五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
戴
嚮
彤
dài
xiàng
tóng
18
6
7
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 19(水)
- 24(火)
- 13(火)
- 31(木)
- 8(金)
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
→ 详细解释：
短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
含义：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
→ 详细解释：
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
含义：松柏常青，可望长寿。
→ 详细解释：
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
→ 详细解释：
首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭：可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康：
含义：智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
→ 详细解释：
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
含义：高山立松完健自在，可望长寿。
→ 详细解释：
1、总论：中年前多灾多难,事业难有成就,容易遭意外之灾病与打击,常在苦闷中度日,应多忍耐防范,中晚年可成功发展。天运五行属水者,早年有生命垂危之兆。
2、性格：做事冲动而积极,常因欠考虑而一发不可收拾,待人热心积极,常为他人所累,早年辛勤劳苦而收获少,应多注重精神上的修养,等待良运的来临。
3、意志：意志不够坚定,情绪亦不稳定,但有耐心,能忍受失败的打击及困苦的折磨。
4、事业：六亲无助,平生多劳苦、辛勤而收获少,中年后较有成功运及财利。
5、家庭：父母无阴,兄弟难助,夫妻多争执。女命者,慎防婚姻危机。
6、婚姻：男娶唠叨寡和之妻,婚后难和睦;女嫁好胜鲁莽之夫,慎防婚姻危机仳离。
7、子女：子女聪明活泼,稍嫌过于顽皮或身体有健康问题,增加不少麻烦。
8、社交：性急好酒色,容易和别人发生纠纷是非之事,宜涵养忍让之美德。
9、精神：劳苦烦闷自愁,内外不安,精神不安定,心情不开朗。
10、财运：早年财运不佳,物质生活缺乏,中年后可稍转好,但仍不稳定。
11、健康：易患脑疾、心脏病、肝胆、精神分裂症及意外急变灾病。
12、老运：一生辛勤劳碌,晚景稍呈吉祥,物质生活亦转佳,天运五行属水者,早年能逢凶化吉,老来财利尚丰。
对基础运的影响
可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。但天格为1或2时吉利
对成功运的影响
命运被严重压抑,且有灾祸或急变。易患心脏病、神经麻痹或脑溢血等重病,严重的有自杀等情形发生。但天格为1或2时吉利
对人际关系的影响
虽乐善好施,但不能使人满足,劳而无功,易被人迫害、劫财。凶
对性格的影响
性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。
人格24有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
地格13有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总格31有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）
外格8有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
名字“戴向彤”的人工智能分析
姓名“戴向彤”是一个富有文化内涵的名字，其蕴含了丰富的信息和寓意。下面将从多个角度进行详细分析：
1. 性别
“戴向彤”作为名字，并未直接透露出性别的倾向，通常在中文名字中，性别倾向更多依赖于名字的文化背景和个人喜好。因此，“戴向彤”适用于任何性别。
2. 五行、阴阳属性
- 五行：根据汉字的象形、会意以及音韵学原理，我们可以推测“戴”字可能属土，“向”字可能属水，“彤”字可能属火。但具体分析需结合《周易》中的八卦、五行相生相克理论，进行更细致的分析。
- 阴阳属性：“戴”字的结构较为平衡，偏向阳刚，“向”字有方向之意，也偏向阳性，“彤”字含有红色，象征热情，偏向阳性。整体上，“戴向彤”可能偏重于阳性特质。
3. 五格分析
- 天格（19）：凶 - 天格代表先天的特质，凶格可能意味着需要面对一些先天性的挑战或不利因素。
- 人格（24）：大吉 - 人格是个人的性格和行为特征，大吉表明性格积极，有领导力和决策能力。
- 地格（13）：中 - 地格反映的是环境影响，中等表明成长环境稳定，但可能缺乏明显的助力或阻力。
- 外格（8）：中 - 外格表示社交关系，中等说明社交能力一般，需要努力扩大人际网络。
- 总格（31）：大吉 - 总格是综合评价，大吉预示着整体运势良好，有望取得成功。
4. 读音与发音
“戴向彤”的读音为：dài xiàng tóng。音节平仄相间，悦耳动听，易于记忆和称呼。
5. 字形与书写
