五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

zhàng,zhāng

tián

11

11

14

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 12(木)
  • 22(木)
  • 25(土)
  • 36(土)
  • 15(土)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:68.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格12的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
掘井无泉,薄弱挫折卦(意志脆弱,家庭寂寞数。)(

→ 详细解释:

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。


基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

含义:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

人格22的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
秋草,秋草逢霜卦(秋草逢霜的斗争数。)(大凶

→ 详细解释:

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。


基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

地格25的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
荣俊,英迈俊敏卦(资性英敏的刚毅数。)(

→ 详细解释:

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。


基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

总格36的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
波澜,波澜万丈卦(风浪不平静的枉费力数.)(

→ 详细解释:

英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。


基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.

家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.

健康:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.

含义:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.

外格15的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木木土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
人格之木立于地格土之上,顺应天地自然之妙配,莫作木克土论,此局兆,乃必安泰自在,境遇坚固稳当,如立盘石之安泰一般,能成功发达,容易达成目的,名利双收,顺利发展,幸福长寿,但切戒贪污,否则招凶以受渎职犯法之罪惩。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,确能带来更多良机。一生较劳碌。天运五行属木者,中年后陷入困境。

2、性格:不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,人际关系稍欠圆满。

3、意志:意志不够坚定,情绪多变化,耐性亦欠佳,处事容易冲动,会意气用事。

4、事业:辛勤苦劳中创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。

5、家庭:气氛较严肃,但算美满。

6、婚姻:男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。

7、子女:子女都能谦恭有责任感,在社会上发展成功。

8、社交:过于自信,有时被误会为自大,但都能以身作则独得别人信服,具有领导方面的才能。

9、精神:谋事太多,精神容易疲劳,所幸都有收获而得到精神安慰。

10、财运:您的耕耘没有白费,财神会照顾您的,属劳碌中得财,中年后财运较佳,老运更丰。

11、健康:用脑过度有精神衰弱现象,胃肠少许毛病。

12、老运:为名为利终日劳心,老运可享清福。

对基础运的影响

安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉

对成功运的影响

同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。吉

对人际关系的影响

稍有执拗性格或怪癖,猜疑心强,鄙视他人,但略有侠义之心,如能培养温和的涵养,也可渐进佳境。易患腹部、皮肤病。凶

对性格的影响

其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。

人格22有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格25有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格36有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

外格15有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

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姓名评分:68.0 分

名字“张甜瑜”的人工智能分析

姓名“张甜瑜”的深度解析

1. 性别

姓名“张甜瑜”从字面上看,并无明显的性别暗示。在中国文化中,通常姓氏不区分性别,而名多带有性别倾向,但“张甜瑜”作为一个整体,没有明显的性别指向。

2. 五行、阴阳属性

  • :在五行中,张属火,因为火能燃烧一切,象征着扩张和行动。
  • :甜属于土,土为万物生长之本,象征着稳重和踏实。
  • :瑜是玉的一种,古代认为玉具有五行中的金属性,象征着纯洁和美德。

综合来看,“张甜瑜”整体上偏向于火和土的组合,具有行动力强、稳重踏实的特点。

3. 五格分析

  • 天格(12):属凶,可能意味着先天条件或命运存在一些挑战。
  • 人格(22):大凶,可能预示着人生道路上会遇到较多的困难和阻碍。
  • 地格(25):吉,代表个人后天的努力和成就,是一个积极向上的标志。
  • 外格(15):大吉,象征着外部环境对个人成长的有利影响。
  • 总格(36):凶,可能意味着总体上需要面对更多的压力和挑战。

4. 读音与发音

“张甜瑜”读音为 zhāng tián yú,声调分别为阴平、阳平、阳平,朗朗上口,适合用于日常交流。

5. 字形与书写

“张”字为上下结构,由一个“长”字和一个“弓”字组成,寓意着伸展和力量。“甜”字为左右结构,由“甘”和“舌”组成,形象地表达了甜美之意。“瑜”字较为复杂,由“王”和“于”组成,整体寓意珍贵和美好。

