五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

dài

liú

wèi

18

15

15

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 19(水)
  • 33(火)
  • 30(水)
  • 48(金)
  • 16(土)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:76.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格19的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
多难,挫败不利卦(遮云蔽月的辛苦重来数。)(

→ 详细解释:

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。


基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

含义:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

人格33的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
牛天,刚毅果断卦(家门隆,才德开展数.)(

→ 详细解释:

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。


基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.

健康:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.

含义:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.

地格30的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
非运,浮沉不安卦(绝境逢生的运路分岐数.)(

→ 详细解释:

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。


基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.

健康:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.

含义:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.

总格48的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
古松鹤,英迈德厚卦(德智兼备的出身清贵数.)(大吉

→ 详细解释:

品德卦,大利为人顾问、老师,充满智谋才华,助他人成大业,有德有信,财寿双全,享受天赋之财富。


基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库.

家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓,

健康:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也.

含义:良好,可望长寿,三才不善者不寓.

外格16的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水火水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
极凶之三才配置,百般阻碍与迫害殊多,无形之心病甚重,永不能成功,亦不能伸展,而且生涯绝对的不安定,大不祥,大灾遇,有意外不测之急祸凶变而丧失生命或财产,死神常在其身边,有的变成发狂、杀人或被杀、变死等。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:运途多变,一生中遭到很多的灾害与打击,为家庭劳苦受累,若能逃过灾难,中晚年财源丰盛,事业成功,名利可得。天运五行属土时更佳。

2、性格:为人性急率直,好胜不认输,待人热心积极而常为他人累,如能依赖自己的热忱决心,终能得到应有的报酬,一展自己的抱负。

3、意志:意志不坚定,思想容易脱离现实,但有相当耐心,不怕失败的打击,时机一到可成大事之象。

4、事业:在多变不安的环境中接受考验,如能以不屈不挠的精神贯彻到底,事业可成功发展,物质丰富。

5、家庭:夫妻不睦,应多涵养忍让之心,免造成婚姻危机,子女亦不受教。

6、婚姻:男女皆得好胜顽固之配偶,婚后多争执,容易受到感情上的打击。

7、子女:子女个性较孤独顽固,身体状况亦较差,长大后与父母意见不和。

8、社交:为人豪爽慷慨,性急主动,社交能力及人缘颇佳,防意外损失及被拖累而陷入困境。

9、精神:好面子,外表看似乐观,内心急进苦劳,常为家内问题伤神,精神不开朗。

10、财运:财运佳,但须经过一番考验方能得到,有意外失败之灵意,要慎防。

11、健康:易患呼吸系统、脑疾、心脏病、妇人病及意外失败急灾病难。

12、老运:老景难裕,但精神仍苦劳不安,天运五行属火时,晚年失败又逢灾。

对基础运的影响

严重地不安定,有意外的灾难,可导致财产、生命的损失。凶

对成功运的影响

命运被严重压抑,且有灾祸或急变。易患心脏病、神经麻痹或脑溢血等重病,严重的有自杀等情形发生。凶

对人际关系的影响

性格乐观,不马虎,心坚实,沉默,富有而发达。男命妻家也发达。吉

对性格的影响

性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。

人格33有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)

地格30有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)

总格48有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

外格16有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:76.0 分

名字“戴刘卫”的人工智能分析

姓名:“戴刘卫”

 

1. **性别**:

"戴"和"刘"作为姓氏,通常在中文文化中并没有直接指明性别。在中国传统中,姓氏用于区分家族血统,而不涉及性别信息。因此,"戴刘卫"作为一个名字,并没有明确的性别指示。

 

2. **五行、阴阳属性**:

