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sūn

10

6

15

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 11(木)
  • 16(土)
  • 21(木)
  • 31(木)
  • 16(土)

总评及建议:

你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

姓名评分:80.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格11的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
早苗逢雨,万象更新卦(挽回家运的春成育数。)(大吉

→ 详细解释:

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。


基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

含义:河川永在,可望健康长寿。

人格16的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

地格21的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

总格31的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
春日花开,和顺圆满卦(智勇德智,可离清福.)(大吉

→ 详细解释:

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。


基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.

健康:

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.

外格16的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木土木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
境遇不良,住居多移,环境不安定,职业受挫,成为孤独。基础运:崩破。成功运:毁坏。运命被抑压,不可能成功,永无法伸展。不但易犯严重肠胃病,且短寿易死之兆。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:纵有冲天之志,也很难实现,总是在不平不满中度日,职业易变动,有眼高手低的倾向,容易失去好机会而无法把握,应多忍耐,注重精神上的修养。

2、性格:对外相当热心,好充面子拼排场,好奇心很强,见异思迁,感情容易失望而造成易冷易热的现象。

3、意志:意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子。

4、事业:辛勤苦闷而收获不多,常在忧愁中过日,如从事薪水生活最适合。

5、家庭:与父母不和,夫妻时常争吵,子女顽固难管教。

6、婚姻:男娶好胜刚强之妻,常为小事而闹意见;女嫁不会体贴之夫,婚姻不美满。

7、子女:子女运佳,聪明活泼,但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。

8、社交:为人坦白诚实,但不得要领,容易被欺骗,而造成待人易冷易热的现象。

9、精神:一生劳心劳力,难得清闲,精神压力很大。

10、财运:劳苦过日,纵有积蓄也有限,财运不佳。

11、健康:易患神经衰弱、呼吸器及胃肠病,或长期难治之病。

12、老运:老境孤独,财运不佳,仍需操劳。

对基础运的影响

境遇不安定,屡次变化,漂浮不定;易患胃肠疾病。凶

对成功运的影响

虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃和腹部之症。凶

对人际关系的影响

性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者,易患胃腹之疾。平

对性格的影响

其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。

人格16有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

地格21有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

总格31有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

外格16有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

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名字“孙羽德”的人工智能分析

姓名“孙羽德”是一个典型的中国姓名,它不仅承载了深厚的文化内涵,而且在五行、阴阳、字义等方面都有着独特的解读。接下来,我们将从多个维度对“孙羽德”进行详尽的分析。

1. 性别

“孙”作为姓氏,普遍用于男性,因此可以推测“孙羽德”适用于男性名字。

2. 五行、阴阳属性

  • :在五行中,孙姓通常被认为属于“金”,但具体应根据其来源和传承确定。
  • :在五行中,羽属“木”,与春天、生长有关联。
  • :在五行中,德通常被归类为“土”,象征着道德、品质和稳定。

结合五行相生相克的原理,“孙羽德”的五行组合为“金木土”,在五行平衡中,这种组合可能暗示着个体具有坚韧、成长和稳重的特点。

3. 五格分析

  • 天格11(大吉):代表先天命运,11的数字象征着智慧与创新。
  • 人格16(吉):代表个人的性格特征,16的数字与道路、探索相关,意味着具有开拓精神和积极进取的态度。
  • 地格21(大吉):代表个人与周围环境的关系,21的数字与成功、领导力相关,暗示着良好的人际交往能力及领导才能。
  • 外格16(吉):代表人际关系和外界影响,同样具有积极的含义。
  • 总格31(大吉):代表整体命运,31的数字与创新、领导力和智慧相结合,预示着在事业和生活中具有强大的影响力和领导力。

4. 读音与发音

“孙羽德”在普通话中的读音为“sūn yǔ dé”,音节流畅,易于记忆和发音。

5. 字形与书写

“孙”字由“子”和“口”组成,寓意着家族和传承。“羽”字上部为两横一竖,下部为一横两竖,形状优美,书写时需注意笔画的连贯与清晰。“德”字由“彳”、“心”、“十”组成,表示行为准则和内心修养,书写时需把握好结构的平衡。

6. 名字寓意

“孙羽德”这个名字寓意着子孙后代如同展翅飞翔的鸟儿一般,拥有追求梦想、不断进取的精神,并且具备高尚的品德和卓越的才能。整体上,这个名字寄寓了对未来的美好期望和对个人品质的高度重视。

