五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
戴
今
晨
dài
jīn
chén
18
4
11
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 19(水)
- 22(木)
- 15(土)
- 33(火)
- 12(木)
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
→ 详细解释：
短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
含义：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
→ 详细解释：
桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌 ，市财。
家庭：
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
→ 详细解释：
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
含义：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
→ 详细解释：
鸾凤相会，如龙升天，风云际会，名满天下，此卦极刚极烈，物极必反，女性不宜用之，如用需八字五行配合。
基业：天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭：可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康：鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
含义：三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
→ 详细解释：
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
含义：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
→ 详细解释：
1、总论：有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展,但天运五行属水者,中年后失败又逢灾。
2、性格：为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志：意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。
4、事业：事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。
7、子女：子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。
8、社交：社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
9、精神：外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。
10、财运：奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰,但天运五行属水,中年后失败不安。
11、健康：身心健康,有胃肠方面之毛病。
12、老运：晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣,天运五行属水者陷入灾厄及财务困难。
对基础运的影响
安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉
对成功运的影响
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。吉
对人际关系的影响
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。吉
对性格的影响
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
人格22有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运温和运（性情平和、能得上下信望）
地格15有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运温和运（性情平和、能得上下信望）
总格33有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
外格12有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
名字“戴今晨”的人工智能分析
"戴今晨"姓名详析
1. 性别
"戴"字通常用作姓氏，不含有明显的性别暗示。"今晨"作为名字部分，也没有性别倾向，因此"戴今晨"作为一个整体，没有直接的性别指示，适用于所有性别。
2. 五行、阴阳属性
- 戴：在五行中，由于“戴”字本身并不直接对应五行中的任何元素，我们需从其含义出发。戴，意为“顶着”，有“上”的含义，通常与金有关联。