6. 名字寓意

“张甜瑜”整体给人一种充满活力、甜美且珍贵的感觉,寓意着生活充满甜蜜,未来充满希望,同时具备内外兼修的美好品质。

7. 独特性

在中文姓名中,“张甜瑜”并不常见,其独特的组合赋予了它一定的个性,易于记忆,也减少了重名的可能性。

8. 历史名人

没有直接以“张甜瑜”为名的历史名人记录,但类似的命名方式和意义在历史上广泛存在,体现了中国传统文化中对美好生活的向往和追求。

9. 古诗词或成语

虽然“张甜瑜”这个名字不直接出现在古诗词或成语中,但其蕴含的“甜美”和“珍贵”等元素,在古典文学中常被用来形容美好的事物或人。

10. 时代性

“张甜瑜”这个名字在现代使用广泛,既保留了传统命名的文化内涵,又符合现代审美和取名趋势。

11. 三才分析

名字的三才组合为木木土,象征着良好的人际交往能力和稳定的内在素质,适合从事与人打交道的工作或行业。

12. 学业

由于名字的积极向上的属性,对学业有正面影响,能够激发学习动力,促进学术成绩的提升。

13. 家庭

“张甜瑜”寓意着和谐美满的家庭氛围,有助于培养良好的家庭关系和亲密的家庭情感。

14. 职业

适合从事创意性、服务性或艺术类工作,这些领域往往需要创造力、沟通能力和对美的敏感度。

15. 命理

从命理学的角度来看,“张甜瑜”可能意味着个人在追求理想和实现目标的过程中,会遇到挑战,但最终能够通过努力克服,实现自我价值。

16. 其它

“张甜瑜”这个名字充满了正能量,不仅适合用于个人身份的标识,也能在社会交往中传递出积极向上的信息,增进人际关系。

综上所述,“张甜瑜”这个名字蕴含了丰富的情感色彩和文化内涵,既具有独特的个性,又承载了对美好生活的期许,适合在现代社会中使用和发展。

姓氏起源
关于张氏的姓氏来源说法为下:--少昊子挥造弓箭,姓源启自黄帝赐
  出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载:"黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。"由此可知,曾经是重要武器弓的发明者挥,其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。
  出自黄帝姬姓的后代,据《通志。氏族略》所载,春秋时,晋国有大夫解张,字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏。又载,张氏世仕晋,公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后,除部分留在原地外,大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。
  出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那,于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张,以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂,后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。
家乘谱牒
  河北:南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。
  山西:张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。
  辽宁:广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。
  上海:申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。
  江苏:张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。
  浙江:清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。
聚集地
迁徙分布
  分布在各地的张氏,大体上都有分支始祖及迁徙原因。
  河东张氏,出自晋司空张华裔孙吒子,自范阳徙居河东张氏;始兴(今广东韶关市东南莲花岭下)张氏,亦出自晋司空张华之后,随晋南迁,至君政,因官居于韶州曲江;冯翊(今陕西大荔县)张氏,出自东汉司空张皓少子纲,东汉时任广陵太守;吴郡(今江苏苏州市)张氏,出自张嵩第四子睦,东汉时任蜀郡太守,始居吴郡;清河东武城(今河北清河县东北)张氏,出自汉留侯张良裔孙司徒张歆,歆第协,生魏太山太守岱,自河内徙清河,传自彝,为后魏侍中,隋末徙魏州昌乐;河间(今属河北)张氏,为汉北平文侯张仓之后,世居中山义丰;魏郡(今河南安阳市)张氏,世居平原。
  晋代有中原张氏迁至福建;唐高宗总章年间,陈政、陈元光父子奉命入闽,有中原张姓军校随从;唐僖宗中和年间,王潮、王审知入闽,又有河南固始人张睦随同前往,后被封为梁国公,福建张氏,大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派,此后有的又迁往广东,均称其始祖来自河南光州固始。移居海外的张氏,现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。
  张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓,是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地,彰化有数为占全台人数的六分之一。与大陆张姓一样,具有三个明显的特点:一是得姓较早,源远流长;二是族大支繁,遍及全国,到处都有张氏族人在;三是人才辈出,数不胜数,从古至今,历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。第一个入台开基的张氏先人是张祐,来自广东梅丰。从清初开始,闽、粤张氏陆续有人移居台湾,进而又有不少人到海外谋生。
堂号
  "百忍堂": 唐朝的时候,张公艺九世同居,这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个"忍"字呈给高宗。高宗很佩服,奖励了张公100尺绸缎,
  张姓堂号还有"清河"、"金鉴""孝友"、"亲睦"、"冠英"、"燕贻"、"敦睦"、"宗岳"、"敬谊"、"源流"等。
历史名人
张 良:西汉谋臣,安徽毫县人。刘邦称他"运筹帷幄之中,决胜千里之外。"张骞:西汉外交家,陕西城固人。两次出使西域,建立起了我国与中亚各国的友好往来。
  张 衡:东汉科学家、文学家,河南南阳人。他在天文上一改"盖天说",提出"浑天说",绘制星象图,发明"浑天仪"、"地震仪"等。
张陵:江苏丰县人,东汉末年,在四川灌县创立了"五斗米"(道)教,人称张天师。
  张仲景:东汉医学家,河南镇平人。勤求古训,博采众方,著《伤寒杂病论》,造福人民,为后人尊为医圣。
  张 遂:唐朝天文学家,河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭:唐代大书法家,江苏苏州人。他嗜酒,每大醉,呼叫狂走,而后乃下笔,逸势奇绝,连绵回绕,人称"草圣"。
  张景岳:明朝中医理论家,浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论,对中医理论的发展,起了重大作用。张德成:清末,中国人民抗击八国联军的义和团首领。
繁体:張
拼音:zhang
简体笔画:7
繁体笔画:11
部首:弓
五行属性:火
基本解释

