五行起名软件
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常
歆
睿
cháng
xīn
ruì
11
13
14
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 12(木)
- 24(火)
- 27(金)
- 38(金)
- 15(土)
总评及建议:
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→ 详细解释:
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
含义:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
→ 详细解释:
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
含义:松柏常青,可望长寿。
→ 详细解释:
因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭:六亲不得利,兄弟远离.
健康:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
含义:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
→ 详细解释:
艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀.
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,.
健康:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,
含义:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
→ 详细解释:
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
→ 详细解释:
1、总论:做事只顾表面,不知内藏祸害,成功之时多注意后顾之患,才不致被人拖累,做事须脚踏实地,虚荣心不必太重,必可成功,财源富裕之格。
2、性格:为人坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,感情好坏分时,幸平时为人豪爽,能得朋友之助。
3、意志:意志不坚定,喜欢投机或横发,花钱较浪费,耐性亦欠佳,处事会冲动。
4、事业:做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,以持盈保泰。
5、家庭:不太圆满,子女又顽固,夫妻多争吵。
6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。
7、子女:子女顽固不守家教,应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。
8、社交:交友广泛,但过于率直容易被子人误会,慎防亲友之拖累。
9、精神:身心过劳,应节制不必要的交际,理智上要多控制,避免无谓的操劳。
10、财运:财运佳,但要避免色情之灾。
11、健康:神经衰弱,呼吸系统之病,脚伤。
12、老运:晚景物质不缺,但乏天伦之乐,心情欠开朗。
对基础运的影响
表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。平
对成功运的影响
受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。平
对人际关系的影响
待人多礼,诚实率直,易被人误会,但终见黄河水清,被扶持而达成功;大多慷慨好施。易生皮肤病,数吉者,可平安。平
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人格24有以下数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)刚情运(性刚固执、意气用事)
地格27有以下数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)刚情运(性刚固执、意气用事)
总格38有以下数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
外格15有以下数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
总评及建议:
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名字“常歆睿”的人工智能分析
姓名:“常歆睿”
1. 性别
从姓名“常歆睿”的构成来看,并无明显的性别暗示。在中文姓名中,通常姓氏并不区分性别,而名字中的“歆”和“睿”这两个字也没有明确的性别倾向,因此,我们可以推断这是一个不限于性别的名字。
2. 五行、阴阳属性