“戴”字由“戈”和“台”组成，形象地描绘了古代人们用绳索将物品悬挂起来的状态。“向”字由“口”和“申”构成，表示方向或目标。“彤”字由“丹”和“彡”组成，寓意色彩鲜艳、充满活力。整体字形美观，书写时需要注意笔画间的协调。
6. 名字寓意
“戴向彤”寓意着佩戴者拥有明确的方向感和热情奔放的个性，如同火红的彤云，既温暖人心，又指引前路。这个名字暗示着对未来的积极追求和不畏艰难的精神。
7. 独特性
“戴向彤”并非常见名字，但在特定的文化背景下，可能会因其独特的组合而显得特别。它的独特性在于结合了不同元素，既有传统文化的韵味，又有现代感。
8. 历史名人
查找历史上的“戴向彤”，可能会发现一些具有相似名字的人物，但具体信息需要进一步搜索和验证。
9. 古诗词或成语
“戴向彤”并不直接对应于任何广为人知的古诗词或成语，但可以联想到“戴星披月”、“向阳而生”等描述人物精神风貌的表达。
10. 时代性
“戴向彤”作为一个现代名字，体现了时代对于个性、自由和创新的追求。它不仅保留了传统文化的元素，还融入了现代社会的价值观。
11. 三才分析
“戴向彤”的三才分析为“水火火”，水代表智慧和适应性，火则代表热情和行动力。这种组合意味着具有智慧与行动力并存的特点，能够在复杂环境中灵活应对，同时保持热情和动力。
12. 学业
“戴向彤”暗示着在学习上会有较高的热情和决心，善于思考，能够主动探索未知领域，但同时也需要关注情绪管理，保持良好的心态。
13. 家庭
家庭关系可能受到一定影响，需要通过沟通和理解来增强彼此之间的联系。同时，独立性和自主性较强，可能在家庭决策中表现出一定的主见。
14. 职业
适合从事创意性、领导性或需要强烈个人特色的行业，如艺术、设计、教育、媒体等。在这些领域中，能够充分发挥自己的创造力和领导才能。
15. 命理
命理分析需要结合八字、面相等多方面信息，基于“戴向彤”这个名字，可以推测其可能在某些方面具备较好的运势，但也需注意个人努力和环境的影响。
16. 其它
“戴向彤”这个名字在不同文化和语境下，可能引发不同的联想和解读。它既是个性化的体现，也是文化传承的一种方式，能够激发佩戴者对自己身份和未来方向的思考。
综上所述，“戴向彤”是一个蕴含丰富文化内涵和积极寓意的名字，它不仅反映了个人的独特性，也寄托了对未来的美好期望。
出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。
出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。隐公十年（前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏，称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
堂号
“独步堂”或曰“避贵堂”：都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才，议论与一般不同。他曾经说：“我独步天下，谁能与我比？”举他为孝廉，他拒不接受。再请他做司空，他仍然不干。州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。
另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。
戴姓是台湾的一个大姓位居第五十二位。主要集中在新竹、嘉义和台南，在台北和南投也有不少。台湾戴姓的始祖是清代雍下年间从福建来的。最初到达现在的苗栗县大甲镇孟春里开基，然后乾隆九年(公元1744年)，以有来自嘉应州的戴姓入垦今苗栗镇；道光二十六年(公元1846年)，则有泉州人戴南仁入垦今新竹县关西镇新富里开垦等等。此后，又有戴氏族人迁往海外。
家乘谱牒
江苏：泰兴戴氏旧志四卷、镇江戴氏家乘约编不分卷、镇江京江赐礼堂戴氏重修家乘六卷、镇江润州黄甸戴氏支谱不分卷、句容戴氏家乘八卷、句容戴氏家乘三十六卷、句容戴氏宗谱三十六卷、常州三宝桥戴氏宗谱六卷、无锡锡山戴氏宗谱八卷、无锡锡山戴氏宗谱十八卷
浙江：奉化锦西戴氏重修宗谱六卷首一卷、湖州新安戴氏支谱四卷首一卷、常山戴氏宗谱不分卷、常山进国戴氏宗谱四卷、临海杜祈戴氏重修宗谱五集二十五卷
安徽：休宁戴氏族谱十五卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱不分卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱
福建：宁华戴氏杏公支系族谱、泉州大庭戴氏家谱、南安诗山族谱、永春戴氏族谱五卷首一卷末一卷
江西：萍乡戴氏族谱八卷首一卷、评乡萍北夏兰戴氏三修族谱五卷首一卷、戴氏族谱四卷首一卷
山东：昌邑戴氏家乘一卷
湖北：崇阳戴氏宗谱
广东：焦岭戴氏族谱、戴氏族谱一册
四川：蒲江戴氏谯海谱不分卷、长寿戴氏谱系一卷、江北玉屏戴氏宗谱五卷、中江戴氏族谱一卷、仁寿戴氏十三宗支谱不分卷
戴震：安徽休宁人，思想家，学者。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。戴进：著名画家，钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。
戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江）人。他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达了收复中原的愿望。也能词，风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡銍县（今安徽宿县）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
