五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
徐
紫
道
xú
zǐ
dào
10
11
16
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 11(木)
- 21(木)
- 27(金)
- 37(金)
- 17(金)
总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
→ 详细解释：
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
含义：河川永在，可望健康长寿。
→ 详细解释：
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
含义：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
→ 详细解释：
因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭：六亲不得利,兄弟远离.
健康：自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
含义：病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
→ 详细解释：
独立权威，富贵长寿，诚得人心，排除万难成大业，终身富贵之极，个性孤傲，留意涵养德行得幸福。
基业：鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.
家庭：家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.
健康：独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.
含义：长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.
→ 详细解释：
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
含义：心身健康，可望长寿。
→ 详细解释：
1、总论：一生运途劳碌,为家庭劳苦,受有友之累,精神苦闷,唯有成功一时者,也难免有后顾之患,境遇多变化,且有外急难之处。
2、性格：为人正直,个性顽强固执,待人虽诚恳,但社交拙劣,易受误会,常因一怒而招来不可收拾的后果。虽有成功运,多受环境或他人所迫害,有变动转移,难得平安,受部下的损害劳烦。(凶)1、总论:一生运途劳碌,为家庭劳苦,受有友之累,精神苦闷,唯有成功一时者,也难免有后顾之患,境遇多变化,且有外急难之处。2、性格:为人正直,个性顽强固执,待人虽诚恳,但社交拙劣,易受误会,常因一怒而招来不可收拾的后果。
3、意志：意志不坚定,思想事业多变化,耐性亦欠佳,处事容易冲动。
4、事业：事业运不甚稳定,会有一时的成功,但有因好高骛远或受累而失败者。
5、家庭：夫妻不睦,子女不敬,气氛不融洽,
6、婚姻：男娶好胜好强之妻,婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫,但婚后不圆满。
7、子女：子女身体较强状,但不听管教,容易与父母顶嘴,长大后会出人头地。
8、社交：喜欢支配别人而惹人讨厌,虽有诚恳之心帮助别人,但多受人拖累又容易发生纠纷。
9、精神：为家庭、朋友及事业苦闷多多,精神上压力很大。
10、财运：时好时坏不稳定,应注意受亲友之拖累。
11、健康：外伤、呼吸系统、肝胆机能、脚疾、泌尿系统等病状。
12、老运：寂寞无精神寄托,运途多舛,难得安详。
对基础运的影响
境遇变动异常,常受压迫,常受部下的攻击,如做针毡之上,不安定因素伴随一生。凶
对成功运的影响
同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。凶
对人际关系的影响
表面温和而内有怒气,处处为了别人而不顾自己吃亏,经常被别人所害。三才良善者可安全。视力不佳,有胃腹病。凶
对性格的影响
其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
人格21有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）刚情运（性刚固执、意气用事）
地格27有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）刚情运（性刚固执、意气用事）
总格37有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
外格17有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
