五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
戴
及
傅
dài
jí
fù
18
3
12
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 19(水)
- 21(木)
- 15(土)
- 33(火)
- 13(火)
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释：
短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
含义：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
→ 详细解释：
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
含义：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
→ 详细解释：
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
含义：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
→ 详细解释：
鸾凤相会，如龙升天，风云际会，名满天下，此卦极刚极烈，物极必反，女性不宜用之，如用需八字五行配合。
基业：天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭：可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康：鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
含义：三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
→ 详细解释：
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
→ 详细解释：
1、总论：有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展,但天运五行属水者,中年后失败又逢灾。
2、性格：为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志：意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。
4、事业：事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。
7、子女：子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。
8、社交：社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
9、精神：外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。
10、财运：奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰,但天运五行属水,中年后失败不安。
11、健康：身心健康,有胃肠方面之毛病。
12、老运：晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣,天运五行属水者陷入灾厄及财务困难。
对基础运的影响
安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉
对成功运的影响
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。吉
对人际关系的影响
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。吉
对性格的影响
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
人格21有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运温和运（性情平和、能得上下信望）
地格15有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运温和运（性情平和、能得上下信望）
总格33有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
外格13有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总评及建议：
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名字“戴及傅”的人工智能分析
“戴及傅”姓名分析
1. 性别
“戴及傅”作为一个复合名，通常用于命名男性。在古代文化中，这种命名方式往往暗示着对智慧和知识的重视，同时也寄托了父母希望孩子能够继承家族荣誉，成为社会中的重要人物。
2. 五行、阴阳属性
在姓名学中，“戴”字属金，“及”字属木，“傅”字属水。金主西，代表秋；木主东，代表春；水主北，代表冬。从五行相生的角度来看，金生水，水生木，符合自然界万物生长的规律。阴阳属性上，金为阳，木也为阳，水为阴，整体呈现阴阳平衡的状态。
3. 五格分析
- 天格（19）：凶 - 表示先天条件可能不是很好，需要后天努力。
- 人格（21）：大吉 - 表示个人特质良好，有领导力和创新精神。
- 地格（15）：大吉 - 指环境或基础条件对个人有利，有利于事业的发展。
- 外格（13）：中 - 外界因素对个人影响适中，需保持开放心态。
- 总格（33）：吉 - 综合评价，表示整体运势平稳向上，适合稳定发展。
4. 读音与发音
