五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
孫
依
曼
sūn
yǐ,yī
màn
10
8
11
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 11(木)
- 18(金)
- 19(水)
- 29(水)
- 12(木)
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释：
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
含义：河川永在，可望健康长寿。
→ 详细解释：
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
含义：心身健全如万年蛇，可望长寿。
→ 详细解释：
短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
含义：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
→ 详细解释：
遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。
基业：天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭：乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康：智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
含义：先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
→ 详细解释：
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
含义：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
→ 详细解释：
1、总论：如有一时的成功应满足了,否则会越陷越深,而至不可收拾之局面,带来身心过劳烦恼不安,慎防急难灾厄。
2、性格：为人节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有不安之感,常有不平不满之心理。
3、意志：意志坚定,有坚强的创业毅力,耐性亦佳,能忍受艰苦。但劳多而功少。
4、事业：应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。
5、家庭：与父母不和,家庭不太温暖,亲友无助。
6、婚姻：男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。
7、子女：子女较顽固,不要过于溺爱,否则长大无法管束。
8、社交：不善交际,社交能力不佳,带来的只有苦闷与忧愁。
9、精神：事事不如意,烦闷多多,宜加强精神修养。
10、财运：平日操劳又勤俭,但是财运仍不佳,应注重精神生活减少苦闷。
11、健康：易患神经衰弱、头痛、呼吸系统疾病。
12、老运：老境稍安定,但经济、精神仍不佳。
对基础运的影响
不遇苦而自苦,有急变衰落的悲运。凶
对成功运的影响
虽有困难,努力奋斗也可以成功,但一般身心劳累,易遇不平。凶
对人际关系的影响
做事有热心及勇气,性刚讲情义,仁义心强,大多易受迫害而无立足之地。易患心、肺疾病。凶
对性格的影响
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
人格18有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
地格19有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
总格29有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
外格12有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
名字“孙依曼”的人工智能分析
"孙依曼"这个名字承载着丰富的文化内涵和深刻的意义，通过多个角度的分析，我们可以全面理解其深层含义以及背后的文化价值。
1. 性别
"孙"字作为姓氏，没有明显的性别倾向，而"依曼"作为名，更偏向于女性名，因为"曼"在中文中常与柔美、优雅联系在一起，给人以女性化的印象。
2. 五行、阴阳属性
- 五行："孙"属木，"依"属土，"曼"属水。根据传统五行理论，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，"孙依曼"的名字组合在五行上形成了一个较为和谐的循环关系。
- 阴阳属性："依"和"曼"均为阴性字，"孙"则具有中性或轻微的阳性色彩。整体上，名字倾向于阴性能量，可能意味着对柔和、细腻特质的强调。
3. 五格分析
- 天格（11）：大吉，代表先天命运良好，为人处世有天然优势。
- 人格（18）：吉，象征个人努力与成功，具有较强的领导力和决断力。
- 地格（19）：凶，可能暗示环境或人际关系上的挑战，需要细心处理。
- 外格（12）：凶，可能表示对外界影响的敏感度较高，需要谨慎对待外界因素。
- 总格（29）：中，综合评价，表明个人在生活、事业等方面应保持平衡，避免极端化。
4. 读音与发音
"孙依曼"的读音平仄相间，朗朗上口，易于记忆和发音，适合日常交流使用。
5. 字形与书写
"孙"字简洁大方，"依"字笔画流畅，"曼"字则显得秀美灵动，整体书写时给人一种温和而优雅的感觉。