五行:在五行学说中,“常”字的含义较为复杂,它在五行中可能代表土或金。但通常来说,常作为姓氏时,五行属性往往与所属家族的命理相关联,不直接体现在单个字上。因此,我们主要关注“歆”和“睿”两字。
- “歆”字的五行属性为土,意味着具有稳定、耐心和内敛的特性。
- “睿”字的五行属性为水,代表着智慧、洞察力和深远思考的品质。
阴阳属性:“常”、“歆”、“睿”三个字都属于阴性字,因为它们在中文传统中,阴性字更多地与内在、静止、柔和等概念相关联。
3. 五格分析
根据提供的五格分析:
- 天格:12,属凶,可能意味着基础环境或先天条件不是很好。
- 人格:24,属大吉,表明个人特质和能力很强。
- 地格:27,属凶,可能提示生活环境或后天发展存在挑战。
- 外格:15,属大吉,表示外部环境或人际关系良好。
- 总格:38,属中,综合评估显示整体运势较为平衡。
4. 读音与发音
“常歆睿”这个名字的发音为“Cháng xīn ruì”,其中,“常”为第三声,“歆”为第四声,“睿”也为第四声。读起来音韵和谐,朗朗上口。
5. 字形与书写
- “常”字结构简单,由“曰”和“巾”组成,整体笔画较少,易于书写。
- “歆”字结构较为复杂,由“欠”、“心”和“日”组成,书写时需注意笔画的连贯性和间距。
- “睿”字结构同样复杂,由“目”、“王”和“页”组成,书写时需仔细安排各部分的位置和大小,确保美观。
6. 名字寓意
- “常”意味着持久、不变,象征着恒定和稳定性。
- “歆”意味着喜悦、向往,寓意着对美好事物的渴望和追求。
- “睿”意味着智慧和明辨,代表着聪明、有远见。
7. 独特性
“常歆睿”作为一个名字,其独特性主要体现在组合的稀有性和音韵美上。通过查询网络数据,可以发现具有相似字义组合的名字较少,这使得它在日常生活中显得更为独特。
8. 历史名人
查询历史名人数据库,未找到直接以“常歆睿”为名的历史人物。然而,历史上不乏以“常”、“歆”、“睿”为名的人物,如“常遇春”(明代将领)、“韩非子”(战国时期法家思想家)等,这些名字蕴含了深厚的文化底蕴和历史价值。
9. 古诗词或成语
在古代文学作品中,虽未直接出现“常歆睿”这个名字,但类似字义的词语和句子比比皆是,如“常青”、“欣然”、“睿智”等,这些词汇常出现在诗歌、散文和成语中,如“常青藤”、“欣欣向荣”、“睿智决策”。
10. 时代性
“常歆睿”这个名字没有明显的时代特征,既不过于现代也不过于古典,适合作为一个跨越时代的名字使用,适合不同年龄层的人群。
11. 三才分析
三才分析结果为“木火金”,这意味着在个人发展中,可能会遇到以下情况:
- 木火:代表活力和热情,需要保持内心的平静与理智。
- 火:强调创造力和表现欲,需要注意避免冲动行事。
- 金:象征财富与成就,应注重积累与规划。
12. 学业
在学业上,“常歆睿”的学生可能表现出较高的学习能力和求知欲望,同时,也需注意平衡内在的热情与外在的冷静,以及合理分配时间,以达到最佳的学习效果。
13. 家庭
在家庭关系中,持有此名者可能重视亲情,与家人之间有着深厚的情感联系。同时,他们也需学会独立思考,尊重他人的意见,维护和谐的家庭氛围。
14. 职业
在职业选择上,他们可能倾向于那些能发挥创造力、领导力和管理能力的领域,如艺术、教育、商业管理等。同时,也适合从事研究、咨询或顾问类工作,利用他们的智慧和洞察力。
15. 命理
命理分析显示,持有“常歆睿”之名者,可能在人生道路上面临一些挑战,但同时也蕴含着丰富的机遇。他们需要通过不断的学习和自我提升,来克服困难,实现个人价值。
16. 其它
“常歆睿”这个名字不仅富有文化内涵,还包含了对个体成长的期望和祝福。在人际交往中,这个名字能够吸引志同道合的朋友,同时也可能遇到能够激发潜能的贵人。在面对生活中的各种挑战时,这个名字所蕴含的力量和智慧将成为其坚强的后盾。
总之,“常歆睿”是一个富有深意且独特的名字,它不仅体现了对个性的尊重,还蕴含了对未来的美好期待。无论是从文化、教育、职业发展还是个人成长的角度来看,这个名字都有着积极的寓意和潜在的价值。
相传在五千年前的黄帝时代,以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪,以善占月之晦、朔、弦、望著名。古代“仪”与“娥”同声通用,故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪演化而来的。又有曾被黄帝任命为大司空的常先,这是见于史载的最早的常姓。因此,常姓应该说五千年前就有了,是为河南常氏。
出自姬姓,以邑为氏,为卫康叔的后裔。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,周武王灭商后,封其弟(文王幼子)于康邑,世称康叔封。后周公(武王之弟)又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔,建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸,又于前209年为秦所灭。周初,周公大肆分封诸侯,诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封于常(今山东滕县东南)。卫国灭亡后,其后裔有以国为氏姓卫,也有以邑为氏姓常的,史称常姓正宗。同时,也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。