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名字“徐紫道”的人工智能分析
“徐紫道”姓名解析
1. 性别
“徐紫道”作为一个姓名，没有直接提示其性别的字样，通常情况下，中国姓名中并不包含明显的性别暗示。因此，我们无法仅从“徐紫道”这三个字来判断性别。
2. 五行、阴阳属性
在姓名学中，五行和阴阳属性的分析通常基于字的部首或字义，但需要指出的是，这种方法并非科学且存在争议。例如，“徐”字的部首是“言”，属土；“紫”字的部首是“糸”，属火；“道”字的部首是“辶”，属火。按照这种分析，“徐紫道”可能综合了土、火、火三种属性，但实际意义需结合八字命理或其他具体方法进行深入分析。
3. 五格分析
- 天格：11（大吉），代表先祖遗传影响，为小吉之数。
- 人格：21（大吉），代表个人特质和性格，为大吉之数。
- 地格：27（凶），代表基础运，为凶险之数。
- 外格：17（吉），代表配偶影响，为吉祥之数。
- 总格：37（大吉），代表整体命运，为大吉之数。
这些数字表明，“徐紫道”的整体运势倾向于积极正面，但在基础运上存在一些挑战。
4. 读音与发音
“徐紫道”三个字的拼音分别为“xú zǐ dào”，读起来平缓而悠长，有一定的韵律美，适合用于个人品牌或艺术创作等场合。
5. 字形与书写
“徐”字为左右结构，左半部分为“言”，右半部分为“日”，书写时要注意平衡；“紫”字为上下结构，上半部分为“糸”，下半部分为“寸”，色彩感强，易于辨识；“道”字为左右结构，左半部分为“辶”，右半部分为“首”，有深远之意，书写时需注意笔画的连贯性。
6. 名字寓意
“徐”意味着缓慢、从容不迫，象征着稳重与耐心。“紫”则常被赋予高贵、神秘的含义，代表权威与权力。“道”字意指道路、原则，也代表智慧与真理。整体而言，“徐紫道”可能寓意着追求高尚生活品质的同时，保持内心的平静与智慧，以稳健的步伐走向成功。
7. 独特性
“徐紫道”这个名字相对独特，不太常见于大众姓名中，这可能会给拥有者带来一定的个性标签。
8. 历史名人
在历史文献中，很难找到直接以“徐紫道”为名的历史人物，这可能是因为姓名的独特性或者历史记载的局限性。
9. 古诗词或成语
由于“徐紫道”是一个现代创造的名字，直接包含在古诗词或成语中的可能性较低。不过，可以尝试从“徐”、“紫”、“道”这三个字出发，寻找相关诗句或成语，如“徐行”、“紫气东来”等。
10. 时代性
“徐紫道”这个名字具有一定的现代气息，反映了现代社会对个性化、独特性的追求。
11. 三才分析
“木木金”的组合意味着在个人发展过程中，初期可能面临一些挑战（金为抑制木的力量），但随着个人的成长，能够逐渐克服困难，实现自我价值。
12. 学业
根据姓名的分析，“徐紫道”可能在学业上表现出较强的学习能力和深思熟虑的态度，适合从事研究、教育等领域的工作。
13. 家庭
在家庭关系中，这个名字可能强调了和谐、稳定的家庭氛围，以及对传统价值观的尊重和传承。
14. 职业
适合从事创意、文化、教育、哲学等领域的工作，同时也可能在企业管理、咨询顾问等方面有所建树。
15. 命理
命理学是一门复杂且主观的学问，基于五行、四柱等元素进行预测。对于“徐紫道”这个名字的命理分析，需要结合具体的出生日期和其他相关信息进行深入探讨。
16. 其它
“徐紫道”这个名字在不同文化和语言环境下可能有不同的解读和应用，例如在国际化的交流中，其独特的风格可能成为一种文化符号，促进跨文化交流。
综上所述，“徐紫道”作为一个姓名，不仅蕴含了丰富的文化内涵和寓意，而且在读音、书写、寓意等多个方面都展现出其独特的魅力。在不同的人生阶段和领域中，这个名字都能发挥其积极的作用，为个体提供个性化的身份标识和精神指引。
远古时期若木被封徐国的地方在今天的安徽凤阳县北部，这是徐姓的最早的发源地。在此地聚居的徐氏，在徐国灭亡的时候，已经是一个大姓了。后来他们纷纷向北方迁徙。大致经过汉魏晋南北朝直至隋唐，在我国北方的山东、河南等地形成了多处郡望。及古代的东海、高平、东宛等地。具体的迁播时间是：秦朝以前已迁入了山东。历史商有一个日本始祖徐福，也叫徐市，关于他渡海求不老神药的事，在历史上有多处记载，《史记》中的《秦始皇本纪》是这样记载的：“徐市，齐人，上书言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、嬴州，请地齐戒与童男女求之，于是遣市发童男女数千人，入海求之。”徐市访不老神药的故事，虽然在不同的史书记载中有一些出入，但却为两千多年以前的徐氏迁播于山东提供了有力的证明。东汉以前已有徐氏再迁播到今天的甘肃省境内。也就是说，在汉朝的时候，徐姓已经迁播于北方的广大地区。徐姓的南迁也比其他的姓氏要早一些。据《东海堂徐氏族谱》的记载，在汉桓帝时，有一世祖徐稚迁居江西南昌；
世祖迁居至浙江龙游；
