五行起名软件

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qín

10

14

13

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 11(木)
  • 24(火)
  • 27(金)
  • 37(金)
  • 14(火)

总评及建议:

你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

姓名评分:82.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格11的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
早苗逢雨,万象更新卦(挽回家运的春成育数。)(大吉

→ 详细解释:

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。


基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

含义:河川永在,可望健康长寿。

人格24的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
掘藏得金,金钱丰惠卦(家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉

→ 详细解释:

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。


基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

含义:松柏常青,可望长寿。

地格27的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
增长,挫败中折卦(欲望天上境 ,宜静待时数 .)(

→ 详细解释:

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。


基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.

家庭:六亲不得利,兄弟远离.

健康:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.

含义:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.

总格37的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
猛虎下山,慈祥忠实卦(权利显达,发展基业数.)(大吉

→ 详细解释:

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。


基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.

健康:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.

含义:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.

外格14的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破兆,浮沉破败卦(沦落天崖的失意烦闷的数。)(

→ 详细解释:

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。


基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木火金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽因勤奋而达顺调成功,外见安稳,内实不然,基础不安定致家庭违和,且受部下之迫害,徒劳无功,终于逐渐崩溃,而致失败。    (

→ 详细解释:

1、总论:做事只顾表面,不知内藏祸害,成功之时多注意后顾之患,才不致被人拖累,做事须脚踏实地,虚荣心不必太重,必可成功,财源富裕之格。

2、性格:为人坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,感情好坏分时,幸平时为人豪爽,能得朋友之助。

3、意志:意志不坚定,喜欢投机或横发,花钱较浪费,耐性亦欠佳,处事会冲动。

4、事业:做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,以持盈保泰。

5、家庭:不太圆满,子女又顽固,夫妻多争吵。

6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。

7、子女:子女顽固不守家教,应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。

8、社交:交友广泛,但过于率直容易被子人误会,慎防亲友之拖累。

9、精神:身心过劳,应节制不必要的交际,理智上要多控制,避免无谓的操劳。

10、财运:财运佳,但要避免色情之灾。

11、健康:神经衰弱,呼吸系统之病,脚伤。

12、老运:晚景物质不缺,但乏天伦之乐,心情欠开朗。

对基础运的影响

表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。平

对成功运的影响

受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。平

对人际关系的影响

待人多礼,诚实率直,易被人误会,但终见黄河水清,被扶持而达成功;大多慷慨好施。易生皮肤病,数吉者,可平安。平

对性格的影响

其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

人格24有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格27有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格37有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

外格14有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

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名字“徐福琴”的人工智能分析

《"徐福琴"姓名解析》

姓名,是个人身份的象征,蕴含着深厚的文化底蕴和丰富的意义。以"徐福琴"为例,我们可以从性别、五行、阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词或成语、时代性、学业、家庭、职业、命理、以及其他角度进行深入分析。

性别

"徐福琴"这个名字,从汉字的语义上看,没有明显的性别倾向。"徐"字通常不带有性别色彩,而"福"和"琴"则更多地被赋予女性特质,如福气、和谐等,因此,"徐福琴"适合男女皆可使用。

五行、阴阳属性

  • 五行:五行理论是中国古代哲学中的一种观念,将世界万物分为金、木、水、火、土五种基本元素。"徐"属金,"福"属土,"琴"属木。综合来看,"徐福琴"的名字结构包含了金、土、木三种元素,形成了一个较为均衡的五行组合。
  • 阴阳属性:在易经哲学中,金和木属于阳性,土属于中性。因此,"徐福琴"的名字整体上偏向于阳性,适合性格积极、果断的人使用。

五格分析

  • 天格(11):大吉,预示着良好的开端和基础。
  • 人格(24):大吉,代表个人的特质和能力得到认可。
  • 地格(27):凶,可能暗示着在某些方面会遇到挑战或困难。
  • 外格(14):凶,可能影响人际关系或社交环境。
  • 总格(37):大吉,预示着整体命运良好,事业有成。

读音与发音

"徐福琴"的读音为“xú fú qín”,平仄相间,音节流畅,具有一定的韵律感和美感。

字形与书写

"徐"字结构简洁,书写时从左到右,从上到下,线条流畅,容易辨认。"福"字结构稍复杂,但笔画清晰,整体呈对称美。"琴"字则富有艺术气息,由两部分组成,形象地描绘了琴的形态,书写时需注意平衡与协调。