在中国传统文化中,姓名的五行属性并不基于姓名本身,而是根据汉字的拼音首字母或笔画数来推断。不过,这种推断往往缺乏准确性和科学依据。例如,“戴”字的拼音首字母为“d”,属土;“刘”字的拼音首字母为“l”,属木;“卫”字的拼音首字母为“w”,属土。根据传统五行理论,这可能被解释为土木土组合,但具体意义需要结合八字等更详细的命理分析。阴阳属性同样依赖于字义和笔画数的综合判断,但现代普遍认为,“戴”为阳,“刘”为阴,“卫”为阳,形成阳阴阳的组合。

 

3. **五格分析**:

五格分析是一种古老的姓名学方法,通过数字来预测一个人的性格、命运等。根据您提供的五格分析结果:

- 天格19(凶):可能预示着个人出生时的家庭环境或早期经历对性格有一定的影响。

- 人格33(吉):代表姓名中的主要部分,预示着个人的性格特质和人生观。

- 地格30(中):可能影响到个人的生活环境或周围的人际关系。

- 外格16(吉):可能代表了个人的社会关系或对外界的影响力。

- 总格48(大吉):综合考虑所有格数,预示着个人的整体运势和成就潜力。

 

4. **读音与发音**:

“戴刘卫”的读音分别为“dài liú wèi”,声调分别为去声、阳平、去声,整体音调平稳,易于发音和记忆。

 

5. **字形与书写**:

字形上,“戴”字结构复杂,由“戈”、“寸”、“又”三部分组成,书写时需注意笔画顺序和结构平衡。“刘”字为左右结构,左边为“冖”,右边为“田”,书写时要确保左高右低,保持整体的匀称。“卫”字为上下结构,上部为“戈”,下部为“韦”,书写时需注意上下部分的比例和笔画的连贯性。

 

6. **名字寓意**:

“戴刘卫”这个名字的寓意可以从每个字的含义来理解。“戴”意味着佩戴或承担,可以引申为责任和领导力;“刘”在中国文化中象征着繁荣和连续;“卫”则表示保护和安全。整体来看,这个名字可能寓意着拥有承担重任的能力,同时追求繁荣和安全的生活。

 

7. **独特性**:

姓名的独特性取决于其在社会上的使用频率。在中文姓名中,由于大量重复的汉字和组合,任何特定的名字都不算特别独特。然而,“戴刘卫”这样的组合在日常生活中相对少见,因此在特定的社交圈或网络环境中可能会显得较为独特。

 

8. **历史名人**:

查找特定姓名的历史名人并非易事,且可能因地区、时间等因素而有所不同。"戴刘卫"这样的名字组合在历史上可能并未出现过显著的名人。

 

9. **含有的古诗词或成语**:

由于“戴刘卫”不是一个常见的组合词组,在古代文献中直接包含该名字的诗词或成语可能较少。不过,我们可以从各字中寻找与之相关的诗句或成语。例如,“戴”字常出现在描述佩戴物品或职位尊贵的语境中;“刘”字在《诗经》中有时用来形容众多或连续;“卫”字常与保护、安全相关联。

 

10. **时代性**:

“戴刘卫”这个名字虽然不具有明显的时代特征,但在现代社会中仍然常见,反映了中文姓名的多样性和传承性。

 

11. **三才分析**:

“水火水”的三才组合在五行理论中被视为不利,因为“水”生“火”,“火”又生“水”,形成了循环生克的关系,可能导致情感、健康、人际关系等方面的波动和挑战。

 

12. **学业**:

从姓名学的角度来看,学业表现可能受到个人的性格、努力程度以及外部环境的影响,而非姓名本身直接决定。

 

13. **家庭**:

家庭关系通常受到遗传、教育背景、社会经济状况等多种因素的影响,姓名在其中的作用有限。

 

14. **职业**:

职业选择和成功与否更多取决于个人的兴趣、技能、教育背景、市场需求和个人努力,而不是姓名。

 

15. **命理**:

命理学是基于姓名、出生日期等信息进行预测的一种传统学问。对于“戴刘卫”的命理分析,需要结合八字、流年等更详细的命理要素进行深入解读。

 