- 今晨：今，通常与时间中的“现在”相关，属土；晨，与早晨、日出相关，属木。因此，“今晨”整体倾向于土和木的组合。
3. 五格分析
根据提供的五格分析：
- 天格（19）：凶格，可能代表先天条件或早期生活经历带来的挑战。
- 人格（22）：大凶，可能影响个人性格或人际关系的发展。
- 地格（15）：大吉，预示着后天努力或环境因素对个人有利。
- 外格（12）：凶格，可能涉及社交关系或外部环境的不利影响。
- 总格（33）：吉格，整体上预示着个人生活的积极方向和最终成就。
4. 读音与发音
"戴今晨"的读音为：dài jīn chén。音节清晰，韵律优美，易于记忆和发音。
5. 字形与书写
"戴"字结构复杂，由“戈”和“寸”组成，书写时需要细致，尤其是“戈”的斜度和位置要把握好。"今"字简单明了，一横两竖，容易书写。"晨"字则包含“日”和“辰”，书写时需注意“日”部的紧凑和“辰”部的笔画顺序。
6. 名字寓意
"戴今晨"寓意着佩戴着当下的曙光，意味着对未来充满希望，珍惜每一刻，不断追求进步和光明。整体给人以积极向上、充满活力的印象。
7. 独特性
在现代中文命名中，"戴今晨"是一个较为独特且富有创意的名字，结合了现代感与传统文化元素，不容易与他人重名。
8. 历史名人
查询历史名人数据库，未找到直接与"戴今晨"完全匹配的历史人物。但类似的名字或意义在历史上不乏其人，如历史上有许多以“今晨”或“晨”为名的人物，如宋代的文学家苏轼在《赤壁赋》中提到的“今夕何夕”，表达了对时光流转的感慨。
9. 古诗词或成语
古诗词中虽然未直接出现“戴今晨”这个名字，但蕴含相似意境的诗句不少，如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。”表达了一种面对困难依然期待春天到来的精神。成语方面，如“朝夕相处”、“今非昔比”等，虽不直接使用此名，但都体现了时间、变化和珍惜当下之意。
10. 时代性
"戴今晨"这个名字融合了传统与现代元素，既体现了对传统文化的尊重，又具有鲜明的时代特色，适合当代社会。
11. 三才分析
水木土的组合，在五行学说中，水能生木，木能生土，形成良好的相生关系，预示着个人在事业、家庭和生活等方面能够和谐发展，具备良好的适应性和发展潜力。
12. 学业
名字寓意积极向上，鼓励个人追求知识和智慧，预示着在学习和学术领域会有较好的表现和发展。
13. 家庭
强调珍惜当前，注重当下家庭生活的质量，预示着在家庭关系中会保持和谐，重视亲情和情感交流。
14. 职业
鼓励个人在职业道路上勇往直前，珍惜每一个机遇，预示着在职场上能够取得成功，并保持对工作的热情和专注。
15. 命理
综合考虑五行、阴阳属性、五格分析和三才组合，"戴今晨"这个名字预示着个人在人生道路上能够克服初期的挑战，通过后天的努力获得成功，同时在人际关系和家庭生活中保持和谐稳定。
16. 其它
"戴今晨"作为一个名字，不仅仅是一种称呼，更是一种对未来的期许和对当下的珍惜。在个人成长的道路上，这个名字将成为一种激励，提醒着个人不断追求进步，珍惜每一个今天，拥抱明天的曙光。
综上所述，"戴今晨"是一个富有文化内涵、时代特色和个人寓意的名字，适合于希望孩子拥有积极向上、珍惜时间精神的家庭。
出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。
出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。隐公十年（前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏，称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
堂号
“独步堂”或曰“避贵堂”：都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才，议论与一般不同。他曾经说：“我独步天下，谁能与我比？”举他为孝廉，他拒不接受。再请他做司空，他仍然不干。州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。
另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。
戴姓是台湾的一个大姓位居第五十二位。主要集中在新竹、嘉义和台南，在台北和南投也有不少。台湾戴姓的始祖是清代雍下年间从福建来的。最初到达现在的苗栗县大甲镇孟春里开基，然后乾隆九年(公元1744年)，以有来自嘉应州的戴姓入垦今苗栗镇；道光二十六年(公元1846年)，则有泉州人戴南仁入垦今新竹县关西镇新富里开垦等等。此后，又有戴氏族人迁往海外。
家乘谱牒
江苏：泰兴戴氏旧志四卷、镇江戴氏家乘约编不分卷、镇江京江赐礼堂戴氏重修家乘六卷、镇江润州黄甸戴氏支谱不分卷、句容戴氏家乘八卷、句容戴氏家乘三十六卷、句容戴氏宗谱三十六卷、常州三宝桥戴氏宗谱六卷、无锡锡山戴氏宗谱八卷、无锡锡山戴氏宗谱十八卷
浙江：奉化锦西戴氏重修宗谱六卷首一卷、湖州新安戴氏支谱四卷首一卷、常山戴氏宗谱不分卷、常山进国戴氏宗谱四卷、临海杜祈戴氏重修宗谱五集二十五卷
安徽：休宁戴氏族谱十五卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱不分卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱
福建：宁华戴氏杏公支系族谱、泉州大庭戴氏家谱、南安诗山族谱、永春戴氏族谱五卷首一卷末一卷
江西：萍乡戴氏族谱八卷首一卷、评乡萍北夏兰戴氏三修族谱五卷首一卷、戴氏族谱四卷首一卷
山东：昌邑戴氏家乘一卷
湖北：崇阳戴氏宗谱
广东：焦岭戴氏族谱、戴氏族谱一册
四川：蒲江戴氏谯海谱不分卷、长寿戴氏谱系一卷、江北玉屏戴氏宗谱五卷、中江戴氏族谱一卷、仁寿戴氏十三宗支谱不分卷
戴震：安徽休宁人，思想家，学者。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。戴进：著名画家，钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。
戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江）人。他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达了收复中原的愿望。也能词，风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡銍县（今安徽宿县）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
戴德、戴圣：被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。
戴圣是戴德之侄，西汉时梁（今河南商丘）人，家族显赫。他们同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
dài
加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
姓。
摘
笔画数：17；
部首：戈；
笔顺编号：12125121122134534
dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义〖gain〗
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东〖DaiState〗
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》
戴
dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上〖wear;puton〗
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持〖support〗
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉〖respect〗。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)
戴大帽子
dàidàmàozi
〖stigmatize〗比喻给人加上夸大了的罪名
有些医务人员怕戴“走白专道路”的大帽子
戴高帽
dàigāomào
〖makecompliment;flatter;eulogize〗比喻对人说恭维话
戴绿帽子
dàilǜmàozi
〖thehusbandwhosewifehasanotherloveoutsidemarriage〗比喻妻子有外遇的丈夫
戴帽子
dàimàozi
〖stigmatize;callsb.badnames〗强加给人罪名
戴盆望天
dàipén-wàngtiān
〖workblindly;trytodiscoverthemysteryoftheskybycoveringtheheadwithatub〗头戴盆子而想看天上。比喻行动跟目的相反,愿望无法实现(语出司马迁《报任安书》)
戴盆望天,不见星辰。——《易林·小过之蛊》
戴头识脸
dàitóu-shíliǎn
〖dignity;face〗体面;有面子
戴月披星
dàiyuè-pīxīng
〖toilnightandday〗形容不分昼夜地在野外奔波
这期间戴月披星,禁寒受冷。——元·无名氏《郑月莲秋夜云窗梦》
亦作“披星戴月”
戴孝
dàixiào
〖beinmourning〗同“带孝”
戴罪立功
dàizuì-lìgōng
〖makeamendsforone'swrongdoing;atoneforone'scrimebydoinggooddeeds〗指身背罪名而立功,以图减轻罪名
戴罪立功,以赎前衍
jīn
现在：今天。今生。今世。今番（这次）。古为今用。今是昨非。
古昔
笔画数：4；
部首：人；
笔顺编号：3445
jīn
【名】
(会意。从佶亼(jí)。本义:现在)
同本义〖thepresent〗
今,是时也。——《说文》
今,时辞也。——《苍颉篇》
迨其今兮。——《诗·召南·摽有梅》
于今三年。——《诗·豳风·东山》
吾今召君矣。——《史记·汲郑传》
今行而无信,则秦未可亲也。——《战国策·燕策》
今乃于毛先生而失之也。——《史记·平原君虞卿列传》
今其室十无一焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
今之高爵显位。——明·张溥《五人墓碑记》
今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:今朝三明朝四(指一天天地推诿、拖延);今雨(新近结交的朋友);今愁古恨(今人之愁和古人之恨);今下(现时,眼下);今夕何夕(今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此良辰)
