五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
戴
又
夏
dài
yòu
xià
18
2
10
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 19(水)
- 20(水)
- 12(木)
- 30(水)
- 11(木)
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释：
短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
含义：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
→ 详细解释：
百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
含义：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
→ 详细解释：
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
含义：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
→ 详细解释：
天运卦。遇吉遇凶在于外缘，本身浮沉无定，善恶难分，大起大落，大成大败，在于环境和天意。
基业：官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭：亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康：浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
含义：刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
→ 详细解释：
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
含义：河川永在，可望健康长寿。
→ 详细解释：
1、总论：人格部或总格部若为29、39划时,天资聪明,反应灵敏,事业往往能够误打误中而成功发展。但人格部或总格部为9、19、49时,做事一意孤行,多才多艺,但经过的困难较多,中年后可成功。
2、性格：具有天赋的才华,性格主观而任性,过于信任自己,判断力特别敏锐,想像力丰富,对于哲学或技术方面有很好的天份,容易达到功名成就,发展自己的抱负。
3、意志：意志坚定,但凡事过于理想化,一生勤勉,具有坚强的毅力,定能成功发展,名利双收。
4、事业：如从事技术或哲学方面的工作可得到发展,其他行业只要谨慎行事亦可成功,切忌大意、自大。
5、家庭：如能改进任性的性格,家庭可得圆满。女命者,夫妻有争执现象,喜欢掌理家中大权。
6、婚姻：男娶贤淑之妻,婚后大致幸福;女嫁寡和之夫,婚后常有争执。
7、子女：男孩多于女孩,聪明活泼,长大后在社会上有所成就,能共创家业。
8、社交：待人坦诚易怒,守信且乐天助人,外缘及交际能力皆佳,无论从事任何行业都能得到支持。
9、精神：物质生活再好,终因理想过于高远,而使精神生活常在不安定中。
10、财运：财运佳,名利可得,但天运五行属土时,一生辛勤得财,财运平凡。
11、健康：易患胃肠、气喘、泌尿系统等症。
12、老运：晚景财源不缺,但心情欠开朗,天运五行属水时,乃是人间一富翁。
对基础运的影响
境遇虽安定,数理难免凶灾,易患肝脏或者肾脏疾病。凶
对成功运的影响
品行不修,荒唐散财,成大功但也可能变为泡影梦幻。凶
对人际关系的影响
有口才,富侠义,济困救贫,好打抱不平,恐因急躁而惹是非。易患皮肤病、腹疾、胃病。凶
对性格的影响
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
人格20有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）
地格12有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）
总格30有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
外格11有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
名字“戴又夏”的人工智能分析
"戴又夏"这个姓名可以从多个角度进行详细的分析，以下是对这个姓名的全面解读：
1. 性别
"戴"字作为姓氏，不分男女。"又夏"作为一个名字，同样没有明确的性别区分，因为在中国文化中，名字往往不直接体现性别特征。