名字寓意

"徐福琴"寓意着生活中的平静与和谐,福气绵长,琴声悠扬,象征着一种优雅、安宁的生活态度和追求。

独特性

在众多姓名中,"徐福琴"具有较高的独特性,尤其是"福琴"二字,不仅在中文中少见,而且结合"徐"字后,更显独特而不失文雅。

历史名人

历史上并无名为"徐福琴"的历史名人,这使得"徐福琴"成为一个相对独立且富有个性的名字。

古诗词或成语

虽然"徐福琴"不是常见于古诗词或成语中的名字,但在文学作品中,类似的意象如“福泽深广”、“琴瑟和谐”等描述常被使用,能够与之形成共鸣。

时代性

在当代社会,"徐福琴"这个名字既保持了传统美学的韵味,又不失现代感,适合不同年龄层的人使用。

学业、家庭、职业、命理、其他

学业上,"徐福琴"这个名字寓意着勤奋与智慧并重,有利于学习和学术研究。在家庭关系中,它强调和谐与幸福,有助于营造温馨的家庭氛围。职业发展上,它预示着稳定的事业前景和良好的人际关系。命理方面,"徐福琴"的名字在五行平衡的基础上,更加强调个人特质的发挥与成就的实现。

结论

综上所述,"徐福琴"是一个兼具传统韵味与现代审美、寓意丰富且具有一定独特性的名字。它不仅在文化层面有着独特的价值,同时也符合现代社会对于个人发展的期待与需求。通过五格分析,我们还能进一步了解其在个人命运、性格特质等方面的潜在影响。