6. 名字寓意
"依曼"蕴含着依靠和美丽的寓意，"依"可以理解为依靠、支持，"曼"则代表美丽、优雅，整体寓意着被保护、支持的美丽与优雅。
7. 独特性
"孙依曼"作为一个名字，在大众中具有一定的独特性，但同时又保持了普遍的可接受性和亲和力。
8. 历史名人
"孙"姓在中国历史上有着重要的地位，如孙中山、孙权等，但"依曼"作为名，并没有直接对应的历史名人，这使得名字具有更多的个性化解读空间。
9. 古诗词或成语
虽然"孙依曼"这个名字本身并不直接来源于古诗词或成语，但在使用时可以结合相关的诗句或成语来丰富其文化内涵，如"依山傍水"、"曼舞轻歌"等。
10. 时代性
"孙依曼"的名字设计既考虑了传统文化的传承，又不失现代感，适合当代社会的审美和价值观。
11. 三才分析
"木金水"的组合在三才分析中代表了一种动态平衡，木代表成长与发展，金代表收获与稳定，水则带来智慧与变化，整体上有利于个人的全面发展。
12. 学业
这个名字可能激励个体在学习上追求卓越，注重内在修养与外在表现的平衡。
13. 家庭
在家庭环境中，"孙依曼"的名字可能意味着受到家庭的关爱和支持，同时也鼓励个体发展独立自主的性格。
14. 职业
在职业选择上，这个名字可能更适合从事艺术、设计、教育等领域，这些领域往往需要创造力、审美和个性化的表达。
15. 命理
基于五格分析和三才理论，"孙依曼"的名字在命理学中可能预示着个人在特定领域内有较高的发展潜力，但同时也需要注意克服某些性格上的挑战。
16. 其它
"孙依曼"作为一个名字，其独特性与文化内涵使其在人际交往中具有独特的魅力，同时也为个人提供了一个展示自我风格的机会。
总之，"孙依曼"这个名字不仅体现了个人的独特性和时代感，还蕴含了丰富的文化意义和美好的寓意，是一个值得珍视的名字。
出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖时楚国 期思人，字孙叔，在他任楚令尹时，因教化民众，曾在期思开发水利有功，而深得楚人的拥护，其子孙便以他的字命氏，也称孙氏。
出自妫姓。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改姓田，田完的5世孙无宇次子田书，为齐国大夫，因有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱，孙书的后人出奔吴国。吴将孙武，其后也。是为山东孙氏。
出自姬姓的孙氏，世居汲郡。出自安乐的孙氏，至孙武时逃至吴国。其后裔一支留居太原，一支徙居清河，一支徙居汝州郏城。在唐代中原孙氏曾两次向福建移民。唐之前，孙氏世居河南陈留，唐僖宗时孙利定居于江西宁都，传至孙承事，迁居福建长汀河田。其后裔孙友松再迁至广东紫金县，其后孙殿朝又迁至翠亨村，孙殿朝既孙中山的高祖。他的孙子孙敬贤有三子：长子达成、次子学成、三子观成。达成娶妻杨夫人，生三子：长子德佑、次子德彰、三子德明。德明就是中国伟大的革命先行者孙中山先生。据有关资料记载，台湾的孙氏皆来自福建泉州，而泉州孙氏系唐末自光州迁入。孙氏不仅在国内分布相当广泛，而且海外不少国家也有不少华人。
台湾的孙氏，人数也不算少，名列五十，多散居在台湾各地，较多的是嘉义县。台湾的孙氏，皆来自福建泉州，而福建泉州的孙氏又来自河南光州。迁居台湾的孙氏先人，是唐朝末年五胡乱华时，由世居河南光州的孙姓，南徙迁闽，移居福建泉州东涑门。以后，孙氏子孙一部分迁居艮邑的嘉禾，一部移居台湾。目前，台湾的孙姓，皆是这支河南光州孙氏的后代。
堂号
"平治堂"：因为孙叔敖把楚国治理得民富国强。
"乐安堂"：因为田书伐莒有功，被封于乐安。
"富春堂"：大军事家孙武带着自己的13篇兵法见吴王，吴王用他为将。他带兵西破强楚，北威齐、鲁，战功赫赫。吴王把他封到富春，因叫富春堂，和乐安堂同宗。
"映雪堂"：晋朝时候御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，他在院子里映着雪光读书，终于成了大名。
孙 膑：战国时期军事家，孙武后裔。受庞涓暗害，受膑刑，故称孙膑，著有《孙膑兵法》。
孙仲谋：既孙权，三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比，后人有"生子当如孙仲谋"之说。
孙思邈：唐初著名的医学家，著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。
孙阳：春秋时人，是最早在史书上出现的一位孙姓名人，因以善相马闻名，后世也就以"伯乐"两个字来表示一个人的知人之明。
（孫）
sūn
儿子的儿子：孙子。孙女。
跟孙子同辈的亲属：外孙。侄孙（侄儿的子女）。
孙子以后的各代：曾（z卬g ）孙（孙子的子女）。玄孙（曾孙的子女）。子孙（儿子和孙子，泛指后代）。王孙（贵族的子孙后代）。
植物再生成孳生的：孙竹（竹的枝根末端所生的竹）。
姓。
孙
（孫）
xùn
古同“逊”。
笔画数：6；
部首：子；
笔顺编号：521234
孫
sūn
【名】
(会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义:儿子的儿子)
同本义〖grandsonorgranddaughter〗
孫,子之子曰孙。——《说文》
孙谓祖后者。——《礼记·杂记》注
子子孙孙引无极也。——《尔雅》
遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
有孙母未出,出入无完裙。——唐·杜甫《石壕吏》
又如:祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙)
跟孙子同辈的同性或异性亲属〖arelativeofgrandchild’sgeneration〗