世祖分居于浙江、江西、江苏等省的好多地方。二徐姓的大举南迁是从魏晋开始的，隋唐时期在我国的南方又有了进一步的繁衍发展。宋末，徐姓人再由江西石城迁至福建的上杭、连城等地。元朝的时候，徐姓主要繁衍于广东的丰顺、梅县、海丰等地。总之，徐姓在秦氢汉的时候 主要分布在我国黄河下游地区，尤为山东繁衍得最为旺盛。从魏晋至唐代，徐姓主要繁衍于淮河及长江下游大部分地区，宋朝以后，已经分布于广大江南地区了。至于我国西南地区的徐氏的大量繁衍就是宋代以后的事了。
徐姓，是台湾的第二十二个大姓。早在明代就由大陆迁居入台。徐氏入台开基，也为时甚早。早在明代永历二十八年时，就有一位名叫徐阿华的福建渔人，并在台建妈祖宫，成为徐氏在台湾的最早的开基先人。闽、粤的徐姓先人，最初都落籍于新竹一带。现今台湾的徐姓人士，则以新竹、苗栗两地为最多，半数以上的徐姓台湾人都聚居于这两个地方。
徐锡麟：浙江阴山人，民主革命烈士，1907年与秋瑾准备在皖浙两省同时起义，后被抓，英勇就义。
徐渭：山阴人，杰出的文学家、书画家，自称书法天下第一，长于行草。擅长水墨花竹、山水、人物。与陈复道并答“青藤、白阳”。有《徐文长全集》、《南词续录》等。
徐霞客：南直隶江苏人，杰出的旅行家和游记文学家，其足迹遍布大江南北，其观察所记，按日记载，死后编辑而成《徐霞客游记》。
徐光启：明代科学家。字子先，上海徐家汇人。万历三十二年进士，崇祯五年升任礼部尚书兼东阁大学士。崇祯六年兼任文渊阁大学士。研究范围广泛，以农学、天文学、数学较为突出。较早从窦马利学习西方的天文、历法、数学、测量、水利等科学技术，并介绍到我国，是学习西方先进技术的积极推动者。著有《农政全书》，主译《崇祯历书》，译著《几何原本》。
徐稚：今江西南昌境内人，汉桓帝时因不满宦官专权，虽经多次征聘，最终没有做官，时称“徐州高士”。
xú
缓，慢慢地：徐步。徐缓。徐图。徐徐。
姓。
缓疾
笔画数：10；
部首：彳；
笔顺编号：3323411234
xú
【动】
(形声。从彳(chì),余声。双人旁与行走有关。本义:慢步走)
同本义〖walkslowly〗
徐,安行也。——《说文》
乃徐有说。——《易·困》。虞注:“坤为徐。”
徐其攻而留其日。——《战国策·宋策》
故其疾如风,其徐如林。——《孙子·军争》
摄提运衡,徐至于射宫。——《文选·张衡·东京赋》
散开〖spread〗
執徐之岁,岁早旱,晚水。——《淮南子》
徐
xú
【形】
缓慢〖gently;slowly〗
不徐不疾,得之于手而应于心。——《庄子·天道》
入而徐趋。——《战国策·赵策》
此事当徐议之。——《宋史》
徐有得也。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
徐而察之。——宋·苏轼《石钟山记》
余韵徐歇。
徐以杓酌油沥之。——宋·欧阳修《归田录》
清风徐来,水波不兴。——苏轼《前赤壁赋》
又如:徐议(从容商议);清风徐来;徐回(缓慢地回旋运转);徐行(缓慢前行);徐步(缓慢步行);徐呼(发声舒缓的弱音);徐疾(或慢或快)
安闲的样子〖leisurely〗
宜为人主,安徐而重固。——《国语》
又如:徐言(缓言;低声细语);徐婉(舒缓委婉);徐详(舒缓安详)
全,都。通“俱”〖all〗
鲁人徐伤归父之无后也。——《公羊传·成公十五年》
徐
Xú
【名】
古州名。古徐州的简称〖Xuzhou〗,古九州之一。古徐州约在今江苏、山东、安徽的部分地区。汉以后各代皆置徐州,辖地常有变更,大致都在今淮北一带。多以彭城(今江苏徐州市)或下邳(今江苏邳县)为治所
古国名〖Xustate〗
仁义而徐亡。——《韩非子·五蠹》
循徐鲁之力。
徐族为古代九夷之一,分布在淮河中下游地区。周初建立徐国,后为吴国所灭。如:徐方(指古徐国);徐宅(古代徐戎所居之地,指徐国)
姓
徐夫人(姓徐,名夫人。一个收藏匕首的人)
——《战国策·燕策》
徐步
xúbù
〖walkslowly;strollleisurely〗缓慢地步行
徐步而死。——《左传》
徐步
xúbù
〖withslowsteps〗以缓慢的步伐
徐步走向前
徐缓
xúhuǎn
〖slow〗延缓;缓慢
水流徐缓
徐来
xúlái
〖gentlyblows〗〖风〗轻缓吹来
清风徐来
徐娘
xúniáng
〖anelderlywomanwhosebeautyisfading〗指南朝梁元帝的后妃徐昭佩。《南史》:“徐娘虽老,犹尚多情。”后因用以称尚有风韵的中、老年妇女
徐图
xútú
〖plantodosth.slowly〗从容地设法谋取
徐图歼击
徐徐
xúxú
〖slowly〗∶速度或节奏缓慢地
红旗徐徐升起
徐徐更谓之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
〖withslowanddignifiedsteps〗∶以缓慢而尊严的步伐
徐徐而来
徐偃王
Xúyǎnwáng
〖EmperorofthecountryXuinWesternZhou〗西周时徐国国君
徐偃王处汉东,地方百里。——《韩非子·五蠹》
徐州
Xúzhōu
〖Xuzhou〗江苏西北部城市,津浦和陇海两铁路的交点,有煤炭、机械、化学、冶金等工业,并有云龙山、云龙湖等名胜古迹
