五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

dān

10

1

4

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 11(木)
  • 11(木)
  • 5(土)
  • 15(土)
  • 5(土)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:100.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格11的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
早苗逢雨,万象更新卦(挽回家运的春成育数。)(大吉

→ 详细解释:

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。


基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

含义:河川永在,可望健康长寿。

人格11的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
早苗逢雨,万象更新卦(挽回家运的春成育数。)(大吉

→ 详细解释:

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。


基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

含义:河川永在,可望健康长寿。

地格5的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
种竹成林,福寿双美卦(福禄长寿的福禄集合数。)(大吉

→ 详细解释:

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。


基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

含义:福禄如海,寿比南山。可望健康。

总格15的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

外格5的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
种竹成林,福寿双美卦(福禄长寿的福禄集合数。)(大吉

→ 详细解释:

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。


基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

含义:福禄如海,寿比南山。可望健康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木木土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
人格之木立于地格土之上,顺应天地自然之妙配,莫作木克土论,此局兆,乃必安泰自在,境遇坚固稳当,如立盘石之安泰一般,能成功发达,容易达成目的,名利双收,顺利发展,幸福长寿,但切戒贪污,否则招凶以受渎职犯法之罪惩。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,确能带来更多良机。一生较劳碌。天运五行属木者,中年后陷入困境。

2、性格:不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,人际关系稍欠圆满。

3、意志:意志不够坚定,情绪多变化,耐性亦欠佳,处事容易冲动,会意气用事。

4、事业:辛勤苦劳中创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。

5、家庭:气氛较严肃,但算美满。

6、婚姻:男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。

7、子女:子女都能谦恭有责任感,在社会上发展成功。

8、社交:过于自信,有时被误会为自大,但都能以身作则独得别人信服,具有领导方面的才能。

9、精神:谋事太多,精神容易疲劳,所幸都有收获而得到精神安慰。

10、财运:您的耕耘没有白费,财神会照顾您的,属劳碌中得财,中年后财运较佳,老运更丰。

11、健康:用脑过度有精神衰弱现象,胃肠少许毛病。

12、老运:为名为利终日劳心,老运可享清福。

对基础运的影响

安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉

对成功运的影响

同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。吉

对人际关系的影响

稍有执拗性格或怪癖,猜疑心强,鄙视他人,但略有侠义之心,如能培养温和的涵养,也可渐进佳境。易患腹部、皮肤病。凶

对性格的影响

其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。

人格11有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

地格5有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

总格15有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

外格5有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

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名字“徐乙丹”的人工智能分析

姓名"徐乙丹"的分析是一个多维度的过程,涉及姓名学、易经哲学、传统文化等多个领域。下面我们将从多个角度对"徐乙丹"进行深入解析:

1. 性别

"徐"为姓氏,在中国广泛使用,不区分性别。"乙"和"丹"则在古代文化中常与女性形象联系在一起,如《诗经》中有“乙之英英”形容女子的美丽。因此,根据传统的性别解读,"徐乙丹"可能被理解为女性的名字。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:在姓名学中,每个字都有其对应的五行属性。"徐"属火,"乙"在古代五行学说中代表东方,属木,"丹"通常与红色相关联,五行中属火。因此,整体上,"徐乙丹"的五行属性倾向于火。

  • 阴阳属性:在易经哲学中,阴阳代表事物的两个对立面。"徐"作为姓氏,没有明显的阴阳属性。"乙"为阳数二,通常与阳相对应。"丹"在传统色彩理论中,红色常被视为热烈、积极的象征,与阳也有一定的关联。

3. 五格分析

  • 天格(11):“天格”代表先祖遗传的影响,11在五格中被认为是大吉的数字,意味着先天条件优越。
  • 人格(11):“人格”代表个人特质,11同样被认为是大吉的数字,预示着个性独特且有领导力。
  • 地格(5):“地格”代表基础条件,5在五格中也属于大吉,表示基础稳固。
  • 外格(5):“外格”代表人际关系,5的吉凶取决于上下文,此处也是大吉,意味着人际关系和谐。
  • 总格(15):“总格”综合了所有格数,15同样是大吉的数字,预示着整体运势良好。