7. 独特性

在中文姓名中,“孙羽德”并非常见名,但也不算过于独特,有一定的个性化特点,能够彰显使用者的独特性和个性。

8. 历史名人

没有直接以“孙羽德”为名的历史名人记录,但类似的名字如“孙中山”、“孙武”等在历史上有着重要地位的人物,体现了“孙”姓在中国历史上的影响力。

9. 古诗词或成语

在古诗词或成语中,虽然直接包含“孙羽德”这个名字的实例较少,但可以找到与“孙”、“羽”、“德”相关的表达,如“孙康映雪”形容勤奋好学,或“德才兼备”强调个人素质的重要性。

10. 时代性

随着社会的发展和个人主义的兴起,姓名的选择越来越注重个性化和意义性,因此,“孙羽德”这样的名字既体现了传统价值观念,也融入了现代审美和文化理念。

11. 三才分析

三才分析中的“木土木”组合,意味着在个人发展过程中,需要在稳健的基础上寻求创新和成长,平衡个人特质与外部环境的关系。

12. 学业

这个名字预示着在学习上具有创新精神、坚韧不拔的品质,以及良好的人际交往能力,有助于在学术领域取得成就。

13. 家庭

“孙羽德”意味着在家庭关系中展现出领导力、责任感和良好的沟通技巧,有利于构建和谐的家庭环境。

14. 职业

在职业发展上,这个名字预示着具有领导力、创新思维和高尚的职业道德,适合从事管理、教育、科研等领域的工作。

15. 命理

从命理学的角度看,“孙羽德”这个名字预示着一生中既有挑战也有机遇,通过个人的努力和智慧,能够在事业和生活中取得成功。

16. 其它

“孙羽德”这个名字在文化、教育、职业等多个层面都具有积极的意义,它不仅仅是一个名字,更是一种文化的传承和对个人未来美好期待的寄托。

综上所述,“孙羽德”作为一个姓名,不仅在文化、历史、个人特质等方面具有丰富的内涵,而且在现代社会中也展现了独特的个性和时代感。

姓氏起源
出自姬姓,为卫国国君康叔的后代。拒《元和姓篡》所载,周文王弟8子康叔为卫国国君,其九世孙叫惠孙,惠孙有个孙子乙,字伍仲,伍仲以祖父的字命氏,就是孙氏。因此他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡,是为河南孙氏。
  出自芈姓,为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖时楚国 期思人,字孙叔,在他任楚令尹时,因教化民众,曾在期思开发水利有功,而深得楚人的拥护,其子孙便以他的字命氏,也称孙氏。
  出自妫姓。春秋时,陈(为周武王灭商后所封的妫姓国)厉公的儿子叫陈完,因事逃到齐国后,改姓田,田完的5世孙无宇次子田书,为齐国大夫,因有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱,孙书的后人出奔吴国。吴将孙武,其后也。是为山东孙氏。
聚集地
迁徙分布
  出自姬姓的孙氏,世居汲郡。出自安乐的孙氏,至孙武时逃至吴国。其后裔一支留居太原,一支徙居清河,一支徙居汝州郏城。在唐代中原孙氏曾两次向福建移民。唐之前,孙氏世居河南陈留,唐僖宗时孙利定居于江西宁都,传至孙承事,迁居福建长汀河田。其后裔孙友松再迁至广东紫金县,其后孙殿朝又迁至翠亨村,孙殿朝既孙中山的高祖。他的孙子孙敬贤有三子:长子达成、次子学成、三子观成。达成娶妻杨夫人,生三子:长子德佑、次子德彰、三子德明。德明就是中国伟大的革命先行者孙中山先生。据有关资料记载,台湾的孙氏皆来自福建泉州,而泉州孙氏系唐末自光州迁入。孙氏不仅在国内分布相当广泛,而且海外不少国家也有不少华人。
  台湾的孙氏,人数也不算少,名列五十,多散居在台湾各地,较多的是嘉义县。台湾的孙氏,皆来自福建泉州,而福建泉州的孙氏又来自河南光州。迁居台湾的孙氏先人,是唐朝末年五胡乱华时,由世居河南光州的孙姓,南徙迁闽,移居福建泉州东涑门。以后,孙氏子孙一部分迁居艮邑的嘉禾,一部移居台湾。目前,台湾的孙姓,皆是这支河南光州孙氏的后代。
  堂号
  "平治堂":因为孙叔敖把楚国治理得民富国强。
  "乐安堂":因为田书伐莒有功,被封于乐安。
  "富春堂":大军事家孙武带着自己的13篇兵法见吴王,吴王用他为将。他带兵西破强楚,北威齐、鲁,战功赫赫。吴王把他封到富春,因叫富春堂,和乐安堂同宗。
  "映雪堂":晋朝时候御史大夫孙康,幼时家贫,买不起油点灯,冬天下了大雪,他在院子里映着雪光读书,终于成了大名。
历史名人
孙 武:春秋末期伟大军事家,齐国人,应用了五行相生相克的原理,编撰成《孙子兵法》,成为当时乃至今后的战争具有指导意义的兵学盛典。
  孙 膑:战国时期军事家,孙武后裔。受庞涓暗害,受膑刑,故称孙膑,著有《孙膑兵法》。
  孙仲谋:既孙权,三国时期吴国的建立者,具有雄才大略,骁勇无比,后人有"生子当如孙仲谋"之说。
  孙思邈:唐初著名的医学家,著有《千金药方》、《千金翼方》,后人尊为药王。
  孙阳:春秋时人,是最早在史书上出现的一位孙姓名人,因以善相马闻名,后世也就以"伯乐"两个字来表示一个人的知人之明。
繁体:孫
拼音:sun
简体笔画:6
繁体笔画:10
部首:子
五行属性:金
基本解释