(張)
zhāng
开,展开:张开。张目(a.睁大眼睛;b.助长某人的声势称“为某人张张”)。张榜。铺张。张灯结彩。纲举目张。
商店开业:开张。
拉紧:紧张。张力。
扩大,夸大:夸张。
放纵,无拘束:乖张。嚣张。
料理,应酬:张罗。
惊惶,慌忙:张惶失措。
看,望:张望。
星名,二十八宿之一。
量词:一张纸。三张桌子。几张嘴。两张弓。
姓。
驰合弛

笔画数:7;
部首:弓;
笔顺编号:5153154


详细解释


zhāng
【动】
(形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上)
同本义〖draw;string〗。与“弛”相对
张,施弓弦也。——《说文》
一张一弛。——《礼记·杂记》
鲁琴张字子开。——《左传·昭公二十年》
良弓难张,然可以及高入深。——《墨子·亲士》
天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》
既张我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》
又如:张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器上的弦
黄金杆拨紫檀槽,弦索新张调更高。——唐·张籍《宫词》
又如:张瑟(调整瑟上的弦);张弦(安上琴弦;绷紧琴弦)
开弓;拉弓弦〖drawback〗
更张空弦。——汉·司马迁《报任安书》
又如:张弓设箭(拉弓射箭。比喻使用武力);张弓(拉弓;弦拉紧的弓)
张开〖open〗
是故质的张而弓矢至焉。——《荀子·劝学》
琴瑟张而不均。——《荀子·礼论》
左右欲刃相如,相如张目叱之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
张口承之。——《后汉书·张衡传》
又如:张牙欠口(张开嘴巴);张眼(睁大眼睛);张牙(张口露牙);张唇植髭(唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子);张袂成阴(张开袖子能遮掩天日。形容人多)
张挂(展开挂起)〖putup〗
罗帱张些。——《楚辞·招魂》
张缇绛帷,女居其中。——《史记·滑稽列传》
日张屈字。——明·高启《书博鸡者事》
张黄盖拥纛。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:张旃(展开、张挂起赤色曲柄的大旗);张卖(张挂出卖)
张贴〖post〗。如:张示(张贴或张挂起来让大家看);张布(张贴公布)
展开〖unfold;spread〗
张尾伸须。——《聊斋志异·促织》
又如:张翅膀;张网;张畤(延展耸立);张开双臂;张动(伸展舞动);张眉(舒展眉毛);张眉努眼(指善于作态);张眉努目(喻粗犷浅露)
设网捕捉〖net〗
原来徱兔李吉,正在那山坡下张兔儿。——《水浒传》
又如:张捕(张网捕捉)
张设(部署;设置)〖setup〗
张,施也。——《广雅·释诂三》
张乐设饮,郊迎三十里。——《战国策·秦策一》
当日杀牛宰马,大张筵席。——《三国演义》
张筵列鼎。——清·周容《芋老人传》
又如:张设(陈设);张疑(设置疑兵);张筵(设宴);张所(布置朝见之所);张事(张设帷幕之事)
看;望〖look〗
我张着姐姐哩。——《西厢记》
又如:张亲(看望亲戚);张着眼错(趁人不注意);张个眼慢(趁人不注意);张人眼错(趁人不注意);张头望颈(伸长脖子张望);东张西望;张看(张望观看)
布满,充满〖fill〗
火尽燎,烟焰张天。——《金史·乌春传》
又如:张天(布满天空)
增强,扩大〖enlarge〗
臣欲张公室也。——《左传·昭公十四年》
又如:张吾军(壮大自己的声势)
夸张;夸大〖exaggerate;magnify;overestimate〗
虚张异类,托有于无。——唐·皇甫谧《三都赋序》
又如:虚张声势