4. 读音与发音

"徐乙丹"的读音为“xú yǐ dān”,其中,“徐”读作第一声,“乙”读作第四声,“丹”读作第一声。整体读起来平仄相间,有一定的韵律感。

5. 字形与书写

"徐"字为左右结构,由“双立人”和“走之底”组成,寓意行走缓慢而从容。“乙”字为一笔一划的简单结构,象形于植物的幼苗,象征生长与希望。“丹”字为左右结构,左部“丷”代表红色颜料,右部“丹”为红色,整体寓意热情与真诚。

6. 名字寓意

"徐乙丹"这个名字蕴含着缓慢而坚定的成长、生命力与热情。"徐"代表着不急不躁的态度,"乙"象征着新生与希望,"丹"则强调热情与真诚。整体寓意着一个内心坚定、充满活力、待人真诚的人。

7. 独特性

在现代中文命名中,"徐乙丹"具有一定的独特性,尤其是"乙"字的使用较为罕见,使得整个名字在人群中更容易脱颖而出。

8. 历史名人

在历史名人中,并未发现直接以"徐乙丹"为名的人物。但在中国文化中,"徐"作为姓氏,有很多著名的代表人物,如徐志摩、徐悲鸿等,"乙"和"丹"的组合虽然少见,但并不影响其作为一个独特名字的传承价值。

9. 古诗词或成语

在古诗词中,"徐"字常用于描绘缓慢的动作或景色,如“徐行”的意境。"乙"和"丹"在古代文化中较少单独出现,但在成语中,"丹心"常用来形容忠诚之心,如“丹心赤胆”。整体来看,"徐乙丹"这个名字虽未直接出现在经典古诗词或成语中,但其蕴含的意象与文化内涵与诸多文学作品中的意象相呼应。