(孫)
sūn
儿子的儿子:孙子。孙女。
跟孙子同辈的亲属:外孙。侄孙(侄儿的子女)。
孙子以后的各代:曾(z卬g )孙(孙子的子女)。玄孙(曾孙的子女)。子孙(儿子和孙子,泛指后代)。王孙(贵族的子孙后代)。
植物再生成孳生的:孙竹(竹的枝根末端所生的竹)。
姓。


(孫)
xùn
古同“逊”。

笔画数:6;
部首:子;
笔顺编号:521234


详细解释


sūn
【名】
(会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义:儿子的儿子)
同本义〖grandsonorgranddaughter〗
孫,子之子曰孙。——《说文》
孙谓祖后者。——《礼记·杂记》注
子子孙孙引无极也。——《尔雅》
遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
有孙母未出,出入无完裙。——唐·杜甫《石壕吏》
又如:祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙)
跟孙子同辈的同性或异性亲属〖arelativeofgrandchild’sgeneration〗
况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。——《红楼梦》
又如:外孙,侄孙;孙婿(儿子的女婿)
泛指后代子孙〖descendant〗
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋·苏洵《六国论》
又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈)
脉络的细小分支〖smallnetwork〗
顾闻孙络谿谷。——《素问·气穴论》。注:“小络也。”
经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。——《灵枢经》
再生或孳生的植物〖thesecondgrowthofplants〗
孙竹之管。——《周礼·大司乐》。注:“孙枝根之未生者。”
又如:孙竹(竹根末端生出的新枝);孙枝(树木旁枝所生的新枝)


孙儿媳,孙媳妇
sūn'érxí,sūnxífu
〖granddaughter-in-law〗孙子的妻子
孙女
sūnnǚ
〖granddaughter〗儿子的女儿
孙女婿
sūnnǚxu
〖granddaughter'shusband〗孙女的丈夫
孙子
sūnzi
〖grandson〗儿子的儿子
繁体:羽
拼音:yu
简体笔画:6
繁体笔画:6
部首:羽
五行属性:土
基本解释


鸟的毛:羽毛。羽绒。羽书。羽衣。羽扇。羽族(指鸟类)。羽旗。羽檄(羽书)。
鱼类或昆虫的翅膀,道教传说中指会飞的仙人:羽翼。羽翰(翅膀)。羽士(a.会飞的仙人;b.道士)。
箭上的羽毛,借指箭:羽猎。
古代五音之一,相当于简谱“6”。