“戴及傅”读音为“dài jí fù”，声调分别为去声、上声、去声，音韵和谐，易于记忆和发音。
5. 字形与书写
“戴”字结构复杂，由“十”、“尸”、“寸”组成，笔画较多，书写时需注意结构的均衡。“及”字简单明了，一横一撇一捺，易写且清晰。“傅”字较为复杂，由“亻”、“父”、“又”构成，书写时需要注意笔画间的连接。
6. 名字寓意
“戴及傅”意味着佩戴知识与智慧，以及教导与传承。寓意孩子不仅要有广博的知识和聪明才智，还要能将这些知识传授给他人，成为一个有影响力的人物。
7. 独特性
在现代中文姓名中，“戴及傅”是一个较为独特的组合，不易与他人重名，具有个性化的特色。
8. 历史名人
未直接对应到历史上著名的人物名字，但可以联想到一些与知识、教育相关的概念，如“戴”字常与帝王或尊贵者相关，而“傅”字则常与教育、指导相关联。
9. 古诗词或成语
在古诗词或成语中并未直接找到“戴及傅”这一组合，但可以想象到类似于“学富五车”、“师道尊严”等表达知识与教育的成语与之相呼应。
10. 时代性
随着社会的发展和个人主义的兴起，“戴及傅”这样的名字体现了对知识与智慧的重视，也符合现代社会对于个人能力与社会贡献的期待。
11. 三才分析（水木土）
“戴及傅”的三才配置为“水木土”，意味着在情感、事业和生活环境中有着良好的适应性和平衡，能够应对不同情境下的挑战。
12. 学业
从名字的寓意和五行配置来看，适合追求学术研究和知识领域的发展，具有较强的求知欲和创新思维。
13. 家庭
强调个人成长与家庭责任的平衡，既重视个人发展，也注重家庭和谐，适合在家庭中发挥积极的作用。
14. 职业
适合从事教育、科研、文化、咨询等与知识传播相关的职业，能够发挥其领导力和创新精神。
15. 命理
综合考虑五行、五格等要素，名字“戴及傅”预示着良好的命理运势，适合稳定发展，但也需注意克服先天条件的限制，通过后天努力实现自我价值。
16. 其它
“戴及傅”这个名字蕴含了深厚的文化底蕴和对未来的美好期许，既传统又现代，适合在多元化社会中展现出独特的个性和价值。
综上所述，“戴及傅”这个名字不仅富有文化意义，而且在多个层面上都展现出了积极的特质和潜力，适合那些渴望在知识与智慧的道路上不断探索、传承并引领他人的人。
出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。
出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。隐公十年（前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏，称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
堂号
“独步堂”或曰“避贵堂”：都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才，议论与一般不同。他曾经说：“我独步天下，谁能与我比？”举他为孝廉，他拒不接受。再请他做司空，他仍然不干。州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。
另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。
戴姓是台湾的一个大姓位居第五十二位。主要集中在新竹、嘉义和台南，在台北和南投也有不少。台湾戴姓的始祖是清代雍下年间从福建来的。最初到达现在的苗栗县大甲镇孟春里开基，然后乾隆九年(公元1744年)，以有来自嘉应州的戴姓入垦今苗栗镇；道光二十六年(公元1846年)，则有泉州人戴南仁入垦今新竹县关西镇新富里开垦等等。此后，又有戴氏族人迁往海外。
家乘谱牒
江苏：泰兴戴氏旧志四卷、镇江戴氏家乘约编不分卷、镇江京江赐礼堂戴氏重修家乘六卷、镇江润州黄甸戴氏支谱不分卷、句容戴氏家乘八卷、句容戴氏家乘三十六卷、句容戴氏宗谱三十六卷、常州三宝桥戴氏宗谱六卷、无锡锡山戴氏宗谱八卷、无锡锡山戴氏宗谱十八卷
浙江：奉化锦西戴氏重修宗谱六卷首一卷、湖州新安戴氏支谱四卷首一卷、常山戴氏宗谱不分卷、常山进国戴氏宗谱四卷、临海杜祈戴氏重修宗谱五集二十五卷
安徽：休宁戴氏族谱十五卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱不分卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱
福建：宁华戴氏杏公支系族谱、泉州大庭戴氏家谱、南安诗山族谱、永春戴氏族谱五卷首一卷末一卷
江西：萍乡戴氏族谱八卷首一卷、评乡萍北夏兰戴氏三修族谱五卷首一卷、戴氏族谱四卷首一卷
山东：昌邑戴氏家乘一卷
湖北：崇阳戴氏宗谱
广东：焦岭戴氏族谱、戴氏族谱一册
四川：蒲江戴氏谯海谱不分卷、长寿戴氏谱系一卷、江北玉屏戴氏宗谱五卷、中江戴氏族谱一卷、仁寿戴氏十三宗支谱不分卷
戴震：安徽休宁人，思想家，学者。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。戴进：著名画家，钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。
戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江）人。他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达了收复中原的愿望。也能词，风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡銍县（今安徽宿县）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
戴德、戴圣：被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。
戴圣是戴德之侄，西汉时梁（今河南商丘）人，家族显赫。他们同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