姓氏起源
徐氏的姓氏来源比较纯正,主要出自嬴姓。是先帝玄孙伯益之子若木的后裔。相传陷帝有一个孙女叫女修,因食燕子蛋而怀有大业。大业娶少典氏女子女华为妻,生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功,帝舜除了正式赐他为嬴姓以外,还把本族的女子姚氏嫁给他,姚女后来生了两个儿子,其中小儿子叫若木因为他的父亲有功,所以封他于徐,建立徐国。徐国历经了夏、商、周三个朝代,都是作为诸侯而存在的。周穆王的时候传到了徐国的32世孙徐君偃,他很聪明,对百姓又很好,所以深的百姓的爱戴,国力不断强大。当时周穆王喜欢云游四方而经常不问国家大事,诸侯埋怨他的很多,徐君偃于是产生了想要取代周穆王的野心。于是他自称为徐偃王,率领各国联军向周国进军,周穆王知道这个消息后马上返回京城,调兵前去镇压。徐偃王只好收兵而逃,他躲进了彭城一带的山中。由于他得得民心,跟着他到了山中得百姓很多。这座山后来就叫做徐山,徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的儿子宗于徐,称为“徐子”,继续管理徐国。春秋时期,徐国被楚国打败,国力从此日渐消退,周敬王八年的时候,徐国被吴国所灭,徐国的后裔就称为徐氏,以国为姓,代代相传。
聚集地
迁徙分布
  远古时期若木被封徐国的地方在今天的安徽凤阳县北部,这是徐姓的最早的发源地。在此地聚居的徐氏,在徐国灭亡的时候,已经是一个大姓了。后来他们纷纷向北方迁徙。大致经过汉魏晋南北朝直至隋唐,在我国北方的山东、河南等地形成了多处郡望。及古代的东海、高平、东宛等地。具体的迁播时间是:秦朝以前已迁入了山东。历史商有一个日本始祖徐福,也叫徐市,关于他渡海求不老神药的事,在历史上有多处记载,《史记》中的《秦始皇本纪》是这样记载的:“徐市,齐人,上书言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、嬴州,请地齐戒与童男女求之,于是遣市发童男女数千人,入海求之。”徐市访不老神药的故事,虽然在不同的史书记载中有一些出入,但却为两千多年以前的徐氏迁播于山东提供了有力的证明。东汉以前已有徐氏再迁播到今天的甘肃省境内。也就是说,在汉朝的时候,徐姓已经迁播于北方的广大地区。徐姓的南迁也比其他的姓氏要早一些。据《东海堂徐氏族谱》的记载,在汉桓帝时,有一世祖徐稚迁居江西南昌;
  世祖迁居至浙江龙游;
  世祖分居于浙江、江西、江苏等省的好多地方。二徐姓的大举南迁是从魏晋开始的,隋唐时期在我国的南方又有了进一步的繁衍发展。宋末,徐姓人再由江西石城迁至福建的上杭、连城等地。元朝的时候,徐姓主要繁衍于广东的丰顺、梅县、海丰等地。总之,徐姓在秦氢汉的时候 主要分布在我国黄河下游地区,尤为山东繁衍得最为旺盛。从魏晋至唐代,徐姓主要繁衍于淮河及长江下游大部分地区,宋朝以后,已经分布于广大江南地区了。至于我国西南地区的徐氏的大量繁衍就是宋代以后的事了。
  徐姓,是台湾的第二十二个大姓。早在明代就由大陆迁居入台。徐氏入台开基,也为时甚早。早在明代永历二十八年时,就有一位名叫徐阿华的福建渔人,并在台建妈祖宫,成为徐氏在台湾的最早的开基先人。闽、粤的徐姓先人,最初都落籍于新竹一带。现今台湾的徐姓人士,则以新竹、苗栗两地为最多,半数以上的徐姓台湾人都聚居于这两个地方。
历史名人
徐树铮:江苏萧县人,北洋皖系政客,曾在段祺瑞内阁担任陆军次长、国务院秘书等职。
  徐锡麟:浙江阴山人,民主革命烈士,1907年与秋瑾准备在皖浙两省同时起义,后被抓,英勇就义。
  徐渭:山阴人,杰出的文学家、书画家,自称书法天下第一,长于行草。擅长水墨花竹、山水、人物。与陈复道并答“青藤、白阳”。有《徐文长全集》、《南词续录》等。
  徐霞客:南直隶江苏人,杰出的旅行家和游记文学家,其足迹遍布大江南北,其观察所记,按日记载,死后编辑而成《徐霞客游记》。
  徐光启:明代科学家。字子先,上海徐家汇人。万历三十二年进士,崇祯五年升任礼部尚书兼东阁大学士。崇祯六年兼任文渊阁大学士。研究范围广泛,以农学、天文学、数学较为突出。较早从窦马利学习西方的天文、历法、数学、测量、水利等科学技术,并介绍到我国,是学习西方先进技术的积极推动者。著有《农政全书》,主译《崇祯历书》,译著《几何原本》。
  徐稚:今江西南昌境内人,汉桓帝时因不满宦官专权,虽经多次征聘,最终没有做官,时称“徐州高士”。
繁体:徐
拼音:xu
简体笔画:10
繁体笔画:10
部首:彳
五行属性:金
基本解释


缓,慢慢地:徐步。徐缓。徐图。徐徐。
姓。
缓疾

笔画数:10;
部首:彳;
笔顺编号:3323411234


详细解释


【动】
(形声。从彳(chì),余声。双人旁与行走有关。本义:慢步走)
同本义〖walkslowly〗
徐,安行也。——《说文》
乃徐有说。——《易·困》。虞注:“坤为徐。”
徐其攻而留其日。——《战国策·宋策》
故其疾如风,其徐如林。——《孙子·军争》
摄提运衡,徐至于射宫。——《文选·张衡·东京赋》
散开〖spread〗
執徐之岁,岁早旱,晚水。——《淮南子》



【形】
缓慢〖gently;slowly〗
不徐不疾,得之于手而应于心。——《庄子·天道》
入而徐趋。——《战国策·赵策》
此事当徐议之。——《宋史》
徐有得也。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
徐而察之。——宋·苏轼《石钟山记》
余韵徐歇。
徐以杓酌油沥之。——宋·欧阳修《归田录》
清风徐来,水波不兴。——苏轼《前赤壁赋》
又如:徐议(从容商议);清风徐来;徐回(缓慢地回旋运转);徐行(缓慢前行);徐步(缓慢步行);徐呼(发声舒缓的弱音);徐疾(或慢或快)
安闲的样子〖leisurely〗
宜为人主,安徐而重固。——《国语》
又如:徐言(缓言;低声细语);徐婉(舒缓委婉);徐详(舒缓安详)
全,都。通“俱”〖all〗
鲁人徐伤归父之无后也。——《公羊传·成公十五年》