笔画数:6;
部首:羽;
笔顺编号:541541


详细解释


【名】
(象形。甲骨文字形,象羽毛形,即鸟的长翎(líng)形。“羽”是汉字的一个部首,从“羽”的字多与羽毛有关。本义:鸟毛,特指鸟的长毛)
同本义〖feather〗
羽,鸟长毛也。象形。——《说文》
羽虫三百六十,而凤为之长。——《孔子家语·执辔》
教羽舞。——《周礼·舞师》
初献六羽。——《左传·隐公五年》
染羽。——《考工记·钟氏》
剑盾为羽旗,车为龙旗。——《墨子·旗帜》
又如:羽葆鼓吹(仪仗乐队);羽葆翠盖(以翠羽连缀为饰的华丽车盖);羽葆花旌(仪仗旗帜);羽仪廊庙(指受到朝廷重视,其德行为满朝文武之楷模);羽旆(用羽毛装饰的旌旗);羽佩(以翠羽为饰的佩带)
鸟类〖bird〗
寡人之有仲父也,犹飞鸿之有羽翼也。——《管子·霸形》
又如:羽族(泛指鸟类);羽物(鸟类);羽皮(鸟兽的毛皮);羽翔(首翼色青的鸾鸟);羽翮(泛指鸟类);羽类(鸟类)
鸟虫的翅膀〖wing〗
双燕戏云崖,羽翰始差池。——南朝宋·鲍照《咏双燕》
又如:羽肢(肢膀);羽翎(鸟翼)
喻相辅翼〖assistance〗。如:羽翮已就(比喻辅佐的人甚多,势力已巩固。羽翼已成);羽翮(比喻辅翼或辅佐者);羽翼(辅佐;维护;辅佐的人)
古代箭杆上的羽毛。亦指箭〖arrow〗。如:羽队(背着弓箭的队伍);羽箭(箭。因尾部缀鸟羽,故称);羽镞(指箭)
古代用雉羽制成的舞具,文舞者所持〖plume〗。如:羽翟(瞿羽所制的舞具);羽舞(古代一种文舞,舞者执羽)
指旌旗〖flag〗
翠凤翔文螭,羽节朝玉帝。——唐·王维《金屑泉》
又如:羽旆(以羽毛为饰的旗帜);羽旗(翠羽装饰的旌旗)
指扇〖fan〗。如:羽翣(帝王仪卫中的掌扇)
指书信〖letter〗。如:羽檄(征调军队的文书,上插鸟羽以示紧急,须速递。亦称“羽书”);羽檄文书(插有羽毛的紧急军事文书);羽翰(指书信或文章);羽书(指书信)
党羽,朋友〖friend〗。如:羽党(同党;同伙)
山名〖Yumountain〗。如:羽野(羽山郊野。传说中鲧被杀处);羽山(山名。舜杀鲧之处)
〖量词〗用于鸽子。如:一羽信鸽

羽缎
yǔduàn
〖camlet〗亦称“羽毛缎”。像缎子一样光滑的棉织品。用于做大衣、外套的里子
羽冠
yǔguān
〖crestofabird〗鸟类头上长的羽毛
羽化
yǔhuà
〖ascendtoheavenandbecomeimmortal〗∶旧时迷信的人说仙人能飞升变化,把成仙称为羽化
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——宋·苏轼《前赤壁赋》
过了几年,老母亡过,罗真人亦遂羽化。——《水浒后传》
〖Taoistdie〗∶道教徒称人死
〖emeragence〗∶昆虫由蛹变为成虫
〖eclosion〗∶由蛹壳出现成虫的动作
羽客
yǔkè
〖Taoistpriest〗羽士
羽裂
yǔliè
〖pinnation〗成羽状分裂的状态
羽林
yǔlín
〖armedescort〗禁军
羽毛
yǔmáo
〖plume;feather〗∶鸟类的毛
〖honer〗∶鸟羽和兽毛,比喻人的名誉
羽毛缎
yǔmáoduàn
〖camlet〗羽缎
羽毛丰满
yǔmáo-fēngmǎn
〖becomefull-fledged〗发展成熟、强大
有羽毛丰满而高栖于奥援者,令人可望而不可即。——清·佚名《杜诗言志》
羽毛球
yǔmáoqiú
〖badminton〗∶两人或四人的球场运动用长柄轻球拍把带羽毛的球打过横跨球场中线挂的球网
〖shuttlecock〗∶板羽球游戏用的球,底下是橡皮圆托,上面排列着羽毛,可以用球拍打来打去
羽旄之美
yǔmáozhīměi
〖flagswithfeatherarebeautiful〗装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。这里指君王的仪仗。美,形容词用作名词
百姓闻王车马之声,见羽旄之美。——《孟子·梁惠王下》
羽绒
yǔróng
〖eiderdown〗指禽类背部和腹部的绒毛,特指加工过的鸭、鹅毛
羽绒背心
羽纱
yǔshā
〖camlet〗用棉和毛或丝等混合织成的极薄的织品
羽扇
yǔshàn
〖featherfan〗用鸟羽制成的扇子
羽虱
yǔshī
〖poultrylouse〗∶加害家禽的一种虱子(Menopon属)
〖shaftlouse〗∶通常为害家禽的一种咬虱(Menopongallinae)
羽士
yǔshì
〖Taoistpriest〗旧指道士
羽饰
yǔshì
〖feathering〗∶在箭杆上附加羽饰的式样;亦指箭上的羽毛
〖panache〗∶用作头饰或头盔装饰品和一簇(如羽毛)
羽书
yǔshū
〖letterswithfeatherwhichshouldbedeliveredquickly〗古代插有鸟羽的紧急军事文书
羽尾
yǔwěi
〖tail〗鸟带有羽毛的尾臀(uropygium);有时仅指此部位的羽毛
孔雀展开了它那华丽的羽尾
羽序
yǔxù
〖pterylosis〗在一定地方生长的羽毛排列
羽翼
yǔyì
〖assistant〗∶比喻辅佐的人或力量
〖wings〗∶翅膀
羽织
yǔzhī
〖haori〗日本人穿的一种长至膝部的短和服,与大衣类似