戴德、戴圣：被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。
戴圣是戴德之侄，西汉时梁（今河南商丘）人，家族显赫。他们同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
dài
加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
姓。
摘
笔画数：17；
部首：戈；
笔顺编号：12125121122134534
dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义〖gain〗
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东〖DaiState〗
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》
戴
dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上〖wear;puton〗
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持〖support〗
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉〖respect〗。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)
戴大帽子
dàidàmàozi
〖stigmatize〗比喻给人加上夸大了的罪名
有些医务人员怕戴“走白专道路”的大帽子
戴高帽
dàigāomào
〖makecompliment;flatter;eulogize〗比喻对人说恭维话
戴绿帽子
dàilǜmàozi
〖thehusbandwhosewifehasanotherloveoutsidemarriage〗比喻妻子有外遇的丈夫
戴帽子
dàimàozi
〖stigmatize;callsb.badnames〗强加给人罪名
戴盆望天
dàipén-wàngtiān
〖workblindly;trytodiscoverthemysteryoftheskybycoveringtheheadwithatub〗头戴盆子而想看天上。比喻行动跟目的相反,愿望无法实现(语出司马迁《报任安书》)
戴盆望天,不见星辰。——《易林·小过之蛊》
戴头识脸
dàitóu-shíliǎn
〖dignity;face〗体面;有面子
戴月披星
dàiyuè-pīxīng
〖toilnightandday〗形容不分昼夜地在野外奔波
这期间戴月披星,禁寒受冷。——元·无名氏《郑月莲秋夜云窗梦》
亦作“披星戴月”
戴孝
dàixiào
〖beinmourning〗同“带孝”
戴罪立功
dàizuì-lìgōng
〖makeamendsforone'swrongdoing;atoneforone'scrimebydoinggooddeeds〗指身背罪名而立功,以图减轻罪名
戴罪立功,以赎前衍
（①⑤⑥嚮）
xiàng
对着，朝着，与“背”相对：向背（b坕 ）。向北。
目标，意志所趋：志向。方向。
偏袒，袒护：偏向。
近，临：向晚。秋天漠漠向昏黑。
从前：向日。向者。
从开始到现在：向例。一向。
姓。
背
笔画数：6；
部首：口；
笔顺编号：325251
xiàng
【名】
(象形。从宀(mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)
同本义〖thewindowfacingnorth〗
向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。
穹窒熏鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》
泛指窗户〖window〗
闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》
刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”
启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》
方向;方位〖direction〗
明利害之向。——《国语·周语上》
东向驰去。——明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》
又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)
过去,往昔〖past;before〗
向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》
向为身死而不受。——《孟子·告子上》
向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》
寻向所志。——晋·陶渊明《桃花源记》
便扶向路。
向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐·柳宗元《捕蛇者说》
向察众人之议。——宋·司马光《资治通鉴》