zhāng
【名】
主張〖proposal〗
那婆子聽得叫,失张失志,出去迎接來叫的官人。——《清平山堂話本》
又如:张智(主意;主张);张主(主张;主意;做主张;拿主意)
商店開张〖openingofanewshop〗。如:新张大喜
星名〖plant’sname〗。二十八宿之一,南方朱雀七宿的第五宿,有星六顆
汉代諸侯囯名〖Zhangstate〗。在今河南省任縣西南

张氏藏书。——清.袁枚《黄生借书説》


zhāng
【量】
一种或一类中的一件〖sheet;piece〗
鸟杌千张。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:几张仿古的漂亮的柚木桌;三张报;一张桌子;一张弓
另见zhàng

张榜
zhāngbǎng
〖postanotice〗张贴公告和榜文
张榜纳士
张弛
zhāngchí
〖tensionalternatingwithrelaxation〗一紧一松
学习要张弛结合
张楚
Zhāngchǔ
〖ZhangChu〗秦末农民起义时陈胜的国号,取“张大楚国”的意思
号为张楚。——《史记·陈涉世家》
张大
zhāngdà
〖exaggerate〗∶扩大;夸大
张大其事
〖openone’seyeswide〗∶张得很大
他张大了眼睛看着,似乎还不太明白
张灯结彩
zhāngdēng-jiécǎi
〖bedecoratedwithlanternsandcoloredstreamers〗悬挂灯笼,用彩绸等结成美丽的装饰物。常用来装点喜庆的场面
张飞
ZhāngFēi
〖ZhangFei(ChangFei)〗(?—221)三国时期蜀汉大将,字益德,涿郡(今河北涿县)人。蜀汉章武元年(221),刘备即皇帝位,任为车骑将军,兼任司隶校尉,进封西乡侯。他作战勇猛过人,人称“万人敌”。但性情暴躁,不爱惜部下
张挂
zhāngguà
〖putup〗张开挂上;展开挂上
张卦壁毯
张冠李戴
zhāngguān-lǐdài
〖putZhang'shatonLi'shead;confuseonethingforanother〗∶把姓张的帽子戴在姓李的头上。比喻名不副实或误甲为乙
〖misnomer〗∶误称;使用不当的名称;用词不当
“水果”一词,用来形容土豆,是张冠李戴
张皇
zhānghuáng
〖alarmed;flurred〗∶惊慌;慌张
神色张皇
〖exaggerate〗∶夸大;显耀
描写失之张皇
〖extremelyfrivolous〗∶猖狂;轻狂
张家长李家短
zhāngjiāchánglǐjiāduǎn
〖gossip〗比喻与己无关的闲话
两个女人坐在炕头上,就张家长,李家短,东一榔头,西一棍子地扯开闲篇了
张开
zhāngkāi
〖open〗使合拢的东西分开
一把张开的伞
张口
zhāngkǒu
〖gape〗∶不自然地张开了嘴
受惊吓的张着口的一张冰凉的脸
〖speak〗∶开口说话
气得他半天没张口
〖yawn〗∶哈欠
打张口
张口结舌
zhāngkǒu-jiéshé
〖withopenmouth;beatalossforwords〗因理亏或惊惧而无言以对
在他妻子的厉声斥责下张口结舌
张力
zhānglì
〖tension〗
引起伸长的两个平衡力之一
弹性物体拉长时产生的应力
小提琴弦的张力
张罗
zhāngluo
〖takecareof〗∶照料处理
张罗后事
〖raise〗∶筹划;安顿
张罗住处
〖attendto;getbusyabout〗∶照应;接待
张罗了半天,累坏了吧
〖trackdownandarrest〗∶张网,也比喻搜捕
张罗海内
张目
zhāngmù
〖openone'seyeswide〗∶大张双目(张目怒喝)
〖boostsb.'sarrogance〗∶取同情态度而壮其威势
想足下助我张目也。——曹植《与吴季重书》
张声
zhāngshēng
〖makeasound〗[方言]∶出声;吱声
别因为有大人物在,就不敢张声
张贴
zhāngtiē
〖post;putup〗在公开场所贴出
把通知张贴布告牌上
张王李赵
zhāng-wáng-lǐ-zhào
〖anybody〗
张、王、李、赵是中国人数最多的几个姓氏,用来泛指一般人,任何人
我开的是铺子,做的是买卖,张王李赵,谁来我都欢迎!
非特指的一般人物
俚俗有“张王李赵”之语,犹言是何等人,无足挂齿之意。——宋·朱弁《曲洧旧闻》
张望
zhāngwàng
〖peep(throughacrack,etc.)〗∶从孔、缝里看
向外张望
〖lookaround〗∶向四周、远处看
四处张望
张牙舞爪
zhāngyá-wǔzhǎo
〖barefangsandbrandishclaws;rampant;truculent〗张开牙齿,挥舞爪子。形容气势凶恶猖狂的丑相
张扬
zhāngyáng
〖makewidelyknown〗声张宣扬
大肆张扬