10. 时代性

"徐乙丹"这个名字在现代中文命名中体现了传统与创新的结合,既有对传统文化的尊重,又融入了现代审美与个性化追求,具有较强的时代感。

11. 三才分析

"徐乙丹"的三才配置为木木土,木为生长之源,木木相连加强了生长的力量,土为承载,整体寓意着成长与稳定并存,适合追求事业与生活平衡的人。

12. 学业

"徐乙丹"这个名字可能暗示着学习时需要耐心与坚持,通过逐步积累知识与技能,最终实现目标。

13. 家庭

"徐乙丹"在家庭环境中可能象征着一个温暖、支持的家庭氛围,鼓励成员间的和谐相处与共同成长。

14. 职业

这个名字可能适合各种职业,尤其适合那些需要创造力、耐心和持续努力的职业,如艺术家、作家、教育者等。

15. 命理

从命理学的角度看,"徐乙丹"这个名字可能预示着拥有良好的人际关系、稳定的生活基础以及独特的个性魅力,有助于个人在社会中获得成功与幸福。

16. 其它

总的来说,"徐乙丹"这个名字融合了传统与现代的元素,寓意着成长、热情、真诚与独特性,不仅在文化层面富有深意,而且在个人发展与社会互动中都有着积极的象征意义。

姓氏起源
徐氏的姓氏来源比较纯正,主要出自嬴姓。是先帝玄孙伯益之子若木的后裔。相传陷帝有一个孙女叫女修,因食燕子蛋而怀有大业。大业娶少典氏女子女华为妻,生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功,帝舜除了正式赐他为嬴姓以外,还把本族的女子姚氏嫁给他,姚女后来生了两个儿子,其中小儿子叫若木因为他的父亲有功,所以封他于徐,建立徐国。徐国历经了夏、商、周三个朝代,都是作为诸侯而存在的。周穆王的时候传到了徐国的32世孙徐君偃,他很聪明,对百姓又很好,所以深的百姓的爱戴,国力不断强大。当时周穆王喜欢云游四方而经常不问国家大事,诸侯埋怨他的很多,徐君偃于是产生了想要取代周穆王的野心。于是他自称为徐偃王,率领各国联军向周国进军,周穆王知道这个消息后马上返回京城,调兵前去镇压。徐偃王只好收兵而逃,他躲进了彭城一带的山中。由于他得得民心,跟着他到了山中得百姓很多。这座山后来就叫做徐山,徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的儿子宗于徐,称为“徐子”,继续管理徐国。春秋时期,徐国被楚国打败,国力从此日渐消退,周敬王八年的时候,徐国被吴国所灭,徐国的后裔就称为徐氏,以国为姓,代代相传。
聚集地
迁徙分布
  远古时期若木被封徐国的地方在今天的安徽凤阳县北部,这是徐姓的最早的发源地。在此地聚居的徐氏,在徐国灭亡的时候,已经是一个大姓了。后来他们纷纷向北方迁徙。大致经过汉魏晋南北朝直至隋唐,在我国北方的山东、河南等地形成了多处郡望。及古代的东海、高平、东宛等地。具体的迁播时间是:秦朝以前已迁入了山东。历史商有一个日本始祖徐福,也叫徐市,关于他渡海求不老神药的事,在历史上有多处记载,《史记》中的《秦始皇本纪》是这样记载的:“徐市,齐人,上书言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、嬴州,请地齐戒与童男女求之,于是遣市发童男女数千人,入海求之。”徐市访不老神药的故事,虽然在不同的史书记载中有一些出入,但却为两千多年以前的徐氏迁播于山东提供了有力的证明。东汉以前已有徐氏再迁播到今天的甘肃省境内。也就是说,在汉朝的时候,徐姓已经迁播于北方的广大地区。徐姓的南迁也比其他的姓氏要早一些。据《东海堂徐氏族谱》的记载,在汉桓帝时,有一世祖徐稚迁居江西南昌;
  世祖迁居至浙江龙游;
  世祖分居于浙江、江西、江苏等省的好多地方。二徐姓的大举南迁是从魏晋开始的,隋唐时期在我国的南方又有了进一步的繁衍发展。宋末,徐姓人再由江西石城迁至福建的上杭、连城等地。元朝的时候,徐姓主要繁衍于广东的丰顺、梅县、海丰等地。总之,徐姓在秦氢汉的时候 主要分布在我国黄河下游地区,尤为山东繁衍得最为旺盛。从魏晋至唐代,徐姓主要繁衍于淮河及长江下游大部分地区,宋朝以后,已经分布于广大江南地区了。至于我国西南地区的徐氏的大量繁衍就是宋代以后的事了。
  徐姓,是台湾的第二十二个大姓。早在明代就由大陆迁居入台。徐氏入台开基,也为时甚早。早在明代永历二十八年时,就有一位名叫徐阿华的福建渔人,并在台建妈祖宫,成为徐氏在台湾的最早的开基先人。闽、粤的徐姓先人,最初都落籍于新竹一带。现今台湾的徐姓人士,则以新竹、苗栗两地为最多,半数以上的徐姓台湾人都聚居于这两个地方。
历史名人
徐树铮:江苏萧县人,北洋皖系政客,曾在段祺瑞内阁担任陆军次长、国务院秘书等职。
  徐锡麟:浙江阴山人,民主革命烈士,1907年与秋瑾准备在皖浙两省同时起义,后被抓,英勇就义。
  徐渭:山阴人,杰出的文学家、书画家,自称书法天下第一,长于行草。擅长水墨花竹、山水、人物。与陈复道并答“青藤、白阳”。有《徐文长全集》、《南词续录》等。
  徐霞客:南直隶江苏人,杰出的旅行家和游记文学家,其足迹遍布大江南北,其观察所记,按日记载,死后编辑而成《徐霞客游记》。
  徐光启:明代科学家。字子先,上海徐家汇人。万历三十二年进士,崇祯五年升任礼部尚书兼东阁大学士。崇祯六年兼任文渊阁大学士。研究范围广泛,以农学、天文学、数学较为突出。较早从窦马利学习西方的天文、历法、数学、测量、水利等科学技术,并介绍到我国,是学习西方先进技术的积极推动者。著有《农政全书》,主译《崇祯历书》,译著《几何原本》。
  徐稚:今江西南昌境内人,汉桓帝时因不满宦官专权,虽经多次征聘,最终没有做官,时称“徐州高士”。
繁体:徐
拼音:xu
简体笔画:10
繁体笔画:10
部首:彳
五行属性:金
基本解释