向之噌吰。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:向道(原以为);向年(往年)
从来,向来〖always;allalong〗
臣向蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》
又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)
刚才〖justnow〗
向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》
向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》
比向日不同。——《西厢记》
又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)
姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)
向
xiàng
【动】
面朝、面对。跟“背”相对〖face〗
见剑向己。——《左传·定公十年》注
磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》
眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》
夫妻向隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》
又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)
趋向,亲近〖revere〗
何故欲向汉?——《史记·班超传》
向于时夏。——《书·多士》
又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)
爱;偏爱;偏袒〖bepartiqlto;sidewith〗
不妨事,妳妳向着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》
又如:向顺(偏向;偏袒)
往,去〖go〗
闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》
又如:向寓(以往借宿)
向
xiàng
【介】
朝着〖to;toward〗。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)
从;在〖from〗
向那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》
向
xiàng
【连】
假设;如果〖if〗。如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)
向
xiàng
【助】
用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用
怎生向,人间好事到头少。——《法曲第二》
向
嚮
xiàng
【动】
〖在鄉专称行政区域后,便造“嚮”字表示〗对着,面向〖faceto〗
君子以嚮晦入宴息。——《易·随》
戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”
请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”
沛公北嚮坐,张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》
奔向;趋向〖gostraighttowards;headfor〗
嚮方略。——《荀子·仲尼》
军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》
直下襄阳向洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
叱牛牵向北。——唐·白居易《卖炭翁》
已向荆州。——《资治通鉴》
又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福)
接近;临近〖becloseto〗
东坡春向暮,树木今何如?——《东坡种花二首》
又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)
向
曏
xiàng
【名】、【副】
旧时,以往〖before;formerly;inthepast〗
曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》
曏役之三月。——《春秋传》
曏谓往时也。——《桂苑珠丛》
曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》
又如:向日;向之豪气何在?
〖副〗∶明,表明〖clearly;indicate〗
证向今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》
向背
xiàngbèi
〖supportoroppose〗赞成和反对;同意和反对
这件事的成败取决于人心向背
向导
xiàngdǎo
〖guide〗领路人
向火
xiànghuǒ
〖warmoneselfbyafire〗[方言]∶烤火;取暖
当日雪下得越大,周氏在房中向火。——《警世通言》
向来
xiànglái
〖always;allalong〗∶一贯如此
