五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
薑
依
琴
jiāng
yǐ,yī
qín
19
8
13
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 20(水)
- 27(金)
- 21(木)
- 40(水)
- 14(火)
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释：
百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
含义：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
→ 详细解释：
因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭：六亲不得利,兄弟远离.
健康：自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
含义：病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
→ 详细解释：
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
含义：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
→ 详细解释：
富于谋略，胆色过人，缺乏威望，诽谤攻击，好冒险带来凶运，病弱、短命、孤寡皆出于此卦，男女忌用。
基业：将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财
家庭：亲情远淡,兄弟分离.
健康：富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪.犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸.
含义：凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补.
→ 详细解释：
破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
含义：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
→ 详细解释：
1、总论：或许有一时成功之配置,但主观意识达强,容易一意孤行而遭受失败的打击,多劳而少得,心情多苦闷,容易碰到突然而来的挫折,留下痛苦的回忆。
2、性格：性格独立而早熟,倾于主观而好胜,容易为小事而发怒,自作主张,不与人妥协,成长期易流于问题少年,或受人之累而卷入法律纠纷,易受亲友牵累而损财。
3、意志：意志不够坚定,已经决定的事情,容易考虑再三,朝令夕改而无法定案。
4、事业：如有一时的成功应该满足,宜退守为安,若好高骛远,只有徒增损失与苦闷。
5、家庭：六亲无助,靠孤军奋斗,夫妻不和睦,子女又反感,慎防婚姻危机。
6、婚姻：男娶意志不坚之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后难圆满。
7、子女：子女虽聪明,但独立心很强,长大后独立心很重,早作离家生活打算。
8、社交：为人主观而好胜,爱幻想而不重实际,不善交际,易受亲友误解,应改进。
9、精神：困难颇多,家内不和,精神难安,心情多苦闷。
10、财运：财运不佳,宜预防被拖累或意外损失,并应避免浪费以保晚年。
11、健康：易患呼吸系统、神经衰弱、脚疾、肾亏、妇人毛病、白带症、难产等。
12、老运：晚景稍平静,但仍非佳运,一生多操劳不安,家运衰微之象。
对基础运的影响
外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆;易患神经衰弱、肺部及其他病症。凶
对成功运的影响
万事顺利,能达到预想的目的。凶
对人际关系的影响
有进取心,但性刚固执;有侠义之气,但有自大之嫌。若有远大眼光,有修养者可望成功。凶
对性格的影响
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
人格27有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
地格21有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
总格40有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
外格14有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
名字“姜依琴”的人工智能分析
姓名“姜依琴”蕴含了丰富的文化信息和深层意义，通过多维度的解析，我们可以全面了解其背后的文化底蕴、个性特点、运势预测以及社会适应性等方面。下面将从各个角度对“姜依琴”进行详细分析。