现代;当代。与“古”相对〖moderntimes〗
今之乐,犹古之乐也。——《孟子·梁惠王下》
又如:今上(帝制时代,尊称当代在位的皇帝);今体(当代所通行的诗、文、书法等体裁。别于古体而言);今字(指当代所使用的文字。即:楷书;隶书)
通“金”〖gold〗。如:今蝉蜕壳(金蝉脱壳。今,通“金”。比喻用计谋逃脱)
姓
今
jīn
【副】
即将;立刻;马上〖immediately;atonce;rightaway〗
夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣!——《史记·项羽本纪》
今
jīn
【连】
假使,如果〖if〗
今有人于此。——《墨子·公输》
今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧禹笑矣。(今,如果。)——《韩非子·五蠹》
今王鼓乐。——《孟子·梁惠王下》
今括一旦为将。——汉·刘向《列女传》
今若断斯织。
今
jīn
【代】
这,此〖this〗。如:今次(这次);今遭(这一回);今早(今朝;今天)
今不如昔
jīnbùrúxī
〖thepresentcannotcomparewiththepast〗如今比不上往惜。多用作对某事的感慨叹息
今番
jīnfān
〖thistime〗这次;此次;这回
今非昔比
jīnfēixībǐ
〖thepresentcannotcomparewiththepast〗如今不如往惜或现今好于往惜。形容变化之大,无法比拟
今后
jīnhòu
〖future〗:将来
今后的一代
〖fromnowon〗:此后;从这以后
今后我要照着她自己的看法去做
今年
jīnnián
〖thisyear〗指现在的这一年
今儿
jīnr
〖today〗[方言]∶今天,又作“今儿个”
今生
jīnshēng
〖thepresentlife;thislife〗这辈子;现在的一生
今生快乐,来世更幸福
今世
jīnshì
〖thislife〗∶这一辈子
今生今世
〖thisage〗∶现代;当代
今是昨非
jīnshì-zuófēi
〖presentarerightandpastarewrong〗肯定今天而否定昨天。有反省深悔之意
但我们究竟还有一点记忆,回想起来,怎样的“今是昨非”呵,怎样的“口是心非”呵,怎样的“今日之我与昨日之我”呵。——鲁迅《华盖集》
今岁
jīnsuì
〖thisyear〗指今年
今岁是个丰收年
今天
jīntiān
〖today〗∶说话时的这一天;本日
今天的任务
〖thisday〗∶用在指一天之中某个时候的名词前面,表示指的是今天的某个时候
今天早晨起得很早
〖now;atthepresent〗∶此刻,现在;当前
在今天去争辩地球是圆的是没有必要了
今昔
jīnxī
〖thepresentandthepast〗现在和过去
不知今昔是何年
今昔对比
今译
jīnyì
〖moderntranslation〗古代典籍、文献的现代语译文
古籍今译
今音
jīnyīn
〖modern(asdistinctfromclassical)pronunciationofChinesecharacters〗指现代语音。指以“切韵”、“广韵”等韵书为代表的隋唐音,跟以“诗经”押韵,“说文”谐音等为代表的古音(周秦音)相对
今朝
jīnzhāo
〖today;thisday;atthepresent;onthisday〗∶今天
〖now〗∶现在
数风流人物,还看今朝
chén
清早，太阳出来的时候：早晨。凌晨。晨光。晨曦（晨光）。晨风。晨雾。晨炊。
朝昏暮
笔画数：11；
部首：日；
笔顺编号：25111311534
chén
【名】
(会意。从臼,从辰,辰时也。辰亦声。本义:星名。即房星)清晨〖morning〗
晨,早昧爽也。——《说文》
晨,早也。——《尔雅》
夜乡晨。——《诗·小雅·庭燎》
昏定而晨省。——《礼记·曲礼》
丙之晨。——《国语·晋语》。注:“早朝也。”
而以昏晨犯山川。——《韩非子·解老》
晨起不辨衣履。——清·周容《芋老人传》
从者多艰其昏晨之往来。——明·刘基《苦斋记》
又如:凌晨五时;霜晨;晨步(清晨散步);晨省(早晨向父母问安);晨安(早安);晨暝(旦夕);晨旭(朝日);晨旦(天亮)
晨炊
chénchuī
〖cookinthemornings〗晨起做早餐;也指早餐
急应河阳役,犹得备晨炊。——唐·杜甫《石壕吏》
晨光
chénguāng
〖lightofthemorningsun〗早晨的阳光
恨晨光之熹微——晋·陶渊明《归去来兮辞》
晨昏
chén-hūn
〖atdawnanddusk;earlymorningandlateatnight〗早晨和晚上
风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。——清·袁枚《祭妹文》
晨礼
chénlǐ
〖morninggift〗一种礼俗,新婚第二天清晨丈夫赠送给妻子的礼物
晨曲
chénqǔ
〖alborada〗一般用小鼓伴风笛或双簧管演奏的器乐小夜曲
晨曦
chénxī
〖firstraysofthemorningsun;lightatdawn〗黎明后的微光
晨曦渐露
晨星
chénxīng
〖morningstar〗∶日出前在东方天空中看到的一颗明亮的行星(即金星)——亦称“启明星”
〖starsatdawn〗∶清晨天空中稀疏的星星
寥若晨星