2. 五行、阴阳属性
- 戴：在五行学说中，"戴"字本身并不直接对应五行，但根据其结构和字义推测，它可能与土或金有关联，因为这些元素在自然界中较为稳定，与"戴"字所代表的稳固、支撑的含义相契合。
- 又：在五行中，"又"字也难以直接归类，但它在汉字中常常与时间、重复等概念相关联，可能与木或火有关，暗示着生生不息、循环往复的意义。
- 夏："夏"字在五行中通常与火相关联，象征着热情、活力和成长。在四季中，夏代表着炎热、繁茂和生命的旺盛，与积极向上、充满活力的精神状态相符。
3. 五格分析
- 天格（19）：凶 - 表示出生环境或先天条件可能带来一定的挑战或限制。
- 人格（20）：大凶 - 个人特质或行为方式可能会影响人际关系，需要特别注意。
- 地格（12）：凶 - 影响个人的性格形成和发展，可能需要外部因素的支持和引导。
- 外格（11）：大吉 - 提示外部环境或人际关系对个人成长有积极影响。
- 总格（30）：中 - 综合评估，表示整体发展情况处于中等水平，需要平衡和努力。
4. 读音与发音
"戴又夏"的读音为：dài yòu xià，四声字的组合使得名字读起来富有韵律感，且每个字的发音都相对清晰，易于记忆和称呼。
5. 字形与书写
- "戴"字的结构复杂，由“戈”和“尸”组成，寓意着保护、支撑的意思。
- "又"字简单明了，是一个象形文字，形状像一根棒子，寓意重复、再来的意思。
- "夏"字由“日”和“页”构成，日代表太阳，页代表人头，整体象征着太阳照耀下的生命，寓意繁荣、温暖和光明。
6. 名字寓意
"戴又夏"这个名字蕴含着深厚的文化意蕴和积极向上的精神。"戴"象征着保护和支持，"又"意味着重复和持续，"夏"则代表着生机、热情和成长。整体寓意着一个坚韧、充满活力、不断成长并为他人提供支持的人。
7. 独特性
"戴又夏"这个名字在现代中文姓名中具有一定的独特性，因为它结合了三个不同意义的字，既保持了传统韵味，又融合了现代审美，不易与其他名字混淆。
8. 历史名人
虽然"戴又夏"不是一个常见的姓名组合，但每个字都有其历史背景和文化传承。例如，“戴”字在古代文献中常见于君主称号或官职名称，而“夏”字与中国古代文明有着密切联系。
9. 古诗词或成语
在古诗词或成语中，虽然直接含有“戴又夏”的例子较少，但可以找到与各字相关的诗句或成语。例如，“戴”字常出现在描述帝王或尊贵人物的诗句中；“又”字在表达重复、持续的含义时出现；“夏”字则广泛用于描绘夏季景色或季节更替的诗句中。
10. 时代性
"戴又夏"这个名字既体现了传统文化的底蕴，又具有一定的现代感。它既适合于古典文学作品中的人物命名，也能在现代社会中作为姓名使用，具有良好的时代适应性。
11. 三才分析
"水水木"的三才配置意味着水性较重，可能在情感表达和人际交往上较为敏感细腻。同时，木的元素为整体带来了生长、发展的动力，暗示着个人在面对生活和事业时具备较强的适应能力和成长潜力。
12. 学业
"戴又夏"这个名字寓意着勤奋、持续学习的态度，以及对知识的尊重和追求，有利于培养良好的学习习惯和学术成就。
13. 家庭
从字面意义上，"戴又夏"暗示着家庭成员之间的相互支持和和谐共处，强调了家庭中每个人的角色和责任，有助于营造温馨和谐的家庭氛围。
14. 职业
这个名字适合各种职业领域，无论是科技、艺术、教育还是商业，都可能因其积极向上、持续努力的寓意而受到青睐。
15. 命理
根据上述分析，"戴又夏"这个名字在命理学中可能意味着个人需要通过努力和坚持来克服初期的困难，但随着时间和经验的积累，能够实现自我成长和成功。
16. 其它
总的来说，"戴又夏"这个名字不仅在文化、语言和美学层面上富有深度，还承载着积极的人生价值观和对未来的美好期望。它不仅适用于个人身份的象征，也是对个体成长历程的美好祝愿。
出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。
出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。隐公十年（前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏，称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
堂号
“独步堂”或曰“避贵堂”：都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才，议论与一般不同。他曾经说：“我独步天下，谁能与我比？”举他为孝廉，他拒不接受。再请他做司空，他仍然不干。州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。