zhàng
【名】
通“帐”。帐幔,帷幕〖canopy;curtain〗
居则设张容。——《荀子·正论》
张饮三日。——《史记·高祖本纪》
供张东都门外。——《汉书·疏广传》



zhàng
【动】
通“胀”。胀满〖swell〗
将食,张,如厕。——《左传·成公十年》
张脉偾兴。——《左传·僖公十五年》
亭历愈张。——《淮南子·缪称》
另见zhāng
繁体:甜
拼音:tian
简体笔画:11
繁体笔画:11
部首:甘
五行属性:火
基本解释

tián
像糖或蜜的滋味,喻使人感到舒服的,与“苦”相对:甜品。甜食。甜菜。甜瓜。甜美。甜润。甜适。甜爽。甜言蜜语。


笔画数:11;
部首:甘;
笔顺编号:31225112211


详细解释


tián
【形】
(会意。从甘,从舌。舌头能品尝甜味。本义:味甘)
像糖或蜜的味道〖sweet〗
甛,美也。——《说文》
甜,甘也。——《广雅》
草木不复抽,百味失苦甜。——韩愈《苦寒》
又如:甜物(甜的食品);甜酒(甘甜的米酒);甜雪(甘甜的雪水);甜酸苦辣(指种种不同的味道);甜香
比喻幸福;快乐〖happy〗。
如:甜沃沃(形容幸福愉快)
美好〖fine〗。
如:甜差(美差);甜冤对(俏冤家);甜淡(柔和淡雅);甜俏(柔和娇媚);甜俗(软熟媚俗);甜软(甜蜜温柔)
形容睡得酣畅〖sound;asleep〗。
如:甜睡;甜乡(梦乡)
指美言〖honeyed;unctuous〗。
如:甜口儿(善于说奉承话的嘴);甜句儿(甜言);甜言(美言;好话);甜言软语,甜言媚语(温柔体贴的话);甜话儿(甜言蜜语);甜嘴蜜舌(甜言蜜语)


