五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

yáo

wén

9

11

14

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 10(水)
  • 20(水)
  • 25(土)
  • 34(火)
  • 15(土)

总评及建议:

你的名字很不好!强烈建议你换个名字试试,也许人生会因此而改变的。

姓名评分:43.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格10的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
零暗,死灭凶恶卦(万业终局充满损耗数。)(大凶

→ 详细解释:

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。


基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

含义:

人格20的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
屋下藏金,破灭衰亡卦(非业破运的空虚数。)(大凶

→ 详细解释:

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。


基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

含义:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

地格25的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
荣俊,英迈俊敏卦(资性英敏的刚毅数。)(

→ 详细解释:

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。


基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

总格34的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
破字,破家亡身卦(破家亡身的见识浅少数.)(大凶

→ 详细解释:

离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。


基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭.

家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安.

健康:属破坏的大凶运.乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数.

含义:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康.

外格15的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水水土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
表面似乎安定,其实境遇不稳,终生非常苦劳,虽可得到小成之名利与成就,亦有小成之发展,却是常遭不时之灾难,或有小贼人之害,或病难或家庭之不幸,或破财倒霉多端,或不测丧生等虑。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:劳心劳力而事业难成,六亲无助靠孤军奋斗,有聪明才智,判断力也强,往往能误打误中而成功发展,中年后较佳。

2、性格:性格独立而早熟,智勇兼备,心直口快,理想高而不能得到别人的支持,喜欢追求刺激而有横发的机会,中年时期会有成就,必须注意投机生意的后果。

3、意志:意志不够坚定,容易被世俗迷惑,做事有虎头蛇尾之象,无法坚持到底,应再培养耐力。

4、事业:凭藉著天赋才华,如能按部就班,理想不脱离现实,一定可以名利双收。

5、家庭:家庭不和睦,子女顽固不和,慎防婚姻危机。

6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后多争执;女嫁卤莽之夫,婚后不美满,

7、子女:男孩多于女孩,长大后在社会上有成就,但与父母意见不和。

8、社交:外缘及社交能力都不错,但有自大的倾向及易怒易解的个性,容易得罪人。

9、精神:物质生活再好,心情总是欠开朗,应多注重精神修养,保持生活上的愉快。

10、财运:有财运,但须防亲友之牵累或因判断错误而事业损失,天运五行属火,财运较稳定。

11、健康:易患胃肠、心脏机能、筋骨酸痛、泌尿系统、妇人毛病等。

12、老运:晚景物质不缺,但精神不安,天运五行属水时,晚年失败逢灾。

对基础运的影响

表面安定,但随时可能陷入不安定之中。凶

对成功运的影响

品行不修,荒唐散财,成大功但也可能变为泡影梦幻。凶

对人际关系的影响

易颠沛流离败亡。如不真心真意干事,不但徒劳无获,还会惹火烧身。易患皮肤病、腹疾、胃病。凶

对性格的影响

其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。

人格20有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格25有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格34有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

外格15有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

总评及建议:

你的名字很不好!强烈建议你换个名字试试,也许人生会因此而改变的。

姓名评分:43.0 分

名字“姚紫闻”的人工智能分析

姓名“姚紫闻”在中文文化中承载着丰富的含义和象征,我们可以通过多个角度来深入解析这一名字。让我们从各个维度进行详细的分析。

1. 性别

“姚”字在中国传统姓氏中较为常见,无明显的性别倾向。而“紫”和“闻”两字通常用于女性名字中,因此可以推断“姚紫闻”可能更适合女性使用。

2. 五行、阴阳属性

  • “姚”:在五行中,由于其具体意义与五行对应关系不明确,通常需要结合八字命理的具体情况进行判断。
  • “紫”:在五行中属金,且具有一定的神秘和高雅的色彩,常与贵气、尊贵相联系。
  • “闻”:在五行中属火,代表名声、声誉,同时也暗示着智慧和知识的传播。

综合来看,“姚紫闻”整体上倾向于五行中的金和火,可能预示着智慧、贵气和名声的特质。

3. 五格分析

  • 天格10(大凶):一般表示基础运势不佳,需要通过后天努力改善。
  • 人格20(大凶):影响个人的性格和人际关系,显示可能存在性格上的缺陷或人际交往的挑战。
  • 地格25(吉):对事业和财富有正面影响,预示着良好的发展机会和稳定的生活基础。
  • 外格15(大吉):增强人格的正面影响,有助于提升社交能力和人格魅力。
  • 总格34(大凶):总体运势不佳,可能需要面对较多的挑战和困难。