【名】
古州名。古徐州的简称〖Xuzhou〗,古九州之一。古徐州约在今江苏、山东、安徽的部分地区。汉以后各代皆置徐州,辖地常有变更,大致都在今淮北一带。多以彭城(今江苏徐州市)或下邳(今江苏邳县)为治所
古国名〖Xustate〗
仁义而徐亡。——《韩非子·五蠹》
循徐鲁之力。
徐族为古代九夷之一,分布在淮河中下游地区。周初建立徐国,后为吴国所灭。如:徐方(指古徐国);徐宅(古代徐戎所居之地,指徐国)

徐夫人(姓徐,名夫人。一个收藏匕首的人)
——《战国策·燕策》

徐步
xúbù
〖walkslowly;strollleisurely〗缓慢地步行
徐步而死。——《左传》
徐步
xúbù
〖withslowsteps〗以缓慢的步伐
徐步走向前
徐缓
xúhuǎn
〖slow〗延缓;缓慢
水流徐缓
徐来
xúlái
〖gentlyblows〗〖风〗轻缓吹来
清风徐来
徐娘
xúniáng
〖anelderlywomanwhosebeautyisfading〗指南朝梁元帝的后妃徐昭佩。《南史》:“徐娘虽老,犹尚多情。”后因用以称尚有风韵的中、老年妇女
徐图
xútú
〖plantodosth.slowly〗从容地设法谋取
徐图歼击
徐徐
xúxú
〖slowly〗∶速度或节奏缓慢地
红旗徐徐升起
徐徐更谓之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
〖withslowanddignifiedsteps〗∶以缓慢而尊严的步伐
徐徐而来
徐偃王
Xúyǎnwáng
〖EmperorofthecountryXuinWesternZhou〗西周时徐国国君
徐偃王处汉东,地方百里。——《韩非子·五蠹》
徐州
Xúzhōu
〖Xuzhou〗江苏西北部城市,津浦和陇海两铁路的交点,有煤炭、机械、化学、冶金等工业,并有云龙山、云龙湖等名胜古迹
繁体:福
拼音:fu
简体笔画:13
繁体笔画:14
部首:礻
五行属性:水
基本解释


一切顺利,幸运,与“祸”相对:福气。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福(原指统治者专行赏罚,独揽威权。后形容滥用权势,横行霸道)。
旧时妇女行礼的姿势:万福。
祭神的酒肉:福食。福酒。福物。
保祐:“小信未孚,神弗福也”。福荫。福佑。
姓。


笔画数:13;
部首:礻;
笔顺编号:4524125125121


详细解释


【名】
(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对〖blessing;happiness〗
福,祐也。——《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。——贾谊《道德说》
师其类者谓之福。——《荀子·天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》
受茲介福。——《易·晋》
万福来求。——《诗·小雅·桑扈》
降福既多。——《诗·鲁颂·閟宫》
全寿富贵之谓福。——《韩非子·解老》
祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》
又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
祭祀用的酒肉〖sacrifice〗
为人祭曰致福。——《礼记·少仪》
凡祭祀之致福者。——《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”
又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
用于书信中,表示良好祝愿〖usedinlettersinconveyinggoodwishes〗。如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)




【动】
赐福,保佑〖blessandprotect〗
亦其福女。——《诗·鲁颂·閟宫》
小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》
又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)
亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动〖salute〗
刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。——《红楼梦》
通“副”(fù)。相称,符合〖match;fit〗
邦福重宝,闻于傍乡。——《史记·龟策列传》
仰福帝居,阳曜阴藏。——张衡《西京赋》
又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)