繁体:德
拼音:de
简体笔画:15
繁体笔画:15
部首:彳
五行属性:火
基本解释


人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
心意,信念:一心一德。
恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
姓。


笔画数:15;
部首:彳;
笔顺编号:332132522114544


详细解释



【动】
(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
同本义〖ascend〗
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激〖begrateful〗
然则德我乎。——《左传·成公三年》
通“得”。取得,获得〖get〗
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》



【名】
道德,品行〖virtue;moralcharacter;integrity〗
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
恩惠;恩德〖kindness;favor〗
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
仁爱;善行〖kindheartedness〗。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
心意〖heart;mind〗。如:同心同德
福〖happy〗
百姓之德也。——《礼记·哀公问》

德才兼备
décái-jiānbèi
〖havebothabilityandpoliticalintegrity〗同时具有良好的品德和才能
德操
décāo
〖moralconductandpersonalintegrity〗道德修养
他的德操堪称楷模
德高望重
dégāo-wàngzhòng
〖beofnoblecharacterandhighprestige;withgreatvirtueandhighprestige〗道德高尚,声望重。多称颂年高而有名望的人
德高望尊
dégāo-wàngzūn
〖beofnoblecharacterandhighprestige;withgreatvirtueandhighprestige〗道德高,声望高
先达德高望尊,门人弟子填其室。——明·宋濂《送东阳马生序》
德化
déhuà
〖moralizeandchange〗旧指以道德感化人
德色
désè
〖hoitytoity〗自以为对别人有恩德而流露出来的神色
残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。——敦诚《寄怀曹雪芹》
面有德色
德馨
déxīn
〖beofnoblecharacter〗馨:散布很远的香气。品德高尚
斯是陋室,惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》
德行
déxíng
〖moralcaliber;moralintegrity〗道德品行的素质
宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。——《国语·晋语》
德行
déxing
〖disgusting〗讥讽人的话,表示瞧不起别人的仪容、举止、行为、作风等用此词
你看他那个德行
德性
déxìng
〖moralcharacter〗∶道德品性
子思言“尊德性”,而归于“道问学”。——清·刘开《问说》
〖disgusting〗∶同“德行”(déxíng)
德祐
déyòu
〖Deyou,titleoftheemperorZhaoXianinSongDynasty〗宋恭帝年号(1275—1276)
德语
Déyǔ
〖German〗主要在德国、奥地利及瑞士的部分地区讲的西部日耳曼语
德育
déyù
〖moraleducation〗道德教育的简称
德泽
dézé
〖bountiesreceivedformamonarch;benevolence;favor;grace〗恩泽,恩惠
阳春布德泽,万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
德政
dézhèng
〖benevolentrule〗指有益于人民的政治措施和政绩
既无德政,又无威刑。——《左传·隐公十一年》