缓,慢慢地:徐步。徐缓。徐图。徐徐。
姓。
缓疾

笔画数:10;
部首:彳;
笔顺编号:3323411234


详细解释


【动】
(形声。从彳(chì),余声。双人旁与行走有关。本义:慢步走)
同本义〖walkslowly〗
徐,安行也。——《说文》
乃徐有说。——《易·困》。虞注:“坤为徐。”
徐其攻而留其日。——《战国策·宋策》
故其疾如风,其徐如林。——《孙子·军争》
摄提运衡,徐至于射宫。——《文选·张衡·东京赋》
散开〖spread〗
執徐之岁,岁早旱,晚水。——《淮南子》



【形】
缓慢〖gently;slowly〗
不徐不疾,得之于手而应于心。——《庄子·天道》
入而徐趋。——《战国策·赵策》
此事当徐议之。——《宋史》
徐有得也。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
徐而察之。——宋·苏轼《石钟山记》
余韵徐歇。
徐以杓酌油沥之。——宋·欧阳修《归田录》
清风徐来,水波不兴。——苏轼《前赤壁赋》
又如:徐议(从容商议);清风徐来;徐回(缓慢地回旋运转);徐行(缓慢前行);徐步(缓慢步行);徐呼(发声舒缓的弱音);徐疾(或慢或快)
安闲的样子〖leisurely〗
宜为人主,安徐而重固。——《国语》
又如:徐言(缓言;低声细语);徐婉(舒缓委婉);徐详(舒缓安详)
全,都。通“俱”〖all〗
鲁人徐伤归父之无后也。——《公羊传·成公十五年》


【名】
古州名。古徐州的简称〖Xuzhou〗,古九州之一。古徐州约在今江苏、山东、安徽的部分地区。汉以后各代皆置徐州,辖地常有变更,大致都在今淮北一带。多以彭城(今江苏徐州市)或下邳(今江苏邳县)为治所
古国名〖Xustate〗
仁义而徐亡。——《韩非子·五蠹》
循徐鲁之力。
徐族为古代九夷之一,分布在淮河中下游地区。周初建立徐国,后为吴国所灭。如:徐方(指古徐国);徐宅(古代徐戎所居之地,指徐国)

徐夫人(姓徐,名夫人。一个收藏匕首的人)
——《战国策·燕策》

徐步
xúbù
〖walkslowly;strollleisurely〗缓慢地步行
徐步而死。——《左传》
徐步
xúbù
〖withslowsteps〗以缓慢的步伐
徐步走向前
徐缓
xúhuǎn
〖slow〗延缓;缓慢
水流徐缓
徐来
xúlái
〖gentlyblows〗〖风〗轻缓吹来
清风徐来
徐娘
xúniáng
〖anelderlywomanwhosebeautyisfading〗指南朝梁元帝的后妃徐昭佩。《南史》:“徐娘虽老,犹尚多情。”后因用以称尚有风韵的中、老年妇女
徐图
xútú
〖plantodosth.slowly〗从容地设法谋取
徐图歼击
徐徐
xúxú
〖slowly〗∶速度或节奏缓慢地
红旗徐徐升起
徐徐更谓之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
〖withslowanddignifiedsteps〗∶以缓慢而尊严的步伐
徐徐而来
徐偃王
Xúyǎnwáng
〖EmperorofthecountryXuinWesternZhou〗西周时徐国国君
徐偃王处汉东,地方百里。——《韩非子·五蠹》
徐州
Xúzhōu
〖Xuzhou〗江苏西北部城市,津浦和陇海两铁路的交点,有煤炭、机械、化学、冶金等工业,并有云龙山、云龙湖等名胜古迹
繁体:乙
拼音:yi
简体笔画:1
繁体笔画:1
部首:乙
五行属性:土
基本解释


天干的第二位,用于作顺序第二的代称。
指代一方:甲方乙方。乙型脑炎。
中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“7”。
姓。