况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。——《红楼梦》
又如:外孙,侄孙;孙婿(儿子的女婿)
泛指后代子孙〖descendant〗
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋·苏洵《六国论》
又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈)
脉络的细小分支〖smallnetwork〗
顾闻孙络谿谷。——《素问·气穴论》。注:“小络也。”
经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。——《灵枢经》
再生或孳生的植物〖thesecondgrowthofplants〗
孙竹之管。——《周礼·大司乐》。注:“孙枝根之未生者。”
又如:孙竹(竹根末端生出的新枝);孙枝(树木旁枝所生的新枝)
姓
孙儿媳，孙媳妇
sūn'érxí,sūnxífu
〖granddaughter-in-law〗孙子的妻子
孙女
sūnnǚ
〖granddaughter〗儿子的女儿
孙女婿
sūnnǚxu
〖granddaughter'shusband〗孙女的丈夫
孙子
sūnzi
〖grandson〗儿子的儿子
yī
靠，仗赖：依靠。依傍（a.依靠；b.摹仿，多指艺术、学问）。依恋。依偎。依存。依附。归依。
按照：依照。依旧。依据。依次。
顺从，答应：依从。依顺。依允。
亲密的样子：“有依其士”。
笔画数：8；
部首：亻；
笔顺编号：32413534
yī
【动】
(形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着)
同本义〖leanon〗
依,倚也。——《说文》
依,恃也。——《广雅》
白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
依柱而笑。——《史记·刺客列传》
空游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
极贫无所依。——清·方苞《狱中杂记》
又如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人)
倚仗,仗恃,仰赖〖relyon〗
无依势作威,无依法以削。——《书·君陈》
又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗)
依靠;托身〖dependon〗
必依水草而背众树。——《孙子·行军》
勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。——梅尧臣《汝ń贫女诗》
今去依傍外祖母及舅氏姊妹。——《红楼梦》
又如:生死相依;无依无靠;唇齿相依;依傍门墙(依靠师父);依仰(依靠;依赖);依贴(依恋体贴);依栖(依靠他人并寄居);依怙(依靠;依赖);依重(依靠;倚重);依荷(依靠);依接(依靠连接);依诉(依靠诉说);依缘(依靠,凭借)
同意;允许〖complywith;yieldto;agree;consent〗
有一事肯依,窦娥便死而无怨。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》
又如:依心像意(称心如意);依得(依允,依从);依心(称心);依信(信从;依赖);依许(准许)
服从;听从〖obey〗。如:依头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);依遵(服从);依随(依顺;听从);依阿(曲从附顺);依阿取容(依附随以取悦于人);依头顺尾(对上下各方都听从)
原谅,宽恕〖forgive〗。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不依你
遵照,根据〖inthelightof;inaccordancewith;accordingtoo;as〗
乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空。——《后汉书·窦融传》
又如:依科设仪(按照规定的格式举行仪式)
爱〖love〗
思媚其妇,有依其士。——《诗·周颂》
又如:依人(与人亲近而不离群);依迟(依依不舍的样子)
依照,按照〖inaccordingto〗
依乎天理。——《庄子·养生主》
钦依都司。——清·邵长蘅《青门剩稿》
通“隐”(yǐn)。藏匿〖hide;screen〗
乃逸,则知小人之依。——《书·无逸》。王引之云:“依,隐也,古音微与殷通,故依、隐同声。”
知小人之依。
依
yī
【形】
茂盛的样子〖flourishing〗
依彼平林,有集维嫶。——《诗·小雅》。传:“茂木貌。”
另见yǐ
依傍
yībàng
〖relyupon;dependon〗∶依赖;依靠
〖imitate〗∶指艺术、学术等方面模仿别人
依次
yīcì
〖inproperorder;successively〗按照次序
他们依次入座
依从
yīcóng
〖complywith;yieldto〗顺从;服从
不得不依从
依存
yīcún
〖dependforexistence〗依靠于某人或某物而生存
相互依存
依法
yīfǎ
〖accordingtotheconvention〗∶按照已有的方法
依法炮制
〖accordingtothelaw〗∶按照法律
依法处理
依附
yīfù
〖becomeanappendageto;dependon;attachoneselfto〗附着;依赖;从属
依附权贵
依旧
yījiù