4. 读音与发音

“姚紫闻”三个字的发音分别为yáo、zǐ、wén,音韵和谐,易于记忆和朗读,适合用作人名。

5. 字形与书写

每个字都有其独特的笔画结构:

  • “姚”字结构复杂,由两个“女”字组成,寓意女性或母性力量。
  • “紫”字由“糸”和“甫”组成,线条流畅,富有美感。
  • “闻”字由“耳”和“门”组成,形象地表达了听闻之意。

6. 名字寓意

“姚紫闻”这个名字寓意深远,可能代表着智慧、优雅、名声和内在美的结合。它暗示了拥有者不仅具有高雅的气质,还具有广泛的社会影响力和卓越的才能。

7. 独特性

在众多名字中,“姚紫闻”相对独特,结合了古代文化的元素和现代审美的风格,既有传统韵味,又不失时尚感。

8. 历史名人

历史上并无直接以“姚紫闻”为名的知名人物,但此名字的独特组合使其具有较高的辨识度和个性化特点。

9. 古诗词或成语

“紫”字常出现在与皇家或高贵相关的描述中,如“紫禁城”、“紫气东来”等,暗示着尊贵和吉祥。“闻”字则多见于表达名声、声誉的成语中,如“闻名遐迩”。因此,“姚紫闻”这个名字在文学作品中可能与这些主题相关联。

10. 时代性

“姚紫闻”这个名字融合了传统文化与现代审美,既体现了对古典美的追求,也适应了现代社会对个性和独特性的重视。

11. 三才分析(水水土)