16. **其它**:

在现代社会,姓名往往与个人的身份认同、社会交往和文化认同紧密相关。一个有意义、易于记忆和发音的名字有助于个人在不同场合下建立良好的第一印象。

 

总结而言,“戴刘卫”这个名字在文化、五行、音韵、字形等方面有其独特的内涵和风格,但其实际应用效果还需结合个人的具体情况和环境因素进行综合考量。姓名学是一门古老而复杂的学问,其预测和解读往往基于一定的规则和理论,但最终的个人命运和发展还需依赖于个人的努力和社会环境的支持。

姓氏起源
戴—人依田地戈相护,共戴一天乐融融
  出自子姓,为商汤的后裔,以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载,周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南),建立宋国。宋国第11位君主(前799年-前766年),史佚其名,死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空(前765年-前748年)其子孙遂以谥号“戴”为氏,是为河南戴氏。
  出自姬姓,以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载,春秋时有戴国,为姬姓诸侯国,在今河南民权县东,一说在河南兰考县。隐公十年(前713年)亡于郑国,一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
  据《鼠璞》所载,殷氏有改为戴姓的。武王灭商后,有不少殷遗族以国为氏,称殷氏,其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
  堂号
  “独步堂”或曰“避贵堂”:都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才,议论与一般不同。他曾经说:“我独步天下,谁能与我比?”举他为孝廉,他拒不接受。再请他做司空,他仍然不干。州官郡官强迫他出任,他就跑到山里躲起来。
  另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。
聚集地
先秦时期,戴氏主要在其发祥地豫东一带发展繁衍。到了汉代,戴氏开始有迁居豫南、江浙、山东等地的。三国至南北朝时,戴氏又有迁居安徽、湖北者。如西汉时的戴遵为慎阳(今河南正阳县北)人,戴崇为沛(今江苏沛县)人。又如东汉时的戴就为上虞(今属浙江)人,戴宏、戴封均为刚(今山东宁阳县北)人。唐初,戴氏开始入闽。据《元和姓纂》所列当时戴氏聚居点有济北(今山东长清县西南)、谯国(今安徽亳州)、吴兴长城(今浙江长兴)、魏郡斥丘(近河北成安)河东桑泉(今山西临晋)等。清代初年时,广东焦岭县一支戴氏后裔迁往台湾屏东,其后分布于高雄、桃园、新竹等地。
  戴姓是台湾的一个大姓位居第五十二位。主要集中在新竹、嘉义和台南,在台北和南投也有不少。台湾戴姓的始祖是清代雍下年间从福建来的。最初到达现在的苗栗县大甲镇孟春里开基,然后乾隆九年(公元1744年),以有来自嘉应州的戴姓入垦今苗栗镇;道光二十六年(公元1846年),则有泉州人戴南仁入垦今新竹县关西镇新富里开垦等等。此后,又有戴氏族人迁往海外。
  家乘谱牒
  江苏:泰兴戴氏旧志四卷、镇江戴氏家乘约编不分卷、镇江京江赐礼堂戴氏重修家乘六卷、镇江润州黄甸戴氏支谱不分卷、句容戴氏家乘八卷、句容戴氏家乘三十六卷、句容戴氏宗谱三十六卷、常州三宝桥戴氏宗谱六卷、无锡锡山戴氏宗谱八卷、无锡锡山戴氏宗谱十八卷
  浙江:奉化锦西戴氏重修宗谱六卷首一卷、湖州新安戴氏支谱四卷首一卷、常山戴氏宗谱不分卷、常山进国戴氏宗谱四卷、临海杜祈戴氏重修宗谱五集二十五卷
  安徽:休宁戴氏族谱十五卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱不分卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱
  福建:宁华戴氏杏公支系族谱、泉州大庭戴氏家谱、南安诗山族谱、永春戴氏族谱五卷首一卷末一卷
  江西:萍乡戴氏族谱八卷首一卷、评乡萍北夏兰戴氏三修族谱五卷首一卷、戴氏族谱四卷首一卷
  山东:昌邑戴氏家乘一卷
  湖北:崇阳戴氏宗谱
  广东:焦岭戴氏族谱、戴氏族谱一册
  四川:蒲江戴氏谯海谱不分卷、长寿戴氏谱系一卷、江北玉屏戴氏宗谱五卷、中江戴氏族谱一卷、仁寿戴氏十三宗支谱不分卷
历史名人
戴名世:安徽桐城人,清代史学家曾任翰林院编修。他刊行有《南山集》,其中有许多明朝正史以外的史事,触怒了清王朝,以“大逆”罪被杀,为清朝四大文字狱之一。
  戴震:安徽休宁人,思想家,学者。他博闻强记,对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音,立韵类正转旁转之例,创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论,对经学、语言学有重大贡献,为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。戴进:著名画家,钱塘(今杭州)人,善画山水,境界深远妙处,多出己意。兼工人物、佛像,运笔顿挫有力,设色纯熟有神采,人推明代院体中第一手,有“浙派”之称。
  戴复古:南宋诗人,字式之,号石屏,台州黄岩(今属浙江)人。他长期浪游江湖,曾向陆游学诗,也受晚唐诗的影响,语言自然,是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安,表达了收复中原的愿望。也能词,风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
  戴逵:东晋学者、画家、雕塑家,谯郡銍县(今安徽宿县)人。他反对佛教的因果报应说,著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨,又为瓦棺寺塑《五世佛》,和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛,在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
  戴德、戴圣:被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。
  戴圣是戴德之侄,西汉时梁(今河南商丘)人,家族显赫。他们同学《礼》于后苍,选集古代各种有关礼仪的论述,分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
繁体:戴
拼音:dai
简体笔画:17
繁体笔画:18
部首:戈
五行属性:火
基本解释