zǐ
在可见光中波长最短，红与蓝合成的颜色：紫红。紫铜。紫外线。紫药水。
道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩，因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”：紫衣。紫书（a.道经；b.皇帝诏书）。紫诰（帝王诏令）。紫台（神仙、帝王所居）。紫气（祥瑞之气，多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆）。紫绶。紫垣（皇宫）。紫阙。紫光阁。紫禁城。紫袍金带。
姓。
笔画数：12；
部首：糸；
笔顺编号：212135554234
zǐ
【形】
(形声。从糸(mì),此声。本义:紫色,蓝和红组成的颜色)
同本义〖purple;violet〗
紫,帛黑赤色也。——《说文》
恶紫之夺朱也。——《论语》。孔注:“间色之好者。”
玄冠紫緌。——《礼记·玉藻》
紫衣狐裘。——《左传·哀公七年》
红紫不以为亵服。——《论语》
紫绮为上襦。——《乐府诗集·陌上桑》
佩紫怀黄。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
披紫衣。——唐·李朝威《柳毅传》
又
披紫裳。
绾黄纾紫。——清·周容《芋老人传》
又如:紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫衣(紫色的衣服;紫色的袈裟);紫衫(紫色的衣衫)
古人因相传“老子”有紫气,故以紫为祥瑞的颜色〖luckycolor〗。如:紫房(道家称仙人所居的地方。也称“紫府”);紫皇(道教传说的天帝)
与帝王、皇宫有关的事物〖berelatedwithemperorandpalace〗
正阳门径通黄道,长朝殿端拱紫垣。——《水浒传》
又如:紫微垣(星座名。星相家认为由它的明暗可以判断皇家的兴衰)
紫
zǐ
【名】
紫色的衣服和绶带〖purpleclothingandribbon〗
齐桓公好服紫,一国尽服紫。——《韩非子》
怀金垂紫。——《后汉书》
姓
紫菜
zǐcài
〖laver〗紫菜属植物的通称
紫草
zǐcǎo
〖redrootgromwell〗一种紫草属多年生草本植物,根粗大,紫色,叶互生,披针形,金缘,花白色,果实有四分果,粒状,根供染料及药用
如今之紫草,未花时采。(紫草,多年生草本植物,有宿根,可作药用。)——宋·沈括《梦溪笔谈》
紫丁香
zǐdīngxiāng
〖earlylilac〗丁香属的一种植物,落叶灌木或小乔木,叶卵圆形或肾脏形,花紫色、有香味,花长筒形,供观赏
紫金山
ZǐjīnShān
〖MountZijin〗中国江苏省西部,南京市东郊的山岭,汉代称钟山。南坡有中山陵,西侧有明孝陵,东侧有灵谷寺等名胜,西边的天堡山有中国最大的天文台紫金山天文台
紫苏
zǐsū
〖perillafrutescenscrispa〗一年生草本,方形茎,卵形叶,夏季开淡红色花,茎叶子实均可入药,有止咳驱痰及利尿之功
紫气
zǐqì
〖purpleclouds〗紫色的霞气,古人以为瑞样的征兆
紫气舒其石。——唐·李朝威《柳毅传》
紫外线
zǐwàixiàn
〖ultravioletradiation;ultravioletlight;ultraviolet〗波长比可见光线短的射线,波长范围为4—400纳米,在光谱上位于紫色光的外侧。也叫“紫外光”
紫竹
zǐzhú
〖blackbamboo〗亚洲的一种小竹(Phyllostachysnigra),有黑色秆
dào
路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。
指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。
学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。
方法，办法，技术：门道。医道。
指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（gu刵 ）。道士。道姑。道行（h俷g ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。
说，讲：道白。常言道。能说会道。
用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。
线条：铅笔道儿。
中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
某些国家行政区域的名称。
量词：一道大河。两道门。上三道漆。
计量单位，“忽米”的通称。
pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod
讲路说谈途叙
笔画数：12；
部首：辶；
笔顺编号：431325111454
