令,爱民如子,先教后罚,在官9年,连地方的坏风俗都转变了,全县3年都没有打官司的。邻县沛县发生蝗灾,蝗虫到了萧界,不入萧境。皇帝封费汛为梁相。
  唐姓又有以"晋阳"、"晋昌"、"北海"为其堂号的。
历史名人
唐 寅:明朝文学家、书画家,字伯虎,号六如居士。自放名山大川,筑桃花坞以居,毕生致力于绘画,且能诗文,与祝允、徐祯卿、文征明并称"伍中四才子",与沈周、仇英、文征明合称"明四家"。有《六如居士全集》、《画谱》等。
  唐 蒙:西汉官吏。武帝时,他出使夜郎国(现在的贵州省),以厚礼,说服夜郎侯多同归属汉邦,设犍为郡,从此贵州不再是夷地了。
  唐慎微:宋代著名医药学家,编有《经史证类备本草》,总结了宋以前的药物学成就,流传很广。
繁体:唐
拼音:tang
简体笔画:10
繁体笔画:10
部首:口
五行属性:火
基本解释

táng
夸大,虚夸:荒唐。唐大无验。
空,徒然:功不唐捐(功夫不白费)。
传说中的中国朝代名,尧所建。
朝代名:唐代。唐诗。唐僧。唐人。唐三彩。后唐。
古代朝堂前或宗庙门内的大路。
古同“螗”,指蝉。
姓。
T'ang

笔画数:10;
部首:口;
笔顺编号:4135112251


详细解释

táng
【形】
(形声。小篆作字形。从口,庚声。本义:大话)
[方言]∶同本义〖exaggerative;boastful;bigwords〗
唐,大言也。——《说文》
荒唐之言。——《庄子·天下》
唐之为言荡荡也。——王充《论衡》
广大〖vast〗
平原唐其坛曼兮。——扬雄《甘泉赋》
又如:唐唐(广大;浩荡);唐皇(气势宏伟盛大)
在温室中生长的,人工培育的〖hothouse〗。如:唐花;唐窖
空;徒然〖invain;fornothing;tonoavail〗。如:唐捐(虚耗;废弃;落空);唐劳(白白地劳动);唐丧(徒劳)


táng
【名】
朝代名。唐朝〖TangDynasty〗
唐人尚未盛为之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
刻唐贤今人诗赋。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
自唐显庆以来。——清·姚鼐
登泰山记》
备于唐。——蔡元培《图画》
公元617年,隋太原留守李渊起兵,次年隋亡,李渊在关中称帝,国号唐,都长安。907年为后梁朱温所灭。共历二十帝,二百九十年。如:唐巾(唐代皇帝所戴的一种便帽,后土人亦常戴此种帽子);唐体(唐诗的体式风格);唐环(唐玄宗的贵妃杨玉环);唐明皇(即唐玄宗);唐帽(唐巾。唐代帝王的一种便帽。后来士人多用);唐三藏(唐代玄奘法师的俗称);唐家(唐朝)
传说中古帝尧政权的称号
唐虞之世。——清·黄宗羲《原君》
又如:唐年(唐尧时代。借称太平盛世);唐风(唐尧的遗风);唐许(唐尧许由的并称);唐尧(古帝名。帝喾之子。初封于陶,号陶唐氏)
五代之一。公元923年,李存勖继后梁称帝,国号唐,史称后唐,也简称唐,历四帝,十三年,936年禅位后晋
五代时十国之一。公元937年李升于金陵称帝,国号唐,史称南唐。共历三帝,三十九年。975年,为宋所灭
古国名〖Tanstate〗
相传为祁姓,尧的后代,在今山丁翼城西
周所建,姬姓,在今湖北省隋县镇,公元前505年为楚所灭
中国〖China〗。唐盛时,声誉播及边疆与海外,故后世少数民族地区沿称中原为唐,国外则径称中国为唐。如:唐人(中国人;唐代人);唐人街(外国有些城市中,华侨聚居的街或区域称为“唐人街”)
古代庙堂前或宗庙内的大路〖roadinsidetemple〗
庙中路谓之唐。——《尔雅·释宫》
中唐有甓。——《诗·陈风·防有鹊巢》
场地,园地〖yard〗。如:唐园;唐圃