“水水土”的组合在三才理论中意味着思维活跃、情感丰富但行动力较弱的特点,可能需要在实际行动中寻找平衡。

12. 学业

学业方面,这个名字可能预示着聪明、有才华,但需要克服初期的挑战,通过持续的努力获得成功。

13. 家庭

在家庭关系中,“姚紫闻”可能代表着一个有教养、有智慧的家庭氛围,注重文化和知识的传承。

14. 职业

职业上,这个名字可能适合从事艺术、教育、媒体等领域,这些领域往往需要创造力、沟通能力和广泛的社会影响力。

15. 命理

从命理学的角度看,“姚紫闻”这个名字可能预示着智慧、名声和一定的社会地位,但也需要注意克服性格上的某些缺陷,以及处理好个人与外界的关系。

16. 其它

最后,“姚紫闻”这个名字还蕴含着对美好生活的向往和追求,是一个充满希望和可能性的名字。

综上所述,“姚紫闻”这个名字在多个层面都有着丰富的内涵和潜在的意义,无论是从文化、美学还是个人发展角度看,都具有独特而积极的价值。

姓氏起源
出自妫姓。相传五帝之一的舜有生于若水,居于地丘的后代,因生在姚墟,其后子孙便以地为氏,称为姚氏。又相传舜在当帝之前,四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏,舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他,让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的,便以妫为姓。武王灭商后,找到了帝舜的后裔妫满,武王把他的大女儿嫁给妫满,并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡,改姓为妫。传五世后,复改为姚姓。
  出自子姓。据路史记载,春秋时有姚国,为商族的后代,他的子孙便以国为氏,称位姚氏。
  他族改为姚姓。据有关史料所载,西晋时有羌族首领姚戈重,本是汉时西羌烧当氏的后人,他们自称是帝舜的后代,故而改姓姚。
聚集地
迁徙分布
  姚氏的发源地大致有两处,即江苏苏州和今甘肃陇西一带。早期由于家族势力不足。所以发展繁衍的较为缓慢,从晋代开始,姚氏因有来自甘肃陇西一带的羌族首领姚戈仲后裔及所带来的部众作为姚氏的加入而壮大起来。也就是说,今天姚氏的中国人,大多数是来自这两支。这两支姚氏后来不断繁衍播迁,唐代以前就已经成为今浙江吴兴及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴吴康有一支姚氏分迁于陕郡,至隋时发展成为当地一大望族。唐代以后姚氏的繁衍更加广泛,已遍及我国的大江南北。其中以浙江、江苏、河南、陕西、山西、河北、山东、广东、四川、安徽、湖北等地的姚氏迁播最盛。四川、云南的姚姓大多时由甘肃或陕西河南境内迁播而去的。其中云南的姚安、大姚等县的姚姓最多,所以在唐武德四年因此而设姚州。姚氏入闽是从唐朝开始的。据史书记载,陈元光入闽开漳州时,就有姚氏相佐。其后,又有姚氏从福建迁入广东等地。
  姚姓目前,是台湾的第六十七个大姓。从汉代开始就繁衍于江南的姚氏,很早就播迁到了台湾。其姚氏子孙,遍及于全省的每一个角落,多化彰化、嘉义、台南、南投、新竹等地。姚氏的迁台,最早是明末的永历年间。康熙六十年(公元1721年)朱一贵起义时,有一位粤籍义民姚生春定居于下淡水港;雍正十年(公元1732年),则有一位姚德心,入垦彰化县的马鸣潭和水堀头三处。台载史册的姚姓名人,除上边提到的外,还有汉代的经学家姚平,河东人;五代时的美术理论家姚最,吴兴人;明代的高僧姚广孝,长洲人,等等。
  堂号
  圣仁堂:舜帝是至仁圣明的帝王。
  姚姓又以郡望“吴兴”和“南安”作为他们的堂号。
历史名人
姚范:桐城人,清代著名文学家,乾隆进士,任三礼馆纂修,其学深究遗经,综括精粹。
  姚鼐:姚范的侄子,与方苞、刘大槐创立了清代散文重要流派——桐城派,曾参加过清代《四库全书》的编纂,其治学以经为主,兼及子、史、诗文,但他的主要成就在散文上。
  姚文田:清学者。字秋农,浙江归安人,嘉庆进士,官礼部尚书。治学宗宋儒,亦取汉学之长。
  姚广孝:明代苏州长州人,初为燕王心腹,朱隶夺取帝位后拜太子少师。曾参与修纂《太祖实录》、《永乐大典》等宏大工作。
  姚长子:明朝浙江会稽人,嘉靖三十四年倭寇进入县境,逼迫他作向导。他把敌人引到四面皆水的化人坛,并于事先密秘吩咐乡亲撤桥,断其后路。倭寇中计,遂为明军所围歼。而姚长子因此殉难。事后,被乡人尊为英雄。
  姚思廉:唐初史学家,江苏吴兴人,后迁入关中,为今天的陕西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。他的孙子姚寿博涉经史,育才辩,武后时他任地官尚书,姚寿弟姚班自幼聪明好学,官至户部尚书,亦善经史,撰有《汉书绍卷》40卷。
  姚崇:唐初著名政治家,他本人及其家族在政治方面很有成就。姚崇官至宰相,曾任武则天、玄宗朝宰相。为政清廉,深得众望,后来宋景继他为相,史称“姚宋”。姚宋曾孙姚合,元和进士,官终秘书监。因曾授武功主簿,世称姚武功。他开创的诗体也称武功体。姚崇玄孙姚瑁,长庆进士,湖、常二州刺史。
  姚戈仲:西晋永嘉年间人,一个羌族部落的首领,他率领他的部落从赤亭迁到榆眉,后赵时被徙关中。公元323年被任为西羌大都督,率羌众数万居于清河。公元352年他的五儿子姚襄率领部众返回关中,在三原被杀。姚襄弟趁淝水之乱攻入长安,建立了威震四方的后秦。建都于今陕西西安西北。
繁体:姚
拼音:yao
简体笔画:9
繁体笔画:9
部首:女
五行属性:土
基本解释

yáo
美好的样子:姚冶(妖艳)。
姓。
古同“遥”,远。

笔画数:9;
部首:女;
笔顺编号:531341534


详细解释

yáo
【名】
(形声。从女,兆声。本义:姓)同本义。相传为虞舜之后
姚,虞舜居姚虚,因以为姓。——《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓。


yáo
【形】
或为姚,娆也。——《说文》
姚,好也。——《方言十三》
窕冶。——《荀子·礼论》。注:“姚冶,妖美也。”
美哉德乎!姚姚者乎!——刘向《说苑·指武》
通“遥”。长〖long〗
其功盛姚远矣!——《荀子·荣辱》
雅声远姚。——《汉书·礼乐志》