福地
fúdì
〖paradise;HappyLand〗
幸福安乐的处所
指神仙的住地
福分
fúfen
〖goodfortune;happylot〗〖口〗∶享受幸福的运气
福晋
fújìn
〖wife〗满语妻、贵妇的意思。专指清代宗王、郡王及亲王世子的正室
福利
fúlì
〖materialbenefits;well-being〗∶生活上的利益,特指照顾职工生活利益
福利设施
〖welfare〗∶一个人的健康、幸福或幸运的状况
完全忽视了工人的福利
福气
fúqi
〖goodfortune〗福分,人生享福之运气
福如东海
fúrúdōnghǎi
〖vasthappiness〗福如东海之水,浩瀚无边。用为祝人福分大
福如东海,寿比南山
福生于微
fúshēngyúwēi
〖fortunatelifecomesfromaccumulate〗福佑生于细微的小事件中
福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。——《说苑·谈丛》
福寿年高
fúshòu-niángāo
〖longevity〗有福有寿,长命百岁。用作祝颂之辞
福寿齐天
fúshòu-qítiān
〖goodluckandlonglife〗福寿比天高。祝福人多福多寿之意
福寿无疆
fúshòu-wújiāng
〖longevity〗祝颂人多福长寿
那其间新情旧意休偏向,愿太师福寿无疆。——《元曲选·连环计》
福相
fúxiàng
〖appearanceshowinggoodfortune〗未来有福分的表相
福音
fúyīn
〖Gospel〗∶基督教指耶稣的话及其门徒传布的教义
〖gladtidings;goodnews〗∶指有益于众人的好消息
福佑
fúyòu
〖bliss;bless〗给予幸福和保佑,也指得到的幸福和保佑
福佑子孙
福佑一方
福祉
fúzhǐ
〖happinessandbenefit〗幸福、利益
福至心灵
fúzhì-xīnlíng
〖whengoodfortunecomesthemindisclear;whenluckcomes,itbringsastuteness〗福气来了,人的心窍也开了,心思都显得灵巧了。形容人遇到适当时机时思路灵活、举措得当
想前夜月下鸣琴,韵和新诗,福至心灵。——元·白仁甫《东墙记》
福州
Fúzhōu
〖Fuzhou〗福建省省会,位于闽江下游北岸,市区面积1043平方公里,市区人口112万。是省的政治、商业中心和港口

繁体:琴
拼音:qin
简体笔画:12
繁体笔画:13
部首:王
五行属性:木
基本解释

qín
古代弦乐器,最初是五根弦,后加至七根弦(亦称“七弦琴”;通称“古琴”):琴瑟。琴曲。琴师。琴意。抚琴。琴棋书画。
某些乐器的统称:钢琴。月琴。胡琴。口琴。竖琴。小提琴。琴书(曲艺的一种)。弹(t俷 )琴。

笔画数:12;
部首:王;
笔顺编号:112111213445


详细解释


qín
【名】
(本作“珡”。象形。小篆字形,象乐器形,上面“玨”象弦和弦柱,下面象琴身。本义:拨弦乐器。俗称古琴)
同本义〖qin,aseven-stringedpluckedinstrument〗
琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。——《说文》
神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。——《广雅·释乐》
乐琴书以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:琴史(琴和史籍);琴书(琴与书;谈论琴艺的典籍);琴床(琴案;琴几);琴柱(琴上用以系弦的柱)
某些乐器的通称〖ageneralnameforcertainmusicalinstruments〗。如:提琴;胡琴;钢琴;口琴

琴锤
qínchuí
〖hamlet〗演奏固定音调的打击乐器(如洋琴或木琴)用的手槌
琴键
qínjiàn
〖key〗诸如钢琴、手风琴等乐器上的黑白两色按键
琴瑟
qínsè
〖beonfriendlyterms〗比喻夫妻感情和睦
窈窕涉女,琴瑟友之。——《诗·周南·关雎》
妻子好合,如鼓琴瑟。——《诗·小雅·常棣》
琴瑟不调
qínsè-bùtiáo
〖unadjustable〗∶比喻政令失调
琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。——《魏书·崔光列传》
〖discordbetweenhusbandandwife〗∶比喻夫妇反目
泾阳君与洞庭外祖世为姻戚,后以琴瑟不调,弃掷少妇,遭钱塘之一怒,伤生害稼,怀山襄陵。——
《太平广记》引无名氏《灵应传》
琴师
qínshī
〖stringedinstrumentplayer〗精于弹琴而为乐队伴奏的人;教授琴类乐器的老师
琴书
qínshū
〖story-telling,mainlyinsong,withmusicalaccompaniment〗一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书