1. 性别
“姜”作为姓氏，不分男女，但在古代，琴常被视为文人雅士的象征，因此“依琴”这个名字可能更偏向于女性化的取向，寄寓着希望孩子文静、优雅的美好愿望。
2. 五行、阴阳属性
- 姜：在五行中，姜属于火，因为姜是热性的食物。
- 依：属土，因为“依”有依靠、依托的意思。
- 琴：属木，因为琴在中国传统文化中常常与自然、和谐、生长等概念相联系。
综合来看，“姜依琴”的整体属性偏向于火和木的结合，体现了积极向上、生命力旺盛的特性，同时也融合了稳定和成长的元素。
3. 五格分析
- 天格（20）：大凶 - 表示先天环境或遗传因素可能带来不利影响。
- 人格（27）：凶 - 代表个人特质和行为模式，可能需要在性格上做出调整以克服挑战。
- 地格（21）：大吉 - 表示后天努力和环境的影响，预示着良好的发展机会和条件。
- 外格（14）：凶 - 指人际关系和社交能力，需注意人际交往中的问题。
- 总格（40）：凶 - 综合评估个人的整体命运，可能需要面对一些困难和挑战。
4. 读音与发音
“姜依琴”读作“Jiāng Yīqín”，平仄结构为平平平，符合汉语传统的音韵美感，易于记忆和朗读。
5. 字形与书写
“姜”字形复杂，由上下两部分组成，上部为“卩”，表示站立的人形，下部为“羊”，意味着与动物有关，整体形象生动；“依”字结构简单，由“亠”（代表屋檐）和“乙”（代表支撑物）组成，寓意依靠、支持；“琴”字由“王”（代表乐器）和“今”（代表时间、连续性）组成，象征着音乐艺术的连续性和时间的流转。
6. 名字寓意
“姜依琴”寄托了对孩子的期望，希望她能像琴声一样悠扬、优雅，同时也有依靠和被保护的意义，意味着孩子将拥有独立而稳定的成长环境。
7. 独特性
“姜依琴”是一个相对独特的名字，在中国众多姓名中，具有较高的辨识度，既保留了传统元素，又融入了现代审美，适合追求个性和文化传承的家庭。
8. 历史名人
虽然直接以“姜依琴”命名的历史名人不多见，但“姜”作为姓氏在历史上出现过许多知名人物，如三国时期的姜维，因此“姜”本身就承载了一定的历史文化底蕴。
9. 古诗词或成语
含有“琴”的诗句如“高山流水遇知音”，体现了琴艺的高超和友谊的深厚；成语“琴瑟和鸣”则形容夫妻之间感情和谐美满。
10. 时代性
“姜依琴”这个名字兼具传统与现代的特点，既体现了对传统文化的尊重，也适应了现代社会对个性化、艺术化命名的偏好。
11. 三才分析
“水金木”的组合意味着智慧与创造力并存，但需要注意平衡，避免过度依赖思维而忽视实践，同时也需关注情感交流的重要性。
12. 学业
“姜依琴”可能在艺术、音乐、文学等领域表现出色，但也需全面发展，培养逻辑思维和实践能力。
13. 家庭
强调家庭的温暖和支持，为孩子提供一个稳定和谐的成长环境，鼓励他们探索自我，培养独立思考的能力。
14. 职业
适合从事艺术创作、教育、媒体、设计等工作，同时也适合在科技、金融等领域发挥创造力和解决问题的能力。
15. 命理
综合分析显示，“姜依琴”可能面临一些挑战，但通过不断学习和努力，可以克服困难，实现个人价值和社会贡献。
16. 其它
“姜依琴”这个名字蕴含了对美好生活的向往和对个人潜力的期待，鼓励孩子在追求艺术梦想的同时，也要注重个人品德和社会责任的培养。
综上所述，“姜依琴”这个名字不仅富有文化内涵，还寄托了家长对孩子未来的美好祝愿，是一个兼顾传统与现代、充满艺术气息且具有一定独特性的名字。
姜姓来源于远古的炎帝神农氏。关于这种说法，在许多文献如《元和姓氏》、《说文解字》、《新唐书》中都有记载。《水经注》云：“岐水，又东迳姜氏城南，为姜水。”身为我国最古老的“三皇”之一的神农氏，出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，于是他就于是以姜作为自己的姓，子孙世代相传。姜姓与姬、媙等20个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，是我国最古老的姓氏之一。与姜同为神农氏后裔的还有以“齐、甫申、吕、纪、许、向”等8氏为姓的。而作为神农氏嫡系的姜氏后裔，国七雄之一。
出自亘氏改姓。据《通志·氏族略》所载：“亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。”
传说中的炎帝，号烈山氏，亦即神农氏。因生于姜水（今陕西岐山县），便以姜作姓。姜姓在历史的演进中分布于华夏各地，在这个过程中也有的后裔改为别的姓氏。
商周：四岳是由姜姓的羌族发展出来的四支胞族，在和姬姓部落结成联盟之后，他们与“子姓”商族平行发展。他们所结成的盟军后来打败了殷纣王，灭掉了商朝，建立了周朝。
春秋：春秋时代的齐国，就是倚了姜氏后裔发展成为五霸之一。齐国在齐威王时，又成为战南），便以姜为姓。姜姓在历史的演进中分布于华夏各地，在这个过程中也有的后裔改为别的姓氏。