姚黄魏紫
yáohuáng-wèizǐ
〖goodvarietiesofpeony〗姚黄是宋代姚姓人家所培育的千叶黄花;魏紫是五代魏仁溥家所培育的千叶肉红花。这两种花都是牡丹花的名贵品种。后用来泛称牡丹的优良品种
寒食清明空过了,姚黄魏紫不曾知。——宋·杨万里《紫牡丹》
姚剧
yáojù
〖localoperainZhejiangProvince〗流行于浙江余姚、慈溪,绍兴一带的地方戏剧
繁体:紫
拼音:zi
简体笔画:12
繁体笔画:11
部首:糸
五行属性:金
基本解释


在可见光中波长最短,红与蓝合成的颜色:紫红。紫铜。紫外线。紫药水。
道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩,因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”:紫衣。紫书(a.道经;b.皇帝诏书)。紫诰(帝王诏令)。紫台(神仙、帝王所居)。紫气(祥瑞之气,多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆)。紫绶。紫垣(皇宫)。紫阙。紫光阁。紫禁城。紫袍金带。
姓。

笔画数:12;
部首:糸;
笔顺编号:212135554234


详细解释


【形】
(形声。从糸(mì),此声。本义:紫色,蓝和红组成的颜色)
同本义〖purple;violet〗
紫,帛黑赤色也。——《说文》
恶紫之夺朱也。——《论语》。孔注:“间色之好者。”
玄冠紫緌。——《礼记·玉藻》
紫衣狐裘。——《左传·哀公七年》
红紫不以为亵服。——《论语》
紫绮为上襦。——《乐府诗集·陌上桑》
佩紫怀黄。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
披紫衣。——唐·李朝威《柳毅传》

披紫裳。
绾黄纾紫。——清·周容《芋老人传》
又如:紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫衣(紫色的衣服;紫色的袈裟);紫衫(紫色的衣衫)
古人因相传“老子”有紫气,故以紫为祥瑞的颜色〖luckycolor〗。如:紫房(道家称仙人所居的地方。也称“紫府”);紫皇(道教传说的天帝)
与帝王、皇宫有关的事物〖berelatedwithemperorandpalace〗
正阳门径通黄道,长朝殿端拱紫垣。——《水浒传》
又如:紫微垣(星座名。星相家认为由它的明暗可以判断皇家的兴衰)



【名】
紫色的衣服和绶带〖purpleclothingandribbon〗
齐桓公好服紫,一国尽服紫。——《韩非子》
怀金垂紫。——《后汉书》


紫菜
zǐcài
〖laver〗紫菜属植物的通称
紫草
zǐcǎo
〖redrootgromwell〗一种紫草属多年生草本植物,根粗大,紫色,叶互生,披针形,金缘,花白色,果实有四分果,粒状,根供染料及药用
如今之紫草,未花时采。(紫草,多年生草本植物,有宿根,可作药用。)——宋·沈括《梦溪笔谈》
紫丁香
zǐdīngxiāng
〖earlylilac〗丁香属的一种植物,落叶灌木或小乔木,叶卵圆形或肾脏形,花紫色、有香味,花长筒形,供观赏
紫金山
ZǐjīnShān
〖MountZijin〗中国江苏省西部,南京市东郊的山岭,汉代称钟山。南坡有中山陵,西侧有明孝陵,东侧有灵谷寺等名胜,西边的天堡山有中国最大的天文台紫金山天文台
紫苏
zǐsū
〖perillafrutescenscrispa〗一年生草本,方形茎,卵形叶,夏季开淡红色花,茎叶子实均可入药,有止咳驱痰及利尿之功
紫气
zǐqì
〖purpleclouds〗紫色的霞气,古人以为瑞样的征兆
紫气舒其石。——唐·李朝威《柳毅传》
紫外线
zǐwàixiàn
〖ultravioletradiation;ultravioletlight;ultraviolet〗波长比可见光线短的射线,波长范围为4—400纳米,在光谱上位于紫色光的外侧。也叫“紫外光”
紫竹
zǐzhú
〖blackbamboo〗亚洲的一种小竹(Phyllostachysnigra),有黑色秆

繁体:聞
拼音:wen
简体笔画:9
繁体笔画:14
部首:门
五行属性:水
基本解释

(聞)
wén
听见:闻诊。闻听。闻讯。博闻强记。闻过则喜。闻鸡起舞(听到荒鸡鸣而起舞,喻志士及时奋发)。
听见的事情,消息:新闻。传闻。见闻。
出名,有名望:闻人。闻达。
名声:令闻(好名声)。丑闻。
用鼻子嗅气味:你闻闻这是什么味儿?
姓。