另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。
戴姓是台湾的一个大姓位居第五十二位。主要集中在新竹、嘉义和台南，在台北和南投也有不少。台湾戴姓的始祖是清代雍下年间从福建来的。最初到达现在的苗栗县大甲镇孟春里开基，然后乾隆九年(公元1744年)，以有来自嘉应州的戴姓入垦今苗栗镇；道光二十六年(公元1846年)，则有泉州人戴南仁入垦今新竹县关西镇新富里开垦等等。此后，又有戴氏族人迁往海外。
家乘谱牒
江苏：泰兴戴氏旧志四卷、镇江戴氏家乘约编不分卷、镇江京江赐礼堂戴氏重修家乘六卷、镇江润州黄甸戴氏支谱不分卷、句容戴氏家乘八卷、句容戴氏家乘三十六卷、句容戴氏宗谱三十六卷、常州三宝桥戴氏宗谱六卷、无锡锡山戴氏宗谱八卷、无锡锡山戴氏宗谱十八卷
浙江：奉化锦西戴氏重修宗谱六卷首一卷、湖州新安戴氏支谱四卷首一卷、常山戴氏宗谱不分卷、常山进国戴氏宗谱四卷、临海杜祈戴氏重修宗谱五集二十五卷
安徽：休宁戴氏族谱十五卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱不分卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱
福建：宁华戴氏杏公支系族谱、泉州大庭戴氏家谱、南安诗山族谱、永春戴氏族谱五卷首一卷末一卷
江西：萍乡戴氏族谱八卷首一卷、评乡萍北夏兰戴氏三修族谱五卷首一卷、戴氏族谱四卷首一卷
山东：昌邑戴氏家乘一卷
湖北：崇阳戴氏宗谱
广东：焦岭戴氏族谱、戴氏族谱一册
四川：蒲江戴氏谯海谱不分卷、长寿戴氏谱系一卷、江北玉屏戴氏宗谱五卷、中江戴氏族谱一卷、仁寿戴氏十三宗支谱不分卷
戴震：安徽休宁人，思想家，学者。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。戴进：著名画家，钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。
戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江）人。他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达了收复中原的愿望。也能词，风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡銍县（今安徽宿县）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
戴德、戴圣：被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。
戴圣是戴德之侄，西汉时梁（今河南商丘）人，家族显赫。他们同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
dài
加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
姓。
摘
笔画数：17；
部首：戈；
笔顺编号：12125121122134534
dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义〖gain〗
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东〖DaiState〗
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》
戴
dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上〖wear;puton〗
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持〖support〗
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉〖respect〗。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)
戴大帽子
dàidàmàozi
〖stigmatize〗比喻给人加上夸大了的罪名
有些医务人员怕戴“走白专道路”的大帽子
戴高帽
dàigāomào
〖makecompliment;flatter;eulogize〗比喻对人说恭维话
戴绿帽子
dàilǜmàozi
〖thehusbandwhosewifehasanotherloveoutsidemarriage〗比喻妻子有外遇的丈夫
戴帽子
dàimàozi
〖stigmatize;callsb.badnames〗强加给人罪名
戴盆望天
dàipén-wàngtiān