dài
加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
姓。
摘
笔画数：17；
部首：戈；
笔顺编号：12125121122134534
dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义〖gain〗
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东〖DaiState〗
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》
戴
dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上〖wear;puton〗
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持〖support〗
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉〖respect〗。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)
戴大帽子
dàidàmàozi
〖stigmatize〗比喻给人加上夸大了的罪名
有些医务人员怕戴“走白专道路”的大帽子
戴高帽
dàigāomào
〖makecompliment;flatter;eulogize〗比喻对人说恭维话
戴绿帽子
dàilǜmàozi
〖thehusbandwhosewifehasanotherloveoutsidemarriage〗比喻妻子有外遇的丈夫
戴帽子
dàimàozi
〖stigmatize;callsb.badnames〗强加给人罪名
戴盆望天
dàipén-wàngtiān
〖workblindly;trytodiscoverthemysteryoftheskybycoveringtheheadwithatub〗头戴盆子而想看天上。比喻行动跟目的相反,愿望无法实现(语出司马迁《报任安书》)
戴盆望天,不见星辰。——《易林·小过之蛊》
戴头识脸
dàitóu-shíliǎn
〖dignity;face〗体面;有面子
戴月披星
dàiyuè-pīxīng
〖toilnightandday〗形容不分昼夜地在野外奔波
这期间戴月披星,禁寒受冷。——元·无名氏《郑月莲秋夜云窗梦》
亦作“披星戴月”
戴孝
dàixiào
〖beinmourning〗同“带孝”
戴罪立功
dàizuì-lìgōng
〖makeamendsforone'swrongdoing;atoneforone'scrimebydoinggooddeeds〗指身背罪名而立功,以图减轻罪名
戴罪立功,以赎前衍
jí
从后头跟上：来得及。赶不及。
达到：及格。及第（古代科举考试中选，特指考取进士）。普及。过犹不及。
趁着，乘：及时。及早。及锋而试。
连词，和，跟：阳光、空气及水是生物生存的基本条件。以及。
andand / or
笔画数：3；
部首：又；
笔顺编号：354
ｊí
【动】
(会意。甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。本义:追赶上,抓住)
同本义〖overtake;catchupwith〗
及,逮也。——《说文》
使人追宋义子,及之齐,杀之。——《史记`项羽本纪》
无庸,将自及。——《左传隐公元年》
又如:赶不及(来不及);企及(希望赶上);來得及(能够赶上);及面(见面);及时应令(与季节令令相适应)
至,达到〖attain;reach〗
及,至也。——《广雅》
及期。——《仪礼聘礼》
不及黄泉,无相見也。——《左传隐公元年》
及郡下,诣太守,说如此。——陶潜《桃花源记》
及诸河,则在舟中矣。——《左传僖公三十三年》
汤熨之所及也。——《韩非子喻老》
针石之所及也。
将有及。(还來得及。)
骇而图之,岂将有及乎?——汉·贾谊《论积贮疏》
祸且及汝。——明·魏禧《大铁椎传》
又如:及瓜(到了出嫁的年龄);及瓜而代(指为官任职期满,由人接代);及事(女子到结婚年龄);及肩(高仅与肩齐,比喻相差甚远)
待,等到〖wait〗
及日中则如盘盂。——《列子汤问》
及日中如探汤。
及鲁肃过寻阳。——《资治通鉴汉纪》
及敌枪再击。——清·徐珂《清稗类钞战事类》
及既上。(等到已经登上。及:等到。既:已经。)——清姚鼐《登泰山記》
如:及夫(等到)
遭受〖sufferfrom〗
铁铦短者及乎敌。(及乎敌,被敌所伤,极言战争之激烈。)——《韩非子五蠹》
又如:及难(遭到灾难);及祸(遭灾难);及溺呼船(喻祸到临头,求救无及);及身(亲身受到)
比得上,能与…相比〖comparewith〗
徐公何能及君也?——《战囯策齐策》
郯子之徒,其贤不及孔子。——韩愈《师说》
又如:我不及他
连累;关联〖implicate〗
老吾老以及人之老。——《孟子梁惠王上》
事如此,此必及我。——《汉书李广苏建传》
又如:罚不及众;城门失火,殃及池鱼
通“给”。供应〖provide〗
然则大囯内款,小囯用尽,何以及之。——《管子囯蓄》
及
ｊí
【介】
趁〖while;beintimefor〗
彼众我寡,及其未既济也,请击之。——《左传僖公二十二年》
又如:及今(趁現今之时);及蚤(趁早。蚤:通“早”)
及
ｊí
【连】
和,与〖and〗
洄曲及诸道桥梁。——《资治通鉴唐纪》
洄曲及四境。
扣其乡及姓字。——明·魏禧《大铁椎传》
音乐及诗歌。——蔡元培《图画》
又如:孔子及门徒
及
jí
【副】
〖how〗——表示反问,相当于“岂”
先君之败德,及可数乎?——《左传》
〖also〗——表示頻率,相当于“又”
儿宽家贫,当为弟子都养;及时时间行佣赁,以给衣食。——《史记》
〖very〗——表示程度,相当于“极”
原是本府六案孔目出身,及好刀笔。——《水浒全传》
及
Jí
【名】
姓
及第
jídì