dài
加在头、面、颈、手等处:戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
尊奉,推崇,拥护:戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
姓。


笔画数:17;
部首:戈;
笔顺编号:12125121122134534


详细解释

dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义〖gain〗
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东〖DaiState〗
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》


dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上〖wear;puton〗
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持〖support〗
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉〖respect〗。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)

戴大帽子
dàidàmàozi
〖stigmatize〗比喻给人加上夸大了的罪名
有些医务人员怕戴“走白专道路”的大帽子
戴高帽
dàigāomào
〖makecompliment;flatter;eulogize〗比喻对人说恭维话
戴绿帽子
dàilǜmàozi
〖thehusbandwhosewifehasanotherloveoutsidemarriage〗比喻妻子有外遇的丈夫
戴帽子
dàimàozi
〖stigmatize;callsb.badnames〗强加给人罪名
戴盆望天
dàipén-wàngtiān
〖workblindly;trytodiscoverthemysteryoftheskybycoveringtheheadwithatub〗头戴盆子而想看天上。比喻行动跟目的相反,愿望无法实现(语出司马迁《报任安书》)
戴盆望天,不见星辰。——《易林·小过之蛊》
戴头识脸
dàitóu-shíliǎn
〖dignity;face〗体面;有面子
戴月披星
dàiyuè-pīxīng
〖toilnightandday〗形容不分昼夜地在野外奔波
这期间戴月披星,禁寒受冷。——元·无名氏《郑月莲秋夜云窗梦》
亦作“披星戴月”
戴孝
dàixiào
〖beinmourning〗同“带孝”
戴罪立功
dàizuì-lìgōng
〖makeamendsforone'swrongdoing;atoneforone'scrimebydoinggooddeeds〗指身背罪名而立功,以图减轻罪名
戴罪立功,以赎前衍
繁体:劉
拼音:liu
简体笔画:6
繁体笔画:15
部首:刂
五行属性:火
基本解释