〖workblindly;trytodiscoverthemysteryoftheskybycoveringtheheadwithatub〗头戴盆子而想看天上。比喻行动跟目的相反,愿望无法实现(语出司马迁《报任安书》)
戴盆望天,不见星辰。——《易林·小过之蛊》
戴头识脸
dàitóu-shíliǎn
〖dignity;face〗体面;有面子
戴月披星
dàiyuè-pīxīng
〖toilnightandday〗形容不分昼夜地在野外奔波
这期间戴月披星,禁寒受冷。——元·无名氏《郑月莲秋夜云窗梦》
亦作“披星戴月”
戴孝
dàixiào
〖beinmourning〗同“带孝”
戴罪立功
dàizuì-lìgōng
〖makeamendsforone'swrongdoing;atoneforone'scrimebydoinggooddeeds〗指身背罪名而立功,以图减轻罪名
戴罪立功,以赎前衍
yòu
表示重复或继续，指相同的：今天又下雨了。
表示加重语气、更进一层：你又不是小孩！
表示几种情况或几种性质同时存在：又高又大。
再加上，还有：又及。十又五年。
表示转折：这个人挺面熟，一下子又想不起来他叫什么。
笔画数：2；
部首：又；
笔顺编号：54
yòu
【名】
(象形。甲骨文字形,象右手形,本左右的“右”。从“又”的字多与手的动作有关。本义:右手)同本义〖righthand〗。后作“右”
又,手也,象形。——《说文》。段玉裁注:“此即今之右字。”
又
yòu
【副】
复,再,再一次〖again〗
敝予又改为兮。——《诗·郑风·缁衣》
天命不又。——《诗·小雅·小宛》
又命之。——《仪礼·燕礼》
又试之鸡。——《聊斋志异·促织》
又如:读了又读;又是他;又问;又起个窖儿(比喻多费了一道手续);又称;又说
表示几种情况或性质同时存在〖atthesametime〗
东出于陶邱北,又东至于荷,又东北会于汶,又北东入于海。——《书·禹贡》
又如:又打又闹;又惊又喜;又哭又笑
而且,表示意思上更进一层〖and〗
未可明诏大号…又不可以使天下之民斫直、删密、锄正。——清·龚自珍《病梅馆记》
又如:路很近,车子又快,一会儿就到
连词。表示整数之外再加零数〖and〗。如:一年又三个月;二又三分之一
表示轻微转折〖but〗。如:我原来想去,现在又不想去了
表示一连串事情接连出现〖after〗。如:一年又一年;一月又一月
加之〖inaddition〗。如:除了拖拉机,又添了一台插秧机
另外〖moreover;besides〗
周处…为乡里所患…又义兴水中有蛟…——《世说新语·自新》
又复
yòufù
〖again;oncemore〗又,再
又复沿河施放双响。——《广东军务记》
又红又专
yòuhóng-yòuzhuān
〖bebothsocialist-windedandprofessionallyexpert〗政治上符合马列主义、毛泽东思想,业务过硬,即德才兼备
又及
yòují
〖postscript(PS)〗信写完后,在另添加的词句下常写上“又及”字样,意为附带再提一下
xià
一年的第二季：夏季。夏天。夏令。夏播。夏熟。夏粮。
中国朝代名：夏代。夏历。
指中国：华夏。
姓。
冬
笔画数：10；
部首：夂；
笔顺编号：1325111354
xià
【名】
(会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页(xié),人头。臼(jù),两手,攵(suī),两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称)
同本义。也称华夏、诸夏〖Chinese〗
夏,中国之人也。——《说文》。朱骏声曰:“就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。”
泛指中国〖China〗
蛮夷猾夏。——《书·舜典》。孔传:“夏,华夏。”
春秋内其国而外诸夏。——《公羊传·成公十五年》。注:“诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。”
此之谓夏声。——《左传·襄公二十九年》。服注:“与诸夏同风。”
东夏之命。——《吕氏春秋·察今》。注:“东方也。”
又如:夏盟(古代华夏诸国间的结盟);夏声(古代中原地区的民间音乐)
朝代名〖theXiaDynasty〗
中国历史上的第一王朝,系传说中禹的儿子启所建立,奴隶制国家,建都安邑(今山西省夏县北),即夏后氏
构木钻燧于夏后氏。——《韩非子·五蠹》
始于虞夏。——蔡元培《图画》
夏后皋。——《左传·僖公三十三年》
虞夏以来。——《史记·货殖列传》
又如:夏礼(夏代的礼法);夏书(记载夏代史事的书);夏甲(夏朝君主孔甲)