dào
【名】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)
同本义〖road;way;path〗
道,所行道也。——《说文》
一达谓之道。——《尔雅》
道坦坦。——《易·履》
百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”
大道甚夷,而民好径。——《老子》五十三章
道听而途说。——《论语·阳货》
从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》
道渴而死。——《山海经·海外北经》
今天大雨,道不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》
又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店)
道德,道义、正义〖morals〗
得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
伐无道,诛暴秦。——《史记·陈涉世家》
又如:道光(道德的光辉);道术(道德学术;又指医道、医术)
道教的教义〖Taoism'sdoctrine〗
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》
道教;道士〖Taoism;Taoist〗
阿兄形似道,而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》
二郗奉道,二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语·排调》
又如:道情(道士所唱的歌,以警世劝善为内容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道粮(道士的口粮);道行(僧道修炼的功夫)
线条或细长的痕迹〖line〗。如:画一条斜道儿
路程;行程〖journey〗
日夜不处,倍道兼程。——《孙子·军争》
又如:远道,近道;道里睽隔(两地离得很远)
方式,方法;技能〖way;method〗
为开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》
深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》
策之不以其道。——唐·韩愈《杂说》
又如:生财之道;养生之道;道艺(道业。谋生手段;职业;工作)
水流通行的途径〖course;river〗。如:河道;水道
地域的区划名〖prefecture〗。汉制,县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道”
学术或宗教教义〖doctrine;reason;law〗
悦周公、仲尼之道。——《孟子·滕文公上》
然墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝。——明·马中锡《中山狼传》
又如:传道;道书(宣传宗教教义的著述文章)
指宇宙的本体及其规律〖law〗
脩道而贰,则天不能祸。——《荀子·天论》
闻道百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄子·秋水》
师者,所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说》
臣之所好者,道也;进乎技矣。——《庄子·养生主》
方向;志向〖direction;ambition;aspiration〗
不得通其道,故述往事,思来者。——司马迁《报任安书》
又如:志同道合
道
dào
【动】
说,讲〖say;talk;speak〗
万户侯岂足道哉!——《史记·李将军列传》
不足为外人道也。——晋·陶渊明《桃花源记》
又如:常言道;能说会道;一语道破;道定(说定,说准);道话(谈话,说话);道达(说清楚,讲明白;表达,传达);道知(告知,说明);道丧(报丧)
表示〖express〗。如:道慰(表示慰问之意);道罪(认错;赔不是)
取道,经过〖via;bywayof〗
从郦山下,道芷阳间行。——《史记·项羽本纪》
道海安、如皋,凡三百里。——宋·文天祥《指南录·后序》
又如:道经(路过)
引导,疏导〖guide〗
知周乎万物而道济天下。——《易·系辞上》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语·为政》
道民之门,在上之所先。——《管子·牧民》
乃学辟谷,道引轻身。——《史记·留侯世家》
料;想,以为〖think〗
刘太公惊呆了,只道这早晚正说因缘,劝那大王,却听的里面叫救人。——《水浒传》
道
dào
【量】
用于长条形的东西。如:一道河(沟、山泉);一道虹;万道金光