出自战国时吴国公族之后裔。据《姓氏考略》所载:“吴后有常姓”,是为江苏常氏。
出自恒姓,为避讳改姓。北宋真宗名赵恒,古时“恒”“常”同义,故因避皇帝讳,改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后,这一支常姓族人主要繁衍于江苏的东海沿岸一带。
家乘谱牒
山西:常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷
江苏:丰县常氏家谱六卷
江西:万载大北门常氏族谱(卷数不清)
山东:泰安常氏族谱十一篇
湖南:长沙欧塘常氏六修家谱首一卷(卷数不清)
常姓发源于今山东西部,最初,常姓是以此地为主要的繁衍中心的。战国末年,常姓主支便繁衍于今河南、河北南部等地,并已散居于大江南北。汉初有一支常姓迁入山西,形成以太原郡为中心的一大望族。同时,山东西部常姓起源地也形成了一大望族。汉末至三国时,常姓有一支迁入四川。魏晋南北朝时,有常姓迁入甘肃。隋唐时,新丰(今陕西临潼)人常衮迁居福建。宋代,常姓已多分布于我国长江中下游地区,并有常姓迁居福建、广东,最后到达云南、贵州等地。至明清,常姓已广布于我国大部分地区。清代以后,又有部分满族人融入常姓。从历代繁衍迁徙情况看,常姓在北方的山西、山东、河南、陕西、河北、甘肃分布最广,江苏、四川、浙江次之。
堂号
“知人堂”:唐朝常何,贞观时为中郎将。太宗要百官上书议论国事,常何是武人,不会写,只好请门客马周代写了三十多条。太宗看了很高兴,表扬常何写的好。常何不愿偷功,就告诉太宗说:“我不识字,这是门客马周代写的。”太宗马上封马周为监察御史,并表扬常何知人,赐予绸缎三百匹。常姓又以“太原”为堂号。
常遇春(1320-1369):明朝名将,今安徽怀远人,曾为朱元璋建立明朝立下了汗马功劳。善射,力大无比自称能率十万之众横行天下,军中号称“常十万”。1369年在攻克开平(今内蒙闪电河北岸)凯旋途中暴卒,追封开平王。
常林:河南温(今河南温县)人,三国曹魏时任大司农,封高贵乡侯,其后代历魏晋南北朝,有多人入朝为官。
常惠:今山西太原人,汉代官至右将军。他曾随苏武出使匈奴,被拘留十余年而始终不屈。获释回国后被昭帝拜为光禄大夫,封长罗侯,后代替苏武为典属国。常惠之后又有数人封侯,太原常氏由此显赫。班固所作的《汉书》也曾特别为他列传。他为汉朝与西域的文化交流作出了很
cháng
长久,经久不变:常数。常量(亦称“恒量”)。常项。常任。常年。常驻。常住。常备不懈。
时时,不只一次:常常。常客。时常。经常。
普通的,一般的:常识。常务。常规。常情。常人。平常。反常。
姓。
笔画数:11;
部首:巾;
笔顺编号:24345251252
cháng
【名】
(形声。从巾,尚声。本义:旗)
同本义〖flag〗
纪于太常。——《书·君牙》。传:“王之旌旗画日月曰太常。
载是常服。——《诗·小雅·六月》
裙子〖skirt〗
叔旦泣涕于常,悲不能对。——《逸周书》
常,下裙也。——《说文》。朱骏声曰:“常裳二字,经传截然分开,并不通借。”
规则,规律〖routine;law〗
陈常于时夏。——《诗·周颂·思文》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
又如:常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式)
封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常〖feudalorderofimportanceorseniorityinhumanrelationships〗。如:常伦(伦常);三纲五常
常
cháng
【量】
古代长度单位。一丈六尺为常〖sixteenfeet〗
寻舒两肱也,倍寻谓之常。——《小尔雅·广度》
蒲筵常。——《仪礼·公食礼》。注:“丈六尺曰常,半常曰寻。”
酋予常有四尺。——《考工记》
争寻常以尽其民。——《左传·成公十二年》
不过墨丈寻常之间。——《国语·周语》
寻常之沟。——《庄子·庚桑楚》
常
cháng
【形】
恒久;长久不变〖constant;fixed;invariable〗
常,质也。——《广雅》
未变常也。——《易象下传》。虞注:“恒也。”
鲁邦是常。——《诗·鲁颂·閟宫》
天命靡常。——《诗·大雅·文王》
日月以为常。——《国语·越语》
故官无常贵,而民无终贱。——《墨子·尚贤》
圣人无常师。——唐·韩愈《师说》
又如:常德(始终不变的品德);常心(固执不变的心);常安(永久的平安)
一般;普通;正常〖ordinary;common;normal〗
其有常。——《诗·唐风·鸨羽》
则维其常。——《诗·小雅·十月之交》
顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》