夏朝：夏朝，炎帝后裔伯夷被封于吕（今河南南阳县西），建立吕国。另外姜氏后裔还建有申、许、齐等诸侯国。申国原居今陕西、山西间；许国在今河南昌东；齐国建都于今山东淄博市东北临淄北。根据《史记·周本纪》的记载，周族部落系古戎人的一支，为姜姓，也称姜戎，原在瓜州（今甘肃省敦煌西），逐渐东迁，公元前638年迁至晋南，属于晋国。
汉代：居住在今山东、河南的姜氏在西汉以前已发展成为关东大族，至西汉作为关东大族迁至关中，此后居天水（今属甘肃）。东汉还有姜诗，广汉（今四川谢洪县南）人，发展为较为著名的一支。这说明汉代已有居住于今江苏、四川的。唐代出现了九真（今越南清化省）姜氏。
唐宋：唐宋时期还有分布于今河北、河南、江西、浙江、安徽、山东及广东的。
明清：明清时期今山西、陕西、贵州、湖南、福建、湖北等省也有姜姓的聚居点。
姜姓，作为一个渊源久远的姓氏，在台湾早有繁衍。目前，名排第六十二位。追本溯源，姜姓是炎帝神农氏之后代。据查第一个到达台湾来的姜姓开基始祖是姜朝凤。他是姜世良（据史料载，明代有一位姜世良，先迁至福建漳州龙溪县红豆村，在此发迹以后，其后代子孙又迁居广东陆丰县盐墩乡，在广东继续繁荣滋长。以后，正是这支姜姓家族的后代最先由大陆迁居台湾。）的第十一代孙，于清朝乾隆二年（公元1737年）航海过峡，迁居台湾。当时，就住在台湾新竹县红毛港。以后姜姓繁衍增多，又由新竹县分迁台北等地。自姜朝凤入台之后，姜姓人氏来台不断增多。先是秉秀銮于道光十四年（公元1834年）从广东迁台，居住在新竹县北埔乡；就这样不少福建和广东的姜姓源源迁台，使台湾的姜姓得到繁衍，成为一个重要的姓氏。
三、堂号
稼樯堂：神农教民稼樯，所以叫稼樯堂。
渭滨堂：姜子牙在渭水待到80多岁，周文王访
四、 家乘谱牒：
河北青县·南左所姜氏家谱上下卷
天津·姜氏家谱六卷
江苏泰州·维阳泰州姜氏重修族谱四卷
江苏扬中·姜氏挂谱
浙江余媱·姜氏世谱十集
浙江·奉化姜氏宗谱六卷
浙江象山·姜氏宗谱八卷一卷末一卷
浙江兰溪·东溪姜氏宗谱六卷
浙江兰溪·姜氏宗谱十三卷
浙江兰溪·姜氏宗谱不分卷
浙江兰溪·横潭姜氏家谱卷
浙江常山·定阳姜氏宗谱二卷
安徽桐城·宛桐姜氏宗谱六卷
安徽桐城·姜氏宗谱六卷
福建漳州·姜林连支同谱序
江西南昌·城塘姜氏七修族谱四十四卷首二卷
山东·昌邑姜氏族谱八卷
山东金乡·姜氏家乘二卷
山东烟台·通伸村姜氏族谱不分卷
湖南宁乡·姜氏重修族谱二十七卷
湖南长沙·姜姓十修族谱三十二卷
姜氏族谱十五卷首一卷
姜维：伯约。三国时蜀汉天水人。征拜西将军。接替诸葛亮当了大臣。据传胆如斗大。
姜夔：南宋词人、音乐家。字扰章，号白石道人，饶州人。工诗，词尤有名，精通音乐。代表作《扬州慢》。感时伤事，情调较为低沉。词集《白石道人歌曲》有名。一生未仕。
姜彭：今江苏扬州人，清初著名书画家，画羽毛盛称天下第一。
姜映芳：贵州天拄人，侗族农民起义首领。
姜肱：汉代高士，为后世树立了好的榜样。
姜才：壕州（今安徽人）南宋名将，以善战有名。
姜洪：官终山西巡府，广德人，成化进士。
jiāng
多年生草本植物，地下茎黄色，味辣，可供调味用，亦可入药：生姜。姜汤。
姓。
笔画数：9；
部首：女；
笔顺编号：431121531
jiāng
【名】
(形声。从女,羊声。本义:水名。姜水)
同本义〖JiangRiver〗
岐水经姜氏城为姜水。——《水经注·渭水》注
黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。——《国语》
姓
姜,神农居姜水,以为姓。——《说文》
又如:姜太公钓鱼(姜子牙世称姜太公,即吕尚。曾辅佐周文王、周武王灭商。后被封为齐侯。传说姜子牙在渭水边钓鱼的时候,钓绳端的直钓不设饵。歇后用法,愿者上钩,指事情出于自愿)
〖形〗∶通“咧”。强〖strong〗。如:姜姜(逞强争斗的样子。)姜:通“咧”
姜
薑
jiāng
【名】
生姜〖ginger〗
楠梓姜桂。——《史记·货殖列传》
一种姜属多年生草本植物(Zingiberofficinate),作一年生栽培。须根不发达,根茎肥大,呈不规则块状,灰白或黄色,有辛辣味,可作蔬菜、调料,亦入药
不撤姜食,不多食。——《论语》
姜饼
jiāngbǐng
〖gingersnap〗∶一种薄而脆的饼,用姜调味且通常用糖蜜使甜
〖lebkuchen〗∶圣诞节时吃的小酥饼,通常用蜂蜜、红糖、杏仁、蜜饯果皮及香辛料制成
姜黄
jiānghuáng
〖turmeric〗中药名。别名黄姜。为姜科植物姜黄(CurcumalongaL.)的根茎。产四川、福建。辛、苦,温。入心、肝经。行气破瘀,通经止痛。治胸胁疼痛,风湿痹痛,闭经,痛经,跌打损伤
姜黄
jiānghuáng
〖pale〗指人脸色不正,呈黄白色
姜戎
Jiāngróng
〖anationalminoritylivedinsouthofJinStateintheSpringandAutumnPeriod〗春秋时居住在晋国南部的少数民族。晋国的附庸
遽兴姜戎。——《左传·僖公三十二年》
yī
靠，仗赖：依靠。依傍（a.依靠；b.摹仿，多指艺术、学问）。依恋。依偎。依存。依附。归依。
按照：依照。依旧。依据。依次。
顺从，答应：依从。依顺。依允。
亲密的样子：“有依其士”。