用于门、关口等的阻拦的物。如:一道门(关);一道水闸;一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头道幕不要落,落二道幕
用于某些分次、分项或分程序的事物。如:一道命令;来了一道公文;两道算术题;考了五道题
次。用于某些分程序的动作。如:洗了三、四道都没洗干净
道
dào
【介】
从,由〖by〗
诸使者道长安来。——《汉书·淮南传》
道白
dàobái
〖spokenpartsinanopera〗戏曲中的说白
道班
dàobān
〖railway(highway)maintenancesquad〗铁路和公路养路工人的组织,每班负责一段路的养护工作
道别
dàobié
〖saygoodbyeandleave〗∶分别时与人打招呼
握手道别
过了十字路口,两人才道别
〖saygood-byebeforesettingoutonajourney〗∶辞行
一清早他到王大妈家道别
道不拾遗
dàobùshíyí
〖noonepocketsanythingfoundontheroad;noonewouldkeeplostarticlesfoundbytheroadside〗无人捡取路上失物。形容刑法严峻,无人敢犯法。也形容民风廉直,社会安宁
为长陵令,道不拾遗。——《汉书·何并传》
道场
dàochǎng
〖TaoistorBuddhistrites(performedtosavethesoulsofthedead);placewheretheTaoistorBuddhistritesareperformed〗道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事
道道地地
dàodào-dìdì
〖beoutandout;bepureandsimple;onehundredpercent〗非常地道
道德
dàodé
〖morals;ethics〗∶社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范
道德之归也有日矣。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩
〖moral〗∶合乎道德的
道德规范
dàodéguīfàn
〖moralnorm〗人们在道德生活中应当遵循的行为准则
道德经
Dàodéjīng
〖DaoDeJingofLaozi〗书名,即《老子》,我国古代重要的哲学著作
道地
dàodì
〖beoutandout;bepureandsimple;bethroughandthrough;everyinch〗
有名副其实之意
真实
称名产为“道地”货
道钉
dàodīng
〖spike;dogspike〗铁路上用于将路轨固定在轨枕上的类似的钉
道乏
dàofá
〖erpressthanksforsb'slabor〗道辛苦,对别人的疲劳表示慰问
道高一尺，魔高一丈
dàogāoyīchǐ,mógāoyīzhàng
〖asvirtuerisesonefoot,vicerisesten;thegoodisstrong,buttheevilistentimesstronger〗道:正气。魔:邪气。本是佛家告诫信徒勿受外界诱惑之语。意谓正气难以修得,而邪气却容易高过正气,后比喻为正义而奋斗,必定会受到反动势力的巨大压力。也比喻有了成就以后,困难会更多。又比喻新事物兴起,不久又会有更新的超出其上
道高一尺,魔高一丈,冤业随身,终须还账。——《初刻拍案惊奇》
道高一尺,魔高一丈,性乱情昏钷认家。——《西游记》
道姑
dàogū
〖Taoistnun〗女道士
道观
dàoguàn
〖Taoisttemple〗道教的庙
道贺
dàohè
〖congratulate;congratulatesb.onahappyoccasion〗∶对某人成功或运气好表示祝贺,道喜
道贺他儿子毕业
〖felicitate〗∶认为幸运或幸福而表示祝贺
道行
dàohéng
〖mdralconduct;spiritualcharacter〗∶僧道修行的功夫
〖skill;ability〗∶比喻技能本领
道家
Dàojiā
〖Taoistschool;Taoists〗先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为
道家流
dàojiāliú
〖Taoistschool〗以先秦老子、庄子的学说为中心的学术流派
道教
Dàojiào
〖Taoism〗公元前6世纪时,东汉张道陵创立的一种宗教,奉老子为教祖,南北朝时盛行起来
道具
dàojù
〖prop;stageproperties〗演出戏剧或拍摄电影时所用的器物
道口
dàokǒu
〖crossing;roadjunction〗铁路轨道、公路与另一条铁路轨道或公路的平面交叉
道里
dàolǐ
〖milage〗路程,里程
度道里(路上行程)会遇之礼毕。——《史记·廉颇蔺相如列传》
道理