唐古拉山
TánggǔlāShān
〖DanggulaMountains〗位于青藏高原,东段为西藏、青海界山,山脉多海拔6000米以上,为长江、怒江等大河源地
唐棣
tángdì
〖Chineseserviceberry〗∶一种中国的落叶小乔木(Amelanchiersinica),梨果近球形或扁圆形,栽培供观赏,树皮供药用
〖Chinesebushcherry〗∶古指郁李
唐人街
tángrénjiē
〖Chinatown〗外国有些城市中,华侨聚居的街或区域
唐室
Tángshì
〖TangDynasty〗唐王室,唐王朝
唐室固以微矣。——宋·苏轼《教战守》
唐突
tángtū
〖brusque;offensive;bebumptionsandsudden;rude〗冒犯;亵渎
秃巾微行,唐突宫掖。——《后汉书·孔融传》
他跨了一步,踌躇地停了下来,感到忽然把韩云程拉住,显得有点儿唐突。——周而复《上海的早晨》
你是阮胡子,如何也来与祭;唐突先师,玷辱斯文。——孔尚任《桃花扇》
唐尧
Tángyáo
〖theEmperorYao〗古唐帝,帝喾次子,其号曰尧;史称唐尧,又称放动,继其兄挚为天子,有德政,后即传位于舜,在位九十八年卒
唐装
tángzhuāng
〖Chinese-stylecostume〗∶中式服装
〖dressesoftheTangDynasty〗∶唐朝人的装束
繁体:庸
拼音:yong
简体笔画:11
繁体笔画:11
部首:广
五行属性:土
基本解释

yōng
平常,不高明的:平庸。庸医。庸言。庸俗。庸人。昏庸。庸主(平庸或昏庸的君主)。庸夫。庸暗(平凡,愚昧)。庸庸碌碌(没有志气,没有作为)。
需要:无庸细述。无庸讳言。
岂,怎么:庸讵(岂,何以,怎么,亦作“庸遽”)。
中国唐代一种赋税法:租庸调。
功劳:庸绩(功绩)。
古同“佣”,雇佣。

笔画数:11;
部首:广;
笔顺编号:41351125112


详细解释

yōng
【动】
(会意。小篆字形。从用,从庚。“庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义:用;需要)
同本义〖need;adopt〗
庸,用也。——《说文》
畴咨若时登庸。——《书·尧典》
我生之初,尚无庸。——《诗·王风·兔爰》
齐子庸止。——《诗·齐风·南山》
靖潜庸回。——《左传·文公十八年》
庸動长老。——《国语·周语中》
请始无庸战。——《国语·越语上》
常与否定副词“无”、“勿”、“弗”连用
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。——《书·大禹谟》
我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。——《礼记》
又如:无庸讳言;无庸细述;毋庸讳言;庸释(舍弃)
任用〖employ〗
名之所在,上之所庸。——清·顾炎武《日知录》
又如:庸庸(任用应受任用的人);登庸(选拔重用)
受雇用,出卖劳动力〖behired〗
买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
如:庸作(受雇而为人劳作);庸仆(佣工、仆役);庸僦(雇佣租赁)
酬其功劳〖reward〗
亲亲故故,庸庸劳劳,仁之杀也。——《荀子·大畧》
又如:庸勋(酬劳有功的人)


yōng
【形】
平常〖commonplace〗
庸,常也。——《尔雅》
此庸夫之怒也。——《战国策·魏策》
恒丝庸帛。——《论衡·量知》
布帛寻常,庸人不释。——《韩非子》
又如:庸德(常德,一般的道德规范);庸人(常人);庸众(常人;一般的人);庸情(犹俗虑,常人的心志);庸格(常例);庸音(常音。喻指平庸的文辞和言论);庸民(平民;普通的人);庸凡(平凡)
平庸〖mediocre〗
任重职大,非庸材所能堪。——《汉书·薛宣传》
又如:庸庸碌碌(形容人平庸,没有志气);庸涩(平庸晦涩);庸下(平庸低下);庸懦(平庸懦弱);庸伍(才识平庸之辈);庸臣(平庸之臣);庸朽(庸下衰朽);庸主(平庸的君主);庸君(平庸之君;昏君);庸鄙(平庸鄙俗);庸腐(平庸陈腐;平庸迂腐);庸儒(平庸的儒者)
庸俗,庸鄙〖vulgar〗。如:庸邪(指庸俗邪僻之人);庸狡(庸鄙而奸滑);庸塞(庸鄙不通);庸遴(庸鄙贪吝)
昏庸,庸下〖mediocreandstupid〗
不有乱常,则多庸暗。——《晋书·惠帝纪论》
又如:庸暗(昏庸愚昧);庸朽(庸下衰朽)
浅陋〖meagre〗。如:庸医杀人(医生的医术低劣,致误投药物而使人丧命);庸奴(见识浅陋之人。含有鄙夷之意);庸妄(浅陋妄为);庸昧(谓资质愚钝,才识浅陋。常用作谦词)

yōng
【名】
功勋〖merit〗
现克一堡之庸,酬通侯之锡者,又何若不伦?——清·魏源《圣武记》
又如:庸功(庸伐,庸勋,庸绩。功勋;功绩);庸器(古代铭功的铜器)
受雇用的人〖hiredman〗
庸人訾厉。——《管子·入国》
取庸而强饭之。——《淮南子·缪称》
又如:庸保(受雇充任杂役的人);庸仆(佣工、仆役)
劳苦〖toil〗
我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。——《诗·王风》
受雇者的工钱〖wage〗
写书取庸自给。——《新唐书》
又如:庸钱(工资)
古国名,在今湖北省〖Yongstate〗
庸蜀之南。——唐·柳宗元《柳河东集》


yōng
【副】
或许,大概〖perhaps〗
虽王之国,庸独利乎?——《汉书》
怎么〖how〗。表示反问。如:庸安(何以,怎么);庸何(何,什么)
表示反问,可译为“难道”、“岂”、“哪里”〖coulditbesaidthat…〗
庸非昔日之乐。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
庸知其年之先后。——唐·韩愈《师说》