〖asbefore;still〗依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
依据
yījù
〖foundation;basis〗基础
依据
yījù
〖listento;complywith〗按照
依据上述意见
依靠
yīkào
〖dependon;relyon〗凭借
依靠父母的资助
依靠
yīkào
〖sth.tofallbackon;support;backing〗可以依靠的人或东西
寻找依靠
依赖
yīlài
〖relyon;dependon〗倚靠
依赖别人
依赖思想
依恋
yīliàn
〖bereluctanttoleave;feelregretatparting〗留恋,不忍离开
依恋故乡的一草一木
依然
yīrán
〖still;asbefore〗照往常,依旧
依然如故
依然有效
依实
yīshí
〖complywith〗∶顺从;同意
老太太见说得有理,就依实了
〖saytothefacts〗∶如实;照实
要依实说,不要说谎
〖really〗∶着实
那老头儿依实吃了两三个饽饽,一声儿不言语的,就着菜吃了三碗半饭。——《儿女英雄传》
依恃
yīshì
〖counton;relyon〗倚仗;依赖
依顺
yīshùn
〖beobedient〗顺从,依从
依随
yīsuí
〖beobedientto〗依从;顺从
孩子说什么她都依随
依贴
yītiē
〖leancloseto〗依偎;亲势地紧贴着
孩子怕羞地依贴在母亲身旁
依托
yītuō
〖dependon;support;backing;prop〗依靠;凭借
依偎
yīwēi
〖leancloseto〗亲热地紧靠着
依稀
yīxī
〖vaguely;dimly〗含糊不清地,不明确地
依稀掩映。——清·林觉民《与妻书》
依样画葫芦
yīyànghuàhúlu
〖mechanically;playtheape〗照着真葫芦去画葫芦。比喻一意模仿而没有创新
颇闻翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,此乃俗称所谓依样画葫芦耳。——宋·魏泰《东轩笔录》
依依
yīyī
〖suppletwigsandtenderleaves〗∶形容树枝柔弱,随风摇摆
杨柳依依
〖bereluclanttopart;feelregretatparting〗∶恋恋不舍的样子
依依不舍
二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》
〖dimly〗∶依稀;隐约
依依墟里烟
依允
yīyǔn
〖complywith〗依从;允许
尽管这要求有些不尽情理,他还是点头依允
依仗
yīzhàng
〖counton;relyon〗倚仗
依仗权势
依照
yīzhào
〖judgingby;accordingto;inthelightof〗用以引出行为,动作的依据,相当于“依”。多见于书面语
依照法律服兵役
依
yǐ
【名】
通“扆”。户牖间画有斧形的屏风〖akindofscreeninancienttime〗
天子设斧依于户牖之间。——《仪礼·觐礼》
王位设黼依。——《周礼·春官·司几筵》
居则设张容,负依而坐。——《荀子·正论》。杨倞注:“依,亦作扆,音同。”
天子当依而立。——《礼记·曲礼下》。释文:“依,本又作扆。”
天子负黼依。——《汉书·西域传赞》
另见yī
màn
长，延长：曼延。曼声而歌。
美，柔美：曼妙。曼靡。曼辞。轻歌曼舞。
笔画数：11；
部首：曰；
笔顺编号：25112522154
màn
【形】
(形声。小篆字形,从又,冒声。又,手。从“又”与手的动作有关。本义:长)
同本义〖long-draw-outdistant;prolonged〗
曼,引也。——《说文》
孔曼且硕,万民是若。——《诗·鲁颂·閟宫》
韩娥因曼声哀哭。——《列子·汤问》
侯同曼声之歌。——《淮南子·泛论》
娥眉曼睩。长发曼鬋。——《楚辞·招魂》
曼寿。——《汉书·礼乐志》
曼辞以自解。——《汉书·司马迁传》
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
曼声歌之。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:曼胡(无刃的长戟。一作镘胡);曼寿(长寿);曼啸(长啸);曼志(远大的志向);曼靡(形容乐声悠长而柔和);曼曼(形容距离远或时间长)
柔美;细润〖graceful〗
秀曼都雅,一军惊视。——《新唐书·李光颜传》
又如:曼睇(媚视,美盼);曼颊(细嫩的面颊);曼丽(柔媚美丽);曼妙(美艳;柔美);曼帛(细腻精美的丝帛);曼理(细腻的肌肤)
曼
màn
【动】
延长;拉长〖lengthen〗
曼余目以流观兮。——《楚辞·九章·哀郢》
通“无”。没有〖nothave;thereisnot〗
行有之也,病曼之也。——《法言·五百》
通“蔓”。蔓延〖creep〗
遂至延曼连州。——《汉书·王莽传下》
曼
màn
【名】
通“蛮”。古时对南方少数民族的泛称〖Mannationalities〗
楚子诱戎曼子杀之。——《公羊传·昭公十六年》
曼辞
màncí
〖wordstoglossoverwith〗华美的言辞
曼谷
Màngǔ
〖Bangkok〗泰国首都。人口550万
曼靡
mànmí
〖longandsoft〗形容声音轻柔细长
曼妙
mànmiào
〖litheandgraceful〗音乐、舞姿等柔美
曼声
mànshēng
〖lengthenedsound〗舒缓而长的声音
曼声低语
曼延
mànyán
〖drawoutinlength;stretch〗延伸得很长;连续不断
小石路在山间曼延向前,直到山下的小村子