笔画数：8；
部首：亻；
笔顺编号：32413534
yī
【动】
(形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着)
同本义〖leanon〗
依,倚也。——《说文》
依,恃也。——《广雅》
白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
依柱而笑。——《史记·刺客列传》
空游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
极贫无所依。——清·方苞《狱中杂记》
又如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人)
倚仗,仗恃,仰赖〖relyon〗
无依势作威,无依法以削。——《书·君陈》
又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗)
依靠;托身〖dependon〗
必依水草而背众树。——《孙子·行军》
勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。——梅尧臣《汝ń贫女诗》
今去依傍外祖母及舅氏姊妹。——《红楼梦》
又如:生死相依;无依无靠;唇齿相依;依傍门墙(依靠师父);依仰(依靠;依赖);依贴(依恋体贴);依栖(依靠他人并寄居);依怙(依靠;依赖);依重(依靠;倚重);依荷(依靠);依接(依靠连接);依诉(依靠诉说);依缘(依靠,凭借)
同意;允许〖complywith;yieldto;agree;consent〗
有一事肯依,窦娥便死而无怨。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》
又如:依心像意(称心如意);依得(依允,依从);依心(称心);依信(信从;依赖);依许(准许)
服从;听从〖obey〗。如:依头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);依遵(服从);依随(依顺;听从);依阿(曲从附顺);依阿取容(依附随以取悦于人);依头顺尾(对上下各方都听从)
原谅,宽恕〖forgive〗。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不依你
遵照,根据〖inthelightof;inaccordancewith;accordingtoo;as〗
乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空。——《后汉书·窦融传》
又如:依科设仪(按照规定的格式举行仪式)
爱〖love〗
思媚其妇,有依其士。——《诗·周颂》
又如:依人(与人亲近而不离群);依迟(依依不舍的样子)
依照,按照〖inaccordingto〗
依乎天理。——《庄子·养生主》
钦依都司。——清·邵长蘅《青门剩稿》
通“隐”(yǐn)。藏匿〖hide;screen〗
乃逸,则知小人之依。——《书·无逸》。王引之云:“依,隐也,古音微与殷通,故依、隐同声。”
知小人之依。
依
yī
【形】
茂盛的样子〖flourishing〗
依彼平林,有集维嫶。——《诗·小雅》。传:“茂木貌。”
另见yǐ
依傍
yībàng
〖relyupon;dependon〗∶依赖;依靠
〖imitate〗∶指艺术、学术等方面模仿别人
依次
yīcì
〖inproperorder;successively〗按照次序
他们依次入座
依从
yīcóng
〖complywith;yieldto〗顺从;服从
不得不依从
依存
yīcún
〖dependforexistence〗依靠于某人或某物而生存
相互依存
依法
yīfǎ
〖accordingtotheconvention〗∶按照已有的方法
依法炮制
〖accordingtothelaw〗∶按照法律
依法处理
依附
yīfù
〖becomeanappendageto;dependon;attachoneselfto〗附着;依赖;从属
依附权贵
依旧
yījiù
〖asbefore;still〗依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
依据
yījù
〖foundation;basis〗基础
依据
yījù
〖listento;complywith〗按照
依据上述意见
依靠
yīkào
〖dependon;relyon〗凭借
依靠父母的资助
依靠
yīkào
〖sth.tofallbackon;support;backing〗可以依靠的人或东西
寻找依靠
依赖
yīlài
〖relyon;dependon〗倚靠
依赖别人
依赖思想
依恋
yīliàn
〖bereluctanttoleave;feelregretatparting〗留恋,不忍离开
依恋故乡的一草一木
依然
yīrán
〖still;asbefore〗照往常,依旧
依然如故
依然有效
依实