庸才
yōngcái
〖philistine〗指才智平庸或能力低下的人
徒有虚名,乃庸才耳!——《三国演义》
庸常
yōngcháng
〖mediocre〗寻常;平庸;平常
庸常之才
庸官
yōngguān
〖throttlebottom〗庸庸碌碌、没出息的担任公职的人
庸夫
yōngfū
〖philistine〗平庸的人
此庸夫之怒也,非士之怒也。——《战国策·魏策》
庸劣
yōngliè
〖ordinaryandinferior〗平庸低劣
庸劣敬安
庸陋
yōnglòu
〖mediocreandmeager〗平庸浅陋
人品庸陋
庸碌
yōnglù
〖bemediocreandunambitious〗平庸而无所作为
庸碌无能
庸懦
yōngnuò
〖mediocreandincompetent〗庸下懦怯
庸懦无能
庸人
yōngrén
〖mediocreperson;mat;matt〗平常的人
庸人习气
庸人尚羞之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
岂庸人所及哉。——宋·司马光《训俭示康》
庸人自扰
yōngrén-zìrǎo
〖There'snotroubleintheworld,onlytheunenlightenedpeopleagitateit〗庸人:平凡的人;自扰:自己搅乱自己。指本来无事而去自找麻烦
天下本无事,庸人扰之为烦耳。——《新唐书·陆象先传》
庸俗
yōngsú
〖vulgar;philistine;low〗平庸粗俗
这人很庸俗
相互吹捧的庸俗的作风
庸医
yōngyī
〖quack;charlatan〗医术不高明的医生
为庸医所误
庸中佼佼
yōngzhōng-jiǎojiǎo
〖persondistinguishedfromthecommonrun;giantamongdwarfs〗庸:平凡的人。佼佼:特出。指平常人中的特出者
繁体:德
拼音:de
简体笔画:15
繁体笔画:15
部首:彳
五行属性:火
基本解释


人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
心意,信念:一心一德。
恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
姓。


笔画数:15;
部首:彳;
笔顺编号:332132522114544


详细解释



【动】
(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
同本义〖ascend〗
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激〖begrateful〗
然则德我乎。——《左传·成公三年》
通“得”。取得,获得〖get〗
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》



【名】
道德,品行〖virtue;moralcharacter;integrity〗
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
恩惠;恩德〖kindness;favor〗
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
仁爱;善行〖kindheartedness〗。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
心意〖heart;mind〗。如:同心同德
福〖happy〗
百姓之德也。——《礼记·哀公问》

德才兼备
décái-jiānbèi
〖havebothabilityandpoliticalintegrity〗同时具有良好的品德和才能
德操
décāo
〖moralconductandpersonalintegrity〗道德修养
他的德操堪称楷模
德高望重
dégāo-wàngzhòng
〖beofnoblecharacterandhighprestige;withgreatvirtueandhighprestige〗道德高尚,声望重。多称颂年高而有名望的人
德高望尊
dégāo-wàngzūn
〖beofnoblecharacterandhighprestige;withgreatvirtueandhighprestige〗道德高,声望高
先达德高望尊,门人弟子填其室。——明·宋濂《送东阳马生序》
德化
déhuà
〖moralizeandchange〗旧指以道德感化人
德色
désè
〖hoitytoity〗自以为对别人有恩德而流露出来的神色
残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。——敦诚《寄怀曹雪芹》
面有德色
德馨
déxīn
〖beofnoblecharacter〗馨:散布很远的香气。品德高尚
斯是陋室,惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》
德行
déxíng
〖moralcaliber;moralintegrity〗道德品行的素质
宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。——《国语·晋语》
德行
déxing
〖disgusting〗讥讽人的话,表示瞧不起别人的仪容、举止、行为、作风等用此词
你看他那个德行
德性
déxìng
〖moralcharacter〗∶道德品性
子思言“尊德性”,而归于“道问学”。——清·刘开《问说》
〖disgusting〗∶同“德行”(déxíng)
德祐
déyòu
〖Deyou,titleoftheemperorZhaoXianinSongDynasty〗宋恭帝年号(1275—1276)
德语
Déyǔ
〖German〗主要在德国、奥地利及瑞士的部分地区讲的西部日耳曼语
德育
déyù
〖moraleducation〗道德教育的简称
德泽
dézé
〖bountiesreceivedformamonarch;benevolence;favor;grace〗恩泽,恩惠
阳春布德泽,万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
德政
dézhèng
〖benevolentrule〗指有益于人民的政治措施和政绩
既无德政,又无威刑。——《左传·隐公十一年》