(劉)
liú
姓。

笔画数:6;
部首:刂;
笔顺编号:413422


详细解释


liú
【动】
(形声。从金,从刀,丣(yǒu)声。本义:杀,戮)
同本义(含有大规模杀戮的意思)〖kill〗
胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》
重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”
秦晋宋卫之间谓杀曰刘,晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一
芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》
克,战胜〖capture〗
咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》



liú
【名】
兵器名。斧钺〖weapon’sname〗
一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。”孔颖达疏引郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。”



liú
【形】
剥落,凋残〖wither〗
靡草不凋,无木不刘。——明·刘基《擢彼乔松》

刘邦
LiúBāng
〖LiuBang〗(前256—前195)字季。西汉(前206—23)王朝的建立者。字季。沛县(今属江苏)人,故人亦称沛公。刘邦排行第三,所以有时也叫他刘三
刘表
LiúBiǎo
〖LiuBiao〗荆州(现在湖北、湖南一带)牧。州牧是东汉后期一个州的长官,管辖几个郡的军政
刘公嘉话
LiúgōngJiāhuà
〖LiuGongjiahua—abookwrittenbyWeiXuninTangDynasty〗即《刘公嘉话录》,唐朝韦绚所撰。因为所记之事都是听刘禹锡讲的,故名。现在传本名《刘宾客嘉话录》(刘禹锡曾任太子宾客),没有这一条
刘公勇
LiúGōngyǒng
〖LiuGongyoung—aChinesepoetinQingDynasty〗(1624—?)清朝诗人,原名体仁。他所称道的“红杏枝头春意闹”,是宋朝词人宋祁《玉楼春》中的句子
刘海仙
LiúHǎixiān
〖LiuHaixian—afamousTaoistpriestinancientChina〗指刘海蟾,五代时人。相传他在终南山修道,成了神仙,是八仙之一。民间流行的他的画像是披着长发,前有短发覆在额上的一个道士
刘基
LiúJī
〖LiuJi—animportantadvisoroffirstemperor“ZhuYuanzhang”inMingdynasty〗(1311—1375)字伯温,元末明初青田(现在浙江省文成县)人。辅佐朱元璋平定天下,官御史中丞,弘文馆学士。封诚意
刘向
LiúXiàng
〖LiuXiang—afamouswriterinancientchina〗(约前77—前6)本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,经学家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等
刘勰
LiúXié
〖LiuXie—afamousliteraturecriticinancientChina〗(约465—532)字彦和,南朝梁文学理论批评家。他的主要著作《文心雕龙》,发展了前人进步的文学理论批评,体系比较完整,是我国古代文学理论批评的巨著
刘歆
LiúXīn
〖LiuXin〗西汉人,数学家,对历法和圆周率有研究
繁体:衛
拼音:wei
简体笔画:3
繁体笔画:15
部首:卩
五行属性:土
基本解释

(衛)
wèi
保护,防护:保卫。捍卫。卫道(卫护占统治地位的思想体系,如“卫卫士”)。卫戍(警备,多用于首都)。卫冕。
防护人员:警卫。后卫。
古代称驴:“策双卫来迎”。
中国明代驻兵的地点(后只用于地名):威海卫(在山东省)。
中国周代诸侯国名。
姓。

笔画数:3;
部首:卩;
笔顺编号:521


详细解释

衛、衞
wèi
【动】
(会意。从韋币从行。甲骨文中“卫、韦”同字。意思是在大道(行)站岗保卫(韦)。本义:保卫;防护)
同本义〖defend〗
卫,宿卫也。——《说文》
卫护也。——《玉篇》
以卫王宫。——《战国策·赵策》
备一夕之卫。——《左传·僖公三十二年》
然侍卫之臣不懈于内。——诸葛亮《出师表》
又如:卫籍(军籍);守卫(防守保卫);自卫(保卫自己);捍卫(保卫);卫守(保卫防守);卫助(保卫协助);卫足(比喻自全或自卫);卫侍(保卫侍奉);卫社(保卫国家);保家卫国;卫卒(护卫的兵卒);卫养(保护安抚);卫从(护卫侍从);卫蔽(卫护遮掩)
防护使之不受危险〖guard〗。如:卫奉(守护侍奉)
谋求〖seek〗
有货,以卫身也。——《国语·鲁语下》