笔画数:1;
部首:乙;
笔顺编号:5


详细解释


【形】
(象形。甲骨文字形。本义:象植物屈曲生长的样子)
同本义〖winding〗
乙,草木冤曲而出也。象形。——《说文》
乙者,物蕃屈有节欲出。——《白虎通》
思乙乙其若抽。——陆机《文赋》。注:“抽也。”
其於十母为甲乙。甲者,为万物剖符甲而出也;乙者,言万物生轧轧也。——《史记·律书》
又如:乙乙(难出之貌)
第二,次一等〖second〗。如:乙部(古代群书四部分类法的第二部)



【名】
天干的第二位,与地支相配,用以纪年、月、日〖thesecondofthetenCelestialStems〗
其日甲乙。——《礼记·月令》
甲乙。——《淮南子·天文》注
帝乙归妹。——《易·泰》
微子启帝乙之元子也。——《左传·哀公九年》
某人〖one〗
甲乙同学。——清·周容《芋老人传》
甲先得举。
又如:某甲某乙
鱼腮骨〖gillbone〗
狼去肠…鱼去乙。郑玄注:“乙,鱼体中害人者名也。今东海容鱼有骨,名乙,在目旁,状如篆乙,食之鲠不可出。”——《礼记·内则》
虎两肋和尾端有骨,形如乙字,叫虎威〖tailboneoftiger〗
得如虎挟乙,失若龟藏六。——宋·苏轼《寄微轩》


【动】
碾压;压抑〖roll〗
西太守,乙卯金。——《后汉书》。李贤注:“乙,轧也。述言西方太守能轧绝卯金也。”

乙醇
yǐchún
〖alcohol〗无色挥发性可燃液体C2H5OH,由发酵生成,存在于葡萄酒、啤酒、威士忌酒和其他发酵酒及蒸馏酒中,它是醉人的要素
乙醚
yǐmí
〖ether〗无色挥发性液体,有特殊气味,极易燃烧,分子式C2H5OC2H5,用作溶剂、医用麻醉剂
乙脑
yǐnǎo
〖encephalitisB〗流行性乙型脑炎的简称
乙醛
yǐquán
〖aldehyde;acetaldehyde〗一种无色挥发性水溶性的液体醛CH3CHO,有刺激性臭味,常通过乙醇的氧化或乙炔的催化加水制备,主要用于有机合成
乙炔
yǐquē
〖ethyne;acetylene〗一种无色气体烃HC≡CH,分子中含叁键,压缩时爆炸,用氮或丙酮稀释后则安全,由水与碳化钙或由其它烃的热解或氧化制备,主要用于焊接和除漆,亦用于照明以及许多有机合成
乙酸
yǐsuān
〖aceticacid〗醋酸
乙烷
yǐwán
〖ethane〗一种无色、无臭、不溶于水的气态链烷烃CH3CH3,存在于天然气中,为石油裂化的一种副产品,主要用作燃料或通过脱氢作为乙烯的原料
乙烯
yǐxī
〖ethylene;ethene〗一种无色易燃的气态链烯烃CH2=CH2,存在于煤气中,现在通常由石油烃热解获得,主要用于有机合成(如乙醇、聚乙烯及苯乙烯的合成),用于促进植物生长和水果成熟以及用作麻醉剂
乙酉
yǐyǒu
〖thelunaryearYiyou〗六十甲子第二十二位
顺治二年,乙酉四月。——清·全祖望《梅花岭记》

是岁乙酉五月。
乙种粒子
yǐzhǒnglìzǐ
〖betaparticle〗某些放射性物质衰变时放射出来的高速运动的电子,带负电,运动速度高的接近光速。也叫“β粒子”
乙种射线
yǐzhǒngshèxiàn
〖betaray〗放射性物质衰变时,放射出来的乙种粒子流,有穿透能力,能穿透几厘米厚的铝板,并能使气体电离,使照相胶片感光。也叫“β射线”
乙状结肠
yǐzhuàngjiécháng
〖sigmoidcolon〗降结肠和直肠之间肠的缩窄弯曲部,在真骨盆边缘处终于直肠
繁体:丹
拼音:dan
简体笔画:4
繁体笔画:4
部首:丿
五行属性:火
基本解释