且欲与常马等不可得。——唐·韩愈《杂说》
白乐天游大林寺诗云:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”盖常理也。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:常时(平时;平日);常言(平常的话;普通的话)
一定〖fixed;established〗。如:常刑(一定的刑罚);常序(一定的次序)
常
cháng
【副】
经常,常常〖frequently;often〗
常生常化者,无时不生,无时不化。——《列子》
汉王急,推堕孝惠、鲁元车下;滕公常下,收载之,如是者三。——《史记·项羽本纪》
良因异之,常习诵之。——《史记·留侯世家》
千里马常有,而伯乐不常有。——唐·韩愈《杂说》
又如:常见面;常则是(经常是,总是);常时(时常,常常);常参官(日常参朝的官吏);常惺惺(佛教语。指头脑经常或长久保持清醒);常经(经常);常赁(经常受雇于人)
通“尝”。曾经〖havealready〗
子常语诸梁也曰:凡事若小若大,寡不道以权成。——《庄子·人间世》
主父常游于此。——《韩非子·外储说左上》
夫日、月之有蚀,风雨之不时,怪星之常见,是无世而不常有之。——《荀子·天论》
高祖为亭长时,常告归之田。——《史记·高祖本纪》
项伯常杀人,从良匿。——《史记·留侯世家》
常备
chángbèi
〖standing〗经常性准备好;常规配备
常备药品
常备不懈
chángbèi-bùxiè
〖beeverprepared;bealwaysonthealert〗一种军事思想。意为经常准备着,决不懈怠。形容时刻保持着高度的警惕性
常备军
chángbèijūn
〖standingarmy;permanentforce〗国家平时经常保持的军队
常常
chángcháng
〖often;frequently;usually〗表示行为、动作发生的次数多,而且时间相隔不久
他常常工作到深夜
否定式多用“不常”,少用“不常常”
他不常来
常川
chángchuān
〖constantly〗连续不断,如川流不息
常川操练
常度
chángdù
〖normalmanner〗∶日常的态度
失其常度
〖fixedlaw〗∶一定的法度、规则
天有常度,地有常形
常规
chángguī
〖routine;rule;convention〗经常实行的规矩或规定
按照常规是用局部麻醉
常规化
chángguīhuà
〖routinize〗使按照普通规定或常规标准要求进行
常规武器
chángguīwǔqì
〖conventionalarms(weapons)〗不属于大规模杀伤破坏性武器(如核武器)范围内的各种武器。常规武器的弹药的装填物是烈性炸药或燃烧剂。包括枪、炮、火箭等射击武器,炸弹武器、地雷武器、纵火武器、鱼雷武器和现代仍使用的部分冷兵器
常轨
chángguǐ
〖normalcourse(practice)〗平常的、正常的途径或方法
按常轨办事
常会
chánghuì
〖ordinarysession;regularmeeting〗例会
常见
chángjiàn
〖usual〗∶在正常实践或事态发展中发生的
所塑造的人物胜过爱情剧本中常见的角色
〖common〗∶强调没有区别的或例外的特征的
常见的东西
〖natural〗∶正常性的;非例外的
在根据口授听写下来的作品中常见的…离题话
〖vulgar〗∶在种类上属于一般的
感冒是一种常见病
常可
chángkě
〖usualpractice〗往常行之有效用的办法,即归例,惯例
圣人期修古,不法常可,论世之事,因为之备。——《韩非子·五蠹》
常来常往
chánglái-chángwǎng
〖payfrequentcalls;exchangefreqentvisits〗经常来往或访问的行动、习惯或事例
常礼
chánglǐ
〖regularetiquette〗中国旧时的通常的礼节,如拱揖之类,别于跪拜等的大礼
常绿
chánglǜ
〖evergreen〗指植物永不凋谢的
常年
chángnián
〖throughouttheentireyear〗∶一年到头
〖long-term;yearinyearout〗∶长期
常年
chángnián
〖averageyear〗一般的年份
这儿小麦常年亩产五百斤
常情
chángqíng
〖sense;reason〗普通的情理;一般的心情
按照常情,他会提出这个问题
常任
chángrèn
〖standing;permanent〗长期在任的
安理会常任理事国
常设
chángshè
〖standing;pemanent〗长期设立的(对临时性的而言)
常设机关
常识
chángshí
〖elementaryknowledge;commonsense〗普通的知识;一般的知识
卫生常识
常事
chángshì
〖ordinarymatters〗∶平常的事
平生常事
〖commonplacehappening〗∶常见的事
常数
chángshù
〖constant〗∶固定不变的数值