wèi
【名】
卫士,保镖〖bodyguard〗。如:卫帮(清代民间秘密结社之一)
担任卫护、防守之职的人〖guard〗
文公之入也无卫,故有吕、却之难。——《左传》
周代京师以外的行政区域之一〖anancientdistrict〗
过了半年,松潘卫边外生番与内地民人互市,因买卖不公,彼此吵闹起来。——《儒林外史》
驴的别称〖donkey〗
南中丞卓,吴楚游学十余年,衣布缕,乘牝卫,薄游上蔡。——《云溪友议》
箭羽〖arrow'sfeather〗
楚熊渠子出,见寝石,以为伏虎,将弓射之,矢没其卫。——《论衡·儒增》
卫生的简称〖sanitation〗。如:环卫部门
古国名〖Weistate〗。周武王弟康叔封地。至懿公为狄所灭。戴公野处漕邑,文公又徙居楚丘。秦始皇既统一全国,独置卫君,为附庸,至二世元年废
之晋过卫。——《吕氏春秋·慎行论》
宋、卫、中山。——汉·贾谊《过秦论》
边陲,边远的地方〖borderarea〗
侯卫之班,藩服之职。——《文选》
水名〖WeiRiver〗。源出河北省灵寿县东北,南流至县东南,合滹沱河
恒、卫既从,大陆既作。——《书·禹贡》
肢体〖limbs〗
四卫变强。——《吕氏春秋》
姓。如:卫青(汉武帝时的大将军,在讨匈战争中,屡立战功);卫夫人(晋卫恒从女,李矩妻,也称“李夫人”。善书法。王羲之、王献之的书法为她所传授)

卫兵
wèibīng
〖guard;bodyguard〗执行警卫任务的士兵
卫城
wèichéng
〖acropolis〗城市或地区由筑垒或加固而成作为避难地方的高地
卫道
wèidào
〖defendtraditionalmoralprinciples〗卫护某种正统的思想体系或学说(多含贬义);卫护儒家道统
卫道士
wèidàoshì
〖apologist;watchdog;champion〗为信念、事业或制度辩护而演说或写作的人,尤指为基督教作系统辩护的人
卫队
wèiduì
〖squadofbodyguards;armedescorts〗执行警卫任务的部队
卫顾
wèigù
〖protectandtakecareof〗护卫照顾
卫护
wèihù
〖protect〗保护守卫
卫冕
wèimiǎn
〖continuetobethechampion〗体育竞赛中指蝉联冠军,保住上届取得的冠军地位
卫生
wèishēng
〖hygiene〗∶干净,不肮脏,能保护健康,防止疾病
个人卫生
〖sanitation;health〗∶清洁、有利于保护健康、防止疾病的情况
环境卫生
卫生纸
wèishēngzhǐ
〖toiletpaper;tissue;kleenex〗用于盥洗室的一种吸水性好的柔软的卫生用纸
卫士
wèishì
〖bodyguard〗卫兵
卫士欲止。——《史记·项羽本纪》
卫士仆地。
卫戍
wèishù
〖garrison〗警备;守卫
卫戍区
卫戍区
wèishùqū
〖garrisoncommand〗担负首都卫戍勤务的军队组织
卫星
wèixīng
〖satellite;moons;sputnik;man-made(artificial)satellite〗∶围绕行星运行的天体,如围绕地球运行的月球。也指人造卫星
〖central〗∶像卫星一样在某个中心四周的
卫星城
卫星城
wèixīngchéng
〖satellitecity;satellitetown〗依赖大城市经济支持的一个从属地区或郊区县城