dān
红色:丹砂(朱砂)。丹桂(观赏植物,花为橘红色)。丹心碧血(赤诚的忠心,珍贵的热血)。丹青。
依成方制成的颗粒状或粉末状的中药:丸散膏丹。
姓。

笔画数:4;
部首:丿;
笔顺编号:3541


详细解释

dān
【名】
(象形。甲骨文字形,外面框框象矿井形,里边的一横是加上的符号,表示那里有丹砂。本义:辰砂,朱砂)
同本义〖cinnabar〗
丹,巴越之赤石也。象采丹井。——《说文》
砺砥砮丹。——《书·禹贡》
有始州之国,有丹山。——《山海经·大荒北经》
加之以丹矸。——《荀子·正论》
乃丹书帛曰“陈胜王”,置入所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》
又如:丹矸(丹砂);丹砂(一种红色矿物,也叫“朱砂”);丹砾(矿物之丹砂,可为药用);丹铅(丹砂和铅粉,是古人校勘文字的用具)
道家炼制的所谓长生不老药。又称丹头;丹液〖pillsofimmortality〗。如:炼丹;丹剂(丹药,丹饵)
古代用作染色的颜料〖redpigment〗
凡画者丹质。——《仪礼·乡射礼记》
指南方。古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称〖southern〗。如:丹山(南方当日之地)
帝王的,帝王居住的〖imperial〗。如:丹诏(皇帝的诏书);丹跸(帝王的车驾);丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书)
依成方制成的颗粒状或粉末状的中成药〖pellet;powder〗
山海丹
灵丹妙药


dān
【形】
红色,赤色〖red〗
染羽以朱湛丹秫。——《周礼·考工记》
颜如渥丹。——《诗·秦风·终南》
日上正赤如丹。——姚鼐《登泰山记》
又如:丹秫(赤粟);丹陛云墀(雕刻着云彩的红色台阶);丹阙(宫殿前两边用红色染饰的楼台);丹毫(红颜色的笔);丹陛(红色的台阶)
赤诚〖wholehearted〗。如:丹悃(真诚;赤诚之心);丹诚(丹赤诚衷之心);丹禁(天子居住的禁城)
炼丹的〖makingpillsofimmortality〗。如:丹鼎(道家语。一种炼丹的器具);丹丘(神话中的神仙之境。日夜皆明);丹台(道家语。神仙居住的地方)

dān
【动】
涂染成红色〖redden〗
杀卒四万,血丹野。——《新唐书》
又如:丹野

丹墀
dānchí
〖redstepsleadinguptoaimperialpalace〗宫殿前的红色台阶及台阶上的空地
丹顶鹤
dāndǐnghè
〖red-crownedcrane〗鹤的一种,又叫白鹤,仙鹤
丹毒
dāndú
〖eryslpelas〗一种急性皮肤炎症,多见于小腿和面腿
丹垩
dān'è
〖paintcoatingonawall〗泛指油漆粉刷
丹方
dānfāng
〖folkprescription〗
民间流传的药方,也叫“单方”
古代道家炼丹的方法
丹凤眼
dānfèngyǎn
〖theeyeswhichcanthusbendupwards〗眼角向上微翘,又称丹凤三角眼
丹桂
dānguì
〖orangeosmanths〗一种常绿灌木,雌雄异株,叶长椭圆形,开橘红色花,香味很浓,是珍贵的观赏植物。又叫“金桂”
丹青
dānqīng
〖painting〗丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
丹砂
dānshā
〖cinnabar〗同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂
丹参
dānshēn
〖rootofred-rootedsalvia〗多年生草本植物,俗称红根,根可入药
丹田
dāntián
〖dantianelixirfield;pubicregion〗重要穴位;指人体脐下一寸半或三寸的地方
丹水
DānShuǐ
〖DanRiver〗俗称丹河,发源陕西,会淅水,流入汉水
丹心
dānxīn
〖aloyalheart〗忠诚之心
一片丹心
又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》