yīshí
〖complywith〗∶顺从;同意
老太太见说得有理,就依实了
〖saytothefacts〗∶如实;照实
要依实说,不要说谎
〖really〗∶着实
那老头儿依实吃了两三个饽饽,一声儿不言语的,就着菜吃了三碗半饭。——《儿女英雄传》
依恃
yīshì
〖counton;relyon〗倚仗;依赖
依顺
yīshùn
〖beobedient〗顺从,依从
依随
yīsuí
〖beobedientto〗依从;顺从
孩子说什么她都依随
依贴
yītiē
〖leancloseto〗依偎;亲势地紧贴着
孩子怕羞地依贴在母亲身旁
依托
yītuō
〖dependon;support;backing;prop〗依靠;凭借
依偎
yīwēi
〖leancloseto〗亲热地紧靠着
依稀
yīxī
〖vaguely;dimly〗含糊不清地,不明确地
依稀掩映。——清·林觉民《与妻书》
依样画葫芦
yīyànghuàhúlu
〖mechanically;playtheape〗照着真葫芦去画葫芦。比喻一意模仿而没有创新
颇闻翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,此乃俗称所谓依样画葫芦耳。——宋·魏泰《东轩笔录》
依依
yīyī
〖suppletwigsandtenderleaves〗∶形容树枝柔弱,随风摇摆
杨柳依依
〖bereluclanttopart;feelregretatparting〗∶恋恋不舍的样子
依依不舍
二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》
〖dimly〗∶依稀;隐约
依依墟里烟
依允
yīyǔn
〖complywith〗依从;允许
尽管这要求有些不尽情理,他还是点头依允
依仗
yīzhàng
〖counton;relyon〗倚仗
依仗权势
依照
yīzhào
〖judgingby;accordingto;inthelightof〗用以引出行为,动作的依据,相当于“依”。多见于书面语
依照法律服兵役
依
yǐ
【名】
通“扆”。户牖间画有斧形的屏风〖akindofscreeninancienttime〗
天子设斧依于户牖之间。——《仪礼·觐礼》
王位设黼依。——《周礼·春官·司几筵》
居则设张容,负依而坐。——《荀子·正论》。杨倞注:“依,亦作扆,音同。”
天子当依而立。——《礼记·曲礼下》。释文:“依,本又作扆。”
天子负黼依。——《汉书·西域传赞》
另见yī
qín
古代弦乐器，最初是五根弦，后加至七根弦（亦称“七弦琴”；通称“古琴”）：琴瑟。琴曲。琴师。琴意。抚琴。琴棋书画。
某些乐器的统称：钢琴。月琴。胡琴。口琴。竖琴。小提琴。琴书（曲艺的一种）。弹（t俷 ）琴。
笔画数：12；
部首：王；
笔顺编号：112111213445
琹
qín
【名】
(本作“珡”。象形。小篆字形,象乐器形,上面“玨”象弦和弦柱,下面象琴身。本义:拨弦乐器。俗称古琴)
同本义〖qin,aseven-stringedpluckedinstrument〗
琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。——《说文》
神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。——《广雅·释乐》
乐琴书以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:琴史(琴和史籍);琴书(琴与书;谈论琴艺的典籍);琴床(琴案;琴几);琴柱(琴上用以系弦的柱)
某些乐器的通称〖ageneralnameforcertainmusicalinstruments〗。如:提琴;胡琴;钢琴;口琴
琴锤
qínchuí
〖hamlet〗演奏固定音调的打击乐器(如洋琴或木琴)用的手槌
琴键
qínjiàn
〖key〗诸如钢琴、手风琴等乐器上的黑白两色按键
琴瑟
qínsè
〖beonfriendlyterms〗比喻夫妻感情和睦
窈窕涉女,琴瑟友之。——《诗·周南·关雎》
妻子好合,如鼓琴瑟。——《诗·小雅·常棣》
琴瑟不调
qínsè-bùtiáo
〖unadjustable〗∶比喻政令失调
琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。——《魏书·崔光列传》
〖discordbetweenhusbandandwife〗∶比喻夫妇反目
泾阳君与洞庭外祖世为姻戚,后以琴瑟不调,弃掷少妇,遭钱塘之一怒,伤生害稼,怀山襄陵。——
《太平广记》引无名氏《灵应传》
琴师
qínshī
〖stringedinstrumentplayer〗精于弹琴而为乐队伴奏的人;教授琴类乐器的老师
琴书
qínshū
〖story-telling,mainlyinsong,withmusicalaccompaniment〗一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书