〖earlier;before〗∶先前
向来之烟霞。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清·梁启超《谭嗣同传》
向例
xiànglì
〖custom〗以往的规则;惯例
飞云向例的脾气,一看见女人就把什么都忘了。——《彭公案》
向慕
xiàngmù
〖adore〗向往仰慕;倾慕
向暮
xiàngmù
〖almostevening〗傍晚
向盘
xiàngpán
〖compass〗即罗盘。因用以定方向,故名
向前
xiàngqián
〖earlier;before〗先前,以前
不似向前声。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
向日
xiàngrì
〖informerdays〗往日;从前
向日所议非小女,原是舍甥女。——《玉娇梨》
〖tosun〗∶朝着太阳;面对太阳
向日葵
xiàngrìkuí
〖sunflower〗向日葵属(Helianthus)的一种植物。一年生,茎很高,圆盘状头状花序,常朝着太阳。种子叫葵花子
向荣
xiàngróng
〖flower;thrive;prosperous;growluxuriantly〗滋长茂盛
木欣欣以向荣。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
向善
xiàngshàn
〖dogoodturns〗指助人为乐,做对他人有益的事
一心向善
向上
xiàngshàng
〖up;upward〗
朝向较高或最高的位置
伸出她的右手,手掌向上
向上攀
向时
xiàngshí
〖earlier;previously〗先前
非及向时之士也。——汉·贾谊《过秦论》
何时云里诸峰。——《徐霞客游记·游黄山记》
向使
xiàngshǐ
〖suppose;supposing;if;incase;intheeventthat〗连词,假使
向使无君。——清·黄宗羲《原君》
向使三国。——宋·苏洵《六国论》
向晚
xiàngwǎn
〖atdusk〗临近晚上的时候
向晚的风很凉爽
向往
xiàngwǎng
〖lookforwardto〗思慕;理想;追求
向往幸福的新生活
区区向往之至。——宋·王安石《答司马谏议书》
向午
xiàngwǔ
〖almostnoon〗将近中午
到了向午时候,方才回来一同吃饭。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
向下
xiàngxià
〖down;downward〗∶从高处走向或延伸到低处
〖fromnowon;lateron〗∶往后;往下面。表示动作继续下去
向心
xiàngxīn
〖centripetal〗犹归心。谓内心归服
向心力
xiàngxīnlì
〖centripetalforce〗把物质粒子约束在一弯曲路径上的力,这力朝内向路径的曲率中心作用而产生向心加速度(例如利用外铁轨在外车轮凸缘上作用的力来防止铁道列车离开弯曲的轨道)
向阳
xiàngyáng
〖sunny;exposedtothesun〗面对太阳;朝着太阳;比喻蒙受恩遇
向隅
xiàngyú
〖standinacorner——bedisappointedforlackofopportunity〗面对着角落,比喻孤立、孤独或得不到机会而失望
向隅而泣
xiàngyú’érqì
〖grieveoutinthecold;weepallaloneinacorner〗对着屋角哭泣。形容感到孤独,绝望,十分悲伤
今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。——汉·刘向《说苑·贵德》
向者
xiàngzhě
〖before;formerly;inthepast〗副词。以往,从前
向者辰发灵虚。——唐·李朝威《柳毅传》
向者视渡老人之芋之香。——清·周容《芋老人传》
向者之香而甘
tóng
红色：彤管（ａ．赤管笔，古代女史以此记事，后因用于女子文墨之事；ｂ．一说是红色管状的初生之草）。彤云。彤庭（中国汉代皇宫以朱红色漆中庭，后泛指皇宫）。
姓。
笔画数：7；
部首：彡；
笔顺编号：3541333
tóng
【动】
(会意。从丹,从彡(shān)。丹,丹砂。彡,毛饰。本义:彩色装饰)同本义〖redden〗
彤,丹饰也。——《说文》
彤弓一。——《书·文侯之命》
诸侯彤弓。——《荀子·大略》。按:“丹漆也。”
又如:彤几(朱漆几);彤镂(涂丹漆和雕刻花纹);彤辇(朱漆宫车);彤壶(朱漆漏壶);彤庭(彤宫,彤殿,彤廷。汉代宫廷。因以朱漆涂饰,故称);彤车(朱漆车);彤弓(朱漆弓);彤矢(朱漆箭);彤闱(朱漆宫门)
彤
tóng
【形】
赤色〖red〗
麻冕彤裳。——《书·顾命》
贻我彤管。——《诗·邶风·静女》
又如:彤丹(朱漆);彤芝盖(朱伞);彤彤(通红貌);彤珠(烧红的铁丸)
彤
tóng
【名】
彤管(笔)的简称〖red-tubewritingbrush〗
书笏珥彤,纪言事于仙室。——《文选·王融·三月三日曲水诗序》
周代国名〖Tongstate〗。在今陕西省华县境
彤管
tóngguǎn
〖red-tubewritingbrush〗古代女史用以记事的杆身漆朱的笔
静女其娈,贻我彤管。——《诗·邶风·静女》
彤云
tóngyún
〖redclouds〗∶红云;彩云
北阙彤云掩曙霞,东风吹雪无山家。——宋之问《奉和春日玩雪应制》
〖darkclouds〗∶指密布的阴云,特指要下雪前
彤云密布
tóngyún-mìbù
〖overcloud〗天空布满乌云