封建割据政权或农民起义政权称号(1)∶东晋末,公元407年匈奴贵族赫连勃勃建夏国,建都统万城(今陕西横山西北)(2)∶隋末窦建德于公元618年建立夏国,都乐寿(今河北献县)(3)∶北宋仁宗时,赵元昊于1032年建立夏国,史称西夏,都兴州(今宁夏回族自治区银川东南)(4)∶元末明玉珍于公元1362年建立夏国,都重庆
古代波斯的巴克特利亚人建立的国名〖Bactria〗。如:夏国;大夏
通“厦”。大屋〖bighouse〗
曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?——《楚辞·哀郢》
见若覆夏屋者矣。——《礼记·檀弓上》
夏季。一年的第二季,中国习惯指立夏到立秋的三个月时间,也指农历“四、五、六”三个月〖summer〗
四月维夏,六月徂暑。——《诗·小雅·四月》
又如:夏汛(夏季汛期);夏安居(僧徒在四月十六日至七月十五日禁止外出,又称“坐夏”);夏畦(夏天治理田畦);夏苗(夏季的禾苗或田猎)
姓
夏
xià
【形】
大〖great〗
夏,大也。——《尔雅》
于我乎夏屋渠渠。——《诗·秦风·权舆》。传:“大也。”
〖夏〗此字本谊训大也。万物宽假之时也。——朱骏声《说文通训定声》
自关而西,秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之,谓之夏。——《方言》
又如:夏李(大李);夏屋(大屋);夏海(大海)
华彩,即五色〖magnificentcolor〗
秋染夏。——《周礼》
又如:夏翟(夏狄。羽毛五色的野鸡);夏缦(古代卿乘坐的五采车)
夏播
xiàbō
〖summersowing〗夏天里播下种子
夏布
xiàbù
〖grasscloth;grasslinen〗用苎麻织的麻布
夏锄
xiàchú
〖summerhoeing〗指夏季锄地的活儿
夏管
xiàguǎn
〖summerfieldmanagement〗夏季的田间管理
夏侯
Xiàhóu
〖surname〗复姓
夏侯婴、靳强、纪信(夏侯婴,沛人,跟从刘邦起义,后封汝阴侯。靳强,祖籍西河,刘邦的部属,因攻击项羽有功,后封汾阳侯。纪信,刘邦的得力部将,因救刘邦脱险,被项羽烧死)。——《史记·项羽本纪》
夏后氏
Xiàhòushì
〖theXiaDanastysetupbykingYu〗指禹建立的夏王朝。也称夏后或夏氏
钻燧于夏后氏之世。——《韩非子·五蠹》
夏季
xiàjì
〖summer〗∶见“夏天”
〖shemu〗∶埃及古历一年三季之一,每季四个月,其他两季为冬季和洪水季
夏口
Xiàkǒu
〖Xiakou〗古地名,位于汉水下游入长江处,由于汉水自沔阳以下古称夏水,故名。夏口在江北,三国吴置夏口督屯于江南,北筑城于武汉市黄鹄山上,与夏口隔江相对
夏历
xiàlì
见“农历”
夏粮
xiàliáng
〖summergraincrops〗夏天收获的粮食
夏令
xiàlìng
〖summer〗∶夏季
〖summerweather〗∶夏季的节令、气候
夏令营
xiàlìngyíng
〖summercamp〗夏季开设的供集体人员短期休养、娱乐的营地
夏秋
xià-qiū
〖estivo-autumnal;aestivo-autumnal〗夏季与秋季;关于或见于夏季和秋季的事物——主要指某种类型的疟疾
夏日
xiàrì
〖summer〗∶夏天
夏日葛衣。——《韩非子·五蠹》
〖summersun〗夏季的太阳
夏日炎炎似火烧
夏收
xiàshōu
〖summerharvest〗
夏日收获作物
夏季的收成
夏熟
xiàshú
〖summermaturing〗夏季作物成熟
夏熟作物
夏熟谷物
xiàshúgǔwù
〖fallgrain〗秋季播种和在来年春季或夏季收获的谷物
夏天，夏季
xiàtiān,xiàjì
〖summer〗同“夏2”
夏衣
xiàyī
〖summerclothing〗夏季穿的衣服
夏禹
Xià-Yǔ
〖XiaYu〗夏代开国之主。颛顼孙,姓如人氏,其号曰禹,亦曰文命。初封夏伯,故亦称“伯禹”。为有天下之号,史称夏禹,又称“夏后氏”。在位八年,后南巡,崩于会稽(今浙江绍兴市)。据传,禹治水,历十年之久,“三过其门而不入”,终于战胜洪水,民得以安。因此他是我国历史上劳苦功高而又最副盛名的国王
夏耘
xiàyún
〖summerhoeing(ploughing)〗夏锄
夏至
xiàzhì
〖summersolstice〗∶对北半球的居民来说,指太阳到达夏至点的时刻;对南半球的居民来说,指太阳到达冬至点的时刻
〖solstice〗∶二十四节气之一,在6月21或22日,这一天北半球白天最长,夜间最短
夏种
xiàzhòng
〖summersowing〗夏季的播种
夏装
xiàzhuāng
〖summerclothing〗夏衣