笔画数:9;
部首:门;
笔顺编号:425122111


详细解释


wén
【动】
(形声。从耳,门声。本义:听到)
同本义〖hear〗
闻,知声也。——《说文》
闻耳之聪也。——《墨子经上》
心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》
闻佳人兮召予。——屈原《九歌·湘夫人》
夜闻汉军四面皆楚歌。——《史记·项羽本纪》
妾闻志士不饮盗泉之水。——《后汉书·列女传》
闻屏障中。——《虞初新志·秋声诗自序》
闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。——白居易《琵琶行(并序)》
又如:闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说“闻所未闻”);闻风响应(听到风声,便起而响应);闻雷失箸(比喻假借其他不相关的事来掩饰自己的实情);闻鸡起舞(祖逖与刘琨共被同寝,夜半闻荒鸡鸣,乃与琨起身舞剑。后世比喻有志之士及时奋起)
听说;知道〖betold;know〗
闻君行仁政。——《孟子·滕文公上》
其闻道也。——唐·韩愈《师说》
闻道有先后。
不可得闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:闻问(通音讯,获得音讯);闻道(闻知领会道理);闻说(听说);闻得(听说);闻知(听说;知道)
接受〖accept〗。如:闻教(受教;领教);闻命(接受命令或教导);闻令(接受教诲)
传布,传扬〖propagate〗
贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。——王维《老将行》
又如:闻诵(传布与称道)
报告上级〖report〗。如:闻达(向皇帝报告);闻问(通消息)
趁,乘〖takeadvantageof〗。如:闻早(趁早,赶早)
闻名,出名〖well-known〗
名闻天下。——《史记·魏公子列传》
闻于诸侯。——《史记·廉颇蔺相如列传》
闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
以义闻于东南。——明·高启《书博鸡者事》
嗅;嗅到〖smell〗
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。——《孔子家语·六本》
罗襦襟解,微闻芗泽。——《史记·滑稽列传》
又如:自不可闻
通“问”。询问;问候〖inguire;extendgleetingsto〗
丧牛之凶,终莫之闻也。——《易·旅象》
谓他人昆,亦莫我闻。——《诗·王风·葛藟》
群公先正,则不我闻。——《诗·大雅·云汉》



wén
【名】
知识;见闻〖knowledge〗
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。——《庄子·秋水》
博闻强志。——《史记·屈原贾生列传》
又如:闻见(见闻)
传闻,听到的事情;消息〖information〗
求闻之若此。——《吕氏春秋·慎行论》
网罗天下放失旧闻。——汉·司马迁《报任安书》
又如:新闻;趣闻;要闻;旧闻;奇闻;见闻
声望;威望〖popularity;prestige〗
令闻令望。——《诗·大雅·卷阿》
前时之闻。——宋·王安石《伤仲永》
草野之无闻者。——明·张溥《五人墓碑记》
又如:闻达;闻誉之施(指身受美名);秽闻(丑恶的名声)

闻达
wéndá
〖illustriousandinfluential;well-known〗显达;有名望
不求闻达于诸侯——诸葛亮《出师表》
闻风而动
wénfēng’érdòng
〖immediatelyrespondtoacall;actwithoutdelayuponhearingsth.;gointoactionwithoutdelay〗听到一点消息就立即行动。形容十分积极
闻风丧胆
wénfēng-sàngdǎn
〖becometerror-strickenofthenews;becomepanicstrickenatthenews〗刚听到一点风声就惧怕不已。形容极端虚弱、惶恐
闻过则喜
wénguò-zéxǐ
〖feelhappywhentoldofone’serrors;begladwhentoldofone'sownerrors〗听到批评意见就喜悦。比喻乐于接受他人规劝
闻名
wénmíng
〖well-known〗∶著名;有名
举世闻名
〖hearofone'sfame〗∶听到名声
闻名不如见面
闻所未闻
wénsuǒwèiwén
〖unheard-of;haveneverevenheardof;unpredented〗所听到的事从来未曾听过。多指奇闻异事
闻悉
wénxī
〖hear〗听到;听说
闻讯
wénxùn
〖getthenewsof〗听到信息
闻讯出动
闻一知十
wényī-zhīshí
〖awordtothewiseissufficient;fromonelearnall〗听到事情的一端即知其全貌。比喻人聪明之甚,能举一反三