〖ordinarycourtesy〗∶平常的礼数
接待殷勤,迥逾常数
常态
chángtài
〖normalitybehaviour〗∶固定的姿态
〖normalcondition〗∶平常的、正常的状态
一反常态
常谈
chángtán
〖platitude〗一般的、经常性的议论
老生常谈
家庭常谈
常套
chángtào
〖conventionalpattern〗常用的办法或格式;老一套
摆脱才子佳人小说的常套
常温
chángwēn
〖normalatmospherictemperaturebetween15and25〗∶一般指15°C到25°C的温度
〖homoiothermy〗∶恒温的状态
常务
chángwù
〖day-to-daybusiness;routine〗∶日常的事务
〖standing〗∶主持日常工作的
常务委员
常务委员会
chángwùwěiyuánhuì
〖standingcommittee〗
代表大会闭会期间执行代表大会日常工作的委员会
考虑一个特定阶段在一定时期内发生的问题的委员会。特指一个立法机构的常设委员会
常言
chángyán
〖commonsaying〗习惯上常说的谚语、格言一类的话,如:“冰冻三尺,非一日之寒”、“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”
常用
chángyòng
〖incommonuse〗经常用的
他过去最常用的名字
常用对数
chángyòngduìshù
〖commonlogarithm〗以10为底的对数
常驻
chángzhù
〖resident〗∶连续一段时间住在某地
常驻大使
常驻代表机构
常驻办事机构
〖permanent〗∶长期的
常驻外交使团
常驻使节
xīn
喜爱,羡慕:歆羡。歆慕。
飨,祭祀时神灵享受祭品、香火:歆享。
笔画数:13;
部首:欠;
笔顺编号:4143125113534
xīn
【动】
飨,嗅闻〖smell〗。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气
其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》
又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)
动〖touch〗
无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”
以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》
又如:歆动(触动;惊动)
贪图;羡慕〖admire〗
若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》
又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)
歆
xīn
【形】
悦服;欣喜〖pleasure〗
以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》
又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)
歆羡
xīnxiàn
〖adore;admire〗爱慕
是宜当时见之而歆羡,后世闻之而叹息。——《三宝太监西洋记通俗演义》
歆享
xīnxiǎng
〖enjoy〗旧指鬼神享受祭品、香火
上天歆享,鬼神佑焉。——《汉书·匡衡传》
ruì
深明,通达:睿智。睿哲(明智,英明)。
古代颂扬帝王用语:睿旨。睿览(御览)。
笔画数:14;
部首:目;
笔顺编号:21451343425111
叡
ruì
【形】
(会意。《说文》:“从目,从谷省。空虚的山洼,有畅通义。‘目’的作用是明察。合起来表示‘明智’、‘智慧’”。本义:通达;明智)同本义〖wiseandfarsighted〗
叡,深明也,通也。——《说文》
睿,智也,明也,圣也。——《玉篇》
子羽睿敏。——《左传·哀公十一年》
睿而为愚者也。——柳宗元《愚溪诗序》
德幼而叡齐。——《大戴礼记·五帝》
又如:睿圣(聪明通达,明晓事理);睿日(神圣的太阳);睿化(圣明的教化);睿祖(神圣的祖先);睿姿(指圣明的资质);睿思(圣明的思虑);睿性(圣明的天性);睿岳(比喻深广的恩德);睿明(智慧;明智)
睿
ruì
【名】
古时臣下对君王、后妃等所用的敬词〖emperor〗。如:睿鉴(请求帝王明察指示);睿藻(对帝王所作诗文的称颂用语);睿文(指皇帝的文德);睿幄(指皇宫;朝廷);睿图(皇帝的谋划);睿断(皇帝的决定);睿谟(皇帝圣明的谋略);睿谋(指皇帝的谋划);睿德(皇帝的恩德)
特指孔子〖Confucius〗。如:睿图(指孔子的画像)
睿见
ruìjiàn
〖wisdom〗学识的明智运用;高明的见解
因为他的睿见而受人尊敬
睿哲
ruìzhé
〖wiseandfarsighted〗圣明;明智
睿哲玄览,都兹洛宫。——张衡《东京赋》
睿智
ruìzhì
〖wiseandfarsighted〗见识卓越,富有远见