tián
【动】
酣睡,熟睡〖sleepsoundly〗
一枕余甜昏又晓,凭谁拨转通天穷。——明·汤显祖《邯郸记》

甜包谷
tiánbāogǔ
〖muttoncorn〗刚刚成熟到可以吃的程度的新鲜玉米
甜不唧,甜不唧儿
tiánbujī,tiánbujīr
〖slightlysweet〗稍微带点甜味
这点心甜不唧儿还挺好吃
甜菜
tiáncài
〖sugarbeet;beet〗∶一种二年生草本植物(Betavulgaris),具大而厚的叶,幼时为绿色,并具球茎状的根。根含有糖质,是制糖的主要原料之一
〖beertoot〗∶这种植物的根
甜点心
tiándiǎnxīn
〖bun〗一种通常为圆形或椭圆形的卷饼
甜高粱
tiángāoliang
〖sugargrass〗∶一种甜的高粱,糖用高粱
〖sorgo〗∶主要因其茎内的甜汁液而栽培的各种高粱的任何一种,可制出糖和糖浆,也广泛用作饲料和青贮草
甜瓜
tiánguā
〖muskmelon〗一种软肉质而味甜的通常当水果食用的瓠果
甜津津
tiánjīnjīn
〖bepleasantsweet〗甜丝丝的。形容味道甜美
甜美
tiánměi
〖sweet;luscious〗∶具有香甜可口的味道的
新疆的葡萄多甜美
〖refreshing;pleasant〗∶形容愉快幸福
甜美的爱情
甜蜜
tiánmì
〖sweet;happy〗感到幸福、愉快、舒适的
甜蜜的回忆
甜蜜动听
tiánmì-dòngtīng
〖suavity〗悦人的甜美(如声音或表情方面)
演奏得甜蜜动听的音乐
甜蜜蜜
tiánmìmì
〖verysweet〗∶味道同蜜一样甜
〖sweet;happy;comfortable〗∶指感觉甜美、快乐
甜面包
tiánmiànbāo
〖bread〗用加糖的面包生面充以鸡蛋和水果制成的面点、饼干或糕点
甜腻腻
tiánnìnì
〖sweetandfat〗∶形容味甜而含油多
那些有钱人家的孩子一边吃着甜腻腻的祭灶果,一边…
〖verysweet〗∶形容甜蜜或让人感到愉快
甜腻腻的心事儿
甜润
tiánrùn
〖sweet;pleasantandgentle〗美好圆润,美好润泽
甜润的唱腔
甜食
tiánshí
〖sweetkindsoffood;sweetmeatscandy〗甜味的食品
甜适
tiánshì
〖comfortable〗香甜适口
甜丝丝
tiánsīsī
〖bepleasantlysweet〗∶形容有甜味
这种菜甜丝丝的
〖bequitepleased;begratified〗∶形容感到幸福愉快
她想到孩子们都长大成人,心里甜丝丝的
也说“甜滋滋”
甜爽
tiánshuǎng
〖sweetandtasty〗味道香甜适口
甜睡
tiánshuì
〖sleepsoundly〗熟睡
甜头
tiántou
〖sweettaste;pleasantflavor〗∶稍甜的味道
〖benefit;good〗∶比喻好处或利益
极力主张在次要的财政问题上作出让步,给对方一点甜头
甜味
tiánwèi
〖sweettaste〗甜的味道
米酒略带甜味
甜香
tiánxiāng
〖fragrantandsweet〗甘美芳香的气味
甜馨
tiánxīn
〖sweetandfragrant〗甜蜜温馨
甜言蜜语
tiányán-mìyǔ
〖honeyedwordsandphrases;oilytongue;glibtalk〗投合心意的好听的话,多指为讨好人或哄骗人而说的
大多数人爱听甜言蜜语
甜滋滋
tiánzīzī
〖sameas甜丝丝〗同“甜丝丝”

繁体:瑜
拼音:yu
简体笔画:13
繁体笔画:14
部首:王
五行属性:金
基本解释


美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派别之一,称“瑜伽宗”;b.印度哲学的一派,此派注重调息、静坐等修行方法。
玉的光泽,喻优点:瑕瑜互见。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕

笔画数:13;
部首:王;
笔顺编号:1121341251122


详细解释


【名】
(形声。从玉,俞声。本义:美玉)
同本义〖finejade〗
瑾瑜,美玉也。——《说文》
世子佩瑜玉。——《礼记·玉藻》
无所用之,碧瑜粪土也。——《淮南子·缪称》
又如:瑜玉(美玉);瑜珉(瑜,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);瑜珥(女子耳上的装饰品);瑜佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人)
玉的光彩。比喻优点。亦形容美好〖jade'ssplendour〗
象载瑜。——《汉书·礼乐志》。注:“美貌也。”
又如:瑜百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑜瑕(比喻优劣好坏);瑜璟(玉的光采)
〖梵语〗∶瑜伽〖yoga〗

瑜不掩瑕
yúbùyǎnxiá
〖thedefectsdonotobscurethevirtue〗优点不能遮盖缺点
瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。——《礼记·聘义》
瑜伽
yújiā
〖yoga〗
为了使自我区别于身体、思想和个人意志的一切行为,并解除一切苦难,对身体、思想和个人的一切行为进行的训练
为了对身体和精神进行控制并获得幸福所进行的一系列修持印度宗教哲学之修身法