dàoli
〖principle;truth〗∶事物的规律
跟他讲解物理学的道理
〖reason;argument〗∶事情或论点的根据;理由
摆事实,讲道理
〖method;way〗∶办法
我们可以商量个道理救得此人么?——《儒林外史》
〖intend;plan〗∶打算
候朝廷诸事安顿后,再做道理。——《三侠五义》
〖handle〗∶处置;处理
咱们可先将他带回去,再作道理。——《施公案》
道路
dàolù
〖road;way;path〗∶供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径
人生道路
自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》
颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
道路以目
dàolùyǐmù
〖tobefrightenedintocompletesilencebuttoexchangetheirhatredwitheyes〗人们在路上相遇时不敢打招呼,敢怒而不敢言,只能以目示意。形容反动统治的暴虐与专横
国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
百姓嗷嗷,道路以目。——《三国志·董卓传》
道貌岸然
dàomào-ànrán
〖artificialoutwardsaintliness;appearanceofmanofintegrity;hypocraticaldevotenessposeasoneofhighmorals〗庄重、威严的样子。现多讽刺假装正经、表里不一
因看见端甫道貌岸然,不敢造次。——清·吴沃尧《二十年目睹之怪现状》
道袍
dàopáo
〖Taoistpriest'srobe〗道士穿的袍子
道破
dàopò
〖laysth.bare;reveal;pointoutfrankly〗说穿;说破
一语道破天机
道歉
dàoqiàn
〖apologizeto;makeapology〗为不适当或有危害的言行承认不是;承认使人委屈或对人无礼,同时表示遗憾
因为迟到而向女主人道歉
道情
dàoqíng
〖aformoffolkart;balladwithamoraltheme〗曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式
道人
dàorén
〖arespectfulformofaddressforaTaoistpriest〗
旧时对道士的尊称
称道教徒为道人
〖monk〗∶和尚的旧称
道士
dàoshi
〖Taoistpriest〗∶指崇奉道教而又从事教务的人
那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》
〖monk〗∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚
佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
道术
dàoshù
〖administeracountrymeans〗∶治理国家的方法
〖Taoistmagicarts〗∶道家的法术
道台
dàotái
〖“taotai,”formerly,IntendantofCircuit〗古代官职名,也叫道员
道听途说
dàotīng-túshuō
〖hearsay;whatisspokenandheardinthestreet;pickupwhathasbeenheardontheway〗路上听来的消息。指没有根据的传闻
小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。——《汉书·艺文志》
道统
dàotǒng
〖Confucianorthodoxy〗宋、明理学家称儒家学术思想接受的系统。他们自认为是继承周公、孔子的道统的
道途
dàotú
〖road〗道路,路途
唯恐道途显晦。——唐·李朝威《柳毅传》
道喜
dàoxǐ
〖congratulatesb.onahappyoccasion〗对别人的喜庆事表示祝贺
道谢
dàoxiè
〖expressone'sthanks〗用言语表示感谢
我向您道谢
道学
dàoxué
〖aConfucianschoolofphilosophyoftheSongdynasty〗∶宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学思想
〖affectedlymoral〗∶形容迂腐守旧
假道学
道义
dàoyì
〖moralityandjustice〗道德和正义
道义上的支持
道藏
dàozàng
〖collectedTaoistscriptures〗道教书籍的总称,包括周秦以下道家子书及六朝以来道教经典
道子
dàozi
〖line〗线条