〖passanimperialexamination〗指科举考试考中,特指考中进士,明清两代只用于殿试前三名
状元及第
及格
jígé
〖pass;passanexamination;uptostandard;getapassinggrade;uptothemark〗考试或学科成绩达到规定标准
参加学位考试,及格了
及笄
jíjī
〖beoldenoughtomarry;girl'scomingofage〗指女子到了可以许配或出嫁的年龄(笄:束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的,当年就束发戴上簪子;未许配的,二十岁时束发戴上簪子)
女子许嫁,笄而醴之,称字。——《仪礼·士昏礼》
年已及笄
及龄
jílíng
〖reacharequiredage;oftherightage〗达到规定的年龄
及龄儿童
及门
jímén
〖formerlyacknowledgesb.asone'smaster;pupildircetlytaughtbyamaster〗正式登门拜师受业的学生
及门弟子
及时，及时地
jíshí,jíshíde
〖intime;attherightmoment;bepropitiouslytimed;ingoodtime;forehanded〗∶立刻;马上
工作中有问题必须及时解决
及时相遣日。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
〖forthwith;withoutdelay;promptly〗∶迅速地;毫不耽搁地
你应及时地动身回家
及时行乐
jíshí-xínglè
〖carpediem;enjoythepresentday,andtrusttheleastpossibletothefuture;haveagoodtimewhilewehavethechance;makemerrywhilewecan〗只顾目前快乐而并不考虑将来的享受
及时雨
jíshíyǔ
〖timelyrain〗∶指庄稼正需要雨水时下的雨
几场及时雨奠定了今年农业丰收的基础
〖peoplewhoprovidetimelyhelp〗∶比喻适时的帮助
及物
jíwù
〖transitive〗
〖指动词类型〗∶表示由动作者或主语带给宾语动作的
〖指语法结构〗∶包含有及物动词的形式的
及早
jízǎo
〖assoonaspossible;atanearlydate;beforeitistoolate〗赶早;趁早
生了病要及早治
及至
jízhì
〖until;upto〗表示等到某种情况出现;直至
及至始皇。——汉·贾谊《过秦论》
及至后世。——宋·苏轼《教战守》
及至绵惙已极。——清·袁枚《祭妹文》
及至中午轮船才开进长江三峡
fù
辅相：太傅。少傅。
教导：“傅立德义”。
教导人的人：师傅。
附着，使附着：傅粉。
姓。
笔画数：12；
部首：亻；
笔顺编号：321251124124
fù
【动】
(形声。从人,尃(fū)声。本义:辅佐)
同本义〖assist〗
傅,相也。——《说文》。按,与俌略同。
傅,傅之德义。——《汉书·贾谊传》。师古曰:“傅,辅也。”
郑伯傅王。——《左传·僖公二十八年》
又如:傅父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);傅御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);傅弼(辅弼;辅佐)
辅导〖giveguidanceinstudyortraining〗
有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?——《孟子》
今日傅教帝。——《汉书·陈平传》
又如:傅姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);傅相(古时辅导国君、诸侯王之官);傅导(辅导)
靠近,迫近〖closeto〗
傅,近也。——《小尔雅》
重欲傅人。——《考工记·庐人》
亦傅于天。——《诗·小雅·菀柳》
又如:傅郭(靠近外城);傅近(靠近)
依附,依凭〖dependon〗
皮之不存,毛将安傅?——《左传·僖公十四年》
又如:傅堞(凭借城堞);傅丽(依靠)
通“附”。附着〖stickto〗
辩士见一端,或以意傅着星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难。——《汉书·息夫躬傅》
毋为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。——《韩非子》
又如:傅人(依附于他人);傅于(附着)
涂〖apply〗。如:傅粉(敷粉);傅彩(在绘画中加上色彩);傅色(着色);傅致(涂上);傅饰(涂饰)
附会;强加〖beattachedwith〗。如:傅重(附会罪状);傅时(趋附时势);傅益(因附会而增加);傅理(附会于理);傅构(辅会虚构)
捎带,随带〖bring〗
边人驩激,执弓傅矢,唯恐不得进。——《宋史》
通“赙”。以财物助丧事〖givepropertyforfuneralarrangements〗
若国札丧则令傅补之。——《周礼·秋官下·小行人》
傅
fù
【名】
教师,师傅,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师〖teacher〗。如:太傅;少傅
姓
傅会
fùhuì
〖strainone'sinterpretation;drawwrongconclusionsbyfaseanalogy〗同“附会”。
凑合,集合
偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会草相交漆白黑丹青之所为。——《列子·汤问》
指文章的安排布局和修饰润色等
衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏,精思傅会,十年乃